Résultats pour "commentaires philo condillac"

• Le génome d'un individu relève de son etre plutôt que de son avoir. Commentaire critique. ?

• La technique sert-elle systématiquement a l'Homme ?

• Condillac et l’héritage de Locke

  294 HISTOIRE DE lA PHILOSOPHIE FRANÇAISE Condillac et l'héritage de Locke Dans l'esprit des Lumières, l'œuvre de Locke (1632-1704) est le plus souvent associée à celle de Newton : « Ce que Newton n'aurait osé ou n'aurait peut-être pu faire, Locke l'entreprit et l'exécuta avec succès. On peut dire qu'il créa la métaphysique à peu près comme Newton avait créé la physique» (Discours préliminaire de l'Encyclopédie). Rappelons que sous la plume de D'Alembert, métaphysique a le sens de «...

• La pensée d'un philosophe doit-elle constituer un système ?

• Faut-il lier le sort de la moralité à celui des croyances religieuses ou des systèmes philosophiques?

• Faut il systématiser l'opposition entre mensonge et vérité ?

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• Etienne Bonnot de Condillac

  Etienne Bonnot de Condillac L'oeuvre de Condillac ne compte pas parmi les plus grandes. Mais, par la lucidité des analyses qu'elle présente, aussi bien que par l'influence qu'elle a longtemps exercée, elle occupe une place relativement importante dans l'histoire de la pensée française. Elle s'apparente au reste, par les thèmes qu'elle n'a cessé de reprendre, à quelques-unes des plus hautes philosophies. De la vie même de Condillac (1714-1780), aucun événement notable n'est à retenir : cette vie...

• La «statue» de Condillac

  La «statue» de Condillac (1754) Naissance du sensualisme. Par le Traité des sensations, paru en 1754, Condillac formule la théorie du sensualisme. Disciple de Locke, Condillac veut démontrer que les sensations sont notre seule source de connaissance. Pour illustrer son propos, le philosophe imagine une statue «organisée intérieurement comme nous» et «animée d'un esprit privé de toute espèce d'idées» mais n'ayant encore l'usage d'aucun de ses sens. Il ouvre tour à tour ceux-ci aux différentes imp...

• VIE ET PHILOSOPHIE DE CONDILLAC ?

  VIE DE CONDILLAC Étienne Bonnot de Condillac naquit à Grenoble en 1715. De fréquentes maladies, auxquelles son enfance fut exposée, retardèrent son développement intellectuel. Obligé de s'interdire tout travail, à cause de la faiblesse de sa vue, il parvint jusqu'à l'âge de douze ans sans avoir encore appris à lire. Emmené à Paris par son frère l'abbé de Mably, il entra dans les ordres, reçut l'abbaye de Mureaux, puis celle de Flux, près de Beaugency, mais n'exerça jamais ses fonctions ecclésias...

• ANALYSE DU « TRAITE DES SENSATIONS » DE CONDILLAC

  ANALYSE DU « TRAITE DES SENSATIONS » DE CONDILLAC « Le principal objet de cet ouvrage, dit Condillac lui-même, dans l'Extrait raisonné qu'il en publie, « est de faire voir comment toutes nos connaissances et toutes nos facultés viennent des sens ou, pour parler plus exactement, des sensations. » Pour arriver à cette démonstration, le philosophe imagine une statue organisée intérieurement comme nous, et animée d'un esprit qui n'a encore reçu aucune espèce d'idées; puis il ouvre successivement aux...

• « Le principal objet de cet ouvrage est de faire voir comment toutes nos connaissances et toutes nos facultés viennent des sens, ou, pour parler exactement, des sensations [...]. » Condillac, Traité des sensations, 1754. Commentez.

  Depuis les Grecs, on considérait que parmi les cinq sens de l'être humain, les deux supérieurs étaient l'ouïe et la vue, les trois autres, l'odorat, le goût et le toucher, étant ravalés au rang animal. La presque totalité des termes désignant le travail de l'esprit ont pour métaphores originaires les sens de la vue et de l'ouïe: on dit «entendre» et «voir» pour «comprendre». «Idée» et «théorie» font directement référence à la vue. suffirait d'une rose pour éveiller Contre toute cette tradition...

• L'informatique fait-elle progresser la pensée ?

• l'oubli n'est-il qu'une entrave à la pensée ?

• La pensée est-elle source de maux ?

• La pensée nous rend-elle libres ?

• La pensée est-elle impuissante ?

• Penser est-ce avoir des pensées ?

• La pensée obéit-elle à des règles ?

• Apprenons-nous notre pensée en parlant ?

• avons nous toujours des arrières pensées?

• avons-nous toujours des arrières pensées?

• La pensée

• L'origine de la pensée

• La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

  Maurice Merleau-Ponty 1969 La pensée peut-elle dépasser les limites du langage? ~La pensée ne devient expressive que lorsqu 'elle fait oublier le langage, qui est pourtant sont seul support. Q> Il n 'y a pas de pensée en dehors du langage. Au-delà des mots, il n 'existe rien qui puisse être compris d 'autrui.

• Malmener la langue, est-ce malmener la pensée ?

• Quel rôle la pensée de l'avenir joue-t-elle dans la vie?

• La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées ?

  Assoc:iatio nnism e La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées? ~ Même dans nos rêveries les plus désordonnées, il y a toujours une association entre les différentes idées qui se succèdent. ~ L'association d'idées ne suffit pas à rendre compte de l'infinie richesse de la pensée que l'on ne peut pas réduire à un simple mécanisme.

• Pensée et action

• Qu'est-ce qu'un non-violent ?

• la violence est-elle une force faible ?

• La violence est-elle un échec ?

• A votre avis la cruauté et la violence engendrent-t-elle la solitude ?

• On ne recourt à la violence que par manque de courage. Qu'en pensez vous ?

• Qui du langage ou de la pensée font qu'un homme est conscient ?

• La mathématique est-elle utile ?

• d'où vient le prestige des mathématiques ?

• L'application des mathématiques à tous les domaines est-elle légitime ?

• L'application des mathématiques à tous les domaines est-elle légitime ?

• Pourquoi tant d'esprits sont-ils réfractaires aux mathématiques ?

• Pouvez vous me donner une définition de la pensée ?

• Qu'est-ce que la pensée ?

• Commentaire du texte de Merleau Ponty

  Nom: Perrier Prénom: Anne Adresse e-mail: [email protected] (il y a un _ entre ANNE et 81100) Sujet du commentaire de texte proposé: Commentaire du texte de Merleau Ponty suivant: Quelle est l'attitude du savant face au monde ? Celle de l'ingéniosité, de l'habileté. Il s'agit toujours pour lui de manipuler les choses, de monter des dispositifs efficaces, d'inviter la nature à répondre à ses questions. Galilée l'a résumé d'un mot : l'essayeur. Homme de l'artifice, le savant est un activiste....

• l'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

• l'ordre des choses est-il identique à celui de la pensée ?

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• A quoi reconnaît-on qu'un discours est l'expression d'une pensée véritable ?

• Y a-t-il une superstition de l'inconscient ?

• l'homme ne peut-il etre heureux qu'en se niant ?

• l'homme heureux a-t-il des amis ?