CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

« CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, sérénité de celui qui maîtrise son esprit FAUSSES DEF : confondre bonheur, désir, plaisir, joie, satisfaction désir = éland qui nous fait tendre vers un objet non nécessaire, à vouloir posséder quelque chose ou à atteindre un but afin d’en tirer une satisfaction bonheur= n’est recherché que pour lui même, c’est une finalité : but ultime de la vie humaine plaisir= se rapprocherait d’une sensation, sensation immédiate/agréable découlant d’une satisfaction d’un besoin ou d’un désir : éphémère, sentiment ( ex lorsqu’on nous fait un compliment/savourer un bon repas) MAIS certains hédonismes considèrent que le bonheur consistait dans le plaisir bonheur= à la diff : fin suprême de tous nos désirs, pourrait résider dans la satisfaction de tous les désirs possibles du monde, ➔ État de l’Homme qui a réalisé la totalité de ses désirs, qui a tout comblé ses désirs joie= s’atteint par le plaisir, c’est un sentiment de courte durée, émotion consécutive à une attente/espoir bonheur=état durable associé à l’absence de trouble, sentiment de paix satisfaction = constituée seulement de plaisirs corporels bonheur= suppose plaisirs intellectuels, peu de douleur + enviable car de que qualité supérieure ➔ bonheur se définirait donc comme un état stable et durable de joie, d’absence de troubles ou de désirs recherché comme fin suprême de toutes les actions humaines, ➔ idéal de l’imagination/de la raison jms atteingnable selon Kant mais qui permet de diriger nos actions vers ce qui est bien et bon ➔ selon étymologie le bonheur serait lié à la chance et dépendrait de causes extérieures = fatalité dans ce cas rapports conceptuels : idéal/réel, absolu/relatif, médiat/immédiat ➔ nous croyons que le bonheur= but ultime à atteindre dans notre existence ➔ Étymologiquement : désigne la « chance » : sentiment que le bonheur =une chance – à la portée de tous – que nous devons saisir, lié au destin ➔ Métaphoriquement, bonheur = point culminant de notre existence MAIS PEUT-ON SE RÉSOUDRE A ATTENDRE DE LA VIE QU’ELLE NOUS COMBLE? N’AVONS NOUS PAS NOTRE RÔLE DANS L’ACQUISITION MÊME DU BONHEUR ? I) BONHEUR, DÉSIR, VERTU : COMMENT ATTEINDRE LE BONHEUR A) Épicure : la satisfaction de tous nos désirs peut-elle conduire au bonheur ? Épicure : philosophe grec de l’Antiquité ➔a crée un jardin à l’extérieur de Athènes pour tout le monde (sa famille, esclaves…) = école des piqûres ➔ a une pensée scientifique, physique il s’inspire de Démocrite : pense que tout ce qui existe est composé d’atomes qui se déplacent dans le vide de manière aléatoire = matérialisme radical rare pour l’Antiquité ➔ marque un vrai tournant dans l’histoire : même les dieux sont crées par des atomes : croit qu’il existent plusieurs mondes : atomes sont à la base de tout ➔ même notre âme est faite d’atomes : on s’a pas à se soucier de la mort ni des châtiments des Dieux ➔ cosmologie : étude la de la formation/lois/évolution de l’univers ➔ déviation d’atomes qui se rencontrent : boom l’univers= clinamen possibilité des atomes qu’ont les atomes de dévier lorsqu’ils tombent dans le vide ➔ainsi qu’ils se rencontrent et qu’ils créent la matière théorie ➔ donne une explication rationnelle de l’explication des corps autrement que par la mythologie et donne un fondement de la lib humaine grâce au hasard ➔ l’homme échappe alors à la nécessité et peut créer son devenir : pose 3 principes (axiomes lois évidentes pour proposer une démonstration) -rien ne naît de rien -tout ne peut naître de tout -rien ne peut retourner au néant ➔ conséquences : met en évidence la relation de causes : On parle d’une éthique (régulation de nos comportements en fonction de ce que l’on veut ) épicurienne ➔partie philosophique traitant des PB MORAUX épicurien : sens commun qui est faux ➔qui abuse des plaisirs de la vie par les excès de bonheur (tombe dans la douleur du monde ex : addictions alcoolisme, drogues etc Finalement l’adj ➔épicurien l’homme doit rechercher le plaisir et fuir la douleur mais PARFOIS IL SE TROMPE : il peut prendre pour un plaisir ce qui peut cacher bcp de douleurs ( alcool) = PHILOSOPHIE DE MODÉRATION si cet équilibre est rompu ➔on parle alors seulement de quête de plaisirs pose deux principes Hédonisme ➔recherche de plaisirs = finalité de la vie humaine Eudémonisme➔ recherche de bonheur = finalité de la vie humaine Selon lui il il faut un équilibre entrer les deux : philosophie de la tempérance ➔ le désir induit un manque bilan : il reproche au désir : -d’origine corporelle , sensible ➔ s’oppose à la raison, nous faisant faire des choses insensées = OBSTACLE A LA RECHERCHE DE LA VÉRITÉ - expression d’un manque/incomplétude manifestant notre imperfection TEXTE 1 -désirs naturels et nécessaires : besoins contribuant au bonheur, à la tranquillité de l’âme(ataraxie)/du corps (aponie : absences de troubles physiques) -désirs naturels et non nécessaires:pas mauvais en soit mais doivent être poursuivis avec modération et non en excès car on peut tomber dans la dépendance -désirs vains ni naturels, ni nécessaires : chirurgie esthétique/vouloir être immortel = désirs à éviter absolument qui naissent d’opinion vide ➔ selon lui les désirs vains : entraîne dégradation/dégénérescence car l’Homme ne les ressent pas naturellement ➔ pour lui le bonheur passe par l’ataraxie= absence de troubles il faut éviter les désirs qui nous apportent des peines ➔ philo d’Épicure = philo de frugalité et de l’éco des plaisirs demandant bcp de calculs/responsabilités ➔ s’agit donc de distinguer entre ces diff types de désirs au moyen de la prudence/de la raison LIEN PLATON plaisir = moyen pour atteindre le bonheur mais en excès il fait tomber dans la souffrance/le manque (addiction, dépendance) ➔ conforme à notre nature faut prendre en compte deux conseils : ne faut pas rechercher les plaisirs qui nous apportent + de peine et de souffrance (alcool) et il faut rechercher la douleur qui par la suite nous apportera davantage de plaisirs Tetrapharmakon : à la fois un remède, et un poison ➔ quadruple remède d’Épicure pour atteindre le bonheur 4 PRINCIPES -dieux ne sont pas à craindre, ils n’ont pas en jeu notre destin et n’interviennent pas dans les affaires humaines -la mort n’est rien car on la connaît jms, on connaît que ce que l’on vit : on ne vie pas la mort (pensée matérialiste) : l’âme aussi meurt -bonheur atteingnable en optimisant le rapport plaisir/souffrance -on peut supporter la douleur car par la suite elle peut apporter + de plaisir ex : tatouages, discipline sportive L’attitude du sage selon Épicure = sérénité face au destin et le calcul hédonique (mesurer les peines pour optimiser les plaisirs) -utilitarisme : fuir la douleur AUJ sys valorise la consommation et donc le désir immédiat, et on ne passe par la fuite des désirs immédiats, et par cette régularité B) Sénèque, le bonheur chez les stoïciens Sénèque = philosophe, homme d’État romain ( 1er s ap JC) ➔conseiller à la court, précepteur de Néron (qui a poussé au suicide Sénèque) ➔ un des hommes les +riches et influents de son temps, fier représentant d’un courant de pensée le stoïcisme stoïcisme :courant de philo né en Grèce qui a été très à la mode à Rome = philo de l’étique personnelle qui prône l’acceptation sereine du destin et la maîtrise de soi invitant à se détacher de ses émotions en vivant en harmonie avec la nature dimension étique : se base sur une forme de cosmologie, sur une étude de la nature qui est rationnelle selon eux ➔ stoïcisme= à la fois nature et ordre ➔ selon eux agir avec vertu : il faut une compréhension du monde et des lois de la natures, l’ordre naturel des choses pour savoir ce qui est de notre nature ou non 3 BRANCHES - logique : établir une méthode pour comprendre le monde -physique : comprendre la nature soit la science -étique : manière de se comporter qui découle de la logique, et de la physique Dieu est logos = raison Eudémonisme stoïcien = recherche du bonheur avec 3 principes : ➔ accepter le moment tel qu’il se présente « supporte et abstiens-toi » ➔ ne pas se laisser contrôler par le désir du plaisir et la peur de la douleur ➔ utiliser sa raison pour comprendre le monde ➔ prendre part aux plans de la nature sans s’y opposer : conception fataliste du monde, faut accepter son destin ➔œuvrer avec les autres en les traitant de manière juste et équitable : viser le bien et accepter tout ce qui se passe dans notre vie : faut pas en.... »