Résultats pour "bonheur"

• Bonheur animal, bonheur humain.

• Le bonheur n'est-il que dans l'attente du bonheur ?

  Le bonheur se donne comme un état de satisfaction qui est à la fois durable et stable. Or lorsque l'on s'interroge sur ce qui est susceptible de créer le premier caractère du bonheur, à savoir l'état de satisfaction, on peut penser que c'est la satisfaction du désir qui y parviendra au mieux, puisque le désir se définit comme un mouvement qui nous porte vers un objet que l'on se représente comme une source de satisfaction. Mais puisque le désir renaît sans cesse, celui qui chercherait à l'assouv...

•  Bonheur apollinien et bonheur dionysiaque chez NIETZSCHE.

  La conception traditionnelle du bonheur comme un état de sérénité ou de joie stable et permanente ne peut-il pas être remis en cause? Ce bonheur n'est-il pas un pur produit de la raison dans le mesure où il est un bonheur de l'identité? L'erreur de l'eudémonisme classique ne consiste-t-elle pas à privilégier l'esprit ou l'âme sur le corps. Cette disqualification ne méconnaît-elle pas l'essence même du bonheur? Le bonheur est, certes, apollinien, conçu comme l'équilibre des tendances, la réalisat...

• Y a t-il un faux bonheur ? Y a-t-il de faux bonheurs ?

  Introduction : Le bonheur est un état de satisfaction durable recherché par les êtres humains. La vérité ou la fausseté constituent des critères théoriques objectifs d'adéquation ou d'inadéquation avec une chose. Or en tant que sentiment du sujet, le bonheur ne semble pouvoir être évalué que d'un point de vue subjectif. Aussi même si le bonheur d'un sujet résulte d'une inadéquation entre son idée et la chose, il ne serait pas possible de distinguer un faux bonheur d'un vrai bonheur : le bonheur...

• Un grand obstacle au bonheur c'est de s'attendre à un trop grand bonheur. ?

• Y a-t-il un bonheur sans conscience du bonheur ?

  Définition des termes du sujet On définit le bonheur comme un état de satisfaction durable, et on le pose souvent comme la recherche finale de toute vie humaine. Le contenu du bonheur pose cependant problème : de quoi le bonheur est-il fait ? Quelles sont les conditions de son obtention ? Peut-on travailler à son bonheur, ou le bonheur est-il un état qui nous échoit ou non sans que nous puissions vraiment être sa cause ? L'inconscience (à ne pas confondre avec le concept freudien d'inconscient)...

• Expliquez et discutez cette formule de Gide : « Envier le bonheur d'autrui c'est folie; on ne saurait pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure. » ?

  Sujet : Expliquez et discutez cette formule de Gide : « Envier le bonheur d'autrui c'est folie; on ne saurait pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure. » Corrigé rédigé « Il ne suffit pas d'être heureux, il faut encore que les autres ne le soient pas », disait, avec humour, Jules Renard, stigmatisant ainsi l'attitude de ceux dont les plus grandes joies résident dans, la possibilité de dépasser ou d'écraser autrui, qui confondent la volonté de bonheur avec la volonté d...

• Les images du bonheur nous aident-elles a trouver notre bonheur ?

• L'IDEE DE BONHEUR ?

  L'idée de bonheur. Compréhension du sujet A. Sens des mots de l'énoncé : L'aspiration au bonheur est universelle, on la trouve au fond de toute conscience humaine. Quand Socrate affirme que nul n'est méchant volontairement, cela signifie bien que nul ne veut sciemment le mal, nul être doué de conscience et de réflexion ne peut rechercher dans son action autre chose que ce qu'il juge être son bien ; c'est dire encore que nous voulons tous absolument être heureux. Mais nous ne savons pas exacteme...

• Peut-on définir le bonheur ?

  Introduction : Comme le note Platon : « N'est-il vrai que, nous autres hommes, désirons tous être heureux ? ». Le bonheur serait donc l'objet recherché par tous. Or le bonheur est un état de plénitude, c'est un repos. Le bonheur semble être la chose la plus communément recherchée par l'ensemble des hommes. Il peut être défini comme le but de l'existence. Relativement à son sens étymologique, le bonheur se définit comme un état stable et durable de satisfaction. En ce sens, il mêle nos plaisirs,...

• Le bonheur des peuples ?

  Introduction : Le bonheur peut se définir comme un état de satisfaction et de plénitude complet et durable accompagné d'un affect positif. Or chaque homme semble rechercher son bonheur, c'est-à-dire un état durable de plénitude, de joie, sans peine. En ce sens, cette quête du bonheur comme but de tous les hommes semblent être la chose la plus commune au genre humain. En ce sens, il semble possible de parler du bonheur d'un homme, mais comment passer de cette unité du bonheur pour une unité, c'es...

• Est-il moral de rechercher le bonheur ?

  Est-il moral de rechercher le bonheur ? Introduction : Le bonheur résulte de cet état de satisfaction durable et permanent. On associe généralement alors le bonheur à un état de perfection qui ne peut donc conduire qu'au bien. Or il s'agit d'interroger ici ce raccourci selon lequel le bonheur serait un bien. En effet, si l'association bonheur-vertu-bien est classique, il n'en demeure pas moins qu'un bonheur non vertueux est pensable. Mais bien moins que de répondre à cette alternative n'est-il...

• Le bonheur est-il individuel ?

  Introduction : Le bonheur peut se définir comme un état complet et durable de satisfaction. En ce sens, le bonheur semble personnel en tant qu'il reflète les aspirations et les désirs d'un unique individu. La différence intrinsèque entre les individus induit alors une différence entre les aspirations au bonheur. Pourtant être heureux ou trouver le bonheur en dehors d'une communauté est-il vraiment un bonheur ? Il y aurait alors un bonheur individuel malgré la communauté pouvant même se faire env...

• Mon bonheur dépend-il d'autrui ?

  Notre sujet nous interroge sur la nature du bonheur dans son rapport avec autrui ; autrement dit, le bonheur est-il fait par les autres ou bien se réduit-il à une entreprise individuelle ? D'emblée, c'est notre conception du bonheur qu'il faut mettre à l'épreuve : comment pouvons-nous définir le bonheur et qu'est-ce que cela implique par rapport aux autres ? En d'autres termes, le bonheur est-il un état que l'on atteint dans l'isolement ou une activité qui se développe au contact des autres ? C'...

• KANT: Raison et Bonheur

  « Relativement au bonheur, aucun principe universellement valable ne peut être donné pour loi. Car aussi bien les circonstances que l'illusion pleine de contradictions et en outre sans cesse changeante où l'individu place son bonheur (personne ne peut lui prescrire où il doit le placer) font que tout principe ferme est impossible et en luimême impropre à fonder une législation. La proposition : Salus publica suprema civitatis lex est garde intacte sa valeur et son autorité, mais le salut public...

• Kant: Liberté et bonheur

  PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la moralité est sujette à corruption, souvent confondue avec le calcul de...

• Aristote: Bonheur et Amusement

  Si tous les hommes recherchent le bonheur, ils ne l'entendent pas pour autant de la même manière. Il semble donc qu'il n'y a pas un Souverain Bien mais plusieurs (plaisir, honneur, richesse, vertu). Aristote en déduit que le Bien n'est pas universel et qu'on ne peut donc pas en faire la science. Le Bien ne transcende pas le monde humain comme s'il siégeait "au delà de l'être". Il va s'agir alors de définir un Bien "praticable" proprement humain. Le bonheur ne consiste pas dans l'amusement ; il...

• Critique de l'idéal de bonheur ?

  Que le bonheur soit la finalité de l'existence humaine constitue un idéal de la pensée païenne, malgré les divergences d'interprétation. Par contre, la pensée moderne et contemporaine est souvent plus soucieuse soit de vérité plus que de bonheur, soit d'intensité plus que de permanence. • Le bonheur, idéalisation de la mémoire Comment réduire l'écart entre les aspirations, les possibilités de l'homme et le monde naturel et social qui lui résiste, telle est bien la question toujours renaissante q...

• Peut-on vouloir le bonheur des autres ?

  Introduction Le bonheur, état de plénitude, de satisfaction totale, est la fin ultime à laquelle tend tout individu humain. Nous n'agissons que pour cela : être heureux. Il semblerait même aujourd'hui que l'Etat, la société, les « autres » en général, nous doivent le bonheur : ne réclame-t-on pas sans cesse contre les lois positives le « droit au bonheur », déclaré explicitement dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen comme étant un droit imprescriptible de l'humanité ? La vie en...

• KANT: Bonheur et immortalité

  Kant "Le bonheur tout seul est loin d'être pour notre raison le bien complet. Elle ne l'approuve pas à moins qu'il ne soit joint à ce qui nous rend dignes d'être heureux, c'est-à-dire à la bonne conduite morale. Mais d'un autre côté, la moralité à elle seule et avec elle la simple qualité d'être digne du bonheur ne sont pas encore non plus, loin de là, le bien complet. Pour que le bien soit complet, il faut que celui qui ne s'est pas conduit de manière à se rendre indigne du bonheur puisse espé...

• Peut on parler de bonheur inhumain ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'expression « bonheur inhumain » apparaît de prime abord comme une expression paradoxale dans la mesure où le bonheur semble être au contraire ce qui est proprement humaine. L'homme est par excellence celui qui peut être heureux, au sens où il est cet être privilégié qui peut des donner des fins et y parvenir atteignant alors une fore de bonheur, distincte du plaisir instinctif animal. § Néanmoins, lorsqu'on tente de donner une définition du bonheur, il...

• La culture, essentielle au bonheur ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § Le sujet interroge le lien entre culture et bonheur. Ce lien apparaît de prime abord paradoxal au sens où il semble que ce soit par nature que l'homme désir d'être heureux. Le bonheur apparaît alors comme un état naturel de l'homme, n'ayant pas besoin de la culture pour de réaliser. § La culture s'entend ici en outre en deux sens, comme l'envers de la nature, signe d'un état social de l'homme, ou comme degré d'accomplissement de l'homme, d'où l'expression...

• Doit-on se méfier du bonheur ?

  Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Le bonheur » : état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d'harmonie avec soi-même et le monde, c'est-à-dire vivre en l'absence de souffrance, d'inquiétude ou de trouble. Sa définition est simple, il est le bien suprême auquel aspire tous les hommes. Distinct du plaisir, à la fois incomplet et passager. Le bonheur est dû à une chance extérieure, favorable....

• Définition: BONHEUR.

  BONHEUR. Absence de douleur. Satisfaction complète. — Pour Démocrite, c'est un état paisible où l'on jouit des dons de l'âme. — Pour Platon, c'est la vertu : « Le bonheur et la vertu sont enchaînés l'un à l'autre par des liens de fer et de diamant. n — Pour Aristippe, c'est l'ensemble des plaisirs sensibles. —Pour Antisthène, c'est l'effort et le travail. — Pour Aristote, le plaisir est un élément du bonheur. — Pour Épicure, c'est le plaisir en repos, la sérénité. — Pour Kant, « le bonheur est l...

• Peut-on espérer atteindre le bonheur ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Bonheur = Du latin bonum agurium, « chance, bonne fortune ». Au sens général, il s'agit d'un état de satisfaction complète, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Chez Aristote = Le bonheur, fin que tout homme poursuit (même si les hommes ne s'entendent pas sur sa nature), doit être rapporté à la réussite de l'activité. Or l'activité la plus élevée est celle de l'intelligence : penser vrai procure donc le plus grand bonheur. (Ethique à Nicomaque...

• A-t-on raison de croire au bonheur ?

  Introduction Si le bonheur est un idéal universel, est-il légitime de le croire accessible aux hommes ? Ou faut-il dire, au contraire, que l'homme est astreint à vivre dans le malheur, condition à laquelle il ne saurait raisonnablement espérer échapper ? Bref, si tous espèrent au bonheur, est-ce là une espérance insensée ou fondée en raison ? Première partie - Si tous les hommes aspirent au bonheur (Aristote, Ethique à Nicomaque, I, 2) et que celui-ci est, par conséquent, un idéal universel, le...

• LE BONHEUR (cours de philosophie)

  «Que l'homme est né pour le bonheur, certes, toute la nature l'enseigne» (Gide). Celui qui est heureux de vivre, en effet, ne se pose pas de questions sur la vie. Le bonheur convient, en quelque sorte, à notre nature, mais comme notre nature est complexe, on peut se faire différentes conceptions du bonheur, en le rattachant soit aux appétits, soit au coeur, soit à la raison. I. DIFFÉRENTES CONCEPTIONS - A - Le bonheur dans les plaisirs. On confond souvent plaisir et bonheur. Mais, au sens strict...

• Rousseau: Sagesse et bonheur

  Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer ; toute idée de plaisir est inséparable du désir d'en jouir ; tout désir suppose privation, et toutes les privations qu'on sent sont pénibles ; c'est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère. Un être sensible dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux. En quoi donc consiste la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n'est pas précisément à diminu...

• Le Bonheur est-il une illusion ?

  Demande d'échange de corrigé de Lagrange Karine ([email protected]). Sujet déposé : Le Bonheur est-il une illusion ? Le bonheur est-il une illusion ? Introduction. Tout homme passe sa vie à la recherche du bonheur ; il est constamment en quête de ce qui pourrait le rendre heureux. Au vu de cette soif de bonheur qui motive l'homme durant son existence, il serait intéressant de se demander si ce bonheur, tant recherché, ne serait pas simplement une illusion. Pourtant, nous nous ob...

• Peut-on préférer son bonheur au devoir ?

  Demande d'échange de corrigé de grunenberger olivier ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on préférer son bonheur au devoir ? Le bonheur est un état de complète satisfaction, état durable de plénitude, état agréable équilibre de l'esprit et du corps. Le bonheur est aussi indéterminé, il varie selon chaque personne. Le devoir est un impératif qui impose à l'homme d'accomplir ce qui est prescrit en vertu d'une obligation (la loi, morale, religieuse…). Il arrive que l'on doive faire...

• Mon bonheur passe t-il obligatoirement par celui d'autrui ?

  Depuis l'inflexion éthique que prend la philosophie avec Socrate, la pensée examinant sa vie se confronte à la question du bonheur. Il s'agit de bien vivre pour être à la hauteur de l'humanité en l'homme. Et le bien vivre est ce qui seul conduit au bonheur. Le bonheur est dès lors pensé comme fin de la vie humaine (l'eudémonisme d'Aristote). Par définition, le bonheur est ce qui universellement est partagé par les hommes comme fin de leurs vies. Ainsi est-il pertinent de s'interroger sur le pass...

• Le bonheur est-il dans le futur ?

  Introduction : Le bonheur peut se définir comme un état complet et durable de satisfaction. Cependant, ce bonheur ne semble pas aller de soi. On ne peut pas dire que nous soyons heureux constamment. Il semble alors que le bonheur soit un but à atteindre, le but d'une vie ou d'une recherche permanente. Dans ce cas, le bonheur se place essentiellement dans le futur en tant qu'il est à venir. Pourtant à force de supposer un bonheur futur ne risque-t-on pas de passer à côté de notre bonheur à cause...

• Le bonheur est-il une chimère ?

  Introduction : Le bonheur est un état de satisfaction complet et durable : un objet que tout le monde recherche. Pourtant Le Clézio dans L'Extase matérielle nous dit : « L'idée du bonheur est le type même du malentendu ». Et il ajoute : « L'absurdité des généralisations des mythes et des systèmes quels qu'ils soient, c'est la rupture qu'ils supposent avec le monde vivant. Comme si ce monde-là n'était pas assez vaste, pas assez tragique ou comique, pas assez insoupçonné pour satisfaire aux exige...

• Le bonheur est-il un fantasme ?

  Introduction : Le bonheur apparaît souvent comme une représentation stéréotypée de réussite personnelle et sociale qui est définie par les idéaux d'une société. Dans notre société, le bonheur serait dans la richesse, les plaisirs à volonté et le pouvoir. Dans ce sens le bonheur est un idéal de la volonté de puissance, un idéal de plein épanouissement personnel qui est contredit par la réalité. Dans ce sens, on peut dire qu'il est un fantasme si on définit le fantasme comme idéal de la volonté de...

• Notes de cours: LE BONHEUR

  1 approche générale • « Tous les hommes, observait Pascal, recherchent d'être heureux, cela est sans exception ; quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. » • Le bonheur se définit comme un état de complète satisfaction qui remplirait toute la conscience. Le problème est de savoir s'il est possible de parvenir à un tel état, et si cet état constitue bien la fin dernière de l'homme. 2 l'eudémonisme antique • Pour la philosophie antique, toute pensée réfléchie et to...

• Le bonheur est-il une illusion ?

  Le bonheur apparaît comme l'idéal d'une vie accomplie, son achèvement et peut être même notre unique et ultime raison d'être. Cet idéal, est pourtant fragile, en tant qu'il n'est pas clairement définissable de là les différences sens que chacun peut donner au mot bonheur. Malgré cette polysémie difficile pourtant d'imaginer que quelqu'un puisse désirer ne pas être heureux, car comme le dit Pascal : « Tous le hommes recherchent d être heureux. (…) Ils tendent tous à ce but (…) C'est le motif de t...

• KANT: Comment définir le bonheur ?

  PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la moralité est sujette à corruption, souvent confondue avec le calcul de...

• Influence des idées sur le bonheur

• Le bonheur peut il être amoral ?

  Analyse du sujet : Bonheur : Le bonheur est une notion difficile à définir parce que divers éléments peuvent entrer en contradiction et il peut être approché de plusieurs façons. C'est avant toute une aspiration commune à tous, (« Tous les hommes recherchent le bonheur même ceux qui vont se pendre », Pascal) le but ultime de toute vie humaine, une fin en soi. Mais par ailleurs, le mot « bonheur » signifie « bon heur » dérivé du latin augurium qui signifie « augure », « chance ». De par cet aspec...

• Le bonheur est-il accessible à tous ?

  Introduction : Le bonheur peut se définir comme la chose la plus communément recherchée par l'ensemble des hommes. Il peut être défini comme le but de l'existence. Relativement à son sens étymologique, le bonheur se définit comme un état stable et durable de satisfaction. En ce sens, il mêle nos plaisirs, nos besoins, et nos désirs à la réalité. Cependant, la question que pose le sujet nous invite à réfléchir sur la réalité ou l'effectivité de ce bonheur. Or s'il semble que tout un chacun recher...

• Le bonheur est-il pour demain ?

  Le bonheur est-il pour demain ? Introduction : Le bonheur peut se définir comme un état complet et durable de satisfaction. Cependant, ce bonheur ne semble pas aller de soi. On ne peut pas dire que nous soyons heureux constamment. Il semble alors que le bonheur soit un but à atteindre, le but d'une vie ou d'une recherche permanente. Dans ce cas, le bonheur se place essentiellement dans le futur en tant qu'il est à venir. Pourtant à force de supposer un bonheur futur ne risque-t-on pas de passer...

• Le bonheur est-il un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Le bonheur » : état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d'harmonie avec soi-même et le monde, c'est-à-dire vivre en l'absence de souffrance, d'inquiétude ou de trouble. Sa définition est simple, il est le bien suprême auquel aspire tous les hommes. Distinct du plaisir, à la fois incomplet et passager. Le bonheur est dû à une chance extérieure, favorable. (b...

• La recherche du bonheur : bien ou mal ?

  Introduction : Le bonheur résulte de cet état de satisfaction durable et permanent. On associe généralement alors le bonheur à un état de perfection qui ne peut donc conduire qu’au bien. Or il s’agit d’interroger ici ce raccourci selon lequel le bonheur serait un bien. En effet, si l’association bonheur-vertu-bien est classique, il n’en demeure pas moins qu’un bonheur non vertueux est pensable. Mais bien moins que de répondre à cette alternative n’est-il pas pertinent aussi de s’interroger sur l...

• Le concept de BONHEUR en philosophie ?

  Le bonheur est de retour dans le discours philosophique. Il avait pourtant, dans les années 1960-1970, reçu une blessure dont il semblait ne pas pouvoir se relever. Cible privilégiée du « soupçon », le bonheur s'était vu enterrer avec les utopies, les idéologies et les projets de société idéale. Quel était cet état de choses susceptible d'être désiré par tout un chacun ? Et, à supposer qu'il existât, pouvait-il se prêter à une quelconque description ? On soupçonna dès lors les marchands de bonhe...

• Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?

  Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ? La question porte ici sur le bonheur, c'est-à-dire sur un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents . Réfléchir sur la question du bonheur c'est ainsi se confronter au problème de savoir si nous disposons de ressources véritables pour franchir le fossé qui sépare le rêve de la réalité. Le problème sera donc pour nous de mieux fonder l'inac...

• Pouvons-nous savoir ce qui ferait notre bonheur ?

  Introduction : Le bonheur est un état de plénitude, c'est un repos. Le bonheur semble être la chose la plus communément recherchée par l'ensemble des hommes. Il peut être défini comme le but de l'existence. Relativement à son sens étymologique, le bonheur se définit comme un état stable et durable de satisfaction. En ce sens, il mêle nos plaisirs, nos besoins, et nos désirs à la réalité. Or si le bonheur engage notre existence personnelle il semble que nous soyons les plus à même de définir ce q...

• L'homme a-t-il accès au bonheur ?

  Demande d'échange de corrigé de ferrari laura ([email protected]). Sujet déposé :Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ? La recherche du bonheur constitue notre être et nous est essentiel. Le bonheur, cet état de satisfaction absolue basé sur le long terme reste un bien rare, difficile à atteindre. Car il dépend de la chance, non de notre volonté. Il faut savoir que le terme ne s'utilise que pour un être conscient, et donc capable de savoir ce qui pourrait le rendre heureux, et ensuite d'app...

• Mon bonheur ne dépend-il que de moi ?

  Le bonheur semble tenir lieu, à travers les âges, de visée commune à chaque homme et pourtant la conception du bonheur n'a eu de c e s s e de changer. Déjà A ristote dans L'Ethique à Nicomaque place le bonheur au rang de bien suprême, rien apparemment que de très moderne, puisque Freud en montrant que le principe de plais ir continue souvent, après la petite enfance, de guider l'homme, c onstate à son tour l'importance du bonheur dans la vie. C ependant c'est chez A ristote par la contemplation...

• Le bonheur est-il hors de prix ?

  Le bonheur peut être défini avec Albert Camus comme « l'accord d'un homme avec la vie qu'il mène ». Arrêtons-nous un instant sur l'extrême pertinence de cette définition : en effet, elle est compatible avec la pluralité des définitions subjectives que chaque homme peut donner à la félicité. Le bonheur d'un homme n'est pas celui d'un autre, le seul lien entre leurs bonheurs respectifs est que ni l'un ni l'autre ne serait disposé à échanger le sien contre celui d'autrui. Ainsi, pour reprendre et d...

• Quelle attitude adopter pour trouver le bonheur ?

  INTRODUCTION. § Le bonheur semble se définir au premier abord comme étant la satisfaction de toutes nos inclinations. Il semble donc avoir partie liée à une attitude particulière, celle de la satisfaction de tous nos désirs, d'autant plus qu'il semble être l'objet de tous nos désirs. Le bonheur serait donc le terme d'une série de désirs satisfaits. Il semble donc de prime abord que le bonheur soit conditionné par la satisfaction de nos désirs, là où le malheur serait dû à la non-satisfaction de...