515 résultats pour "philo 8 naturelle"

• Fiche de cours en philo : LA MEMOIRE .

  • La mémoire se définit comme la fonction du passé (§ 1). • Distinguez bien la mémoire-habitude, ensemble de mécanismes moteurs (§ 2), de la mémoire vraie, liée au souvenir en tant que tel (§ 3). • Le souvenir, conçu par Bergson comme immatériel (§ 4), est généralement décrit par les penseurs contemporains comme un acte spirituel dépendant de la matière (§ 5). • Quelles sont les fonctions de la mémoire? a - La mémoire a une fonction d'unité : elle me permet d'unifier mon existence (§ 6). b - Dan...

• Fiche de cours en philo : LES ECHANGES .

  • La notion d'échange n'a pas seulement un sens économique. Pour bien comprendre l'échange, intégrez-le dans la fonction de communication, acte par lequel nous entrons en relation avec nos semblables (§ 1). • Distinguez bien l'échange dans les sociétés archaïques (le don, § 2, 3 et 4), l'échange matrimonial (essentiellement dans ces mêmes sociétés primitives, § 5) et l'échange au sens strictement économique et moderne du terme (avec monnaie et commerce § 6,'7, 8). • Lisez, en même temps que...

• Fiche de cours en philo : LE BONHEUR .

  • Saisissez bien le passage de l'eudémonisme (§ 3, 4, 5) - c'està-dire d'une philosophie pour qui le but de la vie humaine est le bonheur -, qui caractérise la réflexion de l'Antiquité classique, à une vision moderne, parfois chrétienne, beaucoup plus pessimiste, considérant notre monde comme celui du malheur (§ 6). • Plaisir, joie et bonheur se distinguent profondément, ce dernier se définissant comme un état de satisfaction complète et de plénitude (§ 1). Le bonheur est également un accord ent...

• Fiche de cours en philo : L'INCONSCIENT .

  • Si Descartes identifie conscience et psychisme, le penseur allemand Leibniz aborde vraiment le problème de l'inconscient sur le plan philosophique (§ 1). • Freud divise le psychisme en psychisme conscient et inconscient, et définit l'inconscient à partir du refoulement (§ 2). Il montre la pleine légitimité de cette notion (§ 3). • Actes manqués (§ 4) et rêves (§ 5) constituent les voies fondamentales d'accès à l'inconscient. • Le freudisme représente un acquis irréversible (§ 6) sur le pl...

• La condition de liberté (cours de philo)

  LA LIBERTE EN PHILO La liberté d'agir est d'abord un statut social garanti par des droits et des devoirs et s'oppose en cela au statut d'esclave. Être libre ce n'est pas pour autant répondre à tous ses instincts et ses désirs, mais c'est précisément pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire quelque chose avec raison. Comment Kant définit la liberté ? La liberté est l'idée que la raison se fait de son pouvoir de s'arracher à tout horizon spatio-temporel. Cette idée permet à la raison de s...

• Communication sociale pour la promotion des manifestations culturelles en Côte d'Ivoire : cas du mory-sawarila de Marabadjassa

  UNIVERSITÉ ALASSANE OUATTARA DE BOUAKÉ UFR : Communication, Milieu et Société Département des sciences du langage et de la communication MÉMOIRE DE MASTER 2 MENTION : Sciences de la communication OPTION : Communication pour le développement SUJET : COMMUNICATION SOCIALE POUR LA PROMOTION DES MANIFESTATIONS CULTURELLES EN CÔTE D’IVOIRE : CAS DU MORI-SABARILA DE MARABADJASSA Présenté par : M. SANGARÉ Souleymane Encadré par : M. KAUL Guy (Maître de conférences) Sous la di...

• Liberté naturelle et liberté civile ?

  Ordre social et liberté • Toutefois, l'ordre social ne peut pas plus reposer sur la vertu – sur une disposition naturelle ou acquise à faire le bien et à éviter le mal – qu'il ne se fonde sur le sentiment moral qui, du fond de notre conscience, nous dicterait ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. L'ordre social ne peut être fondé sur la religion, en tant qu'elle incite à la vertu, ou sur la morale comprise comme expression d'une conscience infaillible que l'homme porte en lui. Il ne peut être...

• Sciences naturelles et sciences de l'homme ?

  Demande d'échange de corrigé de b C ([email protected]). Sujet déposé : sciences naturelles et sciences de l\'homme I. Introduction Le pluriel du concept de science et diversité des domaines Le pluriel du mot « sciences » est ici important, puisque la science se divise en plusieurs domaines scientifiques, comme les sciences de la nature et de l'homme. - les sciences de la nature regroupent : physique, chimie, biologie, anatomie, génétique, généalogie et l'étude du corps et des mécani...

• Le droit naturel ?

  Y a-t-il un droit naturel ? THÈMES DE RÉFLEXION • • Distinguer : droit naturel et droit positif� droit et légalité. Le droit « naturel » comme droit de « la nature » ? Cf. cet extrait du « Traité Théologico-Politique » de Spinoza (Flammarion) , p. 263. « Le Droit Naturel de chaque homme se définit donc non par la saine Raison, mais Pl!f 1� Msir e.t la puissance. Tous, en elfeCne sont pas déterminés naturellement à se comporter suivant les règles et lois de la Raison ; . . . ils ne sont donc...

• EXPOSEE SUR LE PETROLE ET LES GAZ NATURELS esther

  EXPOSE SUR LE PETROLE ET LE GAZ NATUREL Quelques définitions utiles IA1. 2. BCD- PLAN INTRODUCTION LE PETROLE Les différents types de pétrole Le pétrole non conventionnel Les pétroles lourds et les sables bitumeux Les avantages du pétrole Les inconvénients du pétrole La formation du pétrole IILE GAZ 1. Les différents types de gaz 2. Gaz conventionnel non associé 3. Gaz associé 4. Gaz biogénique 5. Gaz de charbon 6. Gaz de schiste 7. Hydrates 1. La formation du gaz n...

• EXPOSE DE CHIMIE: Le pétrole et le gaz naturel

  INTRODUCTION Le pétrole et le gaz naturel sont aujourd’hui la plupart des hydrocarbures étudiés dans les cours précédents. Leur production industrielle nécessite diverses étapes, que nous développons. Le pétrole vient du mot latin ‘’Pétra-oléum’’. Qui signifie huile de roche découverte par l’américain DRAK aux Etats-Unis. Depuis l’antiquité, les hommes connaissaient déjà le pétrole mais ils n’accordaient pas assez d’importance à ce produit. C’est en 1731 qu’un médecin Grec EVRINIS entrepr...

• , [L'homme nie le naturel] George BATAILLE

  , [L'homme nie le naturel] Je pose en principe un fait peu contestable ,:. que l'homme est l'animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie. Il change aussi le monde extérieur naturel, il en tire des outils et des objets fabriqués qui composent un monde nouveau, le monde humain. L'homme parallèlement se nie lui-même, il s'éduque, il refuse par exemple de don- �ner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve. Il est...

• Qu'est-ce qu'un objet culturel ?

  L'homme est cet être qui, bénéficiaire d'un statut d'exception se caractérise par son activité et la diversité de ses productions inscrites dans le monde. Il marque les choses qui l'entourent ainsi que son propre être. C'est un fait humain fondamental, un décalage de la vie humaine d'avec la vie animale ; distance prise par rapport à la nature. Se distingue par nature, tout ce qui est donné ; l'univers, les minéraux, les végétaux, les animaux, l'être humain et tout ce qui relève chez lui de l'hé...

• L'injustice peut-elle être naturelle ?

  Introduction : La justice, c'est le pouvoir de faire régner le droit de chacun, et l'exercice de ce pouvoir. Parler d'injustices naturelles, c'est donc postuler une infraction possible du droit naturel. Or l'idée de droit naturel signifie justement que la nature a fixé de justes proportions et rapports entre les choses. Le droit naturel est par définition désigné comme le fondement même de la justice institutionnelle. Il semble donc paradoxal de parler d'injustices naturelles, car dans la mesure...

• Fiche de cours en philo : THEORIE ET EXPERIENCE .

  • Ce qui doit retenir votre attention dans cette fiche, c'est d'abord l'expérience au sens scientifique du terme, c'est-à-dire l'expérimentation, interrogation méthodique et réglée des phénomènes (§ 1). • Quant à la théorie, elle doit être définie (§ 6) comme un système scientifique intégrant un très grand nombre de faits en un ensemble cohérent. • Le point de vue empiriste, qui n'a voulu retenir que l'aspect passif du travail scientifique, est insuffisant, comme l'a montré Kant (§ 3 et 4)....

• COURNOT: Bornons-nous [...] a considerer les phenomenes naturels...

  Bornons-nous [...] à considérer les phénomènes naturels où les causes et les effets s'enchaînent, de l'aveu de tout le monde, d'après une nécessité rigoureuse ; alors il sera certainement vrai de dire que le présent est gros de l'avenir, et de tout l'avenir, en ce sens que toutes les phases subséquentes sont implicitement déterminées par la phase actuelle, sous l'action des lois permanentes ou des décrets éternels auxquels la nature obéit ; / mais on ne pourra pas dire sans restriction que le pr...

• Peut-on être vertueux ou bon naturellement

  Peut-on être vertueux naturellement ? Introduction. — Il est des naturels heureux avec lesquels il fait bon vivre : délicats, ils ne blessent jamais leurs compagnons d'existence ; compréhensifs, ils ne s'offusquent pas des manques d'égards dont ils peuvent être l'objet ; modestes, ils ne cherchent pas à briller aux dépens des autres... Ils se distinguent par des vertus qui les font rechercher. Mais peut-on dire que ces vertus leur sont naturelles et qu'ils sont naturellement vertueux ? Peut-on ê...

• Y a-t-il un droit naturel ?

  Thèmes de réflexion • Distinguer : droit naturel et droit positif ; droit et légalité. • Le droit « naturel » comme droit de « la nature » ? Cf. cet extrait du « Traité Théologico-Politique » de Spinoza (Flammarion), p. 263. « Le Droit Naturel de chaque homme se définit donc non par la saine Raison, mais par le désir et la puissance. Tous, en effet, ne sont pas déterminés naturellement à se comporter suivant les règles et lois de la Raison ; ... ils ne sont donc pas plus tenus de vivre suivant l...

• Désirer est-ce naturel ?

  Sujet : Désirer, est-ce naturel ? Remarque sur l'intitulé : La question semble paradoxale : se demander s'il est naturel de désirer revient à supposer que désirer n'aille pas de soi ; or le désir est un donné, et il désigne bien souvent un mouvement irrépressible. Cependant, on sait que tous nos désirs ne sont pas d'égale valeur : que je désire manger parce que j'ai faim ou que je désire cette paire de chaussure parce qu'elle me plaît, ou parce que je la trouve jolie, sont deux choses bien diffé...

• Ce qui est naturel peut-il être mauvais ?

  Introduction La publicité utilise le naturel comme un argument destiné à nous faire préférer tel produit à tel autre. Cette tendance exploite évidemment les craintes et les rejets suscités par des formes d'industrialisation massive. Nous sommes induits à croire que la nature est synonyme d'harmonie et d'absence de dangers pour nos organismes. Or, s'il est vrai que certaines maladies sont dues à la pollution, il ne faut pas oublier que nos ancêtres mouraient bien plus jeunes. De même, être nature...

• Ce qui est naturel, est-il forcément bon ?

  Ce sujet est un peu délicat car il articule deux notions assez difficiles à manier : la nature et le Bien. Il faut commencer ici par déterminer ce qu'on entend par naturel : ce qui est naturel, c'est au premier abord ce qui existe indépendamment de l'intervention de l'homme. Vous pouvez alors partir d'expressions simples ou de l'usage courant que l'on fait du terme "naturel". On considère généralement qu'est naturel ce qui n'a pas été transformé, trafiqué. Vous pouvez, en outre remarquer qu'on p...

• Désirer, est-ce naturel ?

  Remarque sur l'intitulé : La question semble paradoxale : se demander s'il est naturel de désirer revient à supposer que désirer n'aille pas de soi ; or le désir est un donné, et il désigne bien souvent un mouvement irrépressible. Cependant, on sait que tous nos désirs ne sont pas d'égale valeur : que je désire manger parce que j'ai faim ou que je désire cette paire de chaussure parce qu'elle me plaît, ou parce que je la trouve jolie, sont deux choses bien différentes. Finalement, le sujet invit...

• EXPOSE DE PHYSIQUES CHIMIE THEME : GAZ NATUREL

  MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONAL ET DE L’ENSEIGNEMENT TECHNIQUE ET REPUBLIQUE DE CÔTE D’IVOIRE DE L’ENSEIGNEMENT PROFESSIONNEL COLLEGE S’IFLOUWA DAOUKRO UNION-DISCIPLINETRAVAIL Année scolaire 2018-2019 H2 CH4 C2H6 C3H4 C3H8 C3H6 C4H10 C4H8 N2+CO2 C5+ EXPOSE DE PHYSIQUES CHIMIE THEME : GAZ NATUREL NOM ET PRENOMS DU GROUPE N° 04. DU PROFESSEUR NOM KOUASSI YAO YANNICK ROMEO Monsieur Simplice NANGO KOUAME CEDRICK ISAAC KOUADIO KONAN SEVERIN SORO...

• L'illusion du naturel ?

  Le naturel comme idéologie • Kart Marx a voulu démasquer des mécanismes qu'il range sous le nom d'idéologie. Par exemple, les économistes anglais du XIXe siècle produisent un système de lois qu'ils considèrent comme les lois éternelles de l'économie, là où on peut y voir l'expression d'un mode d'organisation sociale très particulier, le système de production capitaliste. Transformer subrepticement une situation historique en situation naturelle, afin d'en assurer la permanence, là se niche le re...

• La beauté peut-elle être naturelle ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Beau/Beauté : Il est défini comme ce qui suscite un plaisir désintéressé. Le beau est le concept fondamental de l'esthétique, discipline qui traite de l'art et du jugement sur les oeuvres. Les grecs ont défini le beau comme l'harmonie naturelle. C 'est en référence à ce critère qu'A ristote définissait, dans la Physique, la tâche de l'artiste comme la recherche de l'imitation de la nature : la création de l'artiste doit imiter la beauté naturelle...

• Tout ce qui est naturel est-il normal ?

  Problématique: Un comportement peut être dit naturel, sans pour autant être conforme aux exigences d'une morale philosophiquement légitime. La notion même de norme est étrangère à la nature. Pour l'homme, ce qui est naturel, c'est de pouvoir ne pas accepter les déterminations naturelles. Traitement: Le sens commun qualifie le plus souvent une action ou une pensée qui lui apparaît dans l'ordre des choses en employant l'expression « c'est naturel ». Pourtant, en s'interrogeant sur la « normalité »...

• Y a-t-il une morale naturelle ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le terme à déterminer de prime abord est la qualification « naturelle » attachée à la morale, cela permet de resserrer le sujet, de savoir précisément de quoi il est question. La morale naturelle se distingue de la morale conventionnelle, elle ne serait pas construite par l'homme mais elle prendrait sa source dans la nature qui resterait à interpréter. La morale conventionnelle, quant à elle, n'est pas à rechercher dans la nature mais elle...

• Y a-t-il une morale naturelle ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le terme à déterminer de prime abord est la qualification « naturelle » attachée à la morale, cela permet de resserrer le sujet, de savoir précisément de quoi il est question. La morale naturelle se distingue de la morale conventionnelle, elle ne serait pas construite par l'homme mais elle prendrait sa source dans la nature qui resterait à interpréter. La morale conventionnelle, quant à elle, n'est pas à rechercher dans la nature mais elle...

• Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur?

  Réagir • • • • Se méfier de la mode : une vague référence aux préoccupations écologiques est insuffisante. D'où vient la valeur ? Qu'est-ce que le naturel ? Si le naturel a une valeur, celle-ci est-elle obligatoirement positive ? Plan Introduction. I — Neutralité du naturel. II — Toute valeur est relative à une conscience. III — La question des valeurs négatives. Conclusion. CORR IGÉ • Il faut, dit-on volontiers depuis quelque temps « protéger la nature ». Sans doute des excès de l'industrial...

• Tout ce qui est naturel est-il normal ?

  Le sens commun qualifie le plus souvent une action ou une pensée qui lui apparaît dans l'ordre des choses en employant l'expression « c'est naturel ». Pourtant, en s'interrogeant sur la « normalité » de ce qui est ainsi qualifié, deux pistes diamétralement opposées s'offrent à nous : car ce qui est normal, au sens strict, doit s'apprécier de manière quantitative. Pourtant, il est fréquent de remarquer la contamination de ce jugement par le qualitatif, autrement dit la règle qui renvoie à une nor...

• Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?

  Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...

• Ce qui est naturel est-il normal ?

  ANALYSE DU SUJET L'adjectif «normal» pouvait poser quelques difficultés au candidat. Quand nous disons d'une chose qu'elle est «normale» ou que ce qui arrive est «normal», nous tenons un discours justificateur: la chose ou l'événement sont tels qu'ils doivent être. «C'est normal» veut dire qu'il n'y a pas lieu d'être surpris ni étonné, encore mois indigné: on ne pouvait que s'attendre à ce que cela soit ainsi. La notion de normalité a donc une valeur normative comme le confirment, dans la langue...

• Ce qui est naturel est-il nécessairement une valeur ?

  VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (son prix), qui résulte du rapport de l'offre et de la demande. NATURE : 1° L'inné...

• Ce qui est naturel est-il normal ?

  ANALYSE DU SUJET L'adjectif «normal» pouvait poser quelques difficultés au candidat. Quand nous disons d'une chose qu'elle est «normale» ou que ce qui arrive est «normal», nous tenons un discours justificateur: la chose ou l'événement sont tels qu'ils doivent être. «C'est normal» veut dire qu'il n'y a pas lieu d'être surpris ni étonné, encore mois indigné: on ne pouvait que s'attendre à ce que cela soit ainsi. La notion de normalité a donc une valeur normative comme le confirment, dans la langue...

• qu'y a-t-il de naturel dans l'Art ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. NATURE : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-s...

• Qu'y a-t-il de naturel dans l'art ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. NATURE : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-s...

• TOUT CE QUI EST NATUREL EST-IL NORMAL ?

  ANALYSE DU SUJET L'adjectif «normal» pouvait poser quelques difficultés au candidat. Quand nous disons d'une chose qu'elle est «normale» ou que ce qui arrive est «normal», nous tenons un discours justificateur: la chose ou l'événement sont tels qu'ils doivent être. «C'est normal» veut dire qu'il n'y a pas lieu d'être surpris ni étonné, encore mois indigné: on ne pouvait que s'attendre à ce que cela soit ainsi. La notion de normalité a donc une valeur normative comme le confirment, dans la langue...

• Le droit peut-il être naturel ?

  Termes du sujet: ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y préten...

• Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur ?

  VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (son prix), qui résulte du rapport de l'offre et de la demande. NATURE : 1° L'inné...

• la violence est elle naturelle ?

  La violence est elle naturelle ? Konrad Laurenz suppose une continuité entre homme et animaux DEF DE LA NATURE: La nature est l'ensemble des réalités matérielles existant indépendamment de l'humain, c'est-à-dire ce que nous pouvons observer tout autour de nous mais qui n'est pas le résultat d'une production des hommes. Existe t-il par nature un instinct de violence chez l’homme ? Ex 1. On désigne les orages et les tempêtes comme des événements violents. Cette expression nous laisse pens...

• l'homme est-il naturel ?

  L'homme est un être dont on peut se demander quelle est sa place au sein de la nature, dans la mesure où il est le seul être capable de maîtriser la nature (Descartes, Discours de la méthode : "Se rendre comme maître et possesseur de la nature"). Par son art (au sens grec de tekhnè), l'homme sort donc de la nature pour mieux la contrôler et ainsi subvenir à ses besoins. Or, ces besoins n'ont-ils pas précisément une origine naturelle ? La volonté humaine de sortir de la nature pour mieux la conna...

• L'homme est-il un être naturel?

  Au sens courant, la nature d'une chose désigne son essence, ce qu'elle est : il est de la nature de l'eau d'être liquide. Par contraste, lorsqu'on dit d'une chose qu'elle est «dénaturée», on veut dire qu'elle a perdu sa nature : l'eau du robinet est dénaturée par rapport à l'eau de source. La notion de nature évoque donc quelque chose d'originel, un état intact avant toute transformation, par opposition à quelque chose d'artificiel ou de culturel. Quelle est donc la nature de l'homme? Appartient...

• Les passions sont-elles naturelles ?

  problématique: La passion se situe dans l'affectivité et est généralement qualifiée de désir né d'un manque. Elle se caractérise par la focalisation de la conscience sur un objet au détriment de tout le reste et implique un état de dépendance. Elle semble liée à la nature de l'homme et pourtant on l'associe souvent au dérèglement et à la maladie. Au lieu de persévérer dans son être, l'homme contiendrait en lui la source de sa destruction. Dès lors, on peut se demander si les passions sont nature...

• La religion est-elle naturelle ?

  [Introduction] Le sentiment religieux s'appuie sur la croyance en des êtres invisibles et puissants ou en un Dieu personnel. Cela peut être aussi la sensation de l'éternité, le sentiment « océanique » dont parle l'écrivain Romain Rolland, sentiment de quelque chose d'illimité, d'infini et que rejette Freud dans Malaise dans la civilisation. Comment surgit ce sentiment religieux ? La question ne porte pas sur l'existence de Dieu mais sur la spontanéité de ce sentiment, ou au contraire sur sa cons...

• Philo (cours rédigé) - Toutes les notions du programme de Terminale

  CHAPITRE I LA PHILOSOPHIE : Définition et historique page 3 CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page 14 CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page 19 CHAPITRE IV L’INCONSCIENT : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page 23 CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page 29 CHAPITREVI TRAVAIL : PRODUCTION ET ECHANGES page 32 CHAPITRE VII LE LANGAGE : STATUT ET PROBLEMES page 37 CHAPITRE VIII LA CULTURE page 42 CHAPITRE IX PROBLEME DE L’ESTHETIQUE page 47 CHAPITRE X L’EPISTEMOLOGIE : CONSIDERAT...

• La conscience est-elle naturelle ?

  Introduction Il faut ici remarquer l'ambiguïté propre au sujet : la conscience peut désigner la conscience psychologique, prise comme phénomène nous apparaissant spontanément, ou la conscience morale, qui nous indique les critères de valeur du bien et du mal. La question se pose donc aux deux niveaux : la conscience qui nous est donnée fait-elle partie de la nature de l'homme et du monde ? Et la conscience morale nous est-elle innée, donnée selon notre nature d'être humain, ou ne peut-elle se co...

• Aimer est ce naturel ?

  Définition des termes du sujet « Aimer », c'est avoir une inclination particulière pour une chose, et c'est aussi, plus spécifiquement, porter de l'amour à cette chose, qu'elle soit un objet ou une personne. Le sujet demande si l'on peut donner l'attribut « naturel » à ce phénomène d'inclination. En philosophie, est naturel ce qui n'est pas culturel : le mot désigne alors tout ce qui est spontané, tout ce qui n'est pas, d'une manière ou d'une autre, fabriqué, tout ce qui échappe aux sphères de l...

• Résumé du chapitre 8 de l'essay d'Harmut Rosa "Aliénation et accélération"

  Chapitre 8: Thèse et arguments Aujourd’hui, nous allons vous présenter le chapitre 8 du livre de Hartmut Rosa, intitulé "L'accélération et la critique des conditions de reconnaissance sociale." En commençant par exposer la thèse principale de Rosa, que l’on peut reformuler ainsi : Selon Rosa, une théorie critique de la reconnaissance doit prendre en compte les effets et les causes de l’accélération sociale, car celle-ci modifie les conditions de la reconnaissance dans la société moderne ta...

• Est-il naturel de travailler ?

  INTRODUCTION Le travail se présente d'emblée comme une activité contraignante : le travail nous contraint et nous impose des limites à suivre. Le travail est semblable à une soumission. Est-il naturel à l'homme de travailler ? Est-il naturel à l'homme de suivre des contraintes, un emploi du temps, d'appliquer des procédures codifiées ? Pourquoi travaillonsnous ? Le travail participe-t-il de la nature de l'homme ? L'homme n'est-il pas un être voué à la liberté ? PROPOSITION DE PLAN I. Travailler...

• La métaphysique doit-elle être rejetée ?

  1931 Le D é p asseIDent de la IDétaphysique par l'a n al se logiqu e du langage La métaphy ique doit-elle être rejetée? ~ La métaphysique est vaine car elle produit des énoncés qui ne sont pas vérifiables. 49 La métaphysique relève certes du non-sens, mais c'est un non-sens important.