65 résultats pour "modernité"

• Beaux-arts: Le modernisme

  Beaux-arts: Le modernisme Goût pour ce qui est moderne. En art, terme général utilisé pour décrire la tentative délibérée du XXe siècle de rompre avec les traditions artistiques du XIXe siècle, fondée sur les formes et l'exploration des techniques par opposition au contenu et à la narration. Dans les arts visuels, l'art figuratif laissa la place à l'art abstrait. En littérature, les écrivains entreprirent de rompre avec l'écriture séquentielle orthodoxe et tentèrent d'y substituer le flux d...

• La vie moderne a-t-elle pour conséquence une diminution réelle de la véritable liberté de l'esprit ?

  Introduction : On entend par vie moderne la vie que nous menons actuellement, celle de notre époque. La modernité est liée à l'industrialisation de nos sociétés, comme le montre le film de C . Chaplin, « Les temps modernes », qui relate avec humour les transformations sociales liées à l'industrialisation du travail, c'est-à-dire à l'introduction du travail à la chaîne (taylorisme). En conséquence, la vie moderne voit l'avènement des produits manufacturés, de l'automatisation, et donc l'améliorat...

• Quelles sont les caractéristiques de l'art moderne ?

  L'art moderne peut être défini comme un art de rupture. Il est rupture vis-à-vis des codes esthétiques qui le définissaient mais rupture également vis-à-vis du cadre social dans lequel il s'inscrit. Ayant produit aujourd'hui tous ses effets, cette double rupture semble nous avoir introduit dans une configuration nouvelle du rapport art/ société où, pour reprendre le titre de l'un des numéros de la revue Art Press, la mort de l'art semble paradoxalement se conjuguer avec la mode de l'art. Dans le...

• J. Fourastié écrit dans son livre. Le grand espoir du XXe siècle : « Les machines modernes en prenant pour elles toutes les tâches serviles, qui sont du domaine de la répétition inconsciente, en libèrent l'homme, et lui laissent les seuls travaux qui res

  Sujet : J. Fourastié écrit dans son livre. Le grand espoir du XXe siècle : « Les machines modernes en prenant pour elles toutes les tâches serviles, qui sont du domaine de la répétition inconsciente, en libèrent l'homme, et lui laissent les seuls travaux qui ressortissent en propre à l'être vivant, intelligent et capable de prévision. » Expliquez et discutez cette réflexion. Remarques sur le sujet • Le sujet : il s'agit d'un passage très souvent donné dans les examens; la connaissance du livre d...

• Hier, aujourd’hui, les Lumières : entre tradition et modernité

  Hier, aujourd’hui, les Lumières : entre tradition et modernité Hubert Robert, ci-dessus, Vue imaginaire de la Grande Galerie du Louvre en ruines, et en haut, Projet d'aménagement de la Grande Galerie du Louvre en 1796

• Baudelaire est souvent considéré comme le poète à partir duquel la poésie s'est engagée sur de nouvelles voies. Essayez de définit sur le plan technique l'apport de Baudelaire à la poésie moderne ?

  INTRODUCTION Dans la poésie française, l'oeuvre de Baudelaire semble constituer une sorte de charnière. Avant la publication des Fleurs du Mal, la poésie était le domaine de la pensée claire exprimée sous une forme transparente. De Ronsard à Lamartine, le genre répond à des définitions rigoureuses, se prête à la classification ; le rythme va du même pas dans un sonnet de Du Bellay et dans un poème de Leconte de Lisle. Mais Baudelaire ne marque-t-il pas une rupture avec un passé auquel il partici...

• Le despotisme est-il encore possible dans le monde moderne ?

  SUJET TRAITÉ Pour qui la regarde d'un œil critique, l'Histoire un peu ancienne ressemble beaucoup au Macbett de Ionesco : un despote règne sur un pays, vite renversé et remplacé par un ambitieux qui se montre rapidement plus méchant, plus cruel et plus despotique que lui; quand celui-ci est enfin renversé à son tour et non sans peine, son successeur qu'on espérait bon annonce qu'il mettra toute son énergie à se montrer encore plus méchant, plus cruel et plus despotique que le tyran qu'il vient d...

• L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un

  Sujet : L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un bon ou d'un mauvais correspondant sur les différences d'une minute. Dans les faits un tel esprit de compétition se conçoit. En valeur absolue cela paraît d'une absurdité complète : c'est le jeu de cache-tampon, il faut trouver le premier...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• Selon Bernanos, « on ne comprend rien à la civilisation moderne si on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure ». La littérature contemporaine est-elle le reflet de cette civilisation et encourt-e

  INTRODUCTION Le monde qui nous entoure sollicite de plus en plus puissamment notre attention. La rapidité des progrès scientifiques, l'évolution des moyens techniques, des divertissements, des moyens d'information, nous imposent une prise de conscience incessante du réel. Cette invasion des contingences indignait profondément Georges Bernanos qui écrivait à ce sujet : « On ne comprend rien à la civilisation moderne si on n'admet pas d'abord qu'elle est un conspiration universelle contre toute es...

• Ce qui est moderne est-il forcément bon ?

  Modernis1ne Ce qui est moderne est-il forcément bon? ~ Ce qui est moderne est synonyme de progrès, 4D et le progrès est forcément bon. Les apports de la modernité peuvent constituer une régression par rapport au passé.

• Faut-il être moderne ?

  « La fortune est une femme qui peut être conquise si l'on use de la force. » Machiavel. Qu'est-ce que la modernité ? Qu'est-ce que le « classicisme » appliqué à la science politique ainsi qu'à la philosophie politique mais pas seulement car, comme tout système de pensée, la modernité politique découle d'une conception ontologique de l'homme, c'est-à-dire une définition de l'essence de l'homme. Sans que nous sachions véritablement ce que cela signifie, nous nous savons hommes modernes en ce que n...

• Qu'est-ce que la technique moderne ?

  Vocabulaire: TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être dével...

• Expliquez et critiquez ce propos d'un sociologue contemporain: Nous concevons notre société moderne, dans son développement, non pas comme une société qui chasse le mythe pour la rationalité, mais qui suscite de nouveaux mythes et de nouvelles ir

• Les enjeux de la technique moderne ?

  Que faut-il entendre par technique moderne ? La technique moderne est le plus souvent assimilée à l'industrie, à la mécanisation, la robotisation, à la découverte des nouveaux matériaux et de nouvelles énergies. Par enjeux, il faut comprendre ce qu'induit cette technique moderne, a-t-elle un avenir, peut-elle progresser, représente-t-elle un danger pour l'homme et pour l'environnement, modifie-t-elle nos conceptions morales, nos schémas de pensées ont-ils encore une valeur à l'heure de sa domina...

• Arendt: La crise de la modernité

  Dans toute son œuvre, H. Arendt s'interroge sur la vie sociale et politique, et plus précisément, sur ce qui, dans ce domaine, distingue la modernité de l'Antiquité. Au XX'' siècle, le fait majeur est évidemment le développement du « totalitarisme » — communiste, puis national-socialiste. Comment la modernité a-t-elle pu engendrer de tels monstres ? 1. Les Anciens et les Modernes A. Œuvre, action, travail Il y a trois grands types d'activités humaines : le travail d'abord, qui a pour fin la subs...

• Arendt: La crise de la modernité

  Dans toute son œuvre, H. Arendt s'interroge sur la vie sociale et politique, et plus précisément, sur ce qui, dans ce domaine, distingue la modernité de l'Antiquité. Au XX'' siècle, le fait majeur est évidemment le développement du « totalitarisme » — communiste, puis national-socialiste. Comment la modernité a-t-elle pu engendrer de tels monstres ? 1. Les Anciens et les Modernes A. Œuvre, action, travail Il y a trois grands types d'activités humaines : le travail d'abord, qui a pour fin la subs...

• l'homme moderne peut-il et doit-il faire l'expérience du sacré ?

  Introduction : La modernité désigne un rejet des récits mythologiques et religieux sur le monde et correspond à la naissance de la science moderne. Elle est liée à une philosophie de la pensée autonome qui se défait de la tutelle de la tradition. Le monde sacré se caractérise par une opposition du sacré et du profane, il met au dessus de tout raisonnement les récits traditionnels qui définissent ce qui est sacré et ce qui ne l'est pas et configurent un monde ordonné selon la hiérarchie des valeu...

• Qu'est ce qui vous parait être, au début de ce nouveau millénaire, la barbarie moderne ?

  Analyse. · · · · · · · · Nous avons dans ce sujet un terme à définir premièrement, qui sera ensuite à étudier selon des situations : la barbarie. Ce qu'est al barbarie : c'est un terme péjoratif, renvoyant l'autre à ce qu'il a de plus mauvais, cruel méchant. A l'origine, el terme Grec désignait simplement toute personne étrangère à la langue. Le Barbare était l'étranger qui ne savait utiliser que des onomatopées pour s'exprimer (bar, bar, bar…) Mais si le terme de Barbarie à rapidement pris un...

• La pensée moderne est-elle hostile à la religion ?

  Analyse du sujet : Pensée moderne : Ce terme est très floue, ici il semble qu'il s'agisse du couple rationnel laïcité/tolérance. La laïcité fut en un premier temps pensée pour libérer l'état de la tutelle du clergé chrétien (en France loi de 1905 de séparation des pouvoirs). En ce sens elle est bien souvent apparue hostile à la religion et intolérante mais seulement parce qu'elle tentait d'établir l'indépendance de l'état à son l'égard. Pour se faire elle dût dessaisir l'église, contre son gré,...

• La philosophie a-t-elle une place dans la société moderne ?

  ANALYSE ET PROBLÉMATISATION DU SUJET. § La philosophie se définit comme un travail critique de la pensée sur elle-même, comme l'exercice d'une liberté de mettre son jugement en pratique. Elle apparaît originairement comme un étonnement face aux choses, qui permet par la suite de trouver un moyen d'investigation efficace à la connaissance de ces choses. Comme étonnement originaire, la philosophie peut alors apparaître comme une discipline visant à s'abolir dans les recherches qu'elle met en œuvr...

• l'homme moderne s'est-il trop éloigné de la nature ?

  Analyse du sujet: Le sujet interroge le rapport classique entre l'homme et la nature, et plus précisément l'idée d'une véritable rupture de l'homme par rapport à un ordre naturel qui ne se serait achevée qu'avec la modernité. L'homme moderne est présenté comme l'achèvement d'un processus de civilisation ou de culture qui inaugure une relation nouvelle de l'homme par rapport à la nature. Mais elle peut signifier deux choses: en premier lieu, la nature peut désigner un ensemble extérieur dans lequ...

• Citoyenneté antique et citoyenneté moderne ?

  Du Despotisme à la Cité • Dans ses Leçons sur la Philosophie de l'Histoire, Hegel retrace le cours de l'histoire universelle comme avènement de la liberté. Le monde oriental savait qu'Un seul est libre, le monde grec et romain que quelques-uns sont libres, le monde germanique, chrétien et moderne, que tous sont libres. C'est le devenir du concept de liberté : la liberté consiste dans le fait de ne pas être déterminé par un autre que soi. C'est d'abord à travers l'arbitraire du désir individuel q...

• La notion moderne de culture humaine ?

  Culture Par opposition à la nature, la culture est l'ensemble cohérent des valeurs, normes, moeurs et connaissances qui caractérisent une société humaine. C'est ce à quoi nous initie l'éducation, en tant qu'elle a pour but de nous ouvrir au monde humain. La culture est à rapprocher de la notion de civilisation. Civilisation La civilisation, c'est d'abord ce qui s'oppose à la barbarie ou à l'état sauvage, comme un progrès dans les moeurs et les connaissances. Rousseau a contesté cette identificat...

• modernité tradition dans Alcools d'Apolinaire

  Modernité dans Alcools Tradition dans Alcools Le recueil ne possède pas de ponctuation montrant la volonté du poète de s’affranchir des codes classiques. C’est un signe fort de l’ancrage de l’œuvre dans la modernité. Exemple : comme dans « La Maison des Morts » Inspiration antique : référence à des personnages de la mythologie. Exemple : Dans « La Chanson du Mal Aimé » « Dans sa patrie le sage Ulysse » « Soudain Rapide comme ma mémoire Les yeux ses rallumèrent De cellule vit...

• faut il pour être moderne s'être libéré de l'emprise de la tradition?

  Discussion : Refuser la tradition c'est dans un autre sens éprouver l'idée du doute face aux théories déjà reconnues, c'est être sceptique. C ar celui qui, aujourd'hui, remet en question toutes les vérités que l'on a assimilées comme vraies, est celui qui doute qu'il puisse y avoir même une vérité. C ependant, il n'est pas dit que celui qui est moderne soit pour autant sceptique. La modernité ne passe donc pas nécessairement par le rejet immédiat de la tradition. Suggestion de plan : Première p...

• La conception moderne de la science avec Galilée ?

  La conception moderne de la science avec Galilée Étude d'une contribution de Galilée à la mise en place d'une cosmologie copernicienne Justification physique du copernicianisme Il ne s'agit pas de discuter de l'astronomie mais de montrer que le copernicianisme n'est que pure hypothèse et de montrer que cette hypothèse correspond à la réalité. Il faut justifier la substitution du géocentrisme à l'héliocentrisme; pour Galilée, les orbites des planètes, courbes décrites par une planète autou...

• Esthétique et jugement de goût

  Esthétique et jugement de goût S'il y a un domaine où l'idée de progrès a toujours été contes­ table, c'est celui des beaux-arts. La querelle des Anciens et des Modernes, qui prend tant d'importance dans notre histoire litté­ raire, n'opposait pas une tradition figée et devenue stérile à une pensée avide de progrès qui serait celle des Lumières. Les choses ne sont pas si simples : si le Montesquieu des Lettres persanes appa­ raît comme un Moderne, Voltaire est un Ancien avec une tragé­ d...

• Beaux-Arts: Postmodernisme

  Beaux-Arts: Postmodernisme Mouvement de la fin du XXe siècle en architecture et en art, qui rejette la pureté des formes et des techniques du modernisme. Les postmodernistes utilisent un amalgame d'éléments de styles anciens, tels que le classique et le baroque, pour les appliquer à des formes modernes, ce qui produit souvent un effet ironique. Parmi les chefs de file de ce mouvement figurent les architectes Robert Venturi et Michael Graves, ainsi que les romanciers David Lodge et Thomas Pynchon...

• Quel est le type de société que la technique moderne peut favoriser ?

  La technique est à double tranchant à la fois libératrice de l'homme et aliénante, celle-ci peut préparer des sociétés à la fois libérées sous certains aspects et esclave de l'autre. La technique crée une dépendance, l'homme d'aujourd'hui ne conçoit plus de vivre sans technique. Comme toute dépendance, elle peut être un facteur de malheur et de conflits. Des pays dont l'économie repose sur le pétrole sont prêts à tout pour s'en approprier. De même un monde dominé par la technique peut être un mo...

• La technique moderne illustre t-elle la raison humaine ou la déraison ?

  Sujet La technique moderne illustre-t-elle la raison humaine ou la déraison ? Analyse du sujet : Trois éléments sont à analyser : technique moderne, raison humain, déraison. On pose la question du rapport entre le premier et les deux autres. Est-ce un rapport d'illustration ? Illustrer : éclaircir, mettre en lumière, exemplifier. Le présupposé du sujet est donc ici que la technique peut être le révélateur d'un état de la raison. La technique : on peut la définir comme l'ensemble des règles tran...

• Deux catégories esthétiques : le beau et le sublime ?

  Introduction Il s'agit dans ce cours d'apporter une définition à ces deux catégories esthétiques que sont les catégories de beau et de sublime. En plus de leur importance pour toute théorie esthétiques, ces catégories jouissent depuis quelques années d'un intérêt renouvelé, notamment pour la question du sublime chez un auteur comme Jean-François Lyotard. Pour apporter une définition du beau(I-1), on distinguera trois époques esthétiques (ancien, moderne, contemporain) correspondant à trois...

• L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA POESIE NEGRO-AFRICAINE MODERNE

  L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA POESIE NEGRO-AFRICAINE MODERNE 1 INTRODUCTION Avant l´entrée en lice des femmes en littérature, ce sont les hommes qui écrivaient de et sur la femme, traitant ce sujet sous divers angles – parfois aussi avec beaucoup de préjugés. Le regard s´est sensiblement infléchi grâce à l´écriture féminine. Les sociétés traditionnelles africaines, les femmes jouent un rôle prépondérant dans tous les domaines de la vie sociale1. L'importance de ce rôle est d'ailleurs...

• L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer. * Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une améliorat...

• La pensée mythique a-t-elle encore une place, joue-t-elle encore un rôle dans nos sociétés modernes ? Si oui, en quel(s) sens et pourquoi ?

  Sujet: La pensée mythique a-t-elle encore une place, joue-t-elle encore un rôle dans nos sociétés modernes ? Si oui, en quel(s) sens et pourquoi ? Analyse du sujet: Il convient dans un premier temps, de bien comprendre ce qu'on entend par "pensée mythique": Le mythe vient du grec "muthos", il s'oppose au "logos" qui signifie raison, discours rationnel . La pensée mythique est une certaine façon d'expliquer le monde qui nous entoure, souvent par le moyen de la narration, de l'intervention de per...

• Quels rapports l'homme moderne entretient-il avec la nature ?

  On ne peut plus parler aujourd'hui de « nature » comme par le passé. Cette notion a laissé place à la notion de milieu, d'environnement ou à la notion de vivant. Cependant, la « nature » retrouve, après une période de disgrâce, un sens pour les hommes d'aujourd'hui confrontés à des problèmes environnementaux majeurs. Celle-ci est importante car l a représentation que l'homme se donne de la nature détermine la relation qu'il noue avec elle. Curieusement, on pense le naturel et la nature par des v...

• Montrer à grands traits comment les recherches philosophiques ont servi, dans les temps modernes, au progrès des sciences ?

  Montrer à grands traits comment les recherches philosophiques ont servi, dans les temps modernes, au progrès des sciences DÉVELOPPEMENT Si la philosophie bénéficie des progrès de la science, on peut dire aussi qu'elle y contribue. C'est ce qu'il est facile de montrer en s'arrêtant aux plus grands noms de la philosophie moderne. C'est Descartes et Bacon qui en ont été les fondateurs. Tous les deux ont émancipé la raison du joug de l'autorité. Le premier, esprit plus universel, a eu une idée de gé...

• Heidegger: La technique

  Thème 490 Heidegger: La technique 1. Le projet cartésien Pour Heidegger, l'ère moderne réalise le projet cartésien de maîtrise et de domination de la nature. Elle est l'ère où se manifeste dans toute son ampleur la technique, la mobilisation de toutes les forces en vue d'une exploitation. Toute la nature est devenue, non plus objet de contemplation ou de pensée, mais un fonds exploitable et calculable, y compris l'homme lui-même qui n'en est que le gérant. Ainsi, le Rhin, dont le poète s...

• Histoire de l’art moderne et contemporain

  Histoire de l’art moderne et contemporain 1. présentation de Manet. Édouard Manet est issu de la bourgeoisie parisienne du XIXe siècle bien que fort instruis il ne brille pas vraiment dans ses études. Son père Auguste Manet, est magistrat et haut fonctionnaires du gouvernement, en tant que secrétaire du ministre de la Justice, et sa mère, Eugénie-Désirée Fournier, est la fille de l’ambassadeur de Suède, qui lui apporte une grande culture en matière de musique et de littérature. D’abord...

• LE JEUNE HEGEL ET LA NAISSANCE DE LA RÉCONCILIATION MODERNE TUBIEGEN: PAGES 2-4

  LE JEUNE HEGEL ET LA NAISSANCE DE LA RÉCONCILIATION MODERNE TUBIEGEN: PAGES 2-4 Page 2 Ligne 2-6 : « Au point de départ de l’hégélianisme, il y a la conscience de la scission, de la rupture, de la fragmentation d’un monde en crise, d’un monde qui change et devient autre. Hegel associe très tôt l’harmonie déchirée de la vie et le besoin qui suscite la philosophie. » Explication : Hegel construit son système philosophique à partir du constat qu’il fait de la désharmonie et de la désunion d...

• Le travail est-il, pour l'homme moderne un droit ou une fatalité ?

  Interrogez-vous sur l'essence du travail. Quelles sont les représentations que nous avons tendance à produire par rapport au travail ? En règle générale, pour des raisons culturelles, historiques ou religieuses, le travail semble avant tout renvoyer à une activité pénible et fatigante. On peut également penser au statut du travail dans la religion et la Genèse en particulier. Lorsque Adam enfreint l'interdit divin, il est puni par Dieu qui le condamne à " travailler à la sueur de son front ". D'...

• Discuter cette opinion de Jules Lemaître : « Si, parmi les hommes morts depuis deux siècles, vous cherchez celui qui, revenu parmi nous, aurait le moins l'air d'un étranger, celui qui nous comprendrait le plus vite », ce ne serait ni Pascal, ni Bossuet,

  Discuter cette opinion de Jules Lemaître : « Si, parmi les hommes morts depuis deux siècles, vous cherchez celui qui, revenu parmi nous, aurait le moins l'air d'un étranger, celui qui nous comprendrait le plus vite », ce ne serait ni Pascal, ni Bossuet, ni même Racine, ni même peut-être La Bruyère; « au bout du compte, c'est Molière; ce n'est aucun mille que lui, n'en doutez pas ». Sujet assez difficile parce que le sens du jugement de Jules Lemaître n'est pas évident à première lecture. Il fau...

• La Politique et le droit

  Cours 2: La politique et le droit Introduction: Qu’est-ce que la politique ? Qu’est-ce qui fait la spécificité de la politique ? Au sens moderne, la politique désigne l’art de gouverner, plus spécifiquement tout ce qui concerne l’Etat ou le gouvernement. Mais le terme avait un sens plus large au départ. Dans la conception antique, le terme de politique (du grec politikos= qui concerne les citoyens; polis= la cité) désigne ce qui concerne l’ensemble des citoyens ou la vie de la Cité. La po...

• L'homme peut il vivre heureux sans spiritualité ?

  Ce sujet peut faire penser à l'ouvrage relativement récent de Gilles Châtelet Vivre et penser comme des porcs qui dénonce en partie l'individualisme contemporain, la pensée unique lénifiante de la modernité. Une pensée unique liée à notre société de consommation de masse qui a laissé au second plan nombre de forme de spiritualité pour laisser place à une temporalité rapide qui ne laisse aucune place à la contemplation pourtant nécessaire à la réflexion. Aussi, faut-il se demander si le bonheur e...

• En quoi la liberté des Anciens diffère-t-elle de celle des Modernes ?

  L'avènement du sujet-citoyen... John Stuart Mill, définissant en 1859, dans De la liberté, la liberté politique comme un ensemble de limites au pouvoir qu'exerce la société sur l'individu, précisait : « Elle (la liberté) se présente sous de nouvelles formes dans l'ère de Progrès où les groupes les plus civilisés de l'espèce humaine sont entrés maintenant. » Cette liberté nouvelle rompt avec celle des Anciens, semble-t-il... En qui fondamentalement la liberté politique d'un Athénien du ve siècle...

• Que penser de la place de l'objet technique dans nos sociétés modernes ?

  Cette question sous-entend que la technique a une place très importante dans nos vies, qu'elle dirige nos actes et conduit notre moralité. Cela sous-entend aussi que l'homme ne peut se passer de technique, que la technique lui est consubstantielle. Mais la question fondamentale est que la technique peut très bien outrepasser sa simple fonction d'auxiliaire, de moyen pour la vie pour devenir un but en soi. Cette absence de finalité à l'extérieur de la technique peut conduire à la domination de ce...

• « Aujourd'hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. » Montesquieu, Esprit des lois, IV, 1748. Pense

  DIFFICULTÉS... CONSEILS... PROPOSITIONS... • Cette citation est extraite de la quatrième partie de L'Esprit des Lois, dont le titre est « Que les lois de l'éducation doivent être relatives aux principes du gouvernement ». Le paragraphe que commence notre phrase se termine par cette explication : « Cela vient, en quelque partie, du contraste qu'il y a parmi nous entre les engagements de la religion et ceux du monde ; chose que les anciens ne connaissent pas. » Montesquieu donne donc une raison à...

• Nietzsche: La nature du travail philosophique

  Il me semble de plus en plus que le philosophe, étant nécessairement l'homme de demain ou d'après-demain, s'est de tout temps trouvé en contradiction avec le présent; il a toujours eu pour ennemi l'idéal du jour. Tous ces extraordinaires pionniers de l'humanité qu'on appelle des philosophes et qui eux-mêmes ont rarement cru être les amis de la sagesse mais plutôt des fous déplaisants et de dangereuses énigmes, se sont toujours assigné une tâche dure, involontaire, inéluctable, mais dont ils ont...

• Le Manifeste du parti communiste

  Ouvrage de Karl Marx et Friedrich Engels, publié en 1848, qui retrace de façon sommaire les transformations économiques et politiques de l'histoire humaine, présente la doctrine du matérialisme historique et expose les conditions de la révolution communiste au XIXème siècle. Encycl.: Ecrit par Karl Marx en collaboration avec Friedrich Engels, le Manifeste se divise entre quatre sections, précédées d'une introduction qui commence par les mots suivants, "Un spectre hante l'Europe, le spectre du co...

• L'inconscient est-il démontrable ?

  Incipit : La notion d'inconscient suppose en partie l'invention de la notion de conscience comme concept philosophique. Cette dernière intervient dans l'Essai de Locke (1690). Mais à vrai dire, les linéaments en sont posés avec l'invention cartésienne de la subjectivité moderne. Pour Descartes, il n'y a de pensées que conscientes, ainsi d'ailleurs se définissent les idées (présence à l'esprit sur le mode de la certitude immédiate). Et c'est précisément contre une telle conception de la pensée qu...