434 résultats pour "ide"

• L'idée de l'inconscient reduit-elle à néant toutes les idées de liberté ?

  Incipit : A vec la découverte de l'inconscient, ou plutôt son invention comme notion, objet d'un savoir particulier à ambition scientifique, Freud dit infliger à l'homme sa troisième blessure narcissique. A insi en va-t-il, selon lui, de l'histoire des idées et des progrès de la science. D'abord l'homme s'est vu subtiliser le privilège géocentrique d'être au centre de la création et d'en être le sens (Galilée), ensuite il s'est vu attester une filiation avec le règne animal (Darwin), enfin la po...

• IDÉE - IDÉAL - IDÉALITÉ - IDÉALISME

  L'idée est l'unité sous laquelle la pensée se rapporte à elle-même et se réfléchit. Réduire cette unité à celle du mot ou signe revient à nier la réalité de l'idée (nominalisme). Par contre, on affirmera la réalité de l'idée soit en tout contenu de la pensée (Descartes), soit comme l'objet de la pensée pure ou réalité intelligible (Platon, Kant). Toute idée a un contenu déterminé (idée de) par quoi elle se distingue de toute autre : ainsi, l'idée de liberté, d'étendue, de triangle, de Dieu. Par...

• Quel est le sens, ou la portée, et quelles sont les limites des affirmations suivantes de Cl. Bernard : « Nous pouvons suivre notre sentiment et notre idée, donner carrière à notre imagination, pourvu que toutes nos idées ne soient que des prétextes à in

  Quel est le sens, ou la portée, et quelles sont les limites des affirmations suivantes de Cl. Bernard : « Nous pouvons suivre notre sentiment et notre idée, donner carrière à notre imagination, pourvu que toutes nos idées ne soient que des prétextes à instituer des expériences nouvelles qui puissent nous fournir des faits probants, ou inattendus et féconds ? » Introduction. — Cl. Bernard craint l'érudition, la domination des systèmes et voit la condition essentielle du progrès dans une puissance...

• La formation de l'idée d'objet.

  La formation de l'idée d'objet. INTRODUCTION. - Le propre du penseur et du philosophe est de s'étonner de choses que le vulgaire juge des plus naturelles et des plus simples, de se poser des questions qui ne viennent à l'esprit de personne. A insi, dites à l'homme de la rue qu'il y a bien des raisons de se demander si le monde extérieur existe et si tout ne se réduit pas à notre propre pensée; qu'on éprouve beaucoup de difficulté à expliquer comment nous parvenons à concevoir l'existence d'une r...

• Bergson: échangez de mots et échanges d'idées

  D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des mots ? Il ne faut pas croire que la vie sociale soit une habitude acquise et transmise. L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède les moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est...

• Encyclopedia of Philosophy: THE THEORY OF IDEAS of PLATO

  THE THEORY OF IDEAS of PLATO Plato's theory arises as follows. Socrates, Simmias, and Cebes are all called ‘men'; they have it in common that they are all men. Now when we say ‘Simmias is a man' does the word ‘man' stand for something in the way that the word ‘Simmias' stands for the individual man Simmias? If so, what? Is it the same thing as the word ‘man' stands for in the sentence ‘Cebes is a man'? Plato's answer is yes: in each case in which such an expression occurs it stands for the same...

• Bergson: D’où viennent les idées qui s’échangent ?

  D’où viennent les idées qui s’échangent ? Quelle est la portée des mots ? Il ne faut pas croire que la vie sociale soit une habitude acquise et transmise. L’homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède les moyens tout faits d’atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu’il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage...

• Une idée vraie n'est-elle qu'une idée convaincante ?

  Introduction : La vérité est définie traditionnellement par la correspondance de l'esprit et de l'objet (définition que l'on doit à St Thomas d'Aquin). Une idée vraie serait donc une idée qui correspondrait avec l'objet dont elle est l'idée. Mais comment savons nous que nos idées correspondent à la réalité hors d'elles ? Si c'est par une autre idée que nous expliquons la correspondance de nos idées et de la réalité, nous ne sommes pas plus avancés, il faudra encore justifier cette nouvelle idée....

• Commentez et discutez ce texte de Claude Bernard : « Nos idées ne sont que des instruments intellectuels qui nous servent à pénétrer les phénomènes. Il faut les changer quand elles ont rempli leur rôle comme on change de bistouri quand il a servi trop lo

  Commentez et discutez ce texte de Claude Bernard : « Nos idées ne sont que des instruments intellectuels qui nous servent à pénétrer les phénomènes. Il faut les changer quand elles ont rempli leur rôle comme on change de bistouri quand il a servi trop longtemps. » Introduction. — Les recherches scientifiques comme la réflexion philosophique ne tendent qu'à nous donner une connaissance plus étendue et plus compréhensive, des idées plus nombreuses et plus justes. Or, de ces idées que nous considér...

• L'IDÉE VRAIE, EST-CE L'IDÉE QUI RÉUSSIT ?

  Termes du sujet: RÉUSSIR / RÉUSSITE: Qui connaît le succès, ce qui est efficace, ce qui marche. VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et li...

• L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART

  L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART Sans doute l'idée de symbolisation est-elle précieuse pour rendre raison de la contradiction qui nous gêne. Voyons de plus près. L'idée de symbole, rappelle un auteur éminent, évoque celle d'une parfaite et rigoureuse adaptation. D'une bouche bien dessinée la lèvre supérieure épouse le contour de la lèvre inférieure : les deux lèvres symbolisent. Un anneau coupé en deux par une cassure savante et compliquée permet à deux membres d'une société secrète q...

• La grande année après Aristote : les stoïciens - L'idée d'un renouvellement du monde ?

  Introduction Nous allons étudier la grande année après Aristote. L'existence du temps est rattaché à la vie périodique de l'univers et à la grande année qui rythme cette vie. Pour le philosophe Aristote, le mouvement local a la primauté, il soumet aux circulation célestes les transformations de la sphère sujette à la génération et à la corruption. Les stoiciens ainsi que Zénon, Chrysippe et Cléanthe, suivant la grande année se produit le renouvellement du monde qui part d'un état et revient...

• Notes de cours: RAISON - IDEE - JUGEMENT.

  1) Qu'est-ce que la raison? L'homme commence par se fier à ses sens et à ses impressions. Mais, il lui apparaît que sensations et impressions sont imparfaites, relatives, et qu'elles doivent être contrôlées par un travail de critique. Un arbitrage est nécessaire. C'est la raison qui le rendra possible. Par opposition aux formes inférieures de la conscience, la raison se définit d'abord comme la faculté de l'universel. Elle se montre comme la faculté de mettre d'accord les esprits entre eux. Les...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  Vocabulaire: EXCLURE: éliminer, bannir, supprimer. IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterm...

• Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ?

  Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ? L'histoire désigne l'ensemble des événements constitutifs du passé de l'humanité. Même si parfois le passé montre une régression morale de l'humanité, il reste cependant toujours notre passé, un passé que l'on ne peut pas nier. L'histoire, fessant partit des sciences humaines, s'interroge ainsi sur l'homme et plus particulièrement sur ses valeurs et ses conduites. La réflexion philosophique nous conduit à nous demander si l'histoire a un...

• Commenter et discuter cette idée de Kant : « Assurer son propre bonheur est un devoir (au moins indirect); car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins non satisfaits pourrait devenir aisément

  Commenter et discuter cette idée de Kant : « Assurer son propre bonheur est un devoir (au moins indirect); car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins non satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs. » (Fondements de la Métaphysique des Moeurs). Le texte proposé ne répond pas au problème classique : le bonheur est-il la fin générale de la conduite (problème résolu affirmativement par les eudémon...

• Les idées sont-elles en nous ou hors de nous ?

  Nous parlons traditionnellement de nos idées comme si elles nous appartenaient. En effet, avoir une idée, c'est la posséder ou en tout cas, se l'être appropriée. Il semble donc que les idées soient avant tout en notre esprit, ce sans quoi elles n'existeraient pas. Toutefois, il faut se demander si cela ne signifie pas alors qu'en dehors de l'esprit les idées n'ont pas d'existence. Or, nous pouvons remarquer que notre existence n'est peut être pas nécessaire pour que des idées existent. Par exemp...

• L'idée d'une contre-nature se justifie-t-elle ?

  Problématique: L'homme est un être de culture. Dès lors, peut-on encore soutenir que la nature contient les règles auxquelles l'homme devrait obéir ? Les normes auxquelles l'homme doit se soumettre, celles du bien et du mal, du convenable et de l'inconvenant, du juste et de l'injuste, sont-elles inscrites en sa nature ou non ? L’idée d’une contre-nature se justifie-t-elle moralement ? Si ce n'est pas le cas, mais si ces normes sont culturelles, alors il n'y a pas de sens à condamner certains act...

• l'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  Ce sujet invite à se poser le problème de certaines conséquences morales, relatives à la liberté de l'homme, de l'affirmation de Freud selon laquelle une part importante de la vie psychique est inconsciente. 1. Premier temps En quoi cette affirmation peut-elle avoir pour conséquence la négation de la liberté humaine ? Il faut ici l'expliciter non pour répondre au problème posé, mais pour bien comprendre son sens. La question est : si ce que nous sommes, ce que nous faisons, ce que nous pensons o...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un être libre, être libre, c'est être conscient de ce qu'on fait, le vouloir pour des raisons personnelles. On p...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  • La psychanalyse freudienne accorde une grande importance à l'étude des rêves, des lapsus et des actes manqués, qu'elle considère comme des manifestations travesties de l'inconscient. • Certains philosophes nient l'existence de l'inconscient. Alain, par exemple, y voit une dangereuse valorisation de nos pulsions et de nos instincts, tandis que Sartre lui substitue la notion de mauvaise foi. Quelques arguments: Si l'inconscient existe, il est par conséquent actif, agent, et, par conséquent, il e...

• Qu'est-ce qu'une idée ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Du grec idein, « voir ». L'idée est ce par quoi la pensée unifie le réel. La question de l'origine et de la nature des idées divise les philosophes. Descartes soutient que nous avons en...

• Y a-t-il une force des idées ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Analyse du sujet. • Par force, on entend en général une puissance d'action : puissance physique en tant qu'elle est capable de produire un effet matériel ; puissance morale en tant qu'e...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  Problématique: La question est assez simple: si l'inconscient "existe", il faut bien admettre des phénomènes inconscients. Mais dans ce cas, il faut dire non pas que "j'agis inconsciemment", mais que "l'inconscient me fait agir", ce qui contredit l'idée que je puisse être libre (je suis au contraire déterminé à mon insu). Mais il y a sur le concept même d'inconscient, qui peut se comprendre en plusieurs sens. "L'idée d'inconscient" peut renvoyer au sens freudien (topique); l'inconscient est alor...

• L'idée du Moi ?

  Définitions: MOI (n. m.) 1. — Désigne le sujet en tant qu'il se pense lui-même. 2. — Idée que se fait de lui-même un individu quelconque. 3. — (Psychan.) Instance de la seconde topique freudienne (opposé au ça et au surmoi), le moi (das Ich) dépend des revendications du ça et des impératifs du surmoi ; il apparaît comme un facteur de liaison des processus psychiques et représente le pôle défensif de la personnalité. IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée génér...

• L'idée d'un inconscient psychique exclue t-elle l'idée de liberté ?

  Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un être libre, être libre, c'est être conscient de ce qu'on fait, le vouloir pour des raisons personnelles. On p...

• La théorie cartésienne des idées

• FREUD: idées et dogmes

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre...

• Dans son essai Croissance zéro, Alfred Sauvy écrit, à propos de la fascination qu'exerce sur l'homme l'idée du retour à la nature : « ... L'idée séduisante de retour à l'état naturel, à une vie végétale, ne dure guère qu'un été et d'une façon très relati

• L'idée de valeur

  VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (son prix), qui résulte du rapport de l'offre et de la demande. IDÉE: Parfois synon...

• Les idées de la Raison : le monde (KANT)

  Les idées de la Raison : le monde (KANT) Sur le monde, la critique de Kant prend une toute autre forme. Les propositions de la métaphysique sur le monde sont en effet totalement contradictoires et en même temps, semble-t-il, logiques. C'est la coexistence de ces deux thèses, que l'on va exposer ci-après, qui fait dire à Kant que la recherche sur le concept « monde » est un échec : comment pourrait-il être possible que deux thèses contradictoires soient vraies en même temps ? La métaphysiqu...

• FREUD: L'idée délirante est en contradiction avec la réalité

  L'idée délirante est essentiellement - nous soulignons ce caractère - en contradiction avec la réalité ; l'illusion n'est pas nécessairement fausse, c'est-à-dire irréalisable ou en contradiction avec la réalité. Une jeune fille de condition modeste peut par exemple se créer l'illusion qu'un prince va venir la chercher pour l'épouser. Or ceci est possible ; quelques cas de ce genre se sont réellement présentés. [...] Ainsi nous appelons illusion une croyance quand, dans la motivation de cel...

• David HUME: Relation d'idées et relation de faits.

  Tous les objets de la raison humaine ou de nos recherches peuvent se diviser en deux genres, à savoir les relations d'idées et les faits. Du premier genre sont les sciences de la géométrie, de l'algèbre et de l'arithmétique et, en bref, toute affirmation qui est intuitivement ou démonstrativement certaine. Le carré de l'hypoténuse est égal à la somme des carrés des deux côtés de l'angle droit, cette proposition exprime une relation entre ces figures. Trois fois cinq est égal à la moitié de trent...

• LEIBNIZ: L'appel aux idées n'est pas toujours sans danger

• « L'idée de cause et d'effet est dérivée de l'expérience qui, nous présentant certains objets constamment unis, produit en nous une telle habitude de les envisager dans cette relation, que nous ne pouvons plus sans nous faire sensiblement violence les en

  Aux yeux de Hume la notion de causalité est très énigmatique parce qu'au nom de ce principe de causalité, nous affirmons à tout moment plus que nous ne voyons, nous ne cessons de dépasser l'expérience immédiate. Par exemple, au nom du principe de causalité (les mêmes causes produisent les mêmes effets, or l'échauffement est la cause de l'ébullition) je dis que l'eau que je viens de mettre sur le feu va bouillir ; je prévois l'ébullition de cette eau, je tire donc « d'un objet une conclusion qui...

• D'où viennent les idées ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Du grec idein, « voir ». L'idée est ce par quoi la pensée unifie le réel. La question de l'origine et de la nature des idées divise les philosophes. Descartes soutient que nous avons en...

• Platon: L'Idée

  Le problème de l'Idée se présente d'abord chez Platon sous une forme politique. Si l'on se contente de l'opinion pour gouverner une Cité, on n'obtiendra jamais que des apparences de justice, d'honnêteté ou de vérité. L'apparence n'est qu'un semblant, qui n'est ni fiable, ni solide, comme une parole que l'on lance sans plus y penser ensuite. Pour tenir un discours qui transcende les apparences, qui dépasse le changement et le mouvement des opinions, il faut s'en séparer et faire l'effort d'aller...

• Une idée peut-elle être neuve ?

  Problématique L'idée est un concept qui a tendance à jaillir dans l'esprit de façon incongrue généralement après des recherches mentales. Une idée est considérée comme un concept novateur, un éclaircissement sur une situation. Elle annonce un changement, quelque chose qui n'a pas d'antécédents, un « eurêka » qui annonce de nouvelles perspectives. Il paraît donc étonnant de se demander si une idée peut être neuve. Une idée n'est ce pas une innovation, une trouvaille qui provoque un changement de...

• Le pouvoir des idées

  Le pouvoir des idées Au sens générale du terme, le pouvoir, c’est la capacité à produire un effet précis. Si l’on remonte à l’origine latine du mot qui est potere, le pouvoir c’est la faculté, la capacité ou la possibilité matérielle de faire quelque chose. Le mot idée lui vient du grec et est une représentation mentale d’un objet de pensée, une idée, c’est tous ce que l’esprit peut concevoir. A la lumière de ces définitions, nous pouvons donc être tenter de comprendre le sujet comme tou...

• Penser est-ce avoir des idées?

  Introduction : L'écrivain devant sa page blanche, pense, il cherche une idée, mais dans cette recherche, alors qu'il n'a pas encore d'idée, sa pensée fouille parmi ses souvenirs, ses impressions… La pensée n'est pas faite que d'idées, elle est d'abord une vie psychique, affective. Cependant, si on cherche à isoler ce qu'est la pensée pure, on verra qu'elle se distingue de la vie mentale, qu'elle est un enchaînement rigoureux d'idées. Certes dans notre esprit, cette pensée pure est toujours mélan...

• Peut-on parler d'une force des idées ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Analyse du sujet. • Par force, on entend en général une puissance d'action : puissance physique en tant qu'elle est capable de produire un effet matériel ; puissance morale en tant qu'e...

• L'idée de méthode ?

  Sujet 4060 L'idée de méthode ? Termes du sujet: MÉTHODE: Règles qui définissent un ordre permettant une connaissance ou une action et mise en oeuvre de ces règles. IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Du grec idein, « voir ». L'idée e...

• Peut-il y avoir des idées la ou il n'y a pas de débat ?

  L'idée de débat renvoie à la perspective d'un échange d'idée, qui suppose, au préalable, un certain désaccord entre duellistes. Ainsi avons nous à la fois un mouvement de repli sur nos idées, et tout en même temps, un mouvement d'ouverture sur l'autre, sur ce qu'il pense, sur ce qui fait qu'il s'oppose à moi. Je veux le convaincre – autant que lui d'ailleurs – le faire changer d'idée, je veux en sommes qu'il me rejoigne du côté de ma certitude. D'où une certaine violence: le débat, ce n'est pas...

• L'idée de cause ?

  Si l'on ne peut rien dire de certain concernant l'étymologie du mot latin causa qui a donné en français aussi bien « cause » que « chose », on peut en revanche constater que ce terme possède plusieurs significations que l'on retrouve en français. C'est d'abord ce qui est à l'origine de, ce qui produit quelque chose, puis la raison ou le motif. Nous apprenons aussi que la cause appartient au vocabulaire juridique, comme d'ailleurs au vocabulaire médical ou bien encore au vocabulaire grammatical....

• L'idée de liberté

  « L’idée de liberté » Amorce BAUDELAIRE refuse le spleen comme : « un monde où l’action n’est pas la sœur du rêve. » Il établit une distinction entre le spleen et l’idéal où l’expérience de la liberté devient possible : cet espace délivré du « ciel bas et lourd qui pèse comme un couvercle. » Il s’adresse à l’idéal : « mon esprit, tu te meus avec agilité, et comme un bon nageur qui se pâme dans l’onde, tu sillonnes gaiement l’imensité profonde avec une indiscible et mâle volupté. » Pr...

• L'idée de vérité

  Ne confondez pas les deux mots réalité et vérité : la réalité caractérise un objet : ce tapis, cette lampe sont réels; la vérité concerne un jugement. Ainsi par exemple le jugement : ce tapis existe, ce tapis est rouge, est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même, mais la valeur de mon assertion. Dans certains cas pourtant le langage paraît attribuer la vérité ou la fausseté à l'objet : un faux tapis persan, un faux Vermeer, de fau...

• L'idée d'objet ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Du grec idein, « voir ». L'idée est ce par quoi la pensée unifie le réel. La question de l'origine et de la nature des idées divise les philosophes. Descartes soutient que nous avons en...

• L'idée de justice ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Du grec idein, « voir ». L'idée est ce par quoi la pensée unifie le réel. La question de l'origine et de la nature des idées divise les philosophes. Descartes soutient que nous avons en...

• l'idée esthétique

  L'idée esthétique Notre rapport à une œuvre est bien souvent difficile à exprimer : l'expérience que nous faisons face à une œuvre, quelle qu'elle soit, peinture ou poésie, sculpture ou musique par exemple, est toujours unique et sans fin. En effet, l'esprit se voit mis en perpétuel mouvement devant une œuvre sans qu'on ne parvienne jamais à saisir l'oeuvre d'une manière absolue, à s'arrêter à ce qu'elle nous présente à premier abord : car l'oeuvre semble toujours nous emporter ailleurs, no...

• Que sont les Idées platoniciennes ?

  Dans l' Hippias majeur, Socrate pose à Hippias la question : Qu'est-ce que le beau ? » Hippias confond la question avec : « Qu'est-ce qui est beau ? », répondant que le beau, c'est une belle fille, un beau cheval... Tout ce qui est beau a en soi le même beau ; c'est cette idée du beau, du pieux, de la vertu, etc., que Socrate recherche, afin de s'en servir comme critère de tout ce qui est beau, pieux, vertueux, et de ne pas qualifier de tel ce qui ne l'est pas. 1. Du mouvant à l'immuable A. Le r...