2766 résultats pour "philo 14 histoire"

• Puis-je invoquer l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi?

  m GUADELOUPE-~UYANE-MARTINIOUE JUIN 1997 - SERIES Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de n'avoir pas agi ? D Analyse du sujet ÉLÉMENTS D'ANALYSE Nous retrouvons ici la métaphore du cours de l'histoire (cf. sujet n° 14). Mais on trouve surtout une autre notion, qui relève d'un autre ordre : la responsabilité. « Excuser » signifie ici en effet que nous dénions être coupables de n'avoir pas agi. Afin de nous justifier de n'avoir pas agi, nous chercherions à montrer que le c...

• Peut-on parler d'une histoire de la nature ou l'histoire est-elle le privilège de l'humanité ?

• Une histoire du droit est-elle une histoire des progrès vers plus de justice ?

• La conscience est-elle le moteur de l'histoire ?

  Karl l1arx et Friedrich Engels • 1932 ~- ~-":"' -·- ~ La conscl;n~ èst-elle le moteur de l'histoire? ~Les principes du développement économique et social reposent sur l'autonomie et la liberté de la conscience. ~ Ce sont les différents modes de production, d 'échange, de division du travail qui constituent le moteur de l'histoire.

• Fiche de cours en philo : L'HISTOIRE .

  • L'histoire est une des questions du programme de philosophie qui appelle le plus de sujets de baccalauréat. • Le mot «histoire» désigne soit une étude s'efforçant de connaître le passé de l'homme (§ 2, 3, 4), soit l'ensemble des états par lesquels passe une réalité. Prise en ce second sens, l'histoire soulève des problèmes philosophiques exposés à partir du paragraphe 5 : l'histoire peut-elle échapper au morcellement? va-t-elle vers une fin ultime? etc. • Parler du sens' de l'histoire, c'est p...

• Le héros fait-il l'histoire ou l'histoire fait-elle le héros ?

  Analyse du sujet : Héros : dans la mythologie grecque, le héros est un personnage légendaire, un demi-dieu a qui l'on attribue des exploits. Plus largement, le héros est un individu qui se distingue des autres par ses qualités, une personne d'exception, qui sort de l'ordinaire et que l'on remarque du fait de son action particulièrement courageuse par rapport à celle des autres. Le héros est celui qui a ou bien qui se construit un destin exceptionnel, qui n'est pas le commun des mortels. Il est...

• L'économie détermine-t-elle l'histoire de l'homme ?

  1905 Max Weber L'Éthique L'économie déte mine·t· elle l'his oire de I' omme? ~ La manière de produire des richesses, d 'organiser et les échanges forgent l'histoire des sociétés humaines. travail le La religion est première par rapport à l'économie. En tant que conception du monde, elle détermine l'organisation du travail et des échanges. cD

• l'histoire est-elle continue ?

• l'Histoire peut-elle se faire sans récit ?

• Les animaux ont-ils une histoire?

• Peut-on unifier l'histoire ?

• Y a-t-il une histoire sacrée ?

• Qu'est-ce que l'histoire fait a la nature?

• Que penser de l'expression: l'histoire alimente l'histoire" ?

  Introduction : La question repose ici sur ce que nous pouvons entendre par le terme d' « histoire. . En effet, en français, ce terme recouvre deux significations bien différentes. Il désigne, d'une part, le récit des événements passés. Ce récit divise le temps passé en périodes (Antiquité, Moyen-Age…) et cherche à reconstituer les événements passés de la façon la plus objective qui soit. L'histoire prétend alors à un statut scientifique. D'un autre coté, le terme « histoire » désigne également l...

• Histoire et histoires ?

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). Pensant à l'histoire de l'espèce humaine, on se réfère à son devenir et au récit qui en est fait. Les historiens ont en effet pour tâche de rendre compte de ce cours unique de l'histoire des hommes, par leur enquête objective. Ils doivent rapporter ce qui s'est passé, comme cela s'est passé. Cependant, l'interprét...

• l'histoire : une histoire ou des histoire ?

  A. Introduction En première analyse, c'est comme plurielle et multiple que l'histoire se présente à l'observateur. En effet, quel que soit le sens retenu du terme histoire — soit comme étude s'efforçant de connaître le passé humain, l'histoire subjective, soit comme réalité historique objective — nous remarquons qu'il y a des discours historiques et des événements singuliers et divers. L'histoire nous frappe par son morcellement et sa fragmentation. Néanmoins, le morcellement historique se révèl...

• L'histoire : une histoire ou des histoires ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition • Histoire = du grec historia, qui signifie recherche, chercher à savoir, rapporter ce qu'on sait. 1Transformation dans le temps des sociétés humaines ; succession des états par lesquels passe une réalité (individu, pays, civilisation, théorie, champ culturel, etc.) 2Discipline scientifique qui est l'étude de l'histoire en ce premier sens et qui a pour objet sa reconstitution et son explication. · Angles d'analyse • On s'aperçoit d'emblée que c'est l...

• L'histoire, est-ce seulement l'histoire des Etats ?

• L'histoire est un roman qui a été, le roman est de l'histoire qui aurait pu être ?

  Incipit : L'intérêt, ou plutôt, la pertinence d'une telle proposition réside dans l'ambiguïté de l'emploi français du terme d'histoire, signifiant tant le récit fictionnel qu'une discipline scientifique. L'allemand et l'anglais, par exemple, ne permettent pas ce jeu sur la signification du mot, car il y a nette distinction entre la Geschichte et l'Historie, ou la story et l'history. Une indication toutefois dans l'énoncé restreint en partie l'acception de la notion d'histoire, c'est l'emploi de...

• Renier l'histoire est-il inhumain ?

• l'histoire est-elle un perpétuel renouvellement ?

• l'histoire est-elle un poids pour la vie ?

• L'histoire explique-t-elle le mal ?

• L'humain est il le produit de son histoire?

• L'humanité est-elle la seule à avoir une histoire ?

• Peut-on concevoir l'histoire sans la violence ?

• L'histoire des hommes est l'histoire de leurs erreurs et non de leur vérité ?

  L'histoire des hommes ne saurait être un résumé des succès accumulés et des progrès réalisés, que ce soit à propos de la connaissance de la nature, de la maîtrise des ressources de cette dernière ou des évolutions vers une plus grande humanité. L'histoire n'est qu'une fable si elle ne rend pas compte des échecs que les entreprises humaines ont traversé. Pourtant faut-il aller jusqu'à soutenir que l'histoire des hommes est exclusivement celle de leurs erreurs ? L'histoire de la médecine ne saurai...

• Peut-on parler de tournants de l'histoire ?

• Faut-il se soucier de l'Histoire ?

• Le droit n'est-il que le produit de l'histoire ?

• QUELLE EST VALEUR DE L'HISTOIRE ?

  Il est de règle de s'interroger sur la valeur de l'histoire encore faut-il préciser le sens qu'on donne à pareille question. Les considérations incluses dans les précédentes sections pourraient fournir une réponse suffisante mais il semble qu'il faille entendre par valeur de l'Histoire l'intérêt, le multiple intérêt, que peut présenter son étude ou sa lecture. C'est ce que nous allons rapidement examiner en distinguant : valeur éducative de l'histoire. valeur culturelle de l'histoire. valeur phi...

• l'histoire est-ce juger le passé ?

• Comment la vérité peut elle changer dans l'histoire ?

• La philosophie peut-elle être réduite à son histoire ?

• L' histoire est-elle conforme a la raison ?

• Peut on dire que l'histoire n'est jamais morte ?

• Est-ce qu'un évènement peut modifier le cours de l'histoire ?

• L'histoire peut-elle nous apprendre à prévoir l'avenir ?

• Est-ce dans l'histoire que l'homme s'accomplit ?

• De quelle servitude les hommes se libèrent-ils par l'histoire ?

• Que font les hommes en faisant leur propre histoire ?

• Est-ce l'homme qui détermine l'histoire ou l'histoire qui détermine l'homme ?

  Introduction I – L'homme ne peut maîtriser le caractère insaisissable de l'histoire II –Bien souvent l'histoire se déroule à l'encontre de la volonté des hommes III – Cependant, l'histoire, histoire de l'homme, ne se fait pas sans celui-ci Conclusion Bibliographie -Corneille Horace - Chateaubriand Mémoires d'Outre-tombe - Marx Le 18 Brumaire de Louis Napoléon Bonaparte - Emmanuel Mounier Qu'est ce que le personnalisme ? - Paul Ricoeur Histoire et vérité. Introduction L'histoire possède deux dé...

• Peut-on savoir qu'une histoire s'achève ?

• THESE ARGUMENTEE: Histoire froide, histoire chaude.

  Histoire froide, histoire chaude On évoquait autrefois l'existence de "peuples sans histoire" — pour désigner ceux qui participent à ce qui est aujourd'hui nommé histoire froide ou non cumulative, par opposition à l'histoire chaude ou cumulative, vécue selon l'ordre linéaire, sinon d'un progrès, au moins d'une évolution admise et valorisée. L'homme a conscience de vivre dans le temps, son passé acquiert donc de l'importance, mais il peut être reçu de diverses façons :soit comme origine de règles...

• Est-il légitime de vouloir refaire l'histoire ?

• En l'homme la nature se distingue t-elle de l'histoire ?

• Maîtriser la nature est-ce maîtriser l'histoire ?

• l'histoire est-elle celle de la servitude ou de la liberté ?

• La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

  La Bible une histoi ace dans losophie ? � La richesse spirituelle de la Bible en fait un objet d'étude important pour le philosophe. ., Antérieure à la naissance du discours rationnel et dispensatrice de vérités révélées, la Bible est étrangère à la philosophie.

• l'excès d'histoire peut-il devenir source de déséquilibre ?