Résultats pour "commentaires philo anselme"

• Anselm of Canterbury

  Anselm of Canterbury (1033-1109) Anselm of Canterbury, also known as Anselm of Aosta and Anselm of Bec or Saint Anselm, was first a student, then a monk, later prior and finally abbot of the monastery of Bec in Normandy, before being elected Archbishop of Canterbury in 1093. He remains one of the best-known and most readily engaging philosophers and theologians of medieval Europe. His literary corpus consists of eleven treatises or dialogues, the most important of which are the philosophical wor...

• Encyclopedia of Philosophy: Anselm of Canterbury

  Anselm of Canterbury The next major figure in the Western intellectual tradition and the dominant thinker of the late eleventh century is A nselm of C anterbury.74 M arenbon arrives at an ambivalent judgement in his case, on one hand denying him the title of ‘philosopher' because his argumentation does not arrive finally at its conclusions but assumes them from the outset, and on the other conceding it in recognition of his contributions to the study of the language—thought relation and of the...

• Encyclopedia of Philosophy: SAINT ANSELM

  SAINT ANSELM In England too, under William the Conqueror's successors relations between Church and State were often strained; and the quarrels between Pope and King played an important part in the life of the most important philosopher of the eleventh century, St Anselm of Canterbury. Anselm, who was born just before Avicenna's death, resembled him as a philosopher in several ways, but began from a very different starting point. An Italian by birth, he studied the works of Augustine at the Norma...

• Le génome d'un individu relève de son etre plutôt que de son avoir. Commentaire critique. ?

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• L'informatique fait-elle progresser la pensée ?

• l'oubli n'est-il qu'une entrave à la pensée ?

• La pensée est-elle source de maux ?

• La pensée nous rend-elle libres ?

• La pensée est-elle impuissante ?

• Penser est-ce avoir des pensées ?

• La pensée obéit-elle à des règles ?

• Apprenons-nous notre pensée en parlant ?

• avons nous toujours des arrières pensées?

• avons-nous toujours des arrières pensées?

• La pensée

• L'origine de la pensée

• La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

  Maurice Merleau-Ponty 1969 La pensée peut-elle dépasser les limites du langage? ~La pensée ne devient expressive que lorsqu 'elle fait oublier le langage, qui est pourtant sont seul support. Q> Il n 'y a pas de pensée en dehors du langage. Au-delà des mots, il n 'existe rien qui puisse être compris d 'autrui.

• Malmener la langue, est-ce malmener la pensée ?

• Quel rôle la pensée de l'avenir joue-t-elle dans la vie?

• La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées ?

  Assoc:iatio nnism e La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées? ~ Même dans nos rêveries les plus désordonnées, il y a toujours une association entre les différentes idées qui se succèdent. ~ L'association d'idées ne suffit pas à rendre compte de l'infinie richesse de la pensée que l'on ne peut pas réduire à un simple mécanisme.

• Pensée et action

• Qu'est-ce qu'un non-violent ?

• la violence est-elle une force faible ?

• La violence est-elle un échec ?

• A votre avis la cruauté et la violence engendrent-t-elle la solitude ?

• On ne recourt à la violence que par manque de courage. Qu'en pensez vous ?

• Qui du langage ou de la pensée font qu'un homme est conscient ?

• La mathématique est-elle utile ?

• d'où vient le prestige des mathématiques ?

• L'application des mathématiques à tous les domaines est-elle légitime ?

• L'application des mathématiques à tous les domaines est-elle légitime ?

• Pourquoi tant d'esprits sont-ils réfractaires aux mathématiques ?

• Pouvez vous me donner une définition de la pensée ?

• Qu'est-ce que la pensée ?

• Commentaire du texte de Merleau Ponty

  Nom: Perrier Prénom: Anne Adresse e-mail: [email protected] (il y a un _ entre ANNE et 81100) Sujet du commentaire de texte proposé: Commentaire du texte de Merleau Ponty suivant: Quelle est l'attitude du savant face au monde ? Celle de l'ingéniosité, de l'habileté. Il s'agit toujours pour lui de manipuler les choses, de monter des dispositifs efficaces, d'inviter la nature à répondre à ses questions. Galilée l'a résumé d'un mot : l'essayeur. Homme de l'artifice, le savant est un activiste....

• l'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

• l'ordre des choses est-il identique à celui de la pensée ?

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• A quoi reconnaît-on qu'un discours est l'expression d'une pensée véritable ?

• Y a-t-il une superstition de l'inconscient ?

• l'homme ne peut-il etre heureux qu'en se niant ?

• l'homme heureux a-t-il des amis ?

• l'homme heureux a-t-il des amis ?

• Le propre du destin n'est-il pas d'affirmer que tout est déjà joué ?

• La notion d'inconscient dépossède-t-elle l'homme de la maîtrise de lui même ?

• Est-ce qu'il y a quelque chose de poétique dans les mathématiques ?

• Comment l'homme peut-il se mettre en garde contre l'erreur?

• Les pensées portent-elles sur le monde extérieur ?

  Franz Brentano 1874 Psychologie du point de vue empirique Les pensées portent-elles sur le monde extérieur? ~ L'intentionnalité - le fait de viser un objet extérieur - est le propre de la pensée. Q> Il est impossible qu'une pensée porte, d'elle-même, sur quoi que ce soit.