1373 résultats pour "philo 2 verite"

• Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ?

  Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ? INTRO Qu’est-il juste de faire ? Cette question, simple en apparence, traverse les âges et a été la source de réflexions pour de nombreux philosophes. Cependant, nombreuses sont les situations où il est difficile, si ce n’est impossible, de répondre. Un cas de conscience est une situation difficile dans laquelle la conscience humaine, guidée par ses critères éthiques ou religieux, ne voit pas avec clarté ce qui est moralement le meill...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  I - LES TERMES DU SUJET L'opinion se définit comme une croyance, un préjugé, un savoir mal assuré. Au contraire, la vérité est un savoir qui peut rendre raison de lui-même. On pourrait distinguer deux types de vérités : la vérité logique ou formelle qui caractérise la validité du raisonnement ou d'une démonstration et la vérité matérielle qui est l'adéquation de la chose et de l'esprit. L'expression "être capable" est ici synonyme de "avoir les moyens de, avoir le pouvoir de". II - L'ANALYSE DU...

• Doit-on aimer la vérité ?

  ANALYSE DU SUJET SENS DU SUJET : Le sujet associe deux notions contradictoires : Amour et Vérité. Comme la philosophie l'amour de la vérité tend le désir vers un objet idéal, parfait et éternel. Pourtant la vérité peut être dangereuse ou malheureuse au point de ne pas vouloir l'aimer. Le philosophe et le sophiste s'opposent sur ces points. DÉLIMITATION DU SUJET : Vérité et philosophie. Amour de la sagesse. Amour de la vérité sophiste. Raison-Passion. LES RÉFÉRENCES : Platon : Phédon, Apologie de...

• Existe-t-il une vérité historique ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Vérité : La vérité est difficile à définir, puisque précisément, définir c'est poser la vérité d'une notion. Elle se distingue de la réalité, la vérité concerne l'ordre du discours, la réalité celui des choses. La vérité caractérise une proposition dont l'énoncé décrit un ordre qui est adéquat à l'ordre des choses. Ex. : « Le cheval est un animal » est un jugement vrai ; par contre, « l'homme est un chien » est un jugement faux (inadéquat au réel)...

• Pourquoi vouloir la vérité ?

  Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez Schopenhauer, vouloir-vivre universel, «poussée aveugle et irré...

• La verite est-elle un enjeux de pouvoir ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque c...

• Mémoire et vérité

  Termes du sujet: MÉMOIRE: 1. — Faculté de se souvenir ; ensemble des fonctions psychiques par lesquelles nous pouvons nous représenter le passé comme passé ; BERGSON distingue la mémoire-habitude qui naît de la répétition d'une action et s'inscrit dans le corps, de la mémoire-souvenir qui, coextensive à la conscience, en retient tous les états au fur et à mesure qu'ils se produisent. 2. — Faculté gén. de conserver de l'information. 3. — Au sens concret, désigne tout ce qui est capable de conserv...

• La vérité peut-elle être relative ?

  Définition des termes du sujet: VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• Une vérité est-elle discutable ?

  Introduction Peut-on discuter une vérité ? Il serait étonnant de ne pas pouvoir le faire. Une vérité se distingue d'une simple croyance. Les croyances veulent se faire passer pour des certitudes et se donnent souvent comme indiscutables. L'autorité qu'elles revendiquent masque leur incapacité à prouver leur vérité. Elles réclament d'être transmises comme des objets sacrés parce qu'elles redoutent la contradiction à laquelle elles ne savent pas répondre. Au contraire, le propre d'une vérité, étab...

• Peut-on être indifférent à la vérité ?

  Définition des termes du sujet: INDIFFÉRENCE (n. f.) 1. — Absence de préférence ou d'intérêt pour quelqu'un ou quelque chose ; état de neutralité affective ou intellectuelle. 2. — Liberté d'indifférence : a) Liberté résidant dans le fait que nous ne possédons aucune raison de choisir ceci plutôt que cela (« Cette indifférence que je sens lorsque je suis porté [...] par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté », DESCARTES), ou simplement que la raison, quand elle existe, n'e...

• Quel est le fondement de la vérité ?

  ? Reformulation « Fondement » signifie: condition de légitimité d'une chose (cf. cours sur la morale). Le sujet est alors: A quelles conditions pourra-t-on dire légitiment qu'il y a vérité? Mais nous avons déjà la réponse: à conditions qu'il y ait dévoilement du réel (= objectivité = universalité). « Fondement » signifie aussi: condition pour qu'existe une chose, le sujet devient: Comment est-ce possible un dévoilement du réel? Voilà notre question... ? Analyse du problème Si la vérité consiste...

• La vérité a-t-elle une origine ?

  INTRODUCTION S'interroger sur l'origine de la vérité signifie que celle-ci vient de quelque part. L'origine représente le lieu de provenance, la terre natale de la vérité ? Y a-t-il une origine de la vérité ? D'où vient la vérité ? Ce questionnement nous invite à nous demander si la vérité se donne à l'homme, si elle se dévoile ou si elle se construit. Y –a-t-il un lieu d'où la vérité émergerait ? Si la vérité a une origine, cela signifie qu'il faudra la chercher en un lieu précis ? En ce cas il...

• Y a-t-il des vérités indiscutables ?

  A. Sens des termes - Y a-t-il : existe-t-il ? - Vérité : ce qui est réellement, ce à quoi l'esprit peut donner son assentiment par suite d'un rapport de conformité avec l'objet de pensée. - Indiscutable : qui s'impose manifestement, dont la valeur est certaine, qui ne relève pas de l'examen par un débat, en étudiant le pour et le contre. B. Sens du sujet Y a-t-il des connaissances réelles et s'accordant avec l'objet qui ne relèvent pas de l'examen par un débat, par étude du pour et du contre ? C...

• Peut-on aimer la vérité sans la connaître ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Vérité = Du latin veritas qui signifie vérité, réalité. 1- Caractère des jugements (et des propositions qui les expriment) capables de fonder un accorde universel entre les esprits. Opposé à opinion, erreur et synonyme d'objectivité. Adéquation de la connaissance avec son objet. Par extension, la vérité désigne ce qui est vrai, soit une proposition, soit un fait (dans le cas, elle est synonyme de réalité) - Saint Thomas d'Aquin, L'être et l'esprit. -...

• Doit-on aimer la vérité ?

  ANALYSE DU SUJET SENS DU SUJET : Le sujet associe deux notions contradictoires : Amour et Vérité. Comme la philosophie l'amour de la vérité tend le désir vers un objet idéal, parfait et éternel. Pourtant la vérité peut être dangereuse ou malheureuse au point de ne pas vouloir l'aimer. Le philosophe et le sophiste s'opposent sur ces points. DÉLIMITATION DU SUJET : Vérité et philosophie. Amour de la sagesse. Amour de la vérité sophiste. Raison-Passion. LES REFERENCES : Platon : Phédon, Apologie de...

• SE MEFIER DE LA VERITE

  Se méfier de la vérité. On vous pose ici, de manière certes cavalière dans ses formes, la question suivante : Que veut dire « Se méfier de la vérité ? » Il faut alors faire preuve de curiosité. Si celle-ci n’est pas naturelle (il y a des gens qui ne sont pas curieux), il faut la simuler. Elle deviendra, avec le travail, un réflexe naturel. Doivent en découler les questions suivantes : Y a-t-il lieu de « se méfier de la vérité » ? Pourquoi se méfier de la vérité ? Qu’en pensez-vous à ti...

• Hobbes: La vérité est-elle prisonnière du langage ?

• Correction sujet de dissertation Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

  Cours de philosophie Vérité – Bonheur La dissertation comporte trois parties : l’introduction, le développement, la conclusion. Elle rend compte de votre façon de cerner le sujet, de le questionner et d’y répondre par une argumentation progressive, argumentée, cohérente et structurée. L’introduction comporte quatre paragraphes : l’accroche, la définition des termes importants permettant de cerner le sujet (ne faites pas un catalogue descriptif de tous les termes du sujet), la probl...

• Y a-t-il des vérités indiscutables ?

  Définition des termes du sujet: VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• La vérité peut-elle se définir par son utilité ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès*, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique*. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitari...

• comment accéder à la vérité ?

  Comment accéder à la vérité ? (7 arguments) • En dialoguant, par la confrontation d’idée : - Socrate et la maïeutique : Double ignorance (“j'ignore que j’ignore”) du sophiste puis ironie de Socrate permettant la simple ignorance du sophiste (“je sais que j’ignore”). On cherche ensemble la vérité (qui existe déjà en nous) pour arriver à la connaissance (“je sais que je sais”) • En ne se fiant pas uniquement à la raison : Notre raison ne peut tout connaitre (cf Kant), on est incompétent...

• Peut-il y avoir des vérités partielles?

  INTRODUCTION La vérité est communément définie comme la correspondance entre l'objet et l'idée. La vérité peut aussi être comprise comme une cohérence entre deux phénomènes démontrés. Dans quelle mesure peut-on alors parler d'une vérité partielle ? Qu'est-ce qui serait partiellement vrai ? La vérité se donne-t-elle par partie ou est-elle véritablement entière ? Peut-il y avoir des vérités partielles ? Que signifie cette vérité qui ne serait pas tout a fait vraie ? Faut-il attendre que la vérité...

• la quête de la verité

  La quête de la vérité L’homme qui cherche à savoir ce qu’est réellement le monde a conscience que : ➢ Il est possible d’atteindre une connaissance du réel ≠ scepticisme : impossibilité de connaître le monde même si la vérité existe. ≠ relativisme : impossibilité de connaître le monde car la vérité n’existe pas. « A chacun sa vérité » détruit l’idée de vérité. ➢ Le réel ne s’offre pas directement à l’homme sans risque d’erreur et d’illusion. Percevoir n’est pas seulement voir, mais juger,...

• Toute vérité est-elle provisoire ?

  APPROCHE: En quoi une vérité scientifique pourrait-elle être provisoire ? Soit leur objet peut changer, devenu obsolète, ou évoluer. Cet argument est valable pour les sciences humaines, ou les sciences de la vie par exemple. Soit le processus méthodologique de la vérité scientifique fait de ce provisoire un caractère inhérent. Si l'on a longtemps considéré à la suite d'Aristote que toute vérité scientifique était définitive et que donc la somme de vérités scientifiques progressait de manière cum...

• La vérité est-elle humaine ?

  PREMIERE CORRECTION INTRODUCTION Se demander si la vérité est humaine est une question complexe et ambivalente. Etre humain signifie à la fois ce qui est propre à l'homme, ce qui lui est relatif, ce qui se rapporte à lui. Etre humain signifie aussi une certaine compréhension et compassion, une sorte de sensibilité, de générosité . Comment nous faut il alors comprendre que la vérité puisse être humaine ? Est-ce au sens où la vérité est relative à l'homme, propre à l'homme, construite par l'homme...

• L'erreur a-t-elle un rôle à jouer dans l'élaboration de la vérité ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : L'erreur peut être apparentée à la fausseté. Elle coïncide avec la reconnaissance de ce qui est faux. En ce sens elle s'oppose à la vérité et peut difficilement y participer. Peut-on alors trouver une fonction de l'erreur qui permettrait de contester cette opposition première entre l'erreur et la vérité ? L'histoire des sciences et même la constitution d'une simple connaissance suppose q u e nous passions par différentes étapes. Cela veut...

• L’État est-il la vérité de la société ?

  Définition des termes du sujet: ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public...

• La vérité se construit-elle ?

  A. L'évidence instantanée comme critère de vérité Pour Descartes, tout ce qui est fondé sur la mémoire est douteux. Celle-ci nous trompe, nous abuse en ce qu'elle nous fait croire que nous savons quelque chose. Pour rechercher la vérité il faut, dit Descartes, considérer comme absolument faux «tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute ». Ainsi parce que nos sens nous trompent parfois, alors je suppose que nos sens nous trompent toujours : rien n'est tel que nos sens nous le font imag...

• MALEBRANCHE: les sens sont trompeurs...

  MALEBRANCHE : LES SENS NOUS TROMPENT Nous connaissons le monde grâce à nos sens. Mais peut-on se fier à leur témoignage ? Non répondent Malebranche et la tradition idéaliste et rationaliste, car les sens nous trompent, doublement. « Nos sens ne nous trompent pas seulement à l'égard de leurs objets, comme de la lumière, des couleurs, et des autres qualités sensibles, ils nous séduisent même touchant les objets qui ne sont point de leur ressort, en nous empêchant de les considérer avec assez d'att...

• Commentes ce mot de Romain Rolland : Il faut aimer la vérité plus que soi-même et les autres plus que la vérité ?

  Définition des termes du sujet: Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• LE LANGAGE. COURS DE PHILO. TERMINALE

  "Avec celui que nous aimons, nous avons cessé de parler, et ce n'est pas le silence." CAMUS. "Plein de mérite, pourtant c'est poétiquement que l'homme demeure sur cette terre." HOLDERLIN LE LANGAGE. Si la philosophie occidentale se définit dès l'origine comme la recherche de ce savoir par excellence que les grecs ont nommé "sophia", ce savoir est en même temps conçu comme savoir portant sur la "nature des choses", sur la "physis" dont il a pour fonction d'exprimer l'"ordre", le "cosmos"....

• cours sur l'art

  B. Quelle est la finalité de l’Art ? Nous traiterons les problématiques suivantes : les points communs et les différences avec la technique. -Suffit-il de maîtriser une technique pour faire l’art ? Une œuvre est-elle un objet technique comme les autres ? Le processus de création en art est-il semblable à la production technique ? L’artiste est-il un technicien comme les autres ? -A quoi sert l’art ? Quels sont les buts de l’art ? -Qu’est-ce que le beau ? L’art a-t-il toujours pour finalit...

• L’expérience: cours de philo

  L’expérience L’expérience est une des trois catégories qui permettent d’organiser l’étude de la vie mentale humaine, avec l’action et la pensée. I : Définition et problèmes Les définitions sont tirées du Dictionnaire de la philosophie et des sciences humaines de L. M Morfaux Au sens psychologique : Acceptation immédiate du réel, soit par l’intuition sensible (données des sens : expérience externe), soit par l’intuition psychologique (données de la conscience : expérience interne)....

• Les vérités de l'ordre moral sont-elles susceptibles du même ,genre de démonstration que les vérités de l'ordre mathématique et de l'ordre physique ?

  Les vérités de l'ordre moral sont-elles susceptibles du même ,genre de démonstration que les vérités de l'ordre mathématique et de l'ordre physique ? A. — Ce qu'on entend par vérités de l'ordre moral : a) Toutes les vérités morales : -- b) les vérités psychologiques et métaphysiques qui sont intimement unies à la morale, couine la liberté, la responsabilité, l'immortalité de l'âme, l'existence de Dieu. B. — Faire voir que ces vérités morales et métaphysiques ont la certitude rationnelle de toute...

• RUSSELL: «La science nous incite donc à abandonner la recherche de la vérité absolue, et à y substituer ce qu'on peut appeler la vérité "technique".»

  Penser un caractère provisoire de la vérité sans la réduire à une opinion. «La science nous incite donc à abandonner la recherche de la vérité absolue et à y substituer ce qu'on peut appeler la vérité technique, qui est le propre de toute théorie permettant de faire des inventions ou de prévoir l'avenir.» Russell, Science et religion (1935). • La notion de «vérité technique» permet de se garder d'un rapport religieux à la vérité. Les rationalistes, dit Russell, croient s'opposer aux religieux en...

• Langage et vérité ?

  Le « tournant linguistique » de la philosophie contemporaine Par rapport aux philosophes classiques de la connaissance (Descartes, Hume, Kant...), la philosophie du XXe siècle opère un déplacement : pour comprendre comment nous pouvons connaître le monde, celles-là partaient de l'« idée » ou des « facultés » de l'esprit ; la philosophie contemporaine, quant à elle, part du langage et se pose la question suivante suivante : A quelles conditions le langage peut-il représenter adéquatement le monde...

• Peut-il exister une recherche désintéressée de la vérité?

  Introduction : On dit souvent des affaires humaines que chacun y trouve son compte, son intérêt. Mais pour peu que l'on s'y intéresse, le mot « intérêt » est ambigu, dans la mesure où il peut être péjoratif comme mélioratif. L'intérêt est ce qui importe à quelqu'un, mais cette définition est si vague que l'intérêt peut être à la fois ce qui convient à une personne ou à un groupe, ce qui est avantageux, ce qui rapporte de l'argent, mais aussi ce qui suscite l'attention de quelqu'un, ce qui fait l...

• Affirme-t-on sa liberté en refusant d'admettre une vérité évidente ?

  « [...] L'indifférence me semble signifier proprement l'état dans lequel se trouve la volonté lorsqu'elle n'est pas poussée d'un côté plutôt que de l'autre par la perception du vrai ou du bien ; et c'est en ce sens que je l'ai prise lorsque j'ai écrit que le plus bas degré de la liberté est celui où nous nous déterminons aux choses pour lesquelles nous sommes indifférents. Mais peut-être d'autres entendent-ils par indifférence la faculté positive de se déterminer pour l'un ou l'autre de deux con...

• DESCARTES: Il y a une vérité dont la connaissance me semble fort utile

  Il y a une vérité dont la connaissance me semble fort utile : qui est que, bien que chacun de nous soit une personne séparée des autres, et dont, par conséquent, les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu'on ne saurait subsister seul, et qu'on est, en effet, l'une des parties de l'univers, et plus particulièrement encore l'une des parties de cet terre, l'une des parties de cet État, de cette société, de cette famille, à laquelle on es...

• La dissertation philosophique (méthodologie)

• Faut-il s'être d'abord trompé pour pouvoir parvenir à la vérité ?

  Introduction : « Faut-il s'être d'abord trompé pour parvenir à la vérité ? » Le sujet revêt une étrange tonalité : alors que la vérité semble être ce qui nous préoccupe le plus – nous cherchons en effet toujours à connaître la vérité sur chacun des sujets qui nous concernent –, le sujet semble jeter le doute et présupposer que le chemin pour « parvenir » à la vérité est semé d'embûches. Ainsi, l'accès à la vérité semble être restreint ou, du moins, difficile puisqu'il semble impliquer une dose d...

• Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée ?

  Mots clés • vérité : vient du latin veritas, « le vrai, la réalité ». La vérité est l'accord de la pensée avec elle-même, d'un point de vue logique, ou la conformité de la pensée et de son objet, d'un point de vue métaphysique. • avoir besoin : ressentir la nécessité ; avoir besoin de : éprouver, voir la nécessité de, l'utilité de. • prouver : témoigner, attester la vérité ou la véracité, manifester, montrer. Être l'indice, la preuve, le signe de : une preuve est ce qui sert à établir qu'une cho...

• Philo (cours rédigé) - Toutes les notions du programme de Terminale

  CHAPITRE I LA PHILOSOPHIE : Définition et historique page 3 CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page 14 CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page 19 CHAPITRE IV L’INCONSCIENT : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page 23 CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page 29 CHAPITREVI TRAVAIL : PRODUCTION ET ECHANGES page 32 CHAPITRE VII LE LANGAGE : STATUT ET PROBLEMES page 37 CHAPITRE VIII LA CULTURE page 42 CHAPITRE IX PROBLEME DE L’ESTHETIQUE page 47 CHAPITRE X L’EPISTEMOLOGIE : CONSIDERAT...

• La philosophie contemple-t-elle le monde en sa vérité ?

  Cette thèse est celle de la tradition grecque du penser philosophique qui est sagesse, c'est-à-dire amour du vrai. La "contemplation" se distingue ici de l'action, car philosopher c'est spéculer (voir). C'est parcourir un chemin conduisant à la vérité des choses du monde, une vérité à laquelle seul le regard de l'âme a accès. La théorie est vision du vrai que la philosophie contemple par une ascension élevant l'âme au-delà du corps jusqu'à l'idée (Platon). Le discours (Logos) est le chemin grâce...

• La Vérité (cours complet rédigé) - Tronc commun

  LA VERITE Discourir sur la vérité paraît superflu : chacun sait bien ce qui est vrai et ce qui ne l'est pas dans le domaine d'activité et de pensée qui lui est propre. Vérité : catégorie commune, immédiatement présente en toute parole humaine. En quoi peut-elle constituer un problème philosophique ? Pourtant l'histoire des sciences et de la philosophie semblent indiquer que la vérité n'est pas aisément accessible. On voit bien qu'il y a des vérités (un plus un = deux...) mais on ne voit pas...

• Philo commentaire Bertrand Russel: La lutte contre le dogmatisme

  Philo commentaire Bertrand Russel : La lutte contre le dogmatisme constitue un élément fondamental de la démarche philosophique, et c'est précisément ce qui lui confère sa valeur. Ce texte aborde le thème de la valeur de la philosophie, de l'intérêt qu'elle suscite et du doute qu'elle engendre dans la quête de la vérité. La thèse, quelque peu paradoxale, défendue par Russell, est que la valeur de la philosophie réside dans son incertitude. L'esprit philosophique, ouvert à l'incertitude, t...

• Y a-t-il des vérités dans les domaines non scientifiques ?

  Cours, la vérité, STI, 2008 1 Y a-t-il des vérités dans les domaines non scientifiques ? Introduction : la vérité est aussi une valeur exigée dans les domaines ou l’objectivité scientifique est pourtant impossible (morale, politique, esthétique, religion). Peut-on parvenir à une quelconque vérité dans ces domaines ? De quelle façon ? 1/ La vérité comme exigence de sens  Selon Kierkegaard ( Cf. Texte 2 et 3, Freud et Kierkegaard), les vérités scientifiques ne permettent pas de sat...

• Y a-t-il des méthodes pour atteindre l'absolu ?

  1862 Herbert Spencer Premlen Principes Peut-on parler de connais· san es absol es? ~ Il existe des vérités premières qui constituen t le fondement et la source de tous les phénomèn es. a . L'esprit ne peut pas accéder à !'A bsolu. Cela signifie que toutes nos connaissan ces sont relatives.

• Révisions bac de philo

  L’ART: “ l’art est un retour à la nature, a notre vie sensorielle”_Nietzsche “ l’art est une illusion de l’illusion”_Platon → activités visant à la création d'oeuvre esthétique destinés à la contemplation → nécessite un savoir-faire / une maîtrise technique → expression de la beauté = art contemporain remettent en question cette idée (remise en question des normes esthétiques) → fonction: esthétique; critiques sociales; portrait de la vérité et de la réalité Qu’est ce qui peut être consi...

• Connaître la vérité donne-t-il du pouvoir ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque c...