865 résultats pour "philosophique"

• Peut-on philosopher sans lire les philosophes ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît...

• Platon et les rois philosophes

  "Dans les autres cités, il est naturel que ceux qui sont devenus philosophes ne participent point aux travaux de la vie publique, puisqu'ils se sont formés euxmêmes, malgré le gouvernement de ces cités ; or il est juste que celui qui se forme soi-même et ne doit sa nourriture à personne ne veuille en payer le prix à qui que ce soit. Mais vous, nous vous avons formés dans l'intérêt de l'État comme dans le vôtre pour être ce que sont les chefs et les rois dans les ruches : nous vous avons don...

• VIE et PHILOSOPHIE DE BOSSUET

  Bossuet naquit à Dijon, le 27 septembre 1627. Il fit ses premières études au collège des jésuites de sa ville natale, et il vint faire sa philosophie, à Paris, au collège de Navarre. A la fin de l'année scolaire, en 1643, il l'emporta à son examen de philosophie sur tous les champions des collèges rivaux. Cinq ans plus tard, il soutenait victorieusement sa thèse de théologie qu'il avait dédiée au grand Condé. Ordonné prêtre en 1652, Bossuet se retira à Metz, où son père était président du Pa...

• La philosophie à Rome.

  La philosophie à Rome Les Romains ignorèrent longtemps la philosophie; ils aimèrent la liberté, pratiquèrent la pauvreté et l'épargne, mirent en honneur le courage, sans connaître de ces vertus autre chose que la victoire et la prospérité dont elles étaient pour eux le principe. Leur génie politique et militaire semblait peu compatible avec les spéculations de la pensée. La philosophie ne pénétra à Rome qu'au second siècle avant Jésus-Christ. Diogène le stoïcien, Critolaüs le péripatéticien, et...

• KANT et les rois-philosophes

  "On ne doit pas s'attendre à ce que des rois se mettent à philosopher, ou que les philosophes deviennent roi... elle ne peut être suspectée d'être accusée de propagande." KANT. Introduction 1. Kant sépare les fonctions de la politique de celle de la philosophie. 2. Mais le politique a le devoir de donner au philosophe le libre exercice de son activité. Développement 1. D'une part, pour partir du réel, les rois sont cités en tête ; d'autre part, cités en second, les philosophes. Comme s...

• Etude du texte Torture de Voltaire (Dictionnaire philosophique)....

  Etude du texte Torture de Voltaire... Dictionnaire philosophique Article "Torture" Voltaire Introduction Voltaire est un écrivain français du XVIIIe siècle, auteur de tragédies, d'ouvrages historiques (« Siècle de Louis XIV»), de contes philosophiques (« Candide») et de nombreux écrits destinés à combattre l'intolérance, le fanatisme et les libertés et à proposer une morale naturelle tendant à la recherche du bonheur («Lettres philosophiques», « Dictionnaire philosophique»). Il utiliser l'ironi...

• NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE

  NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE Vie et Œuvres Nietzsche est né, près de Leipzig, le 15 octobre 1844. Fils de pasteur (je suis, dira-t-il plus tard, « un être humain né dans un presbytère ») il fut un enfant modèle et un écolier docile. A l'Université de Bonn — puis de Leipzig — il est enthousiasmé par les cours du philologue Ritschl. Il renonce alors à devenir pasteur à son tour. Grâce à l'appui de Ritschl qui le tient pour un « génie », il est nommé (sans thèse de doctorat ! ) à vingt-quat...

• Quels sont les points de convergence et de divergence entre Philosophie et Religion ?

  POINTS COMMUNS : - L'une et l'autre admettent l'immatériel. - L'exigence d'un ordre qui n'est pas mesurable, tangible. La religion pose l'existence d'un domaine invisible ; la philosophie en fait seulement l'hypothèse, mais elle prend au sérieux l'idée que tous les phénomènes apparents nous trompent et nous détournent du vrai monde. - Philosophie et religion considèrent l'absolue alors que toutes les sciences sont particulières, ce qui garantit à la fois leur rigueur et leur fécondité. P...

• La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

  La Bible une histoi ace dans losophie ? � La richesse spirituelle de la Bible en fait un objet d'étude important pour le philosophe. ., Antérieure à la naissance du discours rationnel et dispensatrice de vérités révélées, la Bible est étrangère à la philosophie.

• HEGEL: la philosophie comme affaire sérieuse

  Dans ce texte, Hegel s'interroge sur la manière dont est perçue, par le vulgaire, la philosophie. Le texte de Hegel prend la forme d'un programme qui s'impose (« particulièrement nécessaire »), signe d'une crise actuelle, impliquant un rétablissement, un retour (« qu'on fasse de nouveau ») à des pratiques plus anciennes, selon lesquelles « philosopher » était une affaire sérieuse. L'activité philosophique comme affaire suggère déjà l'idée d'une pratique, qu'on ne saurait effectuer en dilett...

• Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une « oeuvre » litté

  INTRODUCTION « La raison humaine, remarque Kant, a cette destinée singulière dans une partie de ses connaissances d'être accablée de certaines questions qu'elle ne saurait éviter ». Dès qu'il a pensé, l'homme s'est trouvé en face de problèmes qu'il ne pouvait résoudre et cela explique que la philosophie soit à la fois la plus ancienne des disciplines et en un sens la plus vaine. Le philosophe est, en effet, l'homme qui s'interroge sur le monde et sur Dieu, sur la condition et la destinée humaine...

• Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littérair

  Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ? INTRO: "La raison humaine, remarque Kant, a cette destinée singulière dans une partie de ses connaissance d'être accablée de certaines questions qu'elle ne saurait éviter". Dès qu'il a pensé, l'homme...

• La religion musulmane est-elle incompatible avec la philosophie ?

  La religion incompatibfe avec a eest-elle ilosophie? (mJ) L'islam est incompatible avec la philosophie; c'est du moins ce qu'affirme le théologien Al-Ghazâlî au XIIe siècle. Selon Averroès, on peut être à la fois musulman et philosophe. La loi divine appelle à étudier rationnellement les choses. cD

• L'HERMENEUTIQUE : Le problème de l'interprétation en philosophie ?

  L'HERMENEUTIQUE : Le problème de l'interprétation en philosophie - fiche synthèse de bac de philosophie- Introduction Nous allons étudier le concept d'herméneutique en philosophie. Entendons pas herméneutique, hermeneia, la technique de l'hermeneia telle qu'on peut la comprendre d'après l'interprétation d'Aristote. L'herméneutique est l'art d'interpréter les textes en général mais ce n'est pas le sens que lui donne le philosophe aristotélicien. L'hermeneia est la parole messagère, l'expression,...

• Le roi-philosophe chez Platon

  Le roi-philosophe chez Platon Protéger le philosophe : le souci de Platon De l'homme à la Cité et de la Cité au cosmos, Platon a imaginé une vaste harmonie dans laquelle tout se ferait écho, à l'instar du poème de Baudelaire Les Correspondances. Est-ce là une simple rêverie de poète ? Dans l'optique qui était la sienne, nullement! Pour comprendre son projet politique, il ne faut jamais perdre de vue son souci majeur qui fut d'éviter l'errance de la Cité et des hommes. Comment ces derniers en ar...

• Commenter ou discuter cette pensée de Paul Valéry : « J'estime philosophe tout homme de quelque degré de culture qu'il soit, qui essaie de temps à autre de se donner une vue d'ensemble, une vision ordonnée de tout ce qu'il sait, et surtout de ce qu'il sa

  Commenter ou discuter cette pensée de Paul Valéry : « J'estime philosophe tout homme de quelque degré de culture qu'il soit, qui essaie de temps à autre de se donner une vue d'ensemble, une vision ordonnée de tout ce qu'il sait, et surtout de ce qu'il sait par expérience directe, intérieure et extérieure. On peut concevoir un philosophe de très grand style qui n'aurait point de connaissance scientifique ». PLAN. Introduction. — Le mot de philosophe a eu des significations différentes au cours de...

• Les philosophes du XVIIIe siècle

  Les philosophes du XVIIIe siècle «Ecrasons l'infâme...». Le mouvement philosophique apparaît comme un phénomène de contestation générale visant les institutions politiques et religieuses et remettant parfois même en cause des bases de la société. Les signes avant-coureurs se font jour à la fin du XVIIe siècle avec Bayle, Vauban, Fénelon. Mais le mouvement débute surtout avec Montesquieu qui publie, en 1721, ses Lettres persanes, satire des mœurs et des institutions, avant de faire paraître,...

• Les philosophies de l'art

  Le titre de ce chapitre est sans doute trop ambitieux. Il aurait peut-être mieux valu dire « quelques idées sur l'Art au XXe siècle ». Tout d'abord, faut-il de la théorie, de la philosophie, en Art ? Oui, répond André Lhote, mais à condition qu'il ne s'agisse surtout pas d'une théorie a priori décrétant ce qui est beau, ou ce que doit être l'Art. Ce serait absurde : toute théorie est une formule, ou un ensemble de formules que l'artiste découvre pour son propre compte au bout de ses interrogatio...

• Histoire de la philosophie: LUCRECE.

  I. — VIE DE LUCRÈCE Lucrèce naquit à Rome, vers l'an 98 avant Jésus-C hrist, d'une famille de chevaliers. Sa vie est peu connue. Il ne prit aucune part aux affaires publiques, bien que, par sa naissance, il pût prétendre aux honneurs. On croit qu'il passa sa jeunesse à Athènes et qu'il y étudia la philosophie sous l'épicurien Zénon. C'est, sans doute, à son retour qu'il composa le poème de Natura rerum, où il se proposait d'expliquer et de vulgariser la doctrine d'Épicure. Il dédia cet ouvrage à...

• Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

  Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

• On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher

  INTRODUCTION. — Autrefois, l'instruction était principalement, et elle reste encore dans une grande mesure, affaire de mémoire : passe pour bon élève celui qui a appris ses leçons et les a retenues. Cependant, enregistrer le contenu des manuels ou des exposés du maître n'est pas tout : il n'y a pas de formation ou de culture sans réflexion personnelle. Cette réflexion est particulièrement indispensable dans le domaine philosophique. Aussi, à l'apprenti philosophe dont les dissertations témoignen...

• DESCARTES: ouvrir les yeux et philosophie

  C'est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n'est point comparable à la satisfaction que donne la connaissance de celles qu'on trouve par la philosophie; et enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos moeurs et nous conduire en cette vie, que n'est l'usage de nos yeux pour guider nos pas. Les bêtes brutes, qui n'ont que leur corps à conserver, s'occupent co...

• L'ETUDE DE L'ETRE - La philosophie aristotélicienne.

  L'ETUDE DE L'ETRE - La philosophie aristotélicienne - première partie Introduction Nous allons étudier l'étude de l'être dans la philosophie aristotélicienne. Dans un premier temps, nous analyserons les catégories du penseur et les implications possibles dans le langage en développant les questions inhérentes à la problématique de la prédication. Nous en dégagerons en second lieu les implications ontologiques dans le système philosophique d'Aristote et enfin, dans une dernière partie, nous pose...

• Le philosophie peut-il raisonnablement parler de la science ?

  1940 La Pblloeophle da - Le philosophe peut·il raisonna· blement arler de la science? ~ La science n 'est pas seulement la stricte observation des faits. La raison œuvre dans l' expérimentation. C9 La science est avant tout explication des faits. Cette tâche est l'affaire du chercheur, du spécialiste.

• Les philosophes doivent-ils être rois ?

  330 • La dissertation de philosophie cc TANT QUE LES PHILOSOPHES . NE SERONT PAS ROIS DANS LES CITÉS, OU QUE CEUX QU'ON APPELLE AUJOURD'HUI ROIS ET SOUVERAINS NE SERONT PAS VRAIMENT ET SÉRIEUSEMENT PHILOSOPHES [...] IL N'Y AURA DE CESSE [ ...] AUX MAUX DES CITÉS, NI, CE ME SEMBLE, À CEUX DU GENRE HUMAIN. » .1 Platon Ainsi que le rappelle Léo Strauss en tête de son ouvrage La Cité et l'/Jomme, la tradition tient Socrate pour le fondateur véritable de la philosophie politique. Cicéron aurait d...

• Le but de la philosophie est-il de décrire le monde que nous percevons ?

  Edmund Husserl 1929 Le but de la ~hilosophie es ·il de décrire le mond que nous pericevons? ~ La tâche qu 'Husserl assigne à la philosophie est de réhabiliter le vécu, le concret, ce qui m'apparaît. 48 La phénoménologie est une description des essences. Elle décrit ce qui se passe dans ma conscience.

• Méthodologie de la dissertation philosophique (cours)

  Ces règles peuvent paraître contraignantes ou même simplement stupides. Il faut admettre que certaines ne font que respecter des conventions très discutables et, de toute façon, souvent injustifiables. Mais ce genre de "défauts" agace les correcteurs, d’autres sont des fautes réelles qu’il faut éradiquer et il est judicieux de ne pas se voir reprocher des défauts de forme: on aura déjà assez à faire avec les défauts de contenu. La numérisation des copies pour les dématérialiser a conduit à c...

• Philosophies de la vie et de l'évolution

  Philoscphies de la vie et de l'évolution Dans le dernier tiers du siècle, le développement considérable des sciences biologiques, l'extraordinaire succès du darwinisme, renouvellent les philosophies de la vie et imposent un thème nouveau. Il faut prendre garde au terme évolution, de nos jours si

• THÉORIE ET EXPÉRIENCE (cours de philosophie)

  Il est banal d'opposer le théoricien à l'homme d'expérience, en reconnaissant une supériorité dans le domaine spéculatif au premier, et une supériorité dans le domaine pratique au second. Mais cette opposition radicale ne semble pas recouvrir une analyse précise des notions. I. OPPOSITION - A - La théorie. La théorie est très exactement une vue de l'esprit (le grec «theorein» signifie : contempler), c'est-à-dire, selon le sens commun, une conception à laquelle ne correspond aucune réalité...

• La philosophie de Saint Augustin.

  Saint Augustin Non seulement les Barbares sont aux portes de Rome qui ne parvient pas à les refouler, mais encore l'Empire d'Occident est en train de s'effondrer. Mais, par ailleurs, le christianisme « triomphe » des religions païennes, et qui plus est, sorti de la grande crise de l'arianisme qui l'avait terriblement secoué, il est devenu religion d'Etat, partiellement sous Constantin (Empereur, 306-337), totalement sous Théodore (Empereur, 379-395). Né d'un père païen et d'une mère profond...

• Un philosophe contemporain a écrit : qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a jamais vraiment philosophé. — Pourquoi le langage présente-t-il une telle importance philosophique ?

  VOCABULAIRE: VRAIMENT : avec certitude, complètement, sans une part d'ombre qui échappe. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. On peut définir le langage comme un système de signes ordonnés suivant des règles. Il est une spécificité humaine dans la mesure où il comporte des caractéristiques propres absentes de l...

• La pluralité des philosophies est-elle un argument contre la philosophie?

  Avant d'analyser précisément le sujet, il est utile de savoir qu'il renvoie à un argument fameux dans l'histoire de la philosophie, à savoir le premier trope d'Agrippa, philosophe sceptique de l'Antiquité. Cet argument, énonce que la pluralité des écoles philosophiques et de leur dogmes, et surtout les contradictions qu'il y a entre eux, est un argument contre la prétention de la philosophie à accéder à la vérité. Cette trope d'Agrippa est la première d'une série d'arguments qui constituent l'un...

• LA PHILOSOPHIE DE L'ÉDUCATION

  LA PHILOSOPHIE DE L’ÉDUCATION L’enseignant n’est pas seulement un spécialiste des apprentissages, mais a conscience ou pas des valeurs qui répondent à : quel type d’individus je veux former ?
  Nos pratiques ne répondent pas seulement de pratiques didactiques, pédagogiques. Exemple : un enseignant va dire sur le pratique des notes : préparer à la 6ème…
  il a une philosophie de l’éducation qui dit que l’école doit fonctionner comme la vie économique (compétition…)
  pratique de classe qui va dan...

• Comment concevez-vous la fonction critique de la philosophie ?

  Criticisme La philosophie doit-elle être une critique de la connaissance? Pour Kant, la philosophie doit viser à distinguer la connaissance incertaine de la connaissance capable de certitudes. C2EÏD Pour le même Kant, la philosophie doit aussi établir les fondements de la morale.

• Platon: philosophie et vérité

  "Mais les vrais philosophes, demanda-t-il, qui sont-ils selon toi ? Ceux qui aiment contempler la vérité, répondis-je." PLATON Platon (428-347 av. J.-C.), fondateur d'une école philosophique (L'Académie) qui fonctionna jusqu'au VI siècle de notre ère, a été pendant longtemps le disciple de Socrate, image parfaite du philosophe qui va partout questionnant ses interlocuteurs tout en affirmant qu'il ne possède pourtant aucun savoir. Mais comme les penseurs de sa génération, Platon a vécu aussi le...

• En quoi la philosophie est elle la mere des sciences ?

  Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. - Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. - Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La philosophie se définit comme la recherche de la vérité. Donc, il y a bien un lien étroit entre la philosophie et la science. Montrez d'abord que la science (au sen...

• Qu'est ce que la philosophie

  Cours : Qu'est-ce que la philosophie ? Page 1 : Introduction générale La philosophie est une discipline ancienne, dont l'origine remonte à la Grèce antique, au VIe siècle avant J.-C. Le mot 'philosophie' vient du grec philo (aimer) et sophia (sagesse), ce qui signifie littéralement : 'l'amour de la sagesse'. Mais que signifie vraiment 'aimer la sagesse' ? Est-ce que cela consiste à accumuler des connaissances ? À réfléchir sur le sens de la vie ? À chercher des vérités universelles ? La...

• Philosopher est-ce apprendre à se connaître ?

  La philosophie est enseignée depuis des siècles. Elle est le domaine de la culture constitué par un ensemble d'interrogations, de réflexions et de recherches à caractère rationnel menées depuis l'Antiquité grecque sur l'être, les causes, les valeurs, … et mettant en jeu, dans la diversité des voies empruntées et des réponses retenue, le rapport de l'homme au monde et à son propre savoir ; c'est-àdire la sagesse du savoir. Mais en l'étudiant, ou en philosophant de manière inconsciente permet-elle...

• Pourquoi des philosophes ?

  Introduction La philosophie est amour de la sagesse. Même elle est aussi l'effort pour acquérir une conception d'ensemble de l'univers, ou de l'universalité des choses. Ainsi la philosophie doit pouvoir s'exercer tant au niveau de la pensée que de l'action. Le philosophe sera à partir de la conception aristotélicienne de la philosophie, celui qui doit s'efforcer de trouver les principes et causes premières de toutes choses. On distingue aujourd'hui plusieurs types de sciences comme la métaphysiq...

• Pourquoi philosophe-t-on ?

  La philosophie est en quête d'unité, d'universalité, au-delà du fatras des visions partielles et plurielles du monde. Ainsi Epictète, dans ses Entretiens, nous présente-t-il la philosophie comme la recherche d'une norme commune. Il s'agit d'élaborer "un principe supérieur à l'opinion" - puisque toutes les opinions se contredisent, et qu'"il ne suffit pas qu'une chose paraisse vraie pour qu'elle le soit". (Ibidem, II, 11) Aristote est formé au sein de l'Académie – nom de l'école philosophique cré...

• Que peut la philosophie ?

  Il est nécessaire de replacer la question dans le contexte historique dans lequel elle est posée : que peut la philosophie, aujourd'hui, pour le monde du 21è siècle, et pour les hommes de ce monde ? Nous le verrons, la philosophie semble détacher ceux qui la pratiquent du monde dans lequel ils se trouvent ; dans cette perspective, que penser d'elle ? Que peut le philosophe, s'il est complètement désarçonné du monde dans lequel il est ? "Rien" serait une réponse trop rapide. Car si l'on examine s...

• « La seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la Raison, l'idée que la Raison gouverne le monde et que, par conséquent, l'histoire universelle s'est elle aussi déroulée rationnellement. » Hegel, La Raison dans l'histoire, 1837. Commente

  Ce qui est rationnel est réel et ce qui est réel est rationnel Lorsque Hegel dit que ce qui est rationnel est réel et que ce qui est réel est rationnel, il ne veut pas dire que n'importe quel acte, n'importe quel événement est rationnel. Comment le croirait-il, lui qui sait à quel point l'Histoire est faite de la folie des hommes? Il sait qu'une bonne partie de la philosophie de l'histoire est faite du jeu des passions humaines. Il sait que le réel échappe à la raison. Mais, qu'est-ce qui es...

• Qu'est-ce que la philosophie ?

  Introduction : Le sujet est si vaste qu'il concerne le domaine entier de la matière concernée. Comment aborder philosophiquement la philosophie ? Nous avons l'habitude d'entendre que la philosophie consiste justement en une réflexion, une prise de recul par rapport à l'immédiateté des événements. Cette prise de recul amène à considérer avec quelque peu de distance, entendons hors de tout aveuglement passionnel, ce qui advient. Or, ici, ce qu'il s'agit proprement de réfléchir, c'est la philosophi...

• Pourquoi philosophe-t-on ?

  Pourquoi philosophe-t-on? L’étonnement, source de la philosophie! Texte d’Aristote: Thème : les origines de la philosophie ou Quelle est la cause de la philosophie? Thèse: L’étonnement est la cause première de la philosophie " C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit; puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendire...

• LE XVIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XVIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE Le XVIIe siècle voit se modifier les conditions de la vie intellectuelle. Dès le XVe siècle, l'invention de la presse à imprimer, par Gutenberg, avait permis une production de livres sans cesse plus importante. Par la suite, l'abandon progressif du grec et du latin comme langues savantes, et l'utilisation de la langue vernaculaire, permirent l'élargissement du public ainsi que la diffusion des idées auprès de populations auparavant tenues à l'écart. Ainsi, la...

• La dissertation philosophique (méthodologie)

• Qu'est-ce que la philosophie ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...

• Le problème de la LIBERTE en philosophie ?

  « LA controverse sur la liberté, remarquait Hume, ayant passé par toutes sortes de mains, a été embrouillée à tel point dans les labyrinthes ténébreux du sophisme qu'il n'est point étonnant que des lecteurs qui se piquent de goût et de politesse en soient rassasiés jusqu'à ne pouvoir plus en entendre parler et refusent de laisser troubler leur repos par une question qui ne peut ni les amuser ni les instruire. » On essaiera de réveiller leur attention en les invitant d'abord à tâtonner dans ces t...

• Les mathématiques pourraient-elle remplacer la philosophie ?

• On ne peut apprendre aucune philosophie, on ne peut apprendre qu'à philosopher. Qu'en pensez-vous ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...