301 résultats pour "cours"

• Faut-il laisser courir les opinions courantes ?

• ANALYSE DU "COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE" de AUGUSTE COMTE ?

  ANALYSE DU "COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE" de AUGUSTE COMTE Sous ce titre, Auguste Comte publia, en 1830, le cours qu'il avait fait en 1826 et en 1829. Il dit lui-même que en cours était le résultat de tous ses travaux depuis sa sortie de l'École polytechnique en 1816. Déjà il en avait fait connaître une partie, en 1822 et en 1824, dans un ouvrage intitulé : Système de philosophie positive. Mans l'Avertissement, Comte explique le sens du mot philosophie positive. Le mot philosophie désigne, comm...

• Notes de cours: LA LOGIQUE.

  Remarque: l'ambition de ce cours est de fixer la définition des termes suivants: intuition; raisonnement déductif et inductif ; syllogisme; analyse; synthèse. Ces termes seront très utiles pour la compréhension de la partie du programme: "Connaissance et Raison". Introduction: Nous pouvons connaître de deux manières, soit immédiatement, soit par voie de conséquence. L'intuition relève du premier type de connaissance par l'esprit ou par les sens d'un principe ou d'un objet. Le raisonnement est la...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Cours complet de physique - Chimie

  Pour réussir un sujet de sciences physiques, les élèves doivent surmonter trois grandes difficultés majeures: -La maîtrise du français pour la compréhension du sujet -La compréhension du phénomène physique -L’utilisation des connaissances mathématiques pour la résolution du problème. C’est pourquoi, nous demandons aux élèves de faire un effort pour conjuguer ces éléments de base Cet ouvrage est conforme au programme officiel des sciences physiques en vigueur au Burkina Faso. Il est indis...

• LA CONSCIENCE (cours de philosophie)

  Dans le langage courant, le mot conscience désigne essentiellement la conscience morale, c'est-à-dire une activité de jugement. Mais on parle aussi d'états de conscience pour désigner les données psychologiques que sont nos représentations, nos affections et nos voûtions. I. LA CONSCIENCE ET SES ÉTATS - A - L'empirisme naïf. On appelle conscience «l'intuition (plus ou moins complète, plus ou moins claire) qu'a l'esprit de ses états et de ses actes » (Lalande : Vocabulaire de la philosophie). Le...

• Comment, ou sous quelles réserves, les qualités qui font l'esprit scientifique peuvent-elles s'appliquer à la vie courante ?

  Comment, ou sous quelles réserves, les qualités qui font l'esprit scientifique peuvent-elles s'appliquer à la vie courante ? (Détermination du sujet). — La simple lecture — attentive — de la question montrera qu'il ne s'agit pas de décrire les applications scientifiques à la vie, ni même d'exposer les idées ou les méthodes que la science apporte et qui peuvent se transposer dans certains métiers ou dans les industries (bien qu'il y ait lieu d'en tenir compte pour classer ou graduer ou juger les...

• F. de Saussure, Cours de linguistique générale

  Dans la langue, il n'y a que des différences. Bien plus, une différence suppose en général des termes positifs entre lesquels elle s'établit, mais dans la langue il n'y a que des différences sans termes positifs. Qu'on prenne le signifié en le signifiant, la langue ne comporte ni des idées ni des sons qui préexisteraient au système linguistique, mais seulement des différences conceptuelles et des différences phoniques issues de ce système. Ce qu'il y a d'idées ou de matière phonique dans un sign...

• L’HISTOIRE DE LA COUR ROYALE D’ABENGOUROU

• Cours sur la notion de DEVOIR.

  Certains fondent toute morale sur le devoir, tenu pour une obligation inconditionnée et absolue; d'autres sur un droit positif, défini à partir de la force (Hobbes), ou d'une réalité donnée. Les uns et les autres aboutissent à des morales de l'obligation, où la conscience a surtout à se soumettre. On peut penser au contraire que le devoir et le droit n'ont de sens que par rapport au Bien, valeur que la conscience morale oppose à ce qui est, valeur qui lui paraît plus désirable que contraignante,...

• cours sur l'art

  B. Quelle est la finalité de l’Art ? Nous traiterons les problématiques suivantes : les points communs et les différences avec la technique. -Suffit-il de maîtriser une technique pour faire l’art ? Une œuvre est-elle un objet technique comme les autres ? Le processus de création en art est-il semblable à la production technique ? L’artiste est-il un technicien comme les autres ? -A quoi sert l’art ? Quels sont les buts de l’art ? -Qu’est-ce que le beau ? L’art a-t-il toujours pour finalit...

• La constitution d'une science de l'homme (notes de cours) ?

  1 approche générale • Pendant longtemps l'homme n'a pas constitué, dans l'ordre du savoir, un domaine spécifique, et il a fallu une profonde réorganisation du champ de la connaissance pour qu'il fît l'objet d'une science, ou plutôt d'une pluralité de sciences, que l'on appelle « humaines ». • L'avènement tardif des sciences humaines s'explique par des obstacles épistémologiques difficiles à surmonter, comme les illusions idéologiques, les préjugés évolutionnistes, l'ethnocentrisme, etc. • Les di...

• Fiche de cours en philo : LA LIBERTE .

  • Ne confondez pas la liberté au sens quotidien du terme, comme faculté d'atteindre certaines fins et la liberté en tant que concept philosophique, comme autonomie de choix, comme capacité d'autodétermination (§ 1). • Le problème de la liberté politique est étudié dans les fiches sur l'État, le Pouvoir, le Droit, la Violence. • Distinguez bien le fatalisme (selon lequel une puissance mystérieuse fixerait inéluctablement le cours des événements) et le déterminisme (selon lequel il y a liaison néc...

• Les réprésentations de la technique au cours des siècles ?

  1) L'antique mépris pour la technique AVANT LA REVOLUTION INDUSTRIELLE En Occident, jusqu'à la Révolution industrielle (2e moitié du XVIIIe siècle), la technique a fait l'objet d'un mépris assez général de la part des élites intellectuelles et politiques. Ces dernières fondaient leur pouvoir et leur distinction sur le fait de ne pas prendre part à la production matérielle et de se réserver les fonctions réputées plus nobles de direction politique et culturelle de la société. La technique était a...

• Cours de philosophie sur LA CONNAISSANCE DU VIVANT ?

  La connaissance du vivant a une place dans la philosophie à cause des présupposés et monisme, doctrine selon laquelle il n'existe qu'une espèce de réalité dans la nature, cerveau ne sont que deux aspects différents d'une même chose. Le dualisme, qui plusieurs réalités distinctes (celle de l'âme et du corps par exemple), doit lui aussi comment l'âme, ou l'esprit, communique avec le corps. des implications qui lui sont liés. Le aboutit à l'idée que la pensée et le affirme au contraire l'existence...

• Notes de cours: L'IDEE

  1 approche générale • Si l'on ne tient pas compte du sens courant d'opinion ou de dessein (cf. « J'ai une idée »), idée désigne, au sens large, tout objet de pensée en tant qu'il est pensée, et s'oppose donc au sentiment comme à l'action. • Au sens restreint et plus rigoureux, l'idée est une représentation abstraite et générale, qui s'oppose à la sensation et à l'image. Elle est alors synonyme de concept. 2 la genèse de l'idée • Cette dernière définition indique les deux opérations de l'esprit q...

• Notes de cours: L'INCONSCIENT ?

  1) ORIGINE ET DEFINITION DE L' INCONSCIENT. La psychologie et la philosophie rationalistes s'efforcent d'expliquer le comportement humain à travers la sacro-sainte et omnipotente réalité conscientielle. Ainsi, Alain - à partir du cogito cartésien- récuse le concept d'inconscient qu'il tient pour une "idolâtrie du corps", substantiellement hétérogène à l'esprit et qu'il compare à l'hérédité, fantôme démobilisateur du libre arbitre humain. A l'instar de Sartre, Alain refuse qu'un déterminisme adv...

• MARX: le cours de l'histoire

  MARX : MÊME L'INDIVIDUALISME EST PRODUIT SOCIAL Chaque homme se développe dans une société, ensemble plus vaste que lui. Mais ce développement peut paradoxalement être celui de l'individualisme : les liens sociaux peuvent devenir si complexes qu'ils font éclater les solidarités traditionnelles et le thème de l'incommunicabilité, auquel nous sommes si sensibles, accompagne un développement sans précédent des rapports sociaux. « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et p...

• Alain-Fournier, dans son roman, Le Grand Meaulnes, fait dire à l'un de ses personnages : « Et puis j'apprendrais aux garçons à être sages... Je ne leur donnerais pas le désir de courir le monde... Je leur enseignerais à trouver le bonheur qui est tout pr

  Alain-Fournier, dans son roman, Le Grand Meaulnes, fait dire à l'un de ses personnages : « Et puis j'apprendrais aux garçons à être sages... Je ne leur donnerais pas le désir de courir le monde... Je leur enseignerais à trouver le bonheur qui est tout près d'eux et qui n'en a pas l'air .» Où trouve-t-on, à votre avis, le bonheur ? Est-ce dans l'aventure, ou le découvre-t-on, proche et caché, dans la vie quotidienne ? CONSEILS Plan proposé : — Difficulté de parvenir au bonheur, — Explication de l...

• Les lecteurs de roman ne cherchent-ils qu'une distraction, un rafraîchissement, un repos de la vie courante ?

  Thibaudet déclare, dans ses Réflexions sur le roman : « Ceux que nous avons appelés les lecteurs de romans ne demandent au roman qu'une distraction, un rafraîchissement, un repos de la vie courante. » Cette assertion pose le problème du rôle et de la signification de l'art, de la manière dont ils sont perçus par le public. S'il est vrai que, plus encore que les autres oeuvres d'art, les romans servent à maints lecteurs de simple récréation, il faut se garder de condamner ces derniers systématiqu...

• MAUSS: «Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamais de simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d'un marché passé entre les individus.»

  Thème 398 MAUSS: «Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamais de simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d'un marché passé entre les individus.» L'échange économique peut être secondaire. «Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamais de simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d'un marché passé entre les individus.» Mauss, Essai sur...

• Notes de cours: NATURE ET CULTURE

  1 approche générale • Par nature on entend, au sens courant, le monde sensible, le milieu où vit l'homme, considéré indépendamment des transformations qu'il y opère. A cette nature on oppose la culture, ou le monde de la civilisation, qui est l'ensemble des phénomènes sociaux : coutumes, institutions (art, religion, droit), sciences et techniques. En d'autres termes, la culture est cette partie de son milieu que l'homme crée lui-même. • Cette distinction se retrouve au sein de l'homme lui-même....

• Méthodologie de la dissertation philosophique (cours)

  Ces règles peuvent paraître contraignantes ou même simplement stupides. Il faut admettre que certaines ne font que respecter des conventions très discutables et, de toute façon, souvent injustifiables. Mais ce genre de "défauts" agace les correcteurs, d’autres sont des fautes réelles qu’il faut éradiquer et il est judicieux de ne pas se voir reprocher des défauts de forme: on aura déjà assez à faire avec les défauts de contenu. La numérisation des copies pour les dématérialiser a conduit à c...

• Notes de cours: LA CONNAISSANCE DU VIVANT.

  La Nature se présente à nous comme un ensemble de phénomènes physiques et vitaux, dont notre esprit prend conscience. De quelles réalités les phénomènes objectifs sont-ils l'apparence? Les expliquer par la matière, c'est, semble-t-il, se condamner à ne pouvoir, comprendre la conscience même que nous en prenons, l'ordre qui les régit, l'unité qu'ils présentent et, en un mot, qu'ils soient connaissables. Faut-il donc croire que tout soit esprit? Le donné demeure rebelle à ses explications, le cour...

• Notes de cours: THEORIE ET EXPÉRIENCE.

  Avertissement: Dénomination fort vague, nous nous devons de circonscrire le champ de notre cours. Aussi, étudierons-nous ici les différentes théories de la connaissance, ainsi que la méthode expérimentale en science. Les théories de la connaissance: Le problème de la connaissance peut se formuler de la sorte: pouvons-nous connaître le réel? Nous est-il permis de le comprendre? A. Le dogmatisme vulgaire et le scepticisme: L'homme donne spontanément une solution au problème de la connaissance (et...

• Certains psychologues contemporains insistent sur l'importance des tendances en psychologie. Vous indiquerez le rôle que jouent les tendances à la base du moi et au cours de son développement, ainsi que les refoulements et les déviations qu'elles subisse

  Certains psychologues contemporains insistent sur l'importance des tendances en psychologie. Vous indiquerez le rôle que jouent les tendances à la base du moi et au cours de son développement, ainsi que les refoulements et les déviations qu'elles subissent. Introduction. — Les psychologues se sont attardés à l'observation et à l'analyse des faits psychiques qu'atteint immédiatement la conscience : le jeu de l'imagination et de l'association des idées, les troubles provoqués par le sentiment et...

• Notes de cours: LA FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES.

  Ce cours vous fournira des éléments de réponses aux sujets du bac suivants: * Pourquoi la science veut-elle aller au-delà des apparences? * Est-il vrai de dire de la science qu'elle est par nature inachevable? * Les sciences permettent-elles de connaître la réalité même? * Objet réel, objet scientifique. * En quoi consiste l'objectivité scientifique? * L'objectivité est-elle le privilège du discours scientifique? * A quoi reconnaît-on qu'une théorie est scientifique? * Pourquoi un fait exige-t-i...

• cours sur le langage

  Le Langage Introduction : Le langage pour dire l’être ? La relation intime du langage et de la vérité dans l'ambition philosophique. Révélation et dissimulation Le langage nous renvoie nécessairement au point de départ de toute réflexion philosophique. Cette notion inaugurait traditionnellement le thème de la Connaissance et la Raison. Si la conscience reste bien la condition première de l'existence même d'une possible activité philosophique, celle-ci ne peut s'accomplir que dans et par l...

• Karl Heinrich MARX : Plus on remonte dans le cours de l'histoire...

  MARX : MÊME L'INDIVIDUALISME EST PRODUIT SOCIAL Chaque homme se développe dans une société, ensemble plus vaste que lui. Mais ce développement peut paradoxalement être celui de l'individualisme : les liens sociaux peuvent devenir si complexes qu'ils font éclater les solidarités traditionnelles et le thème de l'incommunicabilité, auquel nous sommes si sensibles, accompagne un développement sans précédent des rapports sociaux. « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et p...

• Blaise PASCAL: Nous anticipons l'avenir comme trop lent venir, comme pour hâter son cours...

  Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter comme trop prompt : si imprudents que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient : et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent, d'ordinaire, nous, blesse. Nous le cachons à notre vue parce qu'il no...

• thermodynamique cours

  THEME 3 : L’ENERGIE : CONVERSION ET TANSFERTS PHYS7-Cours TERMINALE SpéPC PHY 7- Transferts thermiques et bilan d’énergie I. Modèle du gaz parfait Activité : « cours en vidéo » 1ere partie Formalisé au dix-neuvième siècle, le gaz parfait est un modèle fondé selon lequel tous les gaz, à pression suffisamment basse, tendent vers un comportement unique, quelles que soient les entités qui le constitue. Le gaz parfait est un système idéal dont les entités vérifient 2 hypothèses : - El...

• Cours de linguistique

  Cours méthodo Hamel : -ne pas prendre wikipédia pour une source d’information première. C’est extrêmement utile mais ça ne doit pas être une source qui se justifie elle-même, genre tu cite wikipédia et ça justifie. -on peut utiliser tous le raisonnement d’un auteur dans un article il faut simplement le spécifier et le sourcer pas faire comme si ça venait de nous. -la clarté et la lisibilité du travail est centrale. -il faut des sections : sur un mémoire de 80/100pages il faut plusieurs pa...

• Laisser courir sa pensée est-ce penser ?

• Le système d'Aristote

  Aristote est né en 384 avant notre ère à Stagire, petite ville fondée par des colons grecs en Thrace près du mont Athos. Il perdit très jeune son père, médecin célèbre qui soignait la Cour de Macédoine et qui prétendait descendre d'Esculape en personne. En 367 — à Page de 17 ans — Aristote est étudiant à Athènes. Il suit les cours d'Isocrate, puis ceux de Platon luimême à l'Académie, dès que ce dernier revint de Sicile. Platon admirait fort cet élève qu'il appelait le « liseur », la « pensée pur...

• Les machines électriques

  Les machines électriques L'électrotechnique des appareils et machines à courants forts trouve son point de départ dans un petit nombre de relations établies entre 1820 (Ampère) et 1870 (Maxwell), qui sont applicables sans restriction, et se prêtent à des interprétations physiques claires et suggestives. Les lois de Ohm et de Kirchhoff ; les lois fondamentales de l'électromagnétisme qui relient l'intégrale du champ magnétique au courant (loi d'Ampère) et la force électromotrice induite à la déri...

• André Marie Ampère

  André Marie Ampère Le père d'Ampère, marchand de chanvre de Lyon, érudit et épris de justice, fut guillotiné en 1793. Sa mort tragique affecta profondément Ampère, ébranlé une fois de plus en 1804 par le décès de sa jeune épouse. Doué d'une mémoire prodigieuse, ayant des prédispositions naturelles pour les mathématiques et les langues, il s'intéressait également à la physique, à la chimie et à la philosophie, et occupa plusieurs chaires. Ses découvertes importantes en chimie, notamment la disti...

• John Stuart Mill, La nature

  Introduction: La Nature est un texte de philosophie morale, c'est-à-dire qui cherche selon quels principes orienter la conduite humaine. Mill s'y applique en particulier a rejeter un principe communément admis par la tradition philosophique comme par le sens commun: nous devrions « suivre le cours de la nature ». Pour bien agir, nous devrions respecter l'ordre spontané de la nature, érigé par là même au rang d'organisation parfaite. Or Mill constate que notre attitude est souvent plus paradoxale...

• peut-on changer le cours de l'histoire ?

  I - LES TERMES DU SUJET L'"histoire" désigne, dans ce sujet, l'ensemble des événements du passé et non la discipline qui les étudie. L'expression "cours de l'histoire" laisse supposer que l'histoire suit un déroulement continu comme celui d'un fleuve, où l'état antérieur détermine celui qui le suit. "Changer" signifie ici introduire une rupture dans la continuité. Cela implique aussi que cette rupture peut être l'effet d'un acte volontaire. II - ANALYSE DU PROBLÈME L'idée que le passé historique...

• Peut-on changer le cours de l'histoire ?

  Termes du sujet: CHANGER: Modifier, transformer, rendre autre. PEUT-ON ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux: • la possibilité pratique/technique ou la capacité, la faculté. • La possibilité morale, ou le droit ("A-t-on le droit de ?"). HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). I - LES TERMES DU SUJET L'"histoire" désigne, dans ce sujet, l'ensemble des évén...

• Le cours de l'histoire est-il prévisible ?

  Le mot « Histoire » désigne toute connaissance basée sur l'observation, la description de faits advenus dans le passé. Il y a lieu de distinguer entre l'histoire, récit véridique du passé, et l'Histoire, comme réalité historique, totalité de ce qui a eu lieu et de ce qui aura lieu dans l'avenir. Lorsque nous parlons de cours de l'histoire, nous faisons référence à l'histoire conçue dans sa continuité, dans sa capacité à évoluer avec le temps : il s'agit dans ce cas de l'évolution historique. Lor...

• Le cours de l'histoire est-il prévisible ?

  Mots et expressions clés • Le cours : désigne la suite, le déroulement, la trame des événements. De même qu'un fleuve suit un cours et ne peut revenir sur luimême, de même, l'histoire obéit à un ordre, nommé chronologie. • l'histoire peut aussi bien désigner le passé humain que son étude. Mais dans le sujet proposé, le second sens n'est pas pertinent, puisque le cours renvoie à l'histoire en train de se faire, et non comme elle s'écrit ou se pense. • est-il interroge la nature de ce cours. Il s'...

• Peut-on modifier le cours de l'histoire ?

  PREMIERE CORRECTION Introduction: L'Histoire semble nous dépasser, nous l'apprenons à l'école, mais nous n'avons pas clairement conscience de notre place actuelle en elle. D'une part, l'histoire que nous apprenons est toujours déformée en nous, l'historien ne peut pas se faire le miroir du monde, il doit sélectionner les faits exclure et déformer le cours réel des évènements. Nous modifions donc l'histoire à un niveau cognitif. Mais l'Histoire avec un grand « H » n'est pas qu'une connaissance qu...

• Peut-on changer le cours de l'histoire ?

  PREMIERE CORRECTION Introduction: L'Histoire semble nous dépasser, nous l'apprenons à l'école, mais nous n'avons pas clairement conscience de notre place actuelle en elle. D'une part, l'histoire que nous apprenons est toujours déformée en nous, l'historien ne peut pas se faire le miroir du monde, il doit sélectionner les faits exclure et déformer le cours réel des évènements. Nous modifions donc l'histoire à un niveau cognitif. Mais l'Histoire avec un grand « H » n'est pas qu'une connaissance qu...

• Cours épistémologie

  U.E : EPISTEMOLOGIE Dr YEO Zié Seydou Enseigneur -chercheur des universités Mail : [email protected] 07 71 66 89 / 42 94 53 10 I-CONTENU DU COURS Les sciences de la nature représentent le second espace ouvert par Auguste COMTE dans le cadre de la classification des sciences qu’il opère. Cette classification comprend les « sciences mères » avec des ramifications tout aussi métaphoriques que les premières. On y parle de « sciencesfilles », « sciences-petites filles », et de « sciences-ar...

• Cours de philosophie sur LE TEMPS ?

  Le temps nous paraît aller de soi : tout le monde croit savoir ce qu'est le temps. Et pourtant, on ne peut jamais le mesurer vraiment, sinon par la médiation de phénomènes physiques. Mais le temps vécu, lui, paraît tout élastique, alors que le temps objectif se déroule inexorablement. Le temps est-il une propriété de notre esprit ou de la réalité ? S'il n'y avait aucune conscience humaine pour le mesurer ou pour le vivre, le temps existerait-il ? 1) Le temps est le décompte des événements. Le te...

• COURS DE PEDAGOGIE GENERALE

  COURS DE PEDAGOGIE GENERALE TABLE DES MATIERES Objectifs de la formation……………………………………………………………………….1 Objectif Général ......................................................................................................................... 2 Objectifs spécifiques.................................................................................................................. 2 Prérequis :........................................................................................Erreur ! Sign...

• Qu'est-ce qui fait de moi la même personne au travers du temps ?

  Qu'est-ce qui fait de moi la même personne au travers du temps ? Il semble faire partie de la notion même de personne qu'elle implique une identité, c'est-à-dire une permanence, une stabilité de ses caractéristiques essentielles à travers le temps. Il semble bien que sans cela, nous ne pourrions parler ni de personne, ni d'individu, et que des notions comme la responsabilité de nos actes passés n'auraient pas de sens. Cependant, cette notion d'identité au travers du temps contient une certaine a...

• Antonio Pacinotti

  Antonio Pacinotti 1841-1912 En un jour de juillet 1858, un jeunet de tout juste dix-sept ans écrivit le mot "Rêves" en haut de la première page d'un cahier d'école élémentaire, et au-dessous de ce mot il notait certaines idées à lui sur le magnétisme terrestre, les machines électromagnétiques, la mesure du courant électrique, la construction des circuits à hélice continue, le courant d'induction continu... Ces étranges "rêves" reflétaient en réalité les deux grands problèmes d'électricité de l'é...

• Puis-je donner libre cours à tous mes désirs ?