Résultats pour "commentaires commentaires philo 2 douter"

• Entre douter de tout et tout croire, quelle place pour la vérité ?

• Y a t il des raisons de douter de la raison?

• N'y a-t-il que les insensés pour douter de tout ?

• Toutes les Leçons en philosophie - Tronc commun: cours rédigés et méthodologie

  INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE I. Qu’est-ce que la philosophie ? E La question qu’est-ce que la philosophie est sans doute une des questions les plus redoutables que l’on puisse adresser à un philosophe ; au point qu’un célèbre professeur français Jules Lachelier disait qu’il était plus sage de répondre « je ne sais rien ». L’embarras dans lequel nous plonge une telle question est révélateur de la complexité d’une telle discipline. En effet, la philosophie se présente surtout comm...

• La croyance est-elle sans évidence ?

• Quand peut-on dire qu'une croyance est évidente ?

• Une foi qui ne doute pas est une foi morte

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• Le matérialiste a-t-il raison de ne pas croire en Dieu ?

  George Berkeley 1732 Le maté ialiste a·t il raison de ne pas croire n Dieu? ~Tout est matière. Il ne saurait donc y avoir un Dieu spirituel et invisible. 48 «C 'est la matière qui n 'existe pas. Seuls Dieu et les esprits existent» (Berkeley).

• Est-il déraisonnable de croire que la conscience est éternelle ?

• Faut-il croire en ses sens ?

• Comment expliquez-vous qu'un désaccord subsiste entre deux personnes de bonne foi ?

• L'homme est-il prédestiné à croire en une divinité ?

• l'homme doit-il croire tout ce qu'il dit ?

• Croire en l'homme ?

• Que peut signifier croire en l'homme?

• Peut on penser le bien sans croire au bonheur Quels sont les auteurs traitant ce sujet ?

• Les dirigeants politiques se servent-ils des croyances religieuses pour gouverner ?

• La croyance est-elle l'oeuvre de la volonté ?

• La croyance en un inconscient relève-t-elle d'une attitude religieuse ?

• La foi répond-elle à un désir ?

• La croyance répond-elle à nos inquiétudes ?

• La foi n'est-elle qu'une croyance ?

• La croyance est-elle légitime ?

• Croyance, foi, superstition ?

• Croire est-ce se soumettre ?

• En quoi savoir se distingue t-il de croire ?

• Science et croyance

• Les croyances religieuses : passion ou sagesse ?

• Faut-il croire tout ce qu'on nous raconte ?

• Faut-il ne jamais croire ?

• Faut-il se faire l'ennemi de ses propres croyances ?

• A quelles conditions la vérité peut-elle échapper a la croyance ?

• Peut-on tolérer les croyances opposées aux nôtres ?

• Peut-on légitimer une croyance ?

• En quoi la foi religieuse limite-t-elle la liberté ?

• Faut-il lier le sort de la moralité à celui des croyances religieuses ou des systèmes philosophiques?

• Pour croire, faut-il ne pas comprendre ?

• Pour savoir que l'on croit, faut-il renoncer a croire que l'on sait ?

• Peut-on à la fois admettre la liberté et croire au progrès?

• Peut-on croire à la vérité?

• La vérité est-elle une croyance reconnue de tous ?

  Bertrand Russell 1968 Le vrai n'est-il qu'une affaire de cro ance? ~ Une vérité est toujours à la fois vraie et provisoire. C'est- à-dire qu'on la croit vraie tant qu'elle n 'a pas été démentie. ~La vérité n 'est pas une croyance, mais un savoir. Il n'y a que ce qui est conforme à la réalité qui peut être tenu pour vrai.

• Pourquoi faut il apprendre a douter ?

• Le scientifique peut-il douter ?

• Douter, se méfier : quelle différence ?

• Avons-nous besoin de douter ?

• Qu'est ce que douter de soi ?

• Pourquoi faut-il apprendre à douter ?

• qu'est-ce que le doute? Quand avons-nous, logiquement et moralement, le droit de douter? Peut-il arriver que le doute soit un devoir?

• l'évident est-il indubitable ?

  La certitude est-elle un critère de vérité ? De quoi peut-on parler lorsqu'on parle de « certitude » ? Cf article certitude du Vocabulaire technique et critique de la philosophie de Lalande. A. « État de l'esprit à l'égard d'un jugement qu'il tient pour vrai sans aucun mélange de doute. » Cet état peut concerner soit un jugement tenu pour évident • par lui-même, soit un jugement démontré ou jugé tel. La certitude est appelée dans le premier cas immédiate ou intui­ tive; dans le second cas, médi...