382 résultats pour "philo culture"

• Culture et personnalité ?

  LA DIVERSITE CULTURELLE : RICHESSE OU PERTE D’IDENTITE ? La diversité est souvent, sur un plan économique, une bonne chose, un avantage même, qui permet aux entreprises de se maintenir à flot ou même de prospérer. Mais qu’en est-il dans le domaine de la culture ? La diversité ne comporte-t-elle pas un risque d’anéantir des cultures ancestrales qui se perdent au fil du temps ? La pluralité comme richesse Pour le scientifique Pierre Joliot, « le progrès nait de la diversité des cultures et de l’af...

• Culte et culture ?

  Culte et culture. INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le terme culte provient du latin cultus dérivé de colere qui signifie honorer. Il possède donc une connotation particulière quand nous parlons de culte nous pensons au culte religieux. Le culte au sein d'une religion est sa manifestation intérieure (prière) ou extérieure (messe). Par extension cette notion signifie hommage, vénération, adoration. La notion de culture provient de la même racine. Elle signifie le développem...

• Qu'est-ce que la nature ? Qu'est-ce que la culture ?

  A. La culture, c'est ce qui s'ajoute à la nature Distinguer nature et culture, c'est distinguer ce qui est inné (nature vient du participe latin natus, « né », du verbe nascor) et ce qui est acquis. La notion de culture implique un certain travail exercé sur une nature donnée, une transformation de la nature susceptible de produire des propriétés nouvelles ou, tout au moins, de développer des qualités d'abord virtuelles, d'actualiser certains possibles. C'est ainsi que la terre est « cultivée »,...

• La culture est-elle un luxe ?

  PREMIERE CORRECTION Approche problématique La culture s'oppose par définition à ce qui n'est pas naturel. Elle comprend le patrimoine collectif hérité des ancêtres, elle est composée de découvertes, du folklore, elle est le symbole de l'identité d'une civilisation et de ses connaissances acquises au fil du temps. Le luxe paraît être en opposition aux premiers abords car il est le symbole de la rareté, de l'exception, de la possession tandis que la culture est partagée uniformément entre chaque c...

• La culture est-elle un luxe?

  PREMIERE CORRECTION Approche problématique La culture s'oppose par définition à ce qui n'est pas naturel. Elle comprend le patrimoine collectif hérité des ancêtres, elle est composée de découvertes, du folklore, elle est le symbole de l'identité d'une civilisation et de ses connaissances acquises au fil du temps. Le luxe paraît être en opposition aux premiers abords car il est le symbole de la rareté, de l'exception, de la possession tandis que la culture est partagée uniformément entre chaque c...

• Instruction et culture

  Introduction. On confond souvent instruction et culture. Mais un homme instruit n'est pas nécessairement un homme cultivé. Il va de soi cependant qu'il serait absurde de les opposer. Où réside exactement la différence? I. L'instruction. « Avoir de l'instruction », c'est posséder un certain nombre de connaissances, peut-être assez précises et assez variées. Mais ce qui caractérise l'instruction, c'est d'abord qu'elle est un pur savoir. En outre, ce savoir peut être fait de connaissances simplemen...

• La culture et l'interdit ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). Des coutumes à la loi • Les cultures humaines appa...

• La culture nous humanise-t-elle ?

  INTRODUCTION Définition des termes : La culture englobe l'ensemble des productions humaines et plus précisément les oeuvres de l'esprit. En ce sens elle est le résultat de l'activité humaine, elle n'est donc pas par elle-même mais suppose un agent qui la produise, cet agent pouvant être un individu ou un ensemble d'individus, la condition étant que cette production doit être reconnue et partagée par un groupe humain. La culture est également synonyme d'éducation, de formation, d'instruction, on...

• Nature/Culture

  CHAPITRE 1 NATURE / CULTURE I. Approche étymologique et sémantique - NATURE : vient du latin ““ (naitre) Ce qui est donnée de façon brute : c’est l’ensemble de tout ce qui existe avant transformation par le travail de l’homme (règne animal, végétale, minéral) —> le concept naturel s’oppose à l’artificielle (sur un plan écologique) Ce qu’est une chose ou un être (essence) : c’est l’ensemble des caractères d’un être ou d’une chose indépendamment des circonstances —> l’essence s’oppose à...

• protection des cultures

  La protection des cultures I:La protection des cultures : PK ? Réduire les pertes à la récoltes des bioagresseurs. Cependant : Comment qualifier une de récolte : S’agit-il d’une perte de biomasse récoltée ? Jusqu’à quel niveau de pertes ? A quel niveau sont-elles tolérables ? 2 types de pertes : • Directement liées au bioagresseurs • indirectement responsable ( act des bioagresseurs et conséquences de l’act des bioagresseurs). 1 parasite→ pertes à la récolte (qté) → pertes au nivea...

• PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE.

  PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE. Où nous nous interrogeons sur la représentaiton de la Nature et son histoire. Les Nymphéas, Claude Monet. 1914 Introduction : Nous sommes aujourd'hui face à une crise écologique majeure. Cette dernière se manifeste sous la forme du dérèglement climatique et de la détérioration des écosystèmes, soit le réchauffement climatique et les extinctions de masse. Face à ce constat, dont on pourrait faire la...

• L'internationalisation des échanges entraîne-t-elle une uniformisation culturelle mondiale ?

  Le linguiste Claude Hagège, dans un éditorial récemment publié par le quotidien Le Monde, s'alarmait des effets de la mondialisation sur nos cultures. Selon lui, l'internationalisation des échanges serait en effet responsable du déclin des cultures traditionnelles; déclin qui causerait entre autres la disparition d'une langue tous les quinze jours. Peut-on pour autant affirmer que l'internationalisation des échanges entraîne une uniformisation de la culture? Par culture, il faut entendre l'ensem...

• La culture peut-elle etre populaire ?

  Analyse du sujet: Il faut d'abord remarquer que le sujet n'est ni « La culture doit-elle être populaire ? », ni « La culture est-elle populaire ? ». Il faut donc se demander ce que signifie le « peut-il ». Le sujet peut alors se comprendre de deux manières suivant ce que l'on entend ici par "peut-il": D'un point de vue logique: Parler de culture populaire n'est-il pas contradictoire en raison de la définition des termes ici juxtaposés. Autrement dit, il faut se demander si la définition du terme...

• La culture empêche-t-elle la barbarie ?

  Analyse : • La culture peut s'entendre en plusieurs sens : - c'est, dans le sens courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - c'est aussi, dans un sens plus large, les production intellectuelles d'une civilisation qui lui donne sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de l'homme, désigne tout ce qui est acquis et produit par l'homme (techniques, art, institutions, coutumes) : c'est ce qui s'oppose à la nature, qui existe théoriq...

• La culture humaine est-elle naturelle ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Nature: Désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l'action humaine, ce qui n'a pas...

• De quoi nous libère la culture ?

  Discussion : La culture semble être ce par quoi l'homme se différencie des autres animaux, d'où cette question récurrente de savoir si l'homme est un animal naturel ou culturel. Dans cette perspective, la culture apparaît comme libératrice de l'instinct, du côté animal des hommes. Cependant, il faut tout de même se demander si l'homme a besoin d'être libéré de ses instincts et si finalement, il ne devient pas tout simplement prisonnier de la culture. Car si la culture permet de se libérer de not...

• FICHE: NATURE ET CULTURE

  ____ NATURE ET CULTURE ____ Ill Étymologie. Nature vient du latin natura (de nasci: «naître» ; natus : «né»). En grec, nature se dit phusis (de phuein : «naître, grandir, pousser») qui a donné en français «physique». 11111 Le concept de nature est riche de sens et parfois équivoque. Il invite par conséquent à réfléchir dans des directions diverses que seul le contexte permet de bien cerner. On peut distinguer, en simplifiant, trois significations : 1. La nature en général L'univers...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). Il est facile de constater que les cultures sont d...

• Peut-on comparer les différentes cultures ?

  [Les hommes naturellement comparent les cultures. Il existe des critères objectifs qui permettent de le faire. Il est possible de comparer les différentes cultures. L'humanité a suivi des chemins qui ne se ressemblent pas. On peut établir une hiérarchie entre les différents modes d'évolution de chaque société.] Les sociétés humaines se sont toujours comparées aux cultures qu'elles rencontraient Les groupes sociaux sont rarement complètement isolés; ils se rencontrent au gré du hasard, du commer...

• La culture remplace-t-elle la nature ?

  Ici on vous demande de préciser le lien entre la nature et la culture. En un sens, la culture, au sens large, c'est l'ensemble des processus qui permettent à l'homme de dépasser sa condition naturelle et son animale. N'est-ce pas le signe de sa liberté ? La culture marque donc un passage, un abandon de la nature. Nous nous arrachons à la nature car alors nous nous en séparons et nous abandonnons une manière simplement une manière animale de vivre. Mais ce passage ne signifie pas nécessairement u...

• Peut-on parler d'homme sans culture?

  Problématique: On sera d'abord attentif à la difficulté de la notion de "culture" , dont la définition est loin d'aller de soi. En un certain sens de ce mot (sens courant), on admet fort bien qu'il puisse exister un homme "sans culture" (non cultivé). On désigne par là l'homme qui n'a rien acquis du savoir, des expériences de ses contemporains ou de ses prédécesseurs. Un homme qui, en poussant l' "inculture" à l'extrême, se réduirait à ses pures potentialités biologiques ; l'homme "naturel" donc...

• Peut-on juger sa propre culture ?

  Discussion: L'embarras avec un tel sujet est qu'il propose au même individu d'être à la fois dedans et dehors, c'est-à-dire d'être à la fois lui-même et un autre. Juger sa culture, c'est être capable d'acquérir une distance réflexive à l'égard de celle-ci, distance que l'on obtient très difficilement dans la mesure où c'est cette même culture qui nous a appris à réfléchir. Suggestion de plan: I. Première partie: l'homme "est" sa culture. Il n'est d'existence humaine qu'au sein d'une culture spéc...

• Le problème de la relativité des cultures ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). Qu'est-ce qu'une culture ? Ce mot peut recevoir en...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  Il est facile de constater que les cultures sont différentes et que les valeurs qu'elles défendent diffèrent également. La question consiste à se demander si les valeurs défendues par chaque culture ont autant de valeur ou si certaines ont plus de valeur que d'autres. Affirmer que les valeurs de chaque culture se valent, c'est être conduit à poser un relativisme radical consistant à dire que toute valeur est relative à la culture qui est la sienne et qu'il n'existe aucune valeur universelle. Aff...

• La culture est-elle une anti-nature ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Culture = du latin cultura, « culture du sol ». - D'abord, il s'agit d'un savoir assimilé et formateur qui donne une place privilégiée aux lettres et aux arts, favorise l'ampleur de la vue, l'intuition critique, l'affinement du goût et la diversité des intérêts. - En philosophie, la culture correspond à l'auto-éducation de l'humanité à l'Universel, par la fréquentation des oeuvres de langues et de pensée. ( Kant, Critique de la raison pure, Théorie t...

• A quoi sert la culture ?

  Analyse du sujet : l Dans ce type de sujet, il faut faire attention à ne pas répondre en énumérant tout ce à quoi peut servir la culture. Le but étant de problématiser la question. l Le sujet, tel qu'il est posé, suppose que la culture sert bien à quelque chose, mais qu'on se demande à quoi. C'est un présupposé qu'on est en droit de remettre en cause. On peut alors se demander « À quoi la culture peut-elle bien servir ? » ou « À quoi bon la culture ? ». l Pour se demander à quoi sert la cul...

• Le passage de la nature à la culture ?

  1 — La constitution des interdits. La Culture doit être mise en rapport avec le travail, le rationnel, la médiation. Toute culture est rendue possible par la critique, le refoulement, le primat du principe de réalité. Pour Levi-Strauss, «le problème central de l'anthropologie [...] est celui du passage de la nature à la culture » (« Totémisme aujourd'hui »). Et dans «Les structures élémentaires de la parenté », Lévi-Strauss se demande comment il est possible de faire la part de la nature et cell...

• La nature est-elle pensable en-dehors de la culture ?

  VOCABULAIRE: Nature: Désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l'action humaine, ce qui n'a pas été transformé. Naturel s'oppose alors à artificiel, ou culturel. Aristote définit la nature comme ce qui possède en soi-même le principe de son propre mouvement, autrement dit comme ce qui possède une spontanéité autonome de développement. CULTURE Par opposition à la nature, la culture est l'ensemble cohérent des valeurs, normes, moeurs et connaissances qui caractérisent une société humai...

• Peut-on fonder les différences culturelles sur la nature ?

  Introduction La relation de fondation existant entre deux termes implique un rapport de dépendance, l'un des termes étant la source, l'origine de l'autre. On peut en déduire une forme de parenté entre ce qui génère et ce qui est généré. Or loin d'être similaires la nature et la culture s'opposent bien plutôt, ou s'excluent, la nature étant extérieure au monde humanisé, civilisé, transformé par l'homme. La nature n'est pas seulement un monde, elle signifie aussi ce qui est propre à l'homme, son e...

• La culture est-elle une "mise en valeur" de la nature ?

  La culture se définit par un certain rapport avec la nature. C'est tout d'abord celle-ci qui est mise en valeur (dans le travail de la terre, par exemple : agriculture). Ce qui pourrait nous conduire à penser que la nature n'a pas de valeur par elle-même : elle n'acquiert une valeur que par la culture. La nature se contente d'« être ce qu'elle est. C'est par la culture qu'elle devient >' une valeur possible, valeur de modèle à suivre, à respecter ou à transformer et à nier. La culture est toujou...

• Peut-on parler d'une culture mondiale ?

  L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au cauchemar, identifié par Jacques Lesourne sous l'expression de «culture mondiale »? Celle-ci paraît être d'abord le produit d'une époque de communication. Elle s'exprime en anglais, dans les aéroports, les grands hôtels, les centres économiques des mégapoles, les séminaires des chercheurs. Bref, c'est la culture d'une certaine jet set qui ne concerne qu'une « élite » internationale, habituée aux...

• LE PASSAGE DE LA NATURE A LA CULTURE ?

  La prohibition de l'inceste On passe de l'état de nature à l'état de culture lorsqu'on passe du fait naturel à l'instauration de la loi. Claude Lévi-Strauss voit dans la prohibition de l'inceste, qu'il a trouvé dans toutes les sociétés, ce passage du fait naturel à la loi, donc à la culture. « La prohibition de l'inceste fonde ainsi la société humaine, et, en un sens, elle est la société » (Structures élémentaires de la parente). C'est le système de l'alliance et de l'échange qui constitue la cu...

• Religion, culture et société ?

  VOCABULAIRE: RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qu...

• L'art (cours - Notes)

  L’ART Ars : savoir faire, habileté « dictionnaire raisonné des arts et des métiers » 17ème : beaux-arts = plaire Arts et métiers = destiné à satisfaire les désirs sous forme d’utilité ANTIQUITE : savaient différencier grands sculpteurs/artisans potterie - Artistes et Artisans différenciés MOYEN AGE : peintre se forme dans un atelier au contact d’un maître (apprentissage), apprend tours de mains… NE VISE PAS à créer une manière originale, mais à produire œuvres sacrées/religieuses...

• La technique est-elle la marque de la culture ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire...

• La culture n'est-elle qu'une seconde nature ?

  [Introduction] Dans le quotidien, l'expression « c'est naturel » est fréquente. Mais il suffit d'examiner d'un peu près ce qu'elle qualifie pour constater que, précisément, il ne s'agit en rien d'un phénomène « naturel ». C'est que l'imprégnation culturelle des individus est telle qu'ils finissent, lorsqu'ils n'y prennent pas garde, par oublier que leurs sentiments, leurs affections, leurs comportements et la plupart des aspects de leurs modes de vie et de pensée ont pour origine la culture dont...

• Nature et culture

  1 °) INTRODUCTION, CONCEPTUALISATION. 2°) DEFINITIONS : NATURE/CUTURE 3°) PROBLEMATIQUES: Robinson Crusoe /L'enfant sauvage (!tard). 1 °) L'honune est-il le résultat d'une nature humaine qui le caractériserait? Mais s'interroger sur le thème de la nature c'est déjà poser une question qui relève de la culture. Sous 1' aspect naturel on peut dire que l'homme est un organisme qui obéit à des lois biologiques, physiologiques mais son comportement ne se réduit pas à des besoins naturels et à d...

• Sommes-nous pleinement déterminés par notre culture ?

  Introduction On définit la culture comme étant une transformation de la nature, voire comme une « seconde nature ». Aussi, il apparaît qu'on détermine la nature par l'intermédiaire de la culture. La culture, comme acte de transformation, est un travail. La culture désigne les œuvres de l'esprit, un certain savoir permettant de s'orienter dans l'action, et, par extension, la civilisation dans son ensemble. La culture correspondrait aujourd'hui à l'ensemble de traits communs à toutes les composan...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Philo: Le devoir

  Le devoir Du latin debere (« être redevable, être débiteur, être obligé à »), le devoir désigne de manière générale l’obligation 1 pour l’homme d’obéir à un ou plusieurs commandements. Bien que l’on parle de devoir religieux lorsqu’il s’agit de respecter les lois, le devoir désigne avant tout l’obligation morale, c’est-à-dire la nécessité de se plier à des règles éthiques dans l’ordre de l’action. Il est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté libre déterminée par la seule idée...

• Peut-on opposer la nature et la culture ?

  Si l'on y réfléchit bien, le fait que l'homme se définisse « surtout » par sa culture (pour la culture) doit trouver son fondement dans quelque disposition naturelle. D'Aristote à Rousseau, de Kant à Marx, cette disposition naturelle est reconnue et désignée comme telle : le fait que l'homme, pour produire ses moyens d'existence, transforme la nature (la cultive) est rendu possible par des traits minimaux de l'être humain : thématisée différemment (ou pondérée différemment), cette « disposition...

• La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?

  INTRODUCTION Les sens de la culture sont extrêmement variés. - Les termes latins cultura ou cultus évoquent des pratiques liées à la nature physique, et renvoient au travail de la terre, à l'agriculture, au fait de cultiver. - Mais la culture c'est aussi se cultiver, et la culture désigne alors une activité humaine qui semble bien différente de l'agriculture – bien qu'il s'agisse ici et là de développer des potentialités. - La culture c'est aussi plus généralement l'ensemble des activités c...

• Au nom du respect des autres cultures, peut-on tout tolérer ?

  Analyse du sujet: Il faut commencer par définir ce que désigne ici le terme "culture". La culture est ici la culture spécifique à un peuple, ce qui différencie ce peuple des autres, ce qui le caractérise dans sa particularité. En ce sens, la culture est ce qui fait l'identité d'un peuple. Elle désigne un ensemble de pratiques, d'usages que les membres d'une communauté ont en commun. Les coutumes, la religion font partie intégrante de la culture. Une telle définition de la culture remet en quest...

• La culture est-elle la négation de la nature ?

  On oppose usuellement la nature - tout ce qui est en nous par hérédité biologique, les caractéristiques léguées par nos ancêtres du fait même de notre naissance - et la culture - tout ce que nous trouvons autour de nous du fait de notre appartenance à une société : coutumes, habitudes alimentaires, techniques et institutions, etc. On qualifie d'autre part de « naturel » ce à quoi nous sommes habitués : comme l'écrit Pascal (Pensées, 93), la nature ne serait-elle pas «une première coutume» et, in...

• Cours Nature et Culture

  2ème partie: La nature et la culture La culture est la perspective philosophique qui renvoie à l’objectivité. Il s’agit de traiter une double réalité tel qu’elle existe en elle même, la nature et la culture. Le langage définit la culture. Linguistique ou science du langage, l’anthropologie, l’ethnologie, ethnographie. La technique est l’activité culturelle par laquelle les Hommes modifient la nature. Le travail et la technique, l’art et le langage appartiennent à la culture. La notion est...

• Existe-t-il des cultures supérieures aux autres ?

  Analyse du sujet Le sujet pose la question de la différences entre les cultures et leurs possibles valeurs. Il s'agit en effet de s'interroger sur la comparaison entre les cultures, leurs relations et les rapports de force. Se poser la question de la supériorité d'une culture peut paraître troublant car elle a état au centre de plusieurs conflits mondiaux et de systèmes politises xénophobes. Il ne s'agit pas ici de donner des justifications à certaines cultures au détriment des autres mais de se...

• La culture va-t-elle de pair avec le progrès ?

  La culture désigne l'ensemble des coutumes, des pratiques, des croyances, des moeurs d'un peuple ou d'une civilisation. La culture n'est-elle pas ancrée dans l'idée de tradition, d'un savoir acquis par une civilisation, et à connaître ? N'a-t-elle pas un côté conservateur ? Peut- on dire que c'est un facteur de progrès ? Ou la culture marque-t-elle le progrès de la raison, siècle après siècle ? Il faudrait distinguer deux choses : le développement du culturel, et le développement tout court (pur...

• La culture va-t-elle nécessairement avec le progrès ?

  Termes du sujet: PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer. * Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une amélioration. 2) Le Progrès: marche en avant de la civilisation, par le biais du développement des sciences et techniques. Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), tr...

• La culture s'oppose-t-elle à l'art ?

  [Pour Dubuffet, la culture officielle s'oppose à la création artistique. Elle tend à institutionnaliser un petit nombre d'artistes et à soumettre l'art aux modes et aux théories. Elle ignore le côté radicalement contestataire de l'art.] La culture est l'opium du peuple Selon Dubuffet, la culture joue aujourd'hui le rôle de la religion autrefois. Elle est devenue «l'opium du peuple»: musée et monuments sont devenus des lieux de pèlerinage. Or, ce que notre société valorise sous le nom de culture,...

• Peut-on saisir sa propre culture comme modèle ?

  Analyse du sujet : Cette question est formulée de façon totale : elle appelle soit une réponse affirmative « oui l'on peut saisir sa propre culture comme modèle » ; soit une réponse négative « non on ne peut saisir sa propre culture comme modèle. Afin de pouvoir répondre à cette question, il va falloir dans un premier temps s'arrêter sur les concepts qui la composent : culture et modèle. Culture : Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agricultur...