280 résultats pour "réalité"

• Bergson

  BERGSON : LA VÉRITÉ, UNE IDÉE UTILE Pour le pragmatisme une idée vraie est simplement une idée qui nous est utile, qui fonctionne. Cette vue est ici défendue par Bergson. « La vérité serait déposée dans les choses et dans les faits : notre science irait l'y chercher, la tirerait de sa cachette, l'amènerait au grand jour. Une affirmation telle que "la chaleur dilate les corps" serait une loi qui gouverne les faits, qui trône, sinon au-dessus d'eux, du moins au milieu d'eux, une loi véritablement...

• Le philosophe vit-il en dehors de toute réalité ?

  A regarder dans les astres, on ne voit plus la réalité quotidienne Platon rapporte que Thalès se plaisait à observer les astres. Les yeux perdus dans le ciel, il tomba dans un puits. Une servante se moqua de lui, disant qu'il se préoccupait des étoiles, et non de ce qui se passait sous ses pieds. Cette anecdote traduit bien l'image que l'on se fait du philosophe. C'est un être perdu dans ses pensées, qui vit en dehors de la réalité. L'homme mûr doit se détacher de la philosophie 0n reconnaît vol...

• Peut-on accéder a la réalité sans passer par l'abstraction ?

  Apparemment la réalité est appréhendée à partir d'une expérience immédiate et concrète (pensez à la sensation). Mais cette expérience est souvent médiatisée par la mémoire, l'attente ou même l'attention qui dépasse la dimension instantanée de l'expérience. De même si je veux comprendre la réalité, ne vais-je pas devoir avoir recours à des idées générales, des concepts et des raisonnements ? Il faut donc vous interroger sur ce qu'est au juste la réalité. Est-elle indépendante du sujet qui l'appré...

• La technique jette-t-elle un voile sur la réalité ?

  La technique jette-t-elle un voile sur la réalité ? La technique peut se définir comme « ensemble de procédés bien définis et transmissibles, destinés à produire certains résultats jugés utiles ». La technique se distingue donc de la simple habitude : elle n'est pas simplement une manière d'agir ou un état d'esprit acquis par la répétition fréquente des mêmes actes mais elle implique au contraire une représentation rationnelle plus ou moins abstraite. Mais la technique n'est pas pour autant réd...

• Être raisonnable est ce accepter la réalité telle qu'elle est?

  Souvent la réalité nous déçoit et l'on nous conseille ou commande de tolérer un certain seuil de frustration au nom d'une espèce de sagesse stoïcienne, à savoir que nous ne sommes pas tout puissants et qu'il vaut mieux se faire à cette idée. D'aucun y voit le signe d'une maturité, l'acceptation d'un « principe de réalité » ; or n'est-ce pas là renforcer l'image d'une raison passive et impuissante à changer le monde ? Si être raisonnable c'est accepter la réalité telle qu'elle est, alors une phil...

• Est-il toujours illusoire de prendre ses rêves pour des réalités ?

  VOCABULAIRE: RÊVE Succession d'images qui se déroulent dans la conscience pendant le sommeil et que le sujet endormi vit comme des événements réels. Pour les anciens, le rêve est un signe qui vient de l'Au-delà. Pour les scientistes du XIX' siècle, c'est la mécanique nerveuse, libérée du contrôle de la conscience vigilante, qui explique cette succession d'images peu cohérentes. Ni l'explication magique, ni l'application physiologique ne découvrent au rêve un sens humain. Le sens du rêve est situ...

• L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Paradoxalement c'est Balzac, romancier que l'on qualifie de réaliste qui dans Le chef d'œuvre inconnu, nous mon l'impuissance de l'artiste à égaler le réel. Si Frenhofer le peintre génial, sombre dans la folie et finalement meurt, c moins parce qu'il veut imiter le réel, représenter la vie, mais la créer. Par-là ne veut-il pas dépasser les limites de condition humaine, se faire l'égal d'un dieu ? Mais l'art n'est au fond pas l'affaire des dieux. Lié à la finitude de l'être humain il pourrait sem...

• FREUD

  " Il existe notamment un chemin de retour qui conduit de la fantaisie à la réalité : c'est l'art. L'artiste est en même temps un introverti qui frise la névrose. Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissance, richesses, gloire et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'est pourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt, et aussi sa libido, sur les dési...

• Peut-on dire que la réalité obéit à des lois mathématiques ?

  [Introduction] Lorsque Galilée affirme que « les mathématiques sont le langage de la nature », il inaugure la version moderne des sciences, celle qui sera la plus productive, dont l'efficacité et les progrès semblent a priori sans limite. Mais il met aussi au jour l'une des questions majeures de toute théorie de la connaissance : comment comprendre cet accord entre des lois mathématiques et les phénomènes de la nature ? En d'autres termes est-ce bien la réalité en elle-même qui obéit à des lois...

• FREUD et la création d'une oeuvre d'art

  Tout cela invitait à entreprendre, à partir de là, l'analyse de la création littéraire et artistique en général. On s'aperçut que le royaume de l'imagination était une «réserve» qui avait été ménagée lors du passage, ressenti comme douloureux, du principe de plaisir au principe de réalité, afin de fournir un substitut à des satisfactions pulsionnelles auxquelles on avait dû renoncer dans la vie réelle. A l'instar du névrosé, l'artiste s'était retiré de la réalité insatisfaisante dans ce mo...

• Vous expliquerez et discuterez ce jugement de Sainte-Beuve sur Madame Bovary : En bien des endroits, et sous des formes diverses, je crois reconnaître des signes littéraires nouveaux : science, esprit d'observation, maturité, force, un peu de dureté. Ce

  Emma, fille d'un riche cultivateur normand, est allée en pension, où son imagination exaltée s'est développée par la lecture de romans. La réalité la déçoit. Mariée à Charles Bovary, médecin d'un petit bourg, elle ne trouve pas dans cette union l'idéal rêvé. Des aventures médiocres la compromettent et la conduisent au suicide. Commencé en 1851, achevé en 1856, le roman parut d'abord dans la Revue de Paris, Flaubert fut accusé d'outrage à la morale et acquitté en 1857. Le scandale causé par le pr...

• La poésie est-elle un moyen de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ?

  La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ? Permet-elle de s'évader du quotidien ? La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ? Le poète n'est pas souvent considéré comme un photographe ou un artiste devant retranscrire la réalité. La poésie, par ses images, par l'art de la suggestion... veut souvent aller plus loin que la simple réalité, la dépasser. I- La poésie permet de fuir la réalité A- Fuir la triste réalité • Poésie de l'exil, de...

• L’art exprime-t-il essentiellement une réalité sociale ?

  >>>> Premier corrigé de ce même sujet Analyse du sujet : • La question est double {la forme de la question) : l'art est-il expression ? Et, si oui, exprime-t-il une réalité sociale ? • L'art {les termes importants, les notions) doit être ici compris au sens esthétique. Or l'art est souvent perçu comme une activité gratuite et désintéressée (les artistes sont réputés être de doux rêveurs, voire des asociaux ou marginaux). • La réalité sociale renvoie, au contraire, au monde des intérêts et des ra...

• Freud: L'erreur n'est-elle due qu'à l'ignorance ?

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre illusi...

• La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles représenter la réalité 'telle qu'elle est ?

  La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles, représenter la réalité telle qu'elle est ? * L'oeuvre littéraire a-t-elle pour but de représenter la réalité (= réalisme) ou au contraire de l'embellir (= idéalisme) ? * Les oeuvres d'art représentent la réalité mais la réalité est-elle une donnée objective ? Un artiste, par son oeuvre, traduit-il la réalité ou sa propre réalité ? *L'art nous détourne-t-il de la réalité ? Prévert écrit dans Paroles en 1949 : « Sur une assiette bien rond...

• L’Inconscient Problématique : L’inconscient est-il une réalité psychique positive ?

  L’Inconscient Problématique : L’inconscient est-il une réalité psychique positive ? Introduction : Si la conscience est une façon de se diriger vers le monde, toute façon de se diriger n’est pas consciente. Ainsi le cycliste maintient son équilibre pas des mouvements inconscients, si nous lui demandons comment il s’y prend, il perdra son équilibre dès qu’il essayera de porter son attention sur sa conduite (le mille-pattes). De même le comportement humain est ambigu …L’acte peut être...

• Faut-il opposer le rêve à la réalité ?

  Définition et problématique : Le rêve désigne une activité psychique, avec suite d'images, se produisant pendant le sommeil. Pour Freud, il s'agit de l'expression d'un désir inconscient. Ce phénomène semble avoir affaire à l'imaginaire et à l'illusion. Quel est alors son rapport à la réalité ? Faut-il les séparer ou entretiennent-ils des relations d'association ? I – Le rêve et le désir 1) Le rêve, un désir refoulé Freud, Le rêve et son interprétation : « Le rêve est en quelque sorte la déchar...

• Faut-il opposer le rêve à la réalité ?

  Définition et problématique : Le rêve désigne une activité psychique, avec suite d'images, se produisant pendant le sommeil. Pour Freud, il s'agit de l'expression d'un désir inconscient. Ce phénomène semble avoir affaire à l'imaginaire et à l'illusion. Quel est alors son rapport à la réalité ? Faut-il les séparer ou entretiennent-ils des relations d'association ? I – Le rêve et le désir 1) Le rêve, un désir refoulé Freud, Le rêve et son interprétation : « Le rêve est en quelque sorte la déchar...

• Faut-il nécessairement se référer à la réalité pour établir la vérité ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). Vérité La vérité concerne l'ordre du...

• Le pouvoir des mots : mythe ou réalité ?

  RAPPEL DE COURS: POUVOIR DES MOTS Ce qui est un défaut du point de vue de l'exigence de vérité est un atout d'un autre point de vue : c'est par sa richesse, sa complexité, que le langage produit ses doubles sens et ses malentendus. Nous pouvons jouer sur les mots, sous-entendre ce que nous ne voulons pas dire explicitement, etc. Le langage a par ailleurs une force sensible et émotionnelle : « les mots sont des pistolets chargés » disait le philosophe Brice Parain. Un discours est en tout cas non...

• La science peut-elle atteindre la réalité ultime ?

  [L'objectivité de la science consiste à nous fournir des connaissances confirmées par l'expérience. La subjectivité du chercheur s'efface devant ses découvertes, qui portent sur la réalité ultime.] La science est une connaissance de la réalité ultime Une première solution consiste à affirmer que la raison est une donnée première qui ne doit rien à l'expérience et que l'homme en possède congénitalement les principes. Toute une tradition philosophique, depuis l'Antiquité grecque, affirme que les p...

• Le libre-arbitre est-il un mythe ou une réalité ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). libre arbitre Capacité de se détermin...

• La réalité peut-elle exister en dehors de l'esprit ?

  [Rien n'est plus évident que l'existence en dehors de moi d'une réalité qui s'étale sous mes yeux dans l'espace et dans le temps. Je suis environné de choses et d'êtres dont la réelle existence ne fait aucun doute.] Seuls les fous doutent de la réalité du monde Parce qu'il nous arrive quelquefois d'être trompés par nos sens, nous pouvons, bien sûr, choisir de ne plus leur accorder notre créance et douter de la vérité et de la pertinence de leur témoignage. Mais ne faut-il pas avoir perdu la rais...

• La nature entre rêve et réalité

  VOCABULAIRE: RÊVE Succession d'images qui se déroulent dans la conscience pendant le sommeil et que le sujet endormi vit comme des événements réels. P our les anciens, le rêve est un signe qui vient de l'A u-delà. P our les scientistes du xix' siècle, c'est la mécanique nerveuse, libérée du contrôle de la conscience vigilante, qui explique cette succession d'images peu cohérentes. Ni l'explication magique, ni l'application physiologique ne découvrent au rêve un sens humain. Le sens du rêve est s...

• Alain: Ces temps de destruction mécanique

  Ces temps de destruction mécanique ont offert des exemples tragiques de cette détermination par les causes sur lesquels des millions d'hommes ont réfléchi inévitablement. Un peu moins de poudre dans la charge, l'obus allait moins loin, j'étais mort. L'accident le plus ordinaire donne lieu à des remarques du même genre ; si ce passant avait trébuché, cette ardoise ne l'aurait point tué. Ainsi se forme l'idée déterministe populaire, moins rigoureuse que la scientifique, mais tout aussi raisonnable...

• L'imaginaire nous éloigne-t-il de la réalité ?

  Analyse du sujet : Du pont de vue conceptuel : Imagination : L'imagination est la faculté de manipuler en pensée des images pour en créer de nouvelles qui tendent soit à représenter une réalité (imagination reproductrice) soit à fantasmer des images fictives (imagination créatrice). Quant quelqu'un nous décrit un paysage (sur la droite il y a un énorme rocher, devant il y a un arbre fruitier, etc.) on fait appel pour l'imaginer à des images simples que l'on modifie en pensé selon la description...

• La réalité se réduit-elle à ce que nous percevons ?

  RAPPEL DE COURS: PERCEPTION & REALITE La perception nous semble causée par un objet extérieur ; par exemple, le soleil est cause de notre perception d'un disque lumineux et chaud. Pourtant, cette croyance est critiquée par les sceptiques : rien, dans la perception, ne nous garantit l'existence d'un objet extérieur correspondant. Hume affirme que la perception est une réalité en soi, qu'on ne peut considérer comme l'effet d'un objet indépendant de la perception. En toute rigueur, l'objet n'existe...

• l'imagination nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Approche : Il convient de se demander de quoi on parlera lorsqu'on parlera d'« imagination » : faut donc s'efforcer de distinguer les sens possibles de ce terme. Remarquer que le sujet n'est pas : L'imagination peut-elle nous éloigner du réel ? mais « L'imagination nous éloignet-elle forcément du réel ». Il sera sans doute opportun de s'interroger sur la notion d'« éloignement » et surtout sur celle de « réel » : une mise à distance d'un certain « réel » (conçu ou appréhendé comme tel) ne pourra...

• La poésie doit-elle, selon vous, décrire la réalité du monde ou la transfigurer ?

  Dissertation – Baudelaire - Les Fleurs du mal : Sujet : La poésie doit-elle, selon vous, décrire la réalité du monde ou la transfigurer ? Vous répondrez en vous appuyant sur votre lecture et votre étude des Fleurs du Mal Plan détaillé – Complétez les parties manquantes en suivant les instructions encadrées I) La poésie de Baudelaire décrit le monde… b) Baudelaire décrit les grands aspects de la vie : Mais pris dans un sens plus large, le monde renvoie à tout ce qui constitue la vie en g...

• LE BUT DE L'ARTISTE EST-IL DE COMMUNIQUER SA CONCEPTION DE LA RÉALITÉ ?

  « L'artiste ne tient pas, par son oeuvre, à nous donner une idée de l'objet qu'il nous présente. Nous n'avons pas besoin de regarder ces tableaux pour savoir ce que c'est que les raisins, les fleurs, les cerfs, les arbres, les dunes, la mer, le soleil, le ciel, les ornements et les décors des ustensiles de la vie quotidienne, les chevaux, les guerriers, les paysans ; nous savons également ce que c'est que fumer, arracher des dents, et les scènes domestiques de tout genre et de toute nature nous...

• Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?

  Par le travail l'homme agit, il transforme la nature dans un sens utile c'est à dire en vue de ses besoins. C'est en ce sens que le travail peut semble être ce qui constitue un lien étroit entre l'homme et la réalité. D'autre part, nous pouvons aussi remarquer que le travail implique tout un ensemble des relations sociales et qu'il participe d'un processus de socialisation. Pensez par exemple ici à l'exclusion qu'implique l'absence de travail. Il est donc indéniable que le travail constitue un l...

• Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon A ristote, un « animal politique ». C e serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Réalité / Réel : Réalité: * C aractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux...

• Est-il toujours légitime d'invoquer la réalité des faits contre les spéculations de la raison ?

  Est-il toujours légitime d'invoquer la réalité des faits contre les spéculations de la raison ? Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Raison: La raison est une faculté spécifiquement humaine dont les manifestations sont le calcul, la critique, la comparaison, la prévision, la confrontation et le jugement. La raison est donc la capacité qu'a l'homme de prendre du recul par rapport aux faits, à la réalité, à s'élever au dessus d'elle, à la décrire, à essayer de la comprendre. Par la rai...

• Un problème classique réalité ou idéalité du temps et de l’espace ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Demande d'échange de corrigé de barros emilie ([email protected]). Sujet déposé :Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens sont un bien commun à tous les êtres vivants. Traditionnellement on pense qu'ils sont plus développés chez les êtres humains, pour lesquels la philosophie et la médecine en ont recensé cinq : l'ouïe, la vue, le gout, le toucher, l'odorat. Les sens nous permettent d'avoir un rapport avec le monde réel, tel que le conçoit l...

• Chacune de nos perceptions s'accompagne de la conscience que la réalité humaine est « dévoilante »,

  Introduction : Le premier principe pour Descartes est « je pense donc je suis ». Pourtant, avant même la pensée, le propre de la réalité humaine semble être la perception. Percevoir, c'est ressentir, recevoir les choses qui nous entourent par les sens, avant même de les penser. L'homme perçoit et l'homme pense, donc l'homme se pense-t-il en train de percevoir ? Chacune de nos perceptions s'accompagne-t-elle de la conscience que nous percevons ? Ou bien, le fait de percevoir nous donne-t-il consc...

• Est-ce légitimement que l'on invoque la réalité des faits contre les spéculations de la raison ?

  Définition des termes du sujet Ce sujet demande que l'on mette en question une posture intellectuelle courante qui consiste à dénigrer l'usage abstrait, théorique de la raison pour promouvoir la prise en compte des faits bruts. Plus précisément, c'est la question de la légitimité de cette posture qui est posée : est légitime une instance qui s'exerce à bon droit, qui est fondée à recevoir ce qu'elle revendique – la légitimité suppose donc une validité. Le verbe « invoquer » a un sens fort, il dé...

• L'inconscient est le psychisme lui-même et son essentielle réalité (Freud). Qu'en pensez-vous ?

  Introduction Depuis la naissance de la psychanalyse, on a tendance à opposer de manière étanche le conscient à l'inconscient : le premier ne serait qu'une illusion de liberté, tandis que le second déterminerait réellement nos actions. Dès lors, on peut comprendre la phrase de Freud comme la mise à jour de la réelle nature du psychisme humain, que la conscience ne saurait saisir. Mais alors, comment rendre compte de l'existence phénoménale de la conscience ? S'il faut accepter la dimension illuso...

• Les réalités de l'art ne reproduisent pas le visible, avec plus ou moins de tempérament, mais rendent visible (Klee)

  Analyse des termes du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. Ainsi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de fi...

• IDÉE - IDÉAL - IDÉALITÉ - IDÉALISME

  L'idée est l'unité sous laquelle la pensée se rapporte à elle-même et se réfléchit. Réduire cette unité à celle du mot ou signe revient à nier la réalité de l'idée (nominalisme). Par contre, on affirmera la réalité de l'idée soit en tout contenu de la pensée (Descartes), soit comme l'objet de la pensée pure ou réalité intelligible (Platon, Kant). Toute idée a un contenu déterminé (idée de) par quoi elle se distingue de toute autre : ainsi, l'idée de liberté, d'étendue, de triangle, de Dieu. Par...

• L'application des mathématiques à tous les domaines de la réalité est-elle légitime ?

  Introduction Les mathématiques font partie intégrante de notre vie : nous nous en servons non seulement pour calculer nos dépenses ou mesurer un terrain, mais aussi pour bien d'autres activités qui ne semblent a priori rien avoir à faire avec les mathématiques. Les statistiques électorales et tous les sondages ou encore les tests de personnalité utilisés lors des entretiens d'embauches sont basés sur des calculs mathématiques. Les mathématiques sont la première matière scientifique enseignée à l...

• Les réalités de l'art élargissent les limites de la vie telle qu'elle apparaît d'ordinaire. Paul Klee

  Analyse des termes du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. Ainsi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de fi...

• Quelles sont les raisons qui peuvent conduire le philosophe à douter de la réalité du monde extérieur ?

  La forme de la question indique clairement qu'il s'agit de rechercher les raisons d'un problème à poser, et non d'engager une discussion du problème de la réalité du monde extérieur, encore moins d'en apporter une solution. Mais, puisqu'il s'agit de définir les raisons de douter, il faut bien chercher en quel sens le problème se pose, et, pour cela, préciser la signification du terme « réalité ». Il est en effet tout de suite évident que l'attitude du philosophe qui doute n'équivaut aucunement à...

• FREUD

  Une illusion n'est pas la même chose qu'une erreur, une illusion n'est pas non plus nécessairement une erreur. L'opinion d'Aristote, d'après laquelle la vermine serait engendrée par l'ordure — opinion qui est encore celle du peuple ignorant —, était une erreur ; de même l'opinion qu'avait une génération antérieure de médecins, et d'après laquelle le tabès aurait été la conséquence d'excès sexuels. Il serait impropre d'appeler ces erreurs des illusions, alors que c'était une illusion de la part d...

• Nietzsche et la création des concepts

  Il ne faut pas interpréter cette nécessité où nous nous sommes de créer des concepts, des espèces, des formes, des fins, des loin (un monde de cas identiques) comme si elle devait nous mettre en mesure de fixer ce qu'est le monde vrai; il faut y voir la nécessité de nous accommoder un monde qui nous rende l'existence possible; nous créons par là un monde qui nous paraît prévisible, simplifié, intelligible, etc. Cette même nécessité existe dans l'activité des sens, soutenue par l'entendement, qui...

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

  Demande d'échange de corrigé de Leray Victor ([email protected]). Sujet déposé : Que vaut une preuve contre un préjugé ? Rappel de l'analyse du sujet : - De l'analyse de la formulation du sujet, nous avons vu qu'il ne peut s'agir de montrer uniquement la supériorité de la preuve sur le préjugé d'un point de vue théorique. Ce serait éviter le problème que pose la question, à savoir : que se passe-t-il lors de la confrontation réelle entre preuve et préjugé ? La préposition « contre » i...

• Einstein posait la question suivante : » Comment se fait-il que les mathématiques, qui sont pourtant un produit de la pensée indépendant de l'expérience, rendent compte si excellemment de la réalité ? » ?

  Approche problématique Les mathématiques sont le pur produit de la réflexion. Elles sont un ensemble hypothético-déductif ayant pour objet le nombre, la quantité, l'ordre et la mesure. C'est donc un exercice logique de notre pensée uniquement qui ne trouve sa sources nulle part dans la nature. C'est une science qui ne s'attache qu'au raisonnement logique. Pourtant nul ne pourrait nier l'utilité des mathématiques pour aider l'homme à mieux connaître la nature, à faire l'expérience des choses exté...

• A-t-on besoin d'une culture universelle ?

  L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au cauchemar, identifié par Jacques Lesourne sous l'expression de «culture universelle »? Celle-ci paraît être d'abord le produit d'une époque de communication. Elle s'exprime en anglais, dans les aéroports, les grands hôtels, les centres économiques des mégapoles, les séminaires des chercheurs. Bref, c'est la culture d'une certaine jet set qui ne concerne qu'une « élite » internationale, habituée a...

• Vérité : adéquation entre un jugement et la réalité. « adéquation de la chose et de l'intellect »

  Vérité : adéquation entre un jugement et la réalité. « adéquation de la chose et de l'intellect » Présuppose qu'elle existe, qu'il existe une vérité absolue, et qu'on est à sa recherche. Cela présuppose qu'il y ait une raison pour que l'on recherche la vérité. j'ai d'abord dit qu'on ne peut pas avoir connaissance de la vérité et c'est la raison pour la quelle nous la cherchons, pour essayer de s'en rapprocher le plus possible. (ex : enquête policière). J'ai aussi parlé du fait que cer...

• La représentation stéréotypée de la femme mauricienne dans Le sari vert d’Ananda Devi : entre réalité et fiction.

  La représentation stéréotypée de la femme mauricienne dans Le sari vert d’Ananda Devi : entre réalité et fiction. Chapitre 2 : L’image féminine dans Le sari vert ou une conception dénuée de réalité ? Parler de la femme dans la littérature mauricienne a toujours été un thème qui suscite à la fois conflits, passions et fascination parmi les auteurs mauriciens. Pourtant à la différence d’autres thèmes la « femme » ne saurait être considérée uniquement comme un objet ou un concept. Ainsi, là...