159 résultats pour "problèmes"

• La science est-elle capable de donner une réponse au problème de la destinée ou finalité ?

  Tandis que la science encore au berceau prétendait édifier une représentation du monde en raisonnant à partir d'observations élémentaires, c'est par des observations précises et par des expériences méthodiques que la science parvenue à l'âge adulte cherche à connaître le réel : de déductive, elle est devenue inductive ; de rationnelle, positive. Ce souci de positivité ne s'est pas cantonné dans l'étude de la matière brute : il a envahi les recherches consacrées à l'homme et la psychologie s'est...

• Explication de texte, Bertrand Russel, Problème de philosophie

  Explication de texte Bertrand Russell, Problèmes de philosophie, 1912 Dans ce texte de Bertrand Russell, extrait de l’ouvrage Problèmes de Philosophie, l’auteur développe une analyse sur le thème de la valeur de la philosophie et la conception de la vie et plus précisément sur la relation entre l’Homme, qu’il qualifie de naturel, et la recherche de satisfaction de ses désirs, l’accomplissement de ses buts individuels et la sphère privée des intérêts avec le monde extérieur. Le problème...

• La science est-elle capable de donner une réponse valable au problème de la destinée humaine ?

  Tandis que la science encore au berceau prétendait édifier une représentation du monde en raisonnant à partir d'observations élémentaires, c'est par des observations précises et par des expériences méthodiques que la science parvenue à l'âge adulte cherche à connaître le réel : de déductive, elle est devenue inductive ; de rationnelle, positive. Ce souci de positivité ne s'est pas cantonné dans l'étude de la matière brute : il a envahi les recherches consacrées à l'homme et la psychologie s'est...

• a holistic approach of solving problem

  A HOLISTIC APPROACH TO PROBLEM SOLVING STARTS WITH PEOPLE L’HISTOIRE PARLE ET DIT DES CHOSES CONCRETES People are the heart of every complex human-system, but they’re often the most overlooked. Effective problem solvers today know how to visualize the larger dynamics of the system while staying grounded in the needs of people. However, it also accepts that domestic factors can also affect the state’s ability to pursue its desired goals. In line with this assumption, investigating changes...

• PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL: Problèmes de philosophie.

  PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL La valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne part dans son incertitude même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, emprisonné dans les préjugés qui lui viennent du sens commun, des croyances habituelles à son temps et à son pays, et des convictions qui se sont développées en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison. Pour un tel individu, le monde est sujet à paraître précis,...

• L'expression « langage mathématique » a-t-elle un sens rigoureux ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • A « la limite » certains prétendent qu'il n'existerait pas de « langue » mathématique. Ils acceptent, évidemment, ridée que les mathématiques usent de signes ou de « symboles » qui leur sont propres et même qui peuvent être déchiffrés par n'importe quel mathématicien quelle que soit sa langue maternelle. Mais ils font remarquer que ces signes ou symboles ne sont — selon eux — que des abrégés, des notations de la langue commune : plus, multiplié par, égal, infini, etc. La «...

• La science positive est-elle capable de donner une réponse valable au problème de la destinée humaine

  Tandis que la science encore au berceau prétendait édifier une représentation du monde en raisonnant à partir d'observations élémentaires, c'est par des observations précises et par des expériences méthodiques que la science parvenue à l'âge adulte cherche à connaître le réel : de déductive, elle est devenue inductive ; de rationnelle, positive. Ce souci de positivité ne s'est pas cantonné dans l'étude de la matière brute : il a envahi les recherches consacrées à l'homme et la psychologie s'est...

• Explication de texte, Bertrand Russell, Problèmes de philosphie, 1912

  Coco Cloarec Heard TG1 Explication de texte Bertrand Russell, Problèmes de philosophie, 1912 Dans ce texte de Bertrand Russell, extrait de l’ouvrage Problèmes de Philosophie, l’auteur développe une analyse sur le thème de la valeur de la philosophie et la conception de la vie et plus précisément sur la relation entre l’Homme, qu’il quali e de naturel, et la recherche de satisfaction de ses désirs, l’accomplissement de ses buts individuels et la sphère privée des intérêts avec le monde...

• Russell: La valeur de la philosophie

  Russell La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. // Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et de convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement de la raison. Pour un tel individu, le monde tend à devenir défini, fini, évident ; les objets ordinaires ne font pas naître de questions et les pos...

• Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?

  Demande d'échange de corrigé de elie audrey ([email protected]). Sujet déposé : Introduction L'ethnocentrisme est la tendance poussant un groupe social à évaluer les autres par rapport à lui-même, comme s'ils devaient s'y rapporter à la manière des points de la circonférence du cercle à son centre. L'ethnologie en fait la critique en objectant que l'on ne peut juger de la valeur d'une culture à partir d'une autre, car le jugement que l'on formule ainsi n'est pas objectif et neutre,...

• KANT: sortir de l'état anarchique de sauvagerie

  Le problème de l'établissement d'une constitution civile parfaite est lié au problème de l'établissement de relations régulières entre les États, et ne peut être résolu indépendamment de ce dernier. - A quoi bon travailler à une constitution civile régulière, c'est-à-dire à l'établissement d'une communauté entre individus isolés ? La même insociabilité qui contraignait les hommes à s'unir est à son tour la cause d'où il résulte que chaque communauté dans les relations extérieures, c'est-à-dire d...

• Sartre et autrui

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici de mon rapport à autrui, de la manière je le saisi, et dont il me saisit. - Problème (ce qui fait question) : Sartre pose la question de savoir si autrui peut complètement me saisir, de quelle manière, et renverse symétriquement la proposition. Il demande si je peux saisir autrui et de quelle manière. Autrement dit, comment je transforme autrui, et comment autrui me transforme par le regard ? - Thèse (proposition philosophi...

• Pourquoi suis-je moi, plutôt qu'un autre ? (Le problème de l'identité personnelle)

  Sujet 3537 Pourquoi suis-je moi, plutôt qu'un autre ? (Le problème de l'identité personnelle) Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. MOI (n. m.) 1. — Désigne le sujet en tant qu'il se pense lui-même. 2. — Idée que se fait de lui-même un individu quelconque. 3. — (Psychan.) Instance de la seconde topique freudienne (opposé au ça et au surmoi), le moi...

• Les droits de l'homme : évidence ou problème ?

  Parties du programme abordées: - La société - Le droit - La justice -La liberté Analyse du sujet: Les "droits de l'homme" sont-ils un fait ou une vérité qu'il suffit de constater et d'analyser, ou au contraire une construction idéologique dont il convient d'examiner les tenants et les aboutissants ? Conseils pratiques: Ce thème est très à la mode aujourd'hui. Attention à ne pas tomber dans le manichéisme ou dans la louange unilatérale. Demandez-vous quelle est la genèse historique de cette notio...

• Les droits de l'homme: évidence ou problème ?

  Parties du programme abordées: - La société - Le droit - La justice -La liberté Analyse du sujet: Les "droits de l'homme" sont-ils un fait ou une vérité qu'il suffit de constater et d'analyser, ou au contraire une construction idéologique dont il convient d'examiner les tenants et les aboutissants ? Conseils pratiques: Ce thème est très à la mode aujourd'hui. Attention à ne pas tomber dans le manichéisme ou dans la louange unilatérale. Demandez-vous quelle est la genèse historique de cette notio...

• Comment se situer face au problème de la vérité ?

  Termes du sujet: PROBLÈME: Toute difficulté théorique ou pratique dont la solution est incertaine. Dans les sciences, question à résoudre à l'aide de la méthode appropriée et des connaissances déjà acquises. Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'acco...

• Un problème classique réalité ou idéalité du temps et de l’espace ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• « LA SAUVEGARDE DE LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE COMME PERSPECTIVE DE SOLUTION AU PROBLÈME DU TOTALITARISME CHEZ HANNAH ARENDT »

  1 « LA SAUVEGARDE DE LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE COMME PERSPECTIVE DE SOLUTION AU PROBLÈME DU TOTALITARISME CHEZ HANNAH ARENDT » PROJET DE THÈSE DOCTORALE EN PHILOSOPHIE IMPÉTRANT : KONIN AHOUSSY MARC OLIVIER 2 SOMMAIRE INTRODUCTION GÉNÉRALE PREMIÈRE PARTIE : LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE COMME NATURE DE L’HOMME ET VALEUR POLITIQUE CHEZ ARENDT CHAPITRE I : LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE COMME IDENTITÉ NATURELLE DE L’HOMME CHEZ ARENDT I. LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE COMME ESSENCE HUMAINE II....

• « THE PROBLEM OF TOTALITARIANISM IN HANNAH ARENDT »

  1 « THE PROBLEM OF TOTALITARIANISM IN HANNAH ARENDT » INTRODUCTION Reflection on the problem of totalitarianism is a major challenge for societies in search of solid and viable reference points. The interest shown by people in this issue is not only due to the existential drama of totalitarianism, but also to the desire to find lasting solutions to this totalitarian destruction with a view to the harmonious development of the state and the progress of humanity. The urgency of thinkin...

• Bachelard, « C'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique»: la notion d'obstacle épistémologique

  Thème 269 Bachelard, « C'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique»: la notion d'obstacle épistémologique PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique :...

• Etude d'un concept: la mort

  Etude d'un concept: la mort Définition Au sens propre, la mort désigne la cessation définitive de la vie pour un être vivant : personne, animal, végétal. Les principaux aspects à étudier Les grands problèmes qui se posent à ce propos sont ses causes et ses rapports avec la société, et notamment avec la médecine et avec la justice. La mort est aussi l'un des thèmes majeurs traités par les écrivains et par les artistes. Après avoir recensé les causes et les aspects des grands problèmes, vous pouve...

• KANT

  « Le problème de la formation de l'État, si dur que ce soit à entendre, n'est pourtant pas insoluble, même s'il s'agissait d'un peuple de démons (pourvu qu'ils aient quelque intelligence) ; il se formule de la façon suivante : "Ordonner une foule d'êtres raisonnables qui réclament tous d'un commun accord des lois générales en vue de leur conservation, chacun d'eux d'ailleurs ayant une tendance secrète à s'en excepter; et organiser leur constitution de telle sorte que ces gens qui, par leurs sent...

• La formation de l'idée d'objet.

  La formation de l'idée d'objet. INTRODUCTION. - Le propre du penseur et du philosophe est de s'étonner de choses que le vulgaire juge des plus naturelles et des plus simples, de se poser des questions qui ne viennent à l'esprit de personne. A insi, dites à l'homme de la rue qu'il y a bien des raisons de se demander si le monde extérieur existe et si tout ne se réduit pas à notre propre pensée; qu'on éprouve beaucoup de difficulté à expliquer comment nous parvenons à concevoir l'existence d'une r...

• Un problème moral admet-il une solution certaine ?

  O n parle de désobéissance civile lorsque des citoyens, mus par des motivations éthiques, transgressent délibérément, d e manière publique, concertée et n o n violente, une loi en vigueur, pour exercer une pression visant à faire abroger o u a m e n d e r ladite loi par le législateur (désobéissance civile directe) ou à faire changer une décision politique prise par le pouvoir exécutif (désobéissance civile indirecte). La désobéissance est souvent civile dans la mesure où c'est le citoyen qui dé...

• Le problème de la violence dans la pensée de Friedrich Nietzsche

  Le problème de la violence dans la pensée de Friedrich Nietzsche Partie 1 : La violence de la nature dionysiaque chez Nietzsche Qu’est-ce qui justifie ce point de départ ? Quel est le rapport avec la violence ? 1. La pensée Nietzschéenne contre Héraclite Nietzsche est assurément l’un des philosophes phare des temps modernes. Il vient après Hegel et Schleiermacher. Toutefois, ses travaux se différencient beaucoup de ceux de Hegel. Il n’y a qu’à voir la façon dont ils abordent la phi...

• Est-il possible de tout dire ?

  Le langage sous sa forme la plus élaborée semble en effet propre à l'homme qui peut ainsi énoncer des vérités sur les choses et sur lui-même. Le problème de la vérité apparaît donc immédiatement. En effet, l'homme aurait ainsi un devoir de vérité, mais toute vérité est-elle toujours bonne à dire ? On peut aussi considérer le problème du langage à savoir les possibilités qu'il offre : pouvons-nous ainsi toujours tout exprimer ? Ne constate-ton pas certains défauts qui nous en empêchent ? Cette gl...

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

  Demande d'échange de corrigé de Leray Victor ([email protected]). Sujet déposé : Que vaut une preuve contre un préjugé ? Rappel de l'analyse du sujet : - De l'analyse de la formulation du sujet, nous avons vu qu'il ne peut s'agir de montrer uniquement la supériorité de la preuve sur le préjugé d'un point de vue théorique. Ce serait éviter le problème que pose la question, à savoir : que se passe-t-il lors de la confrontation réelle entre preuve et préjugé ? La préposition « contre » i...

• Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ? (Le problème de l'identité personnelle)

  Sujet 3536 Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ? (Le problème de l'identité personnelle) Corrigé envoyé par: Laure Lauriston Classe: TS3 Année: 2004-2005 Corrigé demandé en échange: Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? - Exercice préparatoire : 1. 2. 3. Lorsque nous regardons une photographie de nous lorsque nous étions enfants, nous constatons les multiples changements physiques qui attestent du vieillissement et du changement, à tel...

• Le problème de la LIBERTE en philosophie ?

  « LA controverse sur la liberté, remarquait Hume, ayant passé par toutes sortes de mains, a été embrouillée à tel point dans les labyrinthes ténébreux du sophisme qu'il n'est point étonnant que des lecteurs qui se piquent de goût et de politesse en soient rassasiés jusqu'à ne pouvoir plus en entendre parler et refusent de laisser troubler leur repos par une question qui ne peut ni les amuser ni les instruire. » On essaiera de réveiller leur attention en les invitant d'abord à tâtonner dans ces t...

• Le problème de l'origine du droit ?

  Termes du sujet: PROBLÈME: Toute difficulté théorique ou pratique dont la solution est incertaine. Dans les sciences, question à résoudre à l'aide de la méthode appropriée et des connaissances déjà acquises. ORIGINE (n. f.) 1. — Commencement réel d'un phénomène, d'une activité, d'une institution ; par ext., point d'où l'on convient de faire partir une mesure, un repère. 2. — Source ; ensemble des réalités et des processus à partir desquels un phénomène a pris naissance : l'origine des espèces. 3...

• Le problème de la nature humaine ?

  Par nature, on entend, au sens premier et immédiat du terme, tout ce qui est : les plantes, les animaux... l'univers. Mais, en un sens plus philosophique, on entend par nature, ce qu'une chose ou un être est fondamentalement, par-delà son apparence particulière. On parle ainsi de nature humaine. On désigne par là un ensemble de caractères physiques et moraux qui seraient innés, propres à l'espèce humaine et que l'on retrouveraient chez tous les individus. Le naturel en l'homme s'opposerait ainsi...

• Le problème du chlordécone aux antilles

  Khôlle géographie Le chlordécone : les Antilles françaises au risque de l’insecticide La décision était attendue depuis la clôture des investigations, qui n'avaient pas donné lieu à des mises en examen. Vendredi 25 novembre 2022, le parquet de Paris a finalement demandé un non-lieu dans l'enquête sur l'empoisonnement au chlordécone aux Antilles françaises. Cet insecticide organochloré toxique, écotoxique et persistant, interdit en métropole en 1990, mais utilisé dans ces départements d'out...

• L'Etat peut-il être le garant de la morale ?

  On demande tout à l'Etat, parce qu'on considère que ses compétences sont illimitées, on lui demande des droits, on lui demande d'augmenter les salaires, on lui demande de faire respecter la loi dans les quartiers, mais qu'en est-il de la morale ? Est-ce que la morale relève de la compétence de l'Etat ? Mais qu'est-ce qu'une compétence d'ailleurs ? Etre compétent en quelque chose, c'est être reconnu par tous comme capable de pouvoir réaliser quelque chose que d'autres ne peuvent pas à cause de di...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• Gaston Bachelard et le progrès des sciences

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses propre...

• Les hommes peuvent ils être à la fois libres, égaux et différents ?

  Un article célèbre de la déclaration universelle des droits de l'homme stipule que les hommes naissent libres et égaux en droit. Une telle proposition exprime davantage une pensée politique qu'un fait réel, l'optimisme qui s'en dégage a souvent été pris pour de la naïveté y compris par des philosophes. Nous nous demanderons si, au-delà de leur naissance, les hommes peuvent effectivement être libre, égaux mais également différents. L'intégration de ce dernier critère répond à une volonté de confr...

• Évolution technique et défense de l'environnement sont-elles compatibles ?

  Préparation aux épreuves Rédaction Sujets de concours commentés Sujet 8 Évolution technique et défense de l’environnement sont-elles compatibles ? Qu’en pensez-vous ? Justifiez à l’aide d’exemples votre opinion. Commentaires S’il est un « sujet bateau », c’est bien celui-ci. Les médias ne cessent de nous resservir à tout propos le problème qu’il évoque. Il est l’objet d’un enjeu politique et, dans la plupart des pays, des partis « verts » se sont créés pour essayer de le résoudre au mieux. Car...

• Philosopher, est-ce apprendre à vivre ?

  Incipit : A l'intitulé de l'énoncé s'associe immédiatement la définition contraire, donnée par Montaigne dans s e s Essais, de la philosophie comme apprentissage à mourir. Ceci se rapporte au traumatisme par lequel, d'une certaine manière, l'acte de philosopher s'est institué en tant que profession de foi faite à l'endroit du savoir, c'est-à-dire, à la mort de Socrate rapportée dans le Phédon de Platon. L'opportunité de l'énoncé consiste donc dans la possibilité qu'il offre de réfuter une app...

• La connaisannce de l'homme est-elle possible ?

  Incipit : L'attrait de la problématique de notre énoncé tient à son ambiguïté syntaxic o-sémantique, ambiguïté qui en l'occurrence est conséquente à l'emploi du génitif. C ar le génitif peut fonctionner selon deux régimes distinc ts : le régime objectif – l'homme y serait dès lors à concevoir comme objet pass if de la connaissance ; le régime subjectif – et l'homme doit dans ce cas se concevoir comme sujet actif de la connaissance. S'interroger s ur la possibilité de la connaissance de l'homme t...

• La spontanéité est-elle liberté ?

  Il est fréquent qu'une personne face à une injustice puisse avoir une réaction dite spontanée qui pourra être de l'indignation ou bien de la colère. A ce moment précis, la personne agissant d'elle même aura le sentiment d'avoir eu un comportement libre. Mais l'aura-t-elle vraiment été, libre ? Ne pourrait-on pas penser qu'elle se soit trouvée sous l'emprise d'une émotion qui l'ait ainsi empêché d'être totalement libre ? On voit de cette façon que la liberté et la spontanéité ne sont pas deux not...

• Trois leçons sur la société post industrielle

  Demande d'échange de corrigé de lesage mylene ([email protected]). Sujet déposé : Trois leçon sur la société post industrielle Le capitalisme a connu différentes formes depuis son apparition. Le capitalisme du XXe c'est construit autour d e la grande firme industrielle alors que le capitalisme du XXIe voit l'explosion de cette firme industrielle. On passe alors d'une société industrielle à une société de services. Dans les années 1990 on parle de l'émergence d'une société de l'information...

• Aristote, Métaphysique : L'Etonnement philosophique

  Demande d'échange de corrigé de Bouniol Nicolas ([email protected]). Sujet déposé : A ristote, Métaphysique : L'Etonnement philosophique « C 'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. A u début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit; puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lu...

• Un critique contemporain définit comme il suit le XVIe siècle: "Grand siècle d'explosion et d'invention, d'efforts enthousiastes et de surprises émerveillées, le plus brûlant, le plus avide et tout ensemble le plus frais de notre histoire littéraire." Ex

  Introduction Les générations littéraires successives éprouvent souvent le curieux besoin de se donner un âge. C'est ainsi que les romantiques se pensent vieux ou du moins « venus trop tard dans un monde trop vieux », comme dit Musset. A partir de 1890, la littérature se juge elle-même « fin de siècle». Certaines époques se voient comme des maturités équilibrées: telle est volontiers la position classique; tout dans l'œuvre d'un Boileau laisse entendre une convergence de ses prédécesseurs vers ce...

• KANT

  Le problème de l'établissement d'une constitution civile parfaite est lié au problème de l'établissement de relations régulières entre les États, et ne peut être résolu indépendamment de ce dernier. - A quoi bon travailler à une constitution civile régulière, c'est-à-dire à l'établissement d'une communauté entre individus isolés ? La même insociabilité qui contraignait les hommes à s'unir est à son tour la cause d'où il résulte que chaque communauté dans les relations extérieures, c'est-à-dire d...

• THEORIE DE LA CONNAISSANCE: Vérité et évidence

  S'il est légitime de diviser l'histoire de la philosophie en deux grandes périodes, la première étant celle de la philosophie antique et médiévale, la seconde celle de la philosophie dite moderne, il est alors incontestable que la doctrine de Descartes constitue en quelque sorte l'acte de naissance de la philosophie moderne. Demandons-lui donc comment elle a posé et résolu le problème du critère de la vérité. a) C'est en effet ce problème qui motive les premières démarches de la recherche cartés...

• FREUD et la création d'une oeuvre d'art

  Tout cela invitait à entreprendre, à partir de là, l'analyse de la création littéraire et artistique en général. On s'aperçut que le royaume de l'imagination était une «réserve» qui avait été ménagée lors du passage, ressenti comme douloureux, du principe de plaisir au principe de réalité, afin de fournir un substitut à des satisfactions pulsionnelles auxquelles on avait dû renoncer dans la vie réelle. A l'instar du névrosé, l'artiste s'était retiré de la réalité insatisfaisante dans ce mo...

• Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la

  Sujet : Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la perdrais. C'est tout simplement escamoter le problème qui est précisément de l'ordonner sans la perdre, mieux, de l'intensifier par l'ordre qu'on y insère. » Quelle est, selon vous, dans le domaine de la poésie, la portée de telles affirm...

• Cournot: Science et Histoire

  Texte de Cournot Ce qui fait la distinction essentielle de l'histoire et de la science, ce n'est pas que l'une embrasse la succession des événements dans le temps, tandis que l'autre s'occuperait de la systématisation des phénomènes, sans tenir compte du temps dans lequel ils s'accomplissent. La description d'un phénomène dont toutes les phases se succèdent et s'enchaînent nécessairement selon des lois que font connaître le raisonnement ou l'expérience est du domaine de la science et non de l'hi...

• L'homme n'est il qu'un animal civilisé ? ?

  Incipit : V ouloir donner une définition de l'homme est pratique courante dans l'histoire de la philosophie, en partant du bipède sans plumes de Platon (rallié par Diogène) jusqu'à l'animal raisonnable des classiques, héritiers d'A ristote. Mais progres sivement, la question de la définition correcte s e réduit à n'être qu'exemple de logique et perd de sa teneur ontologique essentielle, ou essentialis te. A ujourd'hui, tenter une définition de l'homme, individu ou genre, tend à s e faire s ur le...

• Kant: Le problème du jugement esthétique

  Thème 91 Kant: Le problème du jugement esthétique A quoi et pourquoi jugeons-nous qu'une oeuvre d'art est belle ? Juger, c'est rapporter le particulier à l'universel. Le jugement est déterminant quand l'universel est connu et que le particulier n'est qu'un cas correspondant ; il est réfléchissant quand on ne dispose que du particulier et qu'il s'agit de découvrir l'universel auquel le rapporter. Le particulier est un simple exemple qui précède la loi et qui est le moyen pour nous de la trouver....