619 résultats pour "langage"

• Le langage mathématique est-il encore un langage ?

  1 - Tradition Les A nciens ont l'habitude de préciser les règles de la logique et ils prennent l'exemple des mathématiques pour aboutir aux meilleurs résultats. A vec la logique il faut bâtir des preuves, il faut fonder des idées vraies. Pour ces raisons de bon sens, les mathématiques sont investies du rôle de formation de l'esprit. Descartes, avec les progrès du XVIIe siècle, inaugure ce courant de confiance : « les mathématiques sont la science de l'ordre et de la mesure ». Son disciple Leibni...

• Le langage animal est-il un véritable langage ?

  1966 et 1974 Émile Benveniste ·raie La com est-elle u � n animale 1 langage? La communication animale est un véritable langage qui permet à une espèce de transmettre les informations C8 nécessaires à sa survie. La communication animale n'est qu'un système de signaux stéréotypés. Elle n'est pas comparable à un véritable langage.

• Bergson: langage animal et langage humain

  Si [...] les fourmis, par exemple, ont un langage, les signes qui composent ce langage doivent être en nombre bien déterminé, et chacun d'eux rester invariablement attaché, une fois l'espèce constituée, à un certain objet ou à une certaine opération. Le signe est adhérent à la chose signifiée. Au contraire, dans une société humaine, la fabrication et l'action sont de forme variable, et, de plus, chaque individu doit apprendre son rôle, n'y étant pas prédestiné par sa structure. Il faut donc un l...

• Qu'est-ce qu'un langage ?

  - Qu'est-ce qu'un langage ? Un système de communication et d'expression utilisant des signes différenciés. On dira aussi une langue. Ex : Les langues naturelles, le langage des signes des sourds-muets, le langage des fleurs, les langages informatiques, la signalisation routière... Cette définition de ce qu'est un langage ou une langue ne doit pas en dissimuler une autre : celle qui concerne le langage comme tel. - Qu'est-ce que le langage ? Le langage est la faculté qu'a un être ou une espèce de...

• LE LANGAGE.

  "Avec celui que nous aimons, nous avons cessé de parler, et ce n'est pas le silence." CAMUS. "Plein de mérite, pourtant c'est poétiquement que l'homme demeure sur cette terre." HOLDERLIN LE LANGAGE. Si la philosophie occidentale se définit dès l'origine comme la recherche de ce savoir par excellence que les grecs ont nommé "sophia", ce savoir est en même temps conçu comme savoir portant sur la "nature des choses", sur la "physis" dont il a pour fonction d'exprimer l'"ordre", le "cosmos". Or, l'e...

• Qu'est-ce que le LANGAGE ?

  LANGAGE On appelle langage tout système institué de signes et/ou de symboles a fonction d'éléments et en nombre fini, susceptibles de se combiner et de produire des énoncés en nombre indéfini, et servant à exprimer des états, à communiquer des pensées ou à formuler des connaissances, suivant les règles propres au système symbolique employé. Les langues naturelles, vivantes ou mortes, les symboliques logiques ou mathématiques, les rites, les pratiques sociales relèvent du langage. Aux langues nat...

• Qu'est-ce que le langage ?

  Résumé : La communication animale n'est pas, à proprement parler, un langage ; car elle est limitée, sans dialogue, sans histoire. Le véritable langage, qui, d'ailleurs, n'a, chez l'homme, que des organes d'emprunt, requiert une transmission sociale, par la culture, et n'est pas un code inné hérité en naissant. La double articulation des langues humaines (monèmes/phonèmes) rend possible une combinatoire qui nous permet de tout dire avec, somme toute, très peu de signes • Pas de société humaine s...

• Qu'est-ce que le langage ?

  Au sens large, le langage désigne tout système de communication vocal, graphique ou encore gestuel. Il constitue un thème de prédilection pour la philosophie qui s'interroge par exemple sur son rapport aux choses, ses conditions ou sa structure et l'ordre logique dans lequel il doit se déployer pour émettre des propositions valides. Bien que l'on attribue parfois abusivement un langage aux animaux, il faut, en toute rigueur, réserver cette faculté aux hommes ou tout au moins préciser sa spécific...

• Le langage est-il antérieur à la pensée ou la pensée est-elle antérieure au langage ?

  Le langage est-il antérieur à la pensée ou la pensée est-elle antérieure au langage ? On a souvent reproché à Condillac, à de Bonald et aux traditionalistes d'avoir enseigné que le langage est antérieur à la pensée et que la pensée dérive de la parole. Mais quoique ces philosophes aient exagéré l'influence du langage sur la pensée, ils n'ont pas soutenu l'opinion qu'on leur prête. Ainsi Condillac dit dans le Discours préliminaire de sa Grammaire : « Je ne saurais exprimer un jugement avec des mo...

• ROUSSEAU et le langage

  Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eût besoin, avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature... Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), écrivain de langue française, est passé à la postérité en tant qu'auteur des Confessions et des Rêveries du promeneur solitaire et par là même comme un des précurseurs du romantisme. Sa brouille avec les Encyclopédistes, le succès de La Nouvelle Héloïse l'ont fait paraître pl...

• Le langage peut il être une prison ?

  Introduction Que se passe-t-il lorsque nous parlons ? Qu'est-ce qui se communique à travers le langage : une subjectivité, avec ses idées et ses sentiments, ou au contraire l'objectivité du monde ? Parler, est-ce « s'exprimer », c'est-à-dire communiquer à autrui une intériorité, ce qui se passe en nous ? Ou bien parler, est-ce porter le monde au langage, décrire la réalité à travers des mots ? Le langage peut-il être une prison ? Comment s'articulent, dans le langage, la pensée et les choses ? I...

• Bergson et le langage

  Si […] les fourmis, par exemple, ont un langage, les signes qui composent ce langage doivent être en nombre bien déterminé, et chacun d'eux rester invariablement attaché, une fois l'espèce constituée, à un certain objet ou à une certaine opération. Le signe est adhérent à la chose signifiée. Au contraire, dans une société humaine, la fabrication et l'action sont de forme variable, et, de plus, chaque individu doit apprendre son rôle, n'y étant pas prédestiné par sa structure. Il faut donc un lan...

• Tout est-il exprimable par le langage ?

  Demande d'échange de corrigé de Timothée Delbecque ([email protected]). Sujet déposé : Tout est-il exprimable par le langage ? La définition du mot langage peut nous apporter un premier élément de réponse. Le langage est défini comme étant « la faculté d'exprimer et de communiquer sa pensée au moyen de signes ». On constate que le langage se définit précisément par sa fonction d'expression, et il paraitrait donc à priori absurde de remettre en question la capacité du langage à remplir cette f...

• Y a-t-il un langage du corps ?

  Y a-t-il un langage du corps ? introduction : Nous recouvrons nos corps de vêtements qui signifient toujours quelque chose ; il y a des vêtements qui signifient la féminité, la virilité, le sérieux, la révolte, l'appartenance à un groupe.... De plus en plus, les vêtements tendent à se recouvrir d'écriture, est ce pour masquer le mutisme angoissant de notre corps ? Le langage et le sens sont propres à l'intelligence, ils se déploient dans le monde abstrait des concepts. Un langage est un système...

• Bergson et le langage

  L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède des moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est pas une convention, et il est aussi naturel à l'homme de parler que de marcher. Or, quelle est la fonction primitive du langage ? C'est d'établir une commu...

• Bergson et le langage

  Si […] les fourmis, par exemple, ont un langage, les signes qui composent ce langage doivent être en nombre bien déterminé, et chacun d’eux rester invariablement attaché, une fois l’espèce constituée, à un certain objet ou à une certaine opération. Le signe est adhérent à la chose signifiée. Au contraire, dans une société humaine, la fabrication et l’action sont de forme variable, et, de plus, chaque individu doit apprendre son rôle, n’y étant pas prédestiné par sa structure. Il faut donc un lan...

• Le langage peut-il être une arme ?

  Analyse du sujet : Langage : D'abord, en un sens large, le langage désigne tout ensemble systématique de signes qui permet l'expression et la communication. En un sens plus strict, le langage est la faculté propre à l'espèce humaine : il peut être la langue comme instrument de communication au sein d'une communauté sociale particulière. Il peut aussi être la parole par laquelle l'individu s'exprime en utilisant le langage, la communication. Comme l'explique Descartes, le langage exprime une facu...

• Bergson et le langage

  Thème 3939 Bergson et le langage « Or, quelle est la fonction primitive du langage ? C'est d'établir une communication en vue d'une coopération. Le langage transmet des ordres ou des avertissements. Il prescrit ou il décrit. Dans le premier cas, c'est l'appel à l'action immédiate ; dans le second, c'est le signalement de la chose ou de quelqu'une de ses propriétés, en vue de l'action future. Mais, dans un cas comme dans l'autre, la fonction est industrielle, commerciale, militaire, toujours soci...

• cours sur le langage

  Le Langage Introduction : Le langage pour dire l’être ? La relation intime du langage et de la vérité dans l'ambition philosophique. Révélation et dissimulation Le langage nous renvoie nécessairement au point de départ de toute réflexion philosophique. Cette notion inaugurait traditionnellement le thème de la Connaissance et la Raison. Si la conscience reste bien la condition première de l'existence même d'une possible activité philosophique, celle-ci ne peut s'accomplir que dans et par l...

• Bergson et le langage

  D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des mots ? Il ne faut pas croire que la vie sociale soit une habitude acquise et transmise. L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède les moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est...

• Descartes et le langage

  Tous les hommes sans exception, même fous ou stupides, sont capables de parler ou d'employer des signes pour faire connaître leur pensée. Au contraire, il n'existe aucun animal qui soit capable d'employer le langage, sinon pour le répéter sans le comprendre (les pies ou les perroquets par exemple). Si les animaux ne parlent pas, ce n'est donc pas par défaut d'organes convenables - les imitations peuvent être très bonnes pour certains oiseaux -, mais ils ne pensent pas ce qu'ils disent, et ne son...

• Définition: LANGAGE.

  LANGAGE. Système social de signes. — Pour Démocrite, c'est une pure convention. — Pour Cratyle, l'origine du langage est due à une force surhumaine. — La première explication psychologique du langage fut donnée par Épicure. — Pour Bonald, le langage tient de la révélation divine. — Pour Max Müller et Renan, — il est une révélation de la conscience. — Pour Humboldt, les idées et les mots ont entre eux un lien naturel, antérieur à toute expérience. — Le langage est de plus en plus considéré dans s...

• Lucrèce et le langage

  PRESENTATION DE L'OEUVRE "DE LA NATURE DES CHOSES" DE LUCRECE De la nature des choses est l'unique oeuvre de Lucrèce (vers 98-55 av. J.-C.), auteur latin du 1er siècle avant J.-C. Écrit dans des temps très troublés, propices à la superstition, ce vaste poème philosophique entend guérir les hommes de leurs peurs et de leurs illusions en suivant la voie ouverte par Épicure : fonder la possibilité de la vie heureuse sur une connaissance rationnelle de la nature. Mais Lucrèce ne se contente pas d'in...

• Bergson et le langage

  L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède des moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est pas une convention, et il est aussi naturel à l'homme de parler que de marcher. Or, quelle est la fonction primitive du langage ? C'est d'établir une commu...

• Cours de philosophie sur LE LANGAGE ?

  Si le langage est avant tout un système d'expression verbale propre a un peuple ou à un pays, il est aussi la faculté d'exprimer la pensée. Le problème est donc de savoir quels sont les rapports en ire la pensée et le langage. Si la pensée ne peut exister indépendamment du langage, l'acquisition d'une langue particulière doit avoir des répercussions sur la façon de penser de l'individu. Dès lors, un système d'expression peut devenir un système de pouvoir. Le langage sert évidemment à communiquer...

• Bergson et le langage

  D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des mots ? Il ne faut pas croire que la vie sociale soit une habitude acquise et transmise. L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède les moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est...

• La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

  Définition des termes du sujet Le langage, c'est l'ensemble des signes qui permettent aux hommes (on peut parler certes d'un langage animal, mais il ne s'agit pas d'un langage articulé élaboré et fin tel que les hommes le connaissent) de communiquer entre eux. La puissance du langage, c'est son pouvoir, ce qu'il fait et ce qu'il est capable de faire, dans ses différents usages. Ces usages peuvent en effet être simplement communicatifs et informatifs, mais ils peuvent aussi avoir vocation à domin...

• LANGAGE ET SOCIÉTÉ ?

  LANGAGE ET SOCIÉTÉ A) Le langage comme institution A travers les analyses précédentes, le langage nous est apparu comme la synthèse et non seulement comme une fonction synthétique subordonnée. Si l'homme est un être social, le langage ne peut faire qu'il n'enveloppe la société ; si parler c'est échanger des idées, parler c'est échanger. Me parler à moi-même, me penser, c'est former une société avec moi. Mais la socialité ne reste pas à l'état de virtualité pure. Elle s'institue. Aussi le langage...

• Langage et vérité (cours)

  Niveau : TERMINALE toutes séries Discipline : PHILOSOPHIE CÔTE D’IVOIRE – ÉCOLE NUMÉRIQUE COMPETENCE IV : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS DE LA CONNAISSANCE THEME : Les conditions d’élaboration de la connaissance LEÇON 1 : LANGAGE ET VERITE Situation d’apprentissage Avant l’arrivée de leur professeur de philosophie, les élèves de la TA5 du Lycée Moderne de Divo engagent un débat dont le thème est « langage et vérité ». En vue de s’accorder sur le sens de la vérité,...

• Le langage n'est-il qu'un instrument de communication ?

  Réagir • Un instrument permet de mener à bien un projet : le langage est-il obligatoirement sous la dépendance d'un tel élément antérieur? (et quel pourrait être ce dernier ?). • Ne pas être obsédé par la fonction de communication du langage. Essayer de repérer des domaines où le langage communique peu, ou pas tout de suite... • Instrument de la pensée ? Mais y a-t-il possibilité de penser sans langage ? Directions de recherche 1 — Analyse de situations où le langage intervient pour son intérêt...

• Le langage est-il une invention humaine ?

  Le langage est le propre de l'homme et imaginer un homme qui serait dépourvu de langage relève de la pure spéculation. A ussi, il convient de se demander si le langage provient d'une faculté naturelle de l'homme, don divin, véritable invention arbitraire, convention. Il sera certainement plus juste de voir dans le langage une construction humaine capable d'évoluer dans le temps et dont l'homme serait le seul moteur car aucune autre instance que l'humanité pratiquant le langage dans la langue est...

• Le langage comme système de signes ?

  LES SIGNES ET LE LANGAGE A) La notion de signe La sonnette dans la salle d'attente est le signe de l'arrivée du train. Le signe est une première perception qui réfère à une deuxième perception. Elle remplace la perception que l'on ne peut pas avoir. Ou bien j'entendrai le coup de sonnette en tant que simple son, et cela ne « signifiera » rien, ou bien j'y verrai le signe d'une autre perception, celle de l'arrivée du train. Le lien du signe au signifié peut être artificiel (exemple précédent), ou...

• Bergson et le langage

  Thème 3939 Bergson et le langage « Or, quelle est la fonction primitive du langage ? C'est d'établir une communication en vue d'une coopération. Le langage transmet des ordres ou des avertissements. Il prescrit ou il décrit. Dans le premier cas, c'est l'appel à l'action immédiate ; dans le second, c'est le signalement de la chose ou de quelqu'une de ses propriétés, en vue de l'action future. Mais, dans un cas comme dans l'autre, la fonction est industrielle, commerciale, militaire, toujours soci...

• En quel sens peut-on parler d'une magie du langage ?

  Introduction : Le langage peut se définir comme une fonction générale de communication : la faculté d'exprimer verbalement sa pensée, comme un pouvoir d'expression verbale. Quant à la magie, on peut dire qu'elle se caractérise par la croyance aux esprits, c'est-à-dire à des entités qui sont matérielles et pourtant invisibles, et qui pénètrent dans des êtres concrets : pierres, arbres, animaux ou humains. Mais surtout, la magie est à la fois le domaine du mysticisme, c'est-à-dire aussi du religie...

• Rapports du langage et de la pensée.

  Rapports du langage et de la pensée. I. — On a soutenu que c'est le langage qui crée la pensée. Cette thèse est inadmissible. Le langage étant l'expression de la pensée, la pensée préexiste donc au langage. II. — Nous en avons une preuve, quand nous cherchons un mot, c'est-à-dire quand la pensée s'efforce de trouver l'expression juste et précise. III. — Nous sentons bien aussi que le langage n'exprime pas toutes les nuances et toutes les richesses de notre pensée, qu'il y a toujours en nous quel...

• LE LANGAGE ET LA PAROLE

  LE LANGAGE ET LA PAROLE "La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'écriture." Descartes, Lettre à Chanut, 1648. Le langage est parlé ou écrit. L'écriture permet de fixer la pensée, même si Socrate lui reprochait de la figer. Mais la transmission d'informations n'est pas la seule fonction du langage : la parole, l'expression orale, peut aussi faire appel à des sentiments, pour inciter quelqu'un à agir. Le langage écrit peut convaincre en faisant appel à la raison : c'est l'argumenta...

• En quoi le langage est-il le propre de l'homme ?

  En quoi le langage est-il le propre de l'homme ? Langue naturelle et codes de signaux On entend par langue naturelle le langage verbal, c'est-à-dire ce langage que seul l'homme est capable d'utiliser. C'est donc par abus de langage que l'on dira que les animaux possèdent un langage, que le corps a son langage, etc. Dans tous ces cas, on a affaire à un code de signaux. Quelles sont les spécificités du langage humain ? • Emile Benvéniste a comparé le langage verbal au « langage » des abeilles étud...

• Qu'est-ce que parler le même langage ?

  Introduction Le langage peut caractériser, en un sens large, tout système de signes pouvant servir au moyen de communication. Ainsi, on parle d'un langage des gestes, des organes des sens, d'un ordinateur, animal, etc. On opposera ainsi le langage, en tant que faculté ou aptitude à constituer un système de signes, à la langue qui est l'instrument de communication propre à une communauté humaine : une langue est un ensemble institué, et stable, de symboles verbaux ou écrits propres à un corps soc...

• Le langage nous éloigne ou nous rapproche-t-il de la vérité ?

  Introduction : Le langage est une faculté qui nous permet de formuler des propositions et une proposition est un agencement de mots dans un certain ordre signifiant. La vérité est l'adéquation d'une proposition à ce qui est extérieur à l'esprit humain. Ainsi une proposition serait vraie lorsque l'ordre de ses mots correspond adéquatement à un certain ordre dans les choses. S'il est possible de produire des propositions fausses, il n'en reste pas moins que le langage serait la condition d'un acc...

• LE LANGAGE (cours de philosophie)

  En un sens étroit, le langage est lié à la parole humaine, mais en un sens plus large on peut entendre par langage tout système de signes permettant une communication. I. LES SIGNES ET LE LANGAGE - A - Des signes aux mots. Le signe est une action esquissée et on devine, en percevant un signe, l'action qui se prépare. Tel fut sans doute le premier langage humain : gestes, mimiques, cris sont des signes naturels qui expriment directement des pensées, des sentiments, des intentions (cf. le cinéma m...

• Quel usage le poète fait-il du langage ?

  Quel usage le poète fait-il du langage ? Un poète est un individu qui s'adonne à cette activité artistique qu'est la poésie. Par « poésie », nous entendons une forme littéraire qui se distingue de la prose par une exigence touchant a la forme du discours, celle-ci obéissant a des lois précises, formant des unités particulières que l'on nomme « vers ». Plus largement, la poésie est un usage particulier du langage qui consiste a rompre avec l'utilisation commune, et pourquoi pas triviale de la lan...

• ROUSSEAU: De l'origine du langage.

  « Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eut besoin, avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature. Comme ce cri n'était arraché que par une sorte d'instinct dans les occasions pressantes, pour implorer du secours dans les grands dangers, ou du soulagement dans les maux violents, il n'était pas d'un grand usage dans le cours ordinaire de la vie, où règnent des sentiments plus modérés. Quand les idées des hom...

• Descartes et le langage

  Tous les hommes sans exception, même fous ou stupides, sont capables de parler ou d'employer des signes pour faire connaître leur pensée. Au contraire, il n'existe aucun animal qui soit capable d'employer le langage, sinon pour le répéter sans le comprendre (les pies ou les perroquets par exemple). Si les animaux ne parlent pas, ce n'est donc pas par défaut d'organes convenables les imitations peuvent être très bonnes pour certains oiseaux -, mais ils ne pensent pas ce qu'ils disent, et ne sont...

• Le langage premunit-il contre la violence ?

  Langage et violence semblent constituer les deux termes d'une alternative absolue : la relation de violence s'installe entre des hommes ou des groupes lorsque le dialogue n'est plus possible, ou n'est pas voulu ; la relation violente est pur déchaînement de forces, où chacun des protagonistes ne compte que sur ses forces pour venir à bout de celui qui est désormais un adversaire à abattre. A l'inverse, lorsque s'apaisent les conflits violents, surviennent souvent la parole, le dialogue, la négoc...

• Le langage parvient-il à tout exprimer ?

  introduction Nous avons souvent le sentiment d'une « distance » entre ce que nous pensons, nous sentons, et son expression verbale : déformation ou approximation. Le langage parvient-il... ? Première partie : Thèse de l'indissolubilité de la langue et de la pensée (rejet d'un inexprimable). La langue est la condition obligée de la réalisation de la pensée. La pensée et l'expression se constituent simultanément. Il n'y a pas de pensée inverbale, donc d'inexprimable (si ce n'est en tant que pensée...

• Un langage permet-il d'exprimer tout ce qui peut être pensé ?

  introduction Nous avons souvent le sentiment d'une « distance » entre ce que nous pensons, nous sentons, et son expression verbale : déformation ou approximation. Le langage parvient-il... ? Première partie : Thèse de l'indissolubilité de la langue et de la pensée (rejet d'un inexprimable). La langue est la condition obligée de la réalisation de la pensée. La pensée et l'expression se constituent simultanément. Il n'y a pas de pensée inverbale, donc d'inexprimable (si ce n'est en tant que pensée...

• L'information est-elle l'unique fonction du langage ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Les fonctions du langage selon le linguiste Jakobson dans Essais de linguistique générale (Éditions de Minuit) : - fonction « expressive » : le langage signifie (il informe? sur) l'état du locuteur (c'est-à-dire de celui qui parle); - fonction « conative » : le langage permet d'agir sur le récepteur (par exemple l'emploi de l'impératif!); - fonction « référentielle » : le langage permet d'indiquer des faits, de désigner des choses; - fonction « phatique » : le langage perme...

• ROUSSEAU: langage et organes

  ROUSSEAU : SEUL LE LANGAGE HUMAIN EST CONVENTIONNEL « Seul entre tous les vivants, l'homme possède la parole » (Aristote, Politique, I, 2). Mais certains animaux ont des langages. En quoi consiste donc la spécificité du langage humain ? Pour E. Benveniste les langages animaux se caractérisent par « la fixité du contenu, l'invariabilité du message, le rapport à une seule situation, la nature indécomposable de l'énoncé, sa transmission unilatérale ». Le langage humain, qui seul possède une double...

• Bergson: De la fonction primitive du langage

  L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède des moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est pas une convention, et il est aussi naturel à l'homme de parler que de marcher. Or, quelle est la fonction primitive du langage ? C'est d'établir une commu...

• Le langage est-il le privilège de l'homme ?

  Le langage est-il le privilège de l'homme ? ANALYSE DU SUJET Première interrogation : de quel langage s'agit-il ? En tirer des conséquences en ce qui concerne notamment le domaine cognitif. Remarquer que le sujet n'est pas : «Le langage est-il un privilège de l'homme ? ». Se demander donc si l'homme n'aurait pas d'autres « privilèges » et dans le cas de réponses positives, s'interroger si le privilège du langage est le plus éminent, le plus fondamental, le plus spécifique... Ne pas oublier que l...