440 résultats pour "philo 3 ensemble"

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• Lecture linéaire Chapitre 3 Candide ou l'optimisme

  Objet d’étude : la littérature d’idées du XVIème siècle au XVIIIème siècle Parcours associé : rire et savoir Voltaire, Candide ou l’optimisme (1759), extrait du chapitre 3 1) Evoquez Voltaire en l’inscrivant dans le contexte historique Voltaire est une figure emblématique du siècle des lumières : il a lutté contre l’obscurantisme, l’ignorance, l’emprise de la religion, l’esclavage, le pouvoir politique, etc. ce qui lui a valu des année d’exil. Voltaire pratique divers genres littéraires...

• Quel ensemble de qualités constituent à vos yeux le bon sens ?

  Quel ensemble de qualités constituent à vos yeux le bon sens ? Introduction. — « Le bon sens ! Un de ces mots qui cachent ce que l'on veut bien y cacher », écrit André Gide. « Et pourtant, ajoute-t-il, je sais fort bien ce que j'entends par ce mot. » Peut-être l'entendons-nous moins clairement ; aussi nous sera-t-il utile de préciser la nature du bon sens et de déterminer l'ensemble de qualités qui le constituent. I. — LA NOTION DE BON SENS A. Réflexion sur les mots. — Par « les sens », au sens...

• Chapitre 3 - la seconde guerre mondiale

  Thème 1 : Fragilités des démocraties, totalitarismes et Seconde Guerre mondiale Chapitre 3 – La Seconde Guerre mondiale Le 1er septembre 1939, l’Allemagne envahit la Pologne obligeant, cette fois-ci, le RoyaumeUni et la France à la guerre. Très rapidement ce conflit devient mondial et total, impliquant et affectant les populations civiles comme jamais auparavant. Cela débouche sur une violence de masse et les génocides juif et tsigane. Enfin, la France, défaite et occupée constitue un exemp...

• SVT 4eme Thème 1 – Chapitre 3: cyclones

  SVT 4eme Thème 1 – Chapitre 3 Devoir Maison 1 : Courants océaniques et quelques phénomènes météorologiques Orthographe : Présentation : Exercice 1 : Mise en évidence et origine des courants océaniques /0,5 /0,5 /5.5 Doc. 1 : Température de la surface de l’océan 09/12/13 1- La France se situe à la même latitude que le Canada, pourtant, que pouvez-vous remarquer ? /1 Pour expliquer ce phénomène, des scientifiques ont relâché des balises flottantes dotées d’un GPS dans l’...

• chapitre 3 du livre "De la liberté" de John Stuart Mill

  Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 3 du livre "De la liberté" de John Stuart Mill, philosophe britannique du XIXe siècle. Dans cet extrait, l'auteur défend l'idée selon laquelle encourager le développement de l'individualité en matière de désirs et d'impulsions est nécessaire pour permettre à la nature humaine de s'épanouir. Il s'oppose ainsi à l'idée selon laquelle la société doit contrôler les impulsions des individus pour préserver l'ordre social. La question que...

• Cicéron et les devoirs

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici d'un extrait d'un texte de Cicéron dans lequel l'auteur mène à la fois une analyse morale et politique du comportement de comportement de l'homme juste envers autrui. - Problème (ce qui fait question) : Cicéron pose la question de savoir si le fait de se comporter conformément à des principes universels suffit à être juste, ou si au contraire, il ne faut pas en plus s'occuper d'autrui, surtout si il est en position de faiblesse. -...

• Sartre et autrui

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici de mon rapport à autrui, de la manière je le saisi, et dont il me saisit. - Problème (ce qui fait question) : Sartre pose la question de savoir si autrui peut complètement me saisir, de quelle manière, et renverse symétriquement la proposition. Il demande si je peux saisir autrui et de quelle manière. Autrement dit, comment je transforme autrui, et comment autrui me transforme par le regard ? - Thèse (proposition philosophi...

• De quelles sciences l’Homme peut-il être l’objet?

  De quelles sciences l’Homme peut-il être l’objet? Introduction: 1. Les sciences humaines et l’idée d’un questionnement indirect sur l’Homme Question qu’est ce que l’homme était celle vers laquelle toutes les réflexions philosophiques convergeaient. Aborder la question de l’homme à partir des pb autour de la science humaine. Versant épistémologiques (réflexion philo qui porte sur la connaissance scientifique) → Pourquoi et sous quelle forme sciences humaines obligent-elles à se questio...

• Le droit peut-il s'appliquer à l'ensemble des nations ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Sciences Economiques et Sociales - Seconde Chapitre 3 – Comment devenons-nous des acteurs sociaux ?

  Sciences Economiques et Sociales - Seconde Chapitre 3 – Comment devenons-nous des acteurs sociaux ? ►Objectifs d’apprentissage -Savoir que la socialisation est un processus. -Être capable d’illustrer la pluralité des instances de socialisation et connaître le rôle spécifique de la famille, de l’école, des médias et du groupe des pairs dans le processus de socialisation des enfants et des jeunes. -Savoir illustrer le caractère différencié des processus de socialisation en fonction du mil...

• Chapitre 3 : L’ouverture atlantique : les conséquences De la découverte du « nouveaux mondes »

  Chapitre 3 : L’ouverture atlantique : les conséquences De la découverte du « nouveaux mondes » Introduction : Avant les « grandes découvertes », les européens avait une bonne connaissance du monde méditerranéen. De nombreux échanges commerciaux avait lieu avec l’Asie, grâce à la route de la soie. Quelque exploration d’européen (commerce/religieuse), on eut lieu au 13ème siècle, telle que, Marco Polo, dans l’Empire Mongol. Comment la conquête des Amérique, par les européens, à donner...

• La technique n'est elle qu'un moyen d'assouvir nos besoins fondamentaux ?

  Introduction : La technique peut se définir comme usage ou l'emploi d'une habileté particulière : d'un certain art de faire en vue de produire quelque chose de façon plus efficace et plus rapide. En ce sens, la notion de technique a principalement un aspect économique : économie de temps, de moyens etc. La technique est effectivement l'ensemble des procédés ou méthodes d'un art, d'une activité ; mais aussi l'ensemble des applications de la science dans le domaine de la production. On peut donc d...

• L'homme n'est il qu'un animal civilisé ? ?

  Incipit : V ouloir donner une définition de l'homme est pratique courante dans l'histoire de la philosophie, en partant du bipède sans plumes de Platon (rallié par Diogène) jusqu'à l'animal raisonnable des classiques, héritiers d'A ristote. Mais progres sivement, la question de la définition correcte s e réduit à n'être qu'exemple de logique et perd de sa teneur ontologique essentielle, ou essentialis te. A ujourd'hui, tenter une définition de l'homme, individu ou genre, tend à s e faire s ur le...

• A-t-on besoin d'une culture universelle ?

  L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au cauchemar, identifié par Jacques Lesourne sous l'expression de «culture universelle »? Celle-ci paraît être d'abord le produit d'une époque de communication. Elle s'exprime en anglais, dans les aéroports, les grands hôtels, les centres économiques des mégapoles, les séminaires des chercheurs. Bref, c'est la culture d'une certaine jet set qui ne concerne qu'une « élite » internationale, habituée a...

• I.I.3.*** Chapitre 6. GEOPOLITIQUE DES CONFLITS DE 1945 AU DEBUT DES ANNEES 1990.

  I.I.3.*** Chapitre 6. GEOPOLITIQUE DES CONFLITS DE 1945 AU DEBUT DES ANNEES 1990. Géopolitique des conflits : cette formulation pourrait paraitre redondante à certains géopoliticiens pour qui la géopolitique est par définition l’étude des conflits territoriaux, à l’instar de Barbara Loyer, actuelle directrice de la revue Hérodote et du Master de géopolitique de Paris VIII, donc à la tête de l’école française de géopolitique animée en son temps par Yves Lacoste . Dans Géopolitique, méthodes...

• Acte I, scène 3 de Ruy Blas

  Acte I, scène 3 Acte I, scène 3 de Ruy Blas est un extrait particulièrement intéressant de l'œuvre de Victor Hugo. Dans cette scène, le personnage de Don Salluste révèle son plan machiavélique pour se venger de la reine d'Espagne, en utilisant Ruy Blas comme un pion dans son jeu de pouvoir. Ce passage met en lumière le thème de la manipulation et de la corruption politique, qui est un thème récurrent dans les œuvres de Victor Hugo. Tout au long de cette scène, Don Salluste utilise un langa...

• Lezione 3: (29/11-01/12)

  Lezione 3: (29/11-01/12) 1) « gli anni Cinquanta » Comprensione orale (B1) (27’’20 jusqu’à 32’’20) Rispondi alle domande: 1. Cosa nasce nel 1954 in Italia ? La radiotelevisione italiana …………………………………………………… …………………………………………………………………………………… ……………………… 2. All’epoca, a chi appartengono I figli ? e per che cosa sono fatte le donne? Appartengono al padre. Le donne non devono lavorare perché c'è tanto da fare e tanto da fare a …………………………………………………………………………………… casa ………………………………………………………………...

• Fiche Orale Lorenzaccio, acte 3, Alfred de Musset , 1834.

  ET N°7 Lorenzaccio, acte 3, Alfred de Musset , 1834. Alfred de Musset Né le 11 décembre 1810 Mort le 2 mai 1857 Poète, dramaturge, écrivain, francais Dépressif et alcoolique Auteur romantique Romantisme : opposé au classicisme (Molière), privilégie les sentiments à la raison Rupture sentimentale avec George Sand Son écriture= expression de ses déceptions PB : Comment Musset utilise-t-il une scène de confidence sur un complot afin de faire de Lorenzo un héros romantique ?...

• qu'entend-on lorsqu'on dit que la science n'est qu'un ensemble de systèmes hypothético-déductifs

  INTRODUCTION: Le vulgaire se représente volontiers le savant sous espèces d'un chercheur en blouse blanche expérimentant dans son laboratoire et cherchant l'explication du monde dans lequel nous vivons. Aux yeux de certains théoriciens de la science, cette conception passe pour périmée : la science ne serait qu'un ensemble de systèmes hypothético-déductifs. Que faut-il entendre par là ? I. Précisons d'abord le sens des mots. « Hypothétique » s'oppose à « catégorique » et est à peu près synonyme...

• philo Marc-Aurèle cned

  Note : 11/20 Observations générales du correcteur : L'opinion critiquée, la thèse sont comprises, l'argumentation sur laquelle celle-ci repose doit être dégagée, en prêtant attention aux points saillants du texte. 1 La plupart des gens se retirent dans divers lieux en quête d’une retraite paisible, alors que Marc-Aurèle, l’auteur, empereur et philosophe su Oui, le problème réside là. Vous voyez stoïcisme, est convaincu que la paix se trouve en chacun de nous. La l'opinion c...

• Vivre ensemble est-ce se priver de liberté ?

  Introduction -L'homme, comme l'affirme Aristote (Politique, I, 2), est un animal politique, en ce sens qu'il doit vivre en communauté pour réaliser pleinement son être. -Or, le vivre-ensemble se ressaisit lui-même comme une totalité, à partir du moment où se fonde un état politique de droit qui institue des lois contraignantes. C'est à partir de ce moment que le champ de liberté de chacun est limité par celui de chacun des autres citoyens. Le citoyen fait ainsi l'apprentissage de la limitation d...

• Fiche de cours en philo : LA METAPHYSIQUE .

  • La science des diverses cultures humaines - l'anthropologie (§ 1) - requiert la réflexion philosophique proprement dite (§ 3 et 4), qui peut seule, à travers une élucidation des valeurs humaines, lui donner sens et intelligibilité. Le savoir sur l'homme est donc inséparable de la philosophie qui peut seule le fonder. Mais la philosophie ellemême explicite son projet véritable et ultime dans la métaphysique, qui dépasse le simple point de vue phénoménal pour atteindre l'Etre le plus fondamental...

• Fiche de cours en philo : LE LANGAGE .

  I — Langage - Langue - Parole Il faut distinguer tout d'abord la langue du langage : la langue représente un système particulier de mots, un ensemble linguistique fixé dans une société donnée, un produit social (ainsi parle-t-on de la langue française ou anglaise), alors que le langage lui-même se définit comme la fonction générale de communication. Le langage, distinct de la langue, ne se confond pas davantage avec la parole : celle-ci désigne, en effet, l'acte individuel par lequel s'exerce la...

• Fiche révision philo sur le travail

  LE TRAVAIL Pourquoi travailler ? MAGUY-DAY => Travail = sacrifice du tps ou realisation de soi ? o Posit° economiste (SMITH) = W ≠ nature de l’H qui est naturellement paresseux.→ W ne sert qu’un salaire. o MARX => W = essence de l’H car il s’y accomplit, c’est une activite positive. Celui qui W = estime de soi/ e utile / liens sociaux / occupe son tps / gagne $ + reperes ds societe. Celui qui W pas = mort sociale « L’individu sans travail, ou non occupé, s’étiole » => W = identite : pa...

• Corrigés des 3 sujets: Diriez-vous avec Albert EINSTEIN que : « la pensée pure est compétente pour comprendre le réel » ?

  SUJET 1 Diriez-vous avec Albert EINSTEIN que : « la pensée pure est compétente pour comprendre le réel » ? SUJET 2 Le temps se définit-il à partir de la conscience que l’homme en a ? SUJET 3 Dégagez l’intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée : « L’attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu’elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à ré...

• Pdf cours liberté philo

  LA LIBERTÉ Définir, problématiser La définition idéale et courante de la liberté rend la liberté absolue et conduit au libertinage. N’y a pas de limites, d’obstacles dans nos actes. - La liberté est-elle absolue ou relative ? - L’être de l’homme et l’essence de l’homme est-elle liberté ? - Les hommes sont-ils fondamentalement libres ou déterminés ? - La liberté se heurte à des butoirs, la liberté sans butoirs n’est-elle pas abstraction ? - La liberté est-elle de dr...

• Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, I, 1 (extrait) Du début de la scène à « et crac ! en trois sauts… » Explication de texte n°3

  Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, I, 1 (extrait) Du début de la scène à « et crac ! en trois sauts… » Explication de texte n°3 Introduction : >Parcours : La comédie du valet ; le couple maître - valet constitue un ressort dramatique et comique essentiel de la comédie. >Présentation de l’auteur: Augustin Caron, dit Beaumarchais (17321799) Né le 24 janvier 1732 à Paris. Beaumarchais est un homme de la fin du XVIIIe siècle, héritier de Voltaire et des philosophes des Lumières. Il vit sou...

• explication linéaire la princesse de Clèves - Texte 3 : Explication linéaire / L’aveu de la princesse Tome III

  LL texte 3 - Le roman /La Princesse de Clèves de Madame de Lafayette • • Texte 3 : Explication linéaire / L’aveu de la princesse Tome III Problématiques possibles : -En quoi cet aveu exceptionnel est-il dramatisé? -En quoi cet aveu manifeste-t-il l'héroïsme des deux personnages? • • Mouvements du texte : I) l.1 à l.11 : L’aveu douloureux de Mme de Clèves II) l.12 à l.18 : Les réactions d’un mari affecté III) l .18 jusqu’à la fin : La réponse de M de Clèves Explic...

• Quelles relations peut-on faire entre l'idéologie et la vérité ?

  Les différents sens du mot « idéologie » Le terme a été inventé au début du xixe siècle par Destutt de Tracy. Il désigne alors, dans la lignée de l'empirisme de Condillac (xviiie siècle), le projet d'une science généalogique des idées, considérées comme issues de la sensation. Le marxisme a donné à la notion un contenu différent. Pour Marx, une idéologie est un ensemble de représentations collectives (morales, philosophiques, religieuses,...), à travers lesquelles les hommes traduisent leurs con...

• Séquence I - Œuvre intégrale : A. RIMBAUD, Cahiers de Douai (1870) - LL n° 3 “Ma Bohème (fantaisie)”

  OE n° 1 : La poésie du XIXème au XXIème siècle - Parcours : Emancipations créatrices Séquence I - Œuvre intégrale : A. RIMBAUD, Cahiers de Douai (1870) - LL n° 3 “Ma Bohème (fantaisie)” Je m’en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot aussi devenait idéal ; J’allais sous le ciel, Muse ! Et j’étais ton féal ; Oh ! là là ! Que d’amours splendides j’ai rêvées ! Mon unique culotte avait un large trou. - Petit-Poucet rêveur, j'égrenais dans ma course Des rimes. Mon auberge...

• Rimbaud texte 3 : Rêvé pour l’hiver

  Rimbaud texte 3 : Rêvé pour l’hiver Introduction : Rêvé pour l’hiver, publié pour la première en 1891, a été rédigé lors d’une de ses fugues d’adolescent en Belgique, en octobre 1870. Ce poème joue sur un rappel de la forme du sonnet en instaurant une variation originale de vers de longueurs et de factures différentes : des alexandrins classiques alternent avec des hexasyllabes ou des octosyllabes. Dédié à une femme peut être imaginaire, ce poème rêve d’un voyage amoureux à la fois plein...

• La nature (cours de philo - Tronc commun)

  La Nature Objectifs : => point de départ de tout être vivant / toute vie => C’est ce qui nous entoure => environnement => Définir ce qu’est la nature => Réfléchir sur pourquoi faut il respecter la nature => Quelle est la place de l’Homme au sein de la nature => La nature s’oppose-t-elle la culture ? => L’homme est-il un animal culturel ? D’abord la première définition de la nature est le lieu ou nous vivons et dont L’Homme n’est pas l’auteur. C’est tout ce qui compose notre monde et qu...

• Devoir 3 CNED À l’aide d’un exemple, vous montrerez que la croissance se heurte à des limites écologiques.

  Sujet : Épreuve composée Partie 1 : À l’aide d’un exemple, vous montrerez que la croissance se heurte à des limites écologiques. Depuis toujours, la croissance économique, l’évolution de la richesse produite sur une période donnée, fait face à des limites écologiques mais depuis peu celle-ci affecte de plus en plus le capital naturel. En effet, on dit que la croissance économique créée des externalités négatives (conséquences défavorables d’une activité économique ou d’une action). Lor...

• Analyse linéaire Marivaux, La Fausse suivante, scène 3, acte III

  Analyse linéaire Marivaux, La Fausse suivante, scène 3, acte III Introduction Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, dit Marivaux, est né à Paris en 1688 dans une famille de petite noblesse, et meurt en 1763 des suites d'une pleurésie, maladie de la plèvre. Marivaux était un écrivain, journaliste et dramaturge français du XVIIIème siècle. Inscrit à la Faculté de droit à Paris en 1710, il préfère à ses études la fréquentation des salons célèbres (Mme de Lambert et Mme de Tencin) où il déco...

• KANT

  "Considérons les hommes tendant à réaliser leurs aspirations : ils ne suivent pas simplement leurs instincts comme les animaux ; ils n'agissent pas non plus cependant comme des citoyens raisonnables du monde selon un plan déterminé dans ses grandes lignes. Aussi une histoire ordonnée (comme par exemple celle des abeilles ou des castors) ne semble pas possible en ce qui les concerne. On ne peut se défendre d'une certaine humeur, quand on regarde la présentation de leurs faits et gestes sur la gra...

• Etre libre, est-ce pouvoir faire ce que l'on veut ?

  Introduction "Quand chacun fait ce qu'il lui plait, on fait souvent ce qui déplait à d'autres" (Rousseau, Lettres écrites de la montagne). Cette formule montre qu'il est naïf et dangereux d'identifier la liberté a une indépendance totale. "pouvoir faire ce que l'on veut" = aspect réducteur de la liberté. Etre libre n'est-il pas plus exigeant qu'on ne le croit? Problématique: Pour que la liberté existe vraiment, ne doit-elle pas plutôt concerner également chacun, c qui implique qu'elle soit limi...

• Blaise PASCAL

  Justice, force. Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force...

• Commentaire littéraire de l’acte V, scène 3 de la comédie de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

  Commentaire littéraire de l’acte V, scène 3 de la comédie de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro C’est au XVIIIe siècle que s’épanouit le siècle des Lumières, siècle de la raison et des revendications sociales. Pierre Augustin Caron de Beaumarchais s’inscrit dans cette époque et ses premières œuvres littéraires ne connaissent aucun succès mais il devient célèbre en 1775 avec le Barbier de Séville. Neuf ans plus tard en 1784, Le Mariage de Figaro est un nouveau succès. La pièce Beaumarchais...

• Étude linéaire n°3 – Une fin édifiante et tragique Princesse de Clèves de Madame de La Fayette

  Étude linéaire n°3 – Une fin édifiante et tragique Problématique Introduction En quoi cette fin de roman est-elle édifiante et tragique ? Le texte que nous étudions est extrait de La Princesse de Clèves, publié de façon anonyme par Madame de La Fayette en 1678. Ce roman classique, considéré comme le premier roman d'analyse en France, se déroule dans le cadre élégant et raffiné de la cour du roi Henri II, à la fin du XVIe siècle. Le récit met en scène une jeune femme du nom de...

• Sciences & Techniques: Les nombres complexes

  Sciences & Techniques: Le bestiaire des nombres Imaginez un bout de droite tout riquiqui. Qui irait penser que là-dedans se cache une ribambelle de nombres aux propriétés étranges? Des bestioles insolites qui répondent aux noms de rationnels, algébriques ou transcendants, et dont les cousines se nomment complexes ou quaternions! Si vous ne le croyez pas, prenez donc un ticket pour visiter ce zoo en folie. N comme naturel Zéro, 1, 2, 3, 4, 5, 6,… : si vous avez des difficultés à compléter cette...

• L'expression "physique mathématique" a-t-elle un sens ?

• Le beau, l'oeuvre, l'artiste

• Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ?

  VOCABULAIRE: Règne: c'est l'exercice du pouvoir souverain dans la totalité d'un royaume. SEULEMENT: * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps. Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit posi...

• Bergson: La liberté se confond-elle avec la réalisation de soi-même ?

  Si notre culture et notre éducation nous conditionnent et restreignent notre liberté, en même temps elles nous forment l'esprit en nous dispensant la connaissance et l'apprentissage de la rationalité. Elles apparaissent donc à la fois comme un obstacle et une condition de la liberté, ce qui constitue une problématique. Il peut arriver que la liberté se fonde sur l'ignorance, faisant ainsi l'économie du savoir. À travers le risque qu'elle implique, l'épreuve du doute et la notion de responsabilit...

• La croissance économique et développement

  RAPPEL SUR LES INSTRUMENTS D’ANALYSE STATISTIQUES Les grandeurs économiques connaissent certaines variations au cours du temps. Les principaux instruments mesurant les accroissements sont : les indices, les coefficients multiplicateurs mais aussi les pourcentages. LES INDICES ELEMENTAIRES : Un indice élémentaire est un rapport entre deux (2) valeurs d’une même grandeur dans deux (2) situations différentes. Il se calcule de la façon suivante : _ On choisit une année de référence ou année...

• Séance 3 : « L’alchimiste », Gaspard de la nuit, A.Bertrand

  Séance 3 : « L’alchimiste », Gaspard de la nuit, A.Bertrand Introduction : Aloysius Bertrand, natif de Dijon est un poète du 19eme Siècle. Il a écrit l’alchimiste mais il ne l’a pas publier. « L’alchimiste » est un extrait du recueil Gaspard de la nuit, c’est le 8eme poème du 1er livre (l’école Flamandre) « L’alchimiste » est un poème en prose de 6 paragraphes. La Prose : - Sonorité/ritme Ponctuation/syntaxe Jeu sur les niveaux de langue Méthaphore Alégorie Comparaison Etude...

• Peut-on réduire la science à un ensemble de recettes qui réussissent toujours ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Communément les sciences sont définies comme des systèmes théoriques efficaces, qui réussissent au sens où ils fonctionnent: ils ont leurs preuves dans le réel. Si l'expérience vient approuver les systèmes scientifiques, il se peut aussi que celle-ci puisse l'anéantir et en ce cas la science n'est plus un système qui réussit, il échoue. Peut-on alors réduire la science à un ensemble de recettes qui réussissent toujours ? Que signifie ici l'idée d'une "recette" sc...

• Thème 3.A : Comportement, mouvement et système nerveux

  Thème 3.A : Comportement, mouvement et système nerveux Chapitre 1 : Les reflexes I) Quels sont les caractéristiques du reflexe myotatique ? La réponse reflexe du muscle se manifeste par une modification de l’état électrique du muscle consistant en une seule oscillation. Dans le cas d’un reflexe myotatique cette contraction est involontaire (se produit après un bref délai qui suit le stimulus). La répétition de ce même stimulus montre que la réponse reflexe est stéréotypée. C’est-à-d...

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...