1085 résultats pour "dissertations philo science"

• Faut-il encore dissocier science et philosophie ?

  La science a-t-elle besoin de philosophie ? « Ce que je sais, c'est que je ne sais pas ». Par cette phrase, tirée de l'apologie de Socrate, Socrate propose une vision qui révolutionne tout à fait le concept du savoir et de la science. Cette dernière n'apparaît plus comme un savoir qu'on peut posséder, mais un savoir qu'on doit désirer. Il s'agit d'une discussion sur la nature et la forme du savoir. Il y a donc une remise en question, une réflexion sur l'acquisition du savoir et de la science. Ce...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. POSSIBLE: faisable, réali...

• Quelles sont les difficultés propres aux sciences humaines ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• Un fait unique et qui ne se répète pas peut-il être l'objet d'une science ?

  Analyse du sujet: Un fait unique et qui ne se répète pas peut-il être l'objet d'une science? Tout sujet relatif à la science doit nous rendre attentif à l'incertitude de l'existence d'un modèle unique de la science. Il n'y a pas une mais plusieurs sciences, on ne fait pas des sciences "dures" (mathématiques, physique) comme des sciences "m olles" (sociologie, psychologie). On ne fait pas des sciences expérimentales comme des sciences théoriques. Ce qui détermine une science c'est son objet. Or,...

• DESCARTES: ARITHMETIQUE ET GEOMETRIE

  Par là on voit clairement pourquoi l'arithmétique et la géométrie sont beaucoup plus certaines que les autres sciences: c'est que seules elles traitent d'un objet assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'expérience ait rendu incertain, et qu'elles consistent tout entières en une suite de conséquences déduites par raisonnement. Elles sont donc les plus faciles et les plus claires de toutes, et leur objet est tel que nous le désirons, puisque, sauf par inattention, il semble impos...

• Faut-il poser des limites a la science ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » en conclusion, au terme d'une argumentation documentée. Il pose la question des limites de la science : « limite » peut alors désigner une limite d'effectivité ou de puissance des sciences à rendre compte de la réalité. C ette limite peut-être théorique ou pratique. C e type de limite serait inhérent aux sciences. A l'inverse, on peut envisager qu'un autre domaine viendrait...

• Les sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  POUR DÉMARRER L'ensemble de toutes les connaissances de type discursif et rationnel, établissant des relations stables entre les phénomènes étudiés, contente-t-il entièrement notre recherche dynamique d'une connaissance adéquate à la réalité ? Ce sujet vous interroge sur les limites de la connaissance de type scientifique. CONSEILS PRATIQUES Attention : le sujet porte sur la pluralité des sciences et non pas sur la science, en général ; ne vous cantonnez pas obligatoirement dans le champ des sci...

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  Analyse * La connaissance est l'acte ou le fait de connaître quelque chose : un acte de la pensée qui saisit un objet, soit par les sens soit seulement par l'esprit. Il s'agit ici uniquement de la connaissance apportée par la science. * Il faudra donc étudier les modes de connaissance de la science, ce qu'est l'esprit et la connaissance scientifiques. * La réalité est ce qui nous entoure et qui a le caractère de la vérité, qui n'est pas illusion ni fictif. Mais c'est également ce qui est réel po...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La science est un phénomène culturel assez récent, du moins si l'on prend le terme dans une acception moderne, essentiellement liée à la science positive et à la méthode expé...

• La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ?

  Peut-il y avoir une morale dans les sciences ? La morale, si elle existe, varie-t-elle selon les sciences ? Peut-il y avoir des sciences sans morale ? Sans règle ni éthique ? Pourquoi existe-t-il un comité d'éthique ? (À rapprocher du problème actuel de la génétique ou de l'euthanasie). Les sciences vont parfois contre la morale par nécessité, pour progresser (exemple : la vivisection. Il y a quelques siècles on autopsiait des corps contre la loi pour découvrir le corps humain, c'était contre la...

• Sujet : L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ?

  Sujet : L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ? Au XIXème siècle, le scientisme issu de l’optimisme des Lumières, accordait à la science des pouvoirs très étendus, notamment celui d’apporter réponses et réconfort aux incertitudes et angoisses humaines. Qu’en est-il réellement ? L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ? La science se présente comme l’entreprise de connaissance rationnelle qui consiste à établir entre les phénomènes étudiés (naturels et...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Termes du sujet: TENIR LIEU: remplacer, servir de. SAGE - SAGESSE: 1) Attitude traditionnelle du philosophe ancien qui, dans l'ordre du savoir se met à distance des préjugés et dans l'ordre de l'action à distance ses passions. 2) Synonyme de prudence d'où, par extension, aptitude à bien mener sa vie. SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être v...

• Comment la philosophie se situe-t-elle par rapport à la science ?

  Dès le Ve siècle avant J.-C., où elles naissent, en Grèce, et jusqu'au XVIIe siècle, science et philosophie ne font qu'un : elles partagent la même tentative de sur le monde, et le même rejet de la fiction imaginaire ; c'est la consécration d'un nouveau type de discours qui va se construire contre les mythes, et dominer la modernité. Alors que, par exemple, la pensée mythique s'emploie à construire un récit chronologique imaginaire pour rendre compte de ce qui est, science et philosophie raisonn...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La science est un phénomène culturel assez récent, du moins si l'on prend le terme dans une acception moderne, essentiellement liée à la science positive et à la méthode expé...

• Tout est-il dit lorsque les sciences ont parlé ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• Kant: y a-t-il des connaissances superflues ?

  Texte d'Emmanuel Kant : Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIIIe siècle qui a fait de la connaissance son principal objet d'étude. Il s'est entre autres interrogé sur le rapport de celle-ci à l'utile. Il développe la thèse selon laquelle toute connaissance est utile bien que cette utilité ne soit pas toujours immédiatement perceptible. On entend pourtant fréquemment dire, à propos d'une connaissance, « à quoi cela sert-il ? ». On peut alors se demander, avec Kant : quelle est la valid...

• Lucien Lévy-Bruhl

  Lucien Lévy-Bruhl 1857-1939 Il est un des principaux représentants de l'école sociologique française créée par Durkheim. Son ouvrage La Morale et la science des mœurs (1903) marque une date dans l'histoire de la Morale. Levy-Bruhl y renvoie dos à dos ceux qui veulent fonder la Morale sur la Métaphysique, et ceux qui la ramènent à une autre science, la science biologique en particulier. Il n'y a pas et il ne peut y avoir de morale théorique ; il s'agit de constituer une science sociologique des m...

• Les sciences naturelles sont-elles supérieurs aux mathématiques ?

  [Les mathématiques sont infaillibles, les sciences expérimentales sont susceptibles d'erreur. Les mathématiques doivent être le modèle de toute science rigoureuse. Elles permettent de décrire le monde, même si c'est d'une manière idéale.] Les mathématiques sont un modèle Dans les sciences, il ne suffit pas d'observer, il faut aussi raisonner afin de trouver des causes et établir des lois. C'est pourquoi, comme le pense Descartes, les mathématiques doivent être le modèle de toute science exacte....

• Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré : « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explica

  Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré t: « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explication des phénomènes. » L'auteur prend exemple de la notion d'éther, milieu hypothétique conçu par la science moderne pour expliquer les différentes formes de l'énergie. Il veut par là caractériser la valeur des hypothèses : sens général du texte...

• Les mathématiques ne sont-elles qu'un instrument des autres sciences ?

  Introduction «Nul n'entre ici s'il n'est géomètre.» La formule platonicienne réglementant l'accès à la philosophie pourrait être aujourd'hui transposée dans les disciplines scientifiques, où nul ne peut s'engager s'il n'est mathématicien. Dans nos systèmes éducatifs, le niveau des élèves en mathématiques joue un rôle sélectif déterminant dans leur orientation vers les autres sciences. Certes, les mathématiques sont constamment utilisées dans les sciences de la nature (physique, chimie, biologie)...

• Science sans conscience est-elle ruine de l'âme?

  [La science n'a pas de morale. L'objectivité de la science ne se soucie pas des valeurs qui fondent l'humanité.] La science ne pense pas Heidegger (1889-1976) fut l'assistant de Husserl à l'université de Fribourg. Il prolonge, à sa manière, la nouvelle forme de philosophie fondée par celui-ci: la phénoménologie. Dans Être et temps (1927) il expose la différence fondamentale entre l'être et l'étant, et explique que toute la métaphysique occidentale s'est construite en privilégiant l'étant et en...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• Une science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme ?

  Il s'agit ici d'une phrase de Rabelais. Vous devez la commenter et la problématiser. Interrogez-vous d'abord sur sa signification et sur son intérêt philosophique. Ce que veut dire Rabelais c'est que la connaissance qui ne s'accompagne pas de responsabilité et de recul intellectuel conduit l'homme à sa perte. Demandez-vous en quoi la science ne peut être absolument livrée à elle-même. Interrogez-vous sur la manière dont elle doit et peut être contrôlée. La question est d'autant plus urgente aujo...

• Les sciences ont-elles pour objet de transformer le monde ?

  Après comprendre et agir, la science tend à réaliser et à transformer le monde. Il faudrait compléter la formule d'Auguste Comte en disant : « Science d'où prévoyance, prévoyance d'où action..., action d'où réalisation, réalisation d'où transformation ». Auguste Comte: Le but de la science est-il la réussite technique ? Science, d'où prévoyance : prévoyance, d'où action ; telle est la formule très simple qui exprime, d'une manière exacte, la relation générale de la science et de l'art, prenant c...

• La métaphysique s'oppose-t-elle à la science ?

  Analyse du sujet : - - - Jusqu'à la Modernité, la métaphysique, y compris dans sa version théologique, représente l'idéal de la connaissance, la science achevée. Il faudra donc analyser ce bouleversement apparu au 17ème siècle pour comprendre en quoi l'opposition métaphysique / science fait sens. Toutefois, on veillera à ne pas présenter une analyse purement historique : pour problématiser le sujet, il convient en effet de remarquer qu'il y a entre la métaphysique et la science, opposition d'...

• Quels services la science rend-elle au peuple ?

  Quels services la science rend-elle au peuple ? On engage les élèves à réfléchir sur cette question, à regarder autour d'eux avec des yeux non prévenus, et à se défier des apparences. On peut avoir sur ce point bien des illusions. La science rend au peuple un service positif considérable, elle lui facilite la vie et augmente par là la somme de bien-être dont il peut jouir. Ce résultat général est obtenu par les applications de la science, et ces applications sont de deux sortes : 1° industriell...

• Pour qu'il y ait science, faut-il qu'il y ait recours aux mathématiques ?

  [Les mathématiques sont la science des sciences. Elles sont le modèle de l'exactitude. Une science, pour faire la preuve de son objectivité, doit pouvoir rendre compte de ses découvertes en utilisant des modèles mathématiques.] Les mathématiques ne dépendent pas de l'expérience Les sens nous trompent . Nous avons toujours tendance projeter sur les choses nos sentiments. Nous voudrions bien qu'elles soient conformes a nos attentes. Le mathématicien, quant a lui, échappe ces leurres. Il n'a pas di...

• La science bannit-elle toutes croyances ?

  PREMIERE CORRECTION INTRODUCTION La science vise l'établissement de connaissances vraies et universelles. La croyance, quant à elle, est parente de l'incertitude. Croire ce n'est pas savoir, c'est tout au plus avoir certaines motivations d'ordre affectif conduisant l'individu à être convaincu de telle ou telle chose, sans qu'il puisse être certain de sa validité. La relation d'exclusion entre la science et la croyance s'impose de prime abord. Pour autant si la science vise la vérité, son atteint...

• La philosophie peut-elle se passer d'une réflexion sur les sciences ?

  [Introduction] On admet volontiers que la philosophie et les sciences constituent deux activités différentes de la pensée, et cette différence se retrouve, du moins en France, jusque dans l'organisation des enseignements en terminale. Alors que, pendant des siècles, les mêmes individus ont pu s'adonner à la fois à la réflexion philosophique et à des travaux scientifiques, une « spécialisation » s'est progressivement imposée à partir du moment où les disciplines scientifiques sont devenues elles-...

• Feuerbach: Conscience et sentiment de soi

  «Quelle est donc la différence essentielle entre l'homme et l'animal? La plus simple et la plus générale des réponses à cette question est aussi la plus populaire : c'est la conscience. Mais la conscience au sens strict, car la conscience entendue comme sentiment de soi, capacité de distinguer les objets sensibles, de percevoir et même de juger des choses extérieures d'après des caractères sensibles déterminés, une telle conscience ne peut être refusée à l'animal. Mais la conscience au sens le p...

• Platon: Eros philosophe

  PLATON : LE DÉSIR PEUT ÊTRE PHILOSOPHIQUE Tout désir n'est pas mauvais. Aux désirs immoraux, on peut opposer d'autres désirs. Ne peut-on découvrir, dans l'âme, un désir de savoir, de connaître la vérité et la sagesse ? Platon, au coeur du désir amoureux, met en évidence l'inquiétude d'un désir qui, s'il est bien compris, doit animer toute recherche réellement philosophique. « - Nul dieu ne philosophe, ni ne désire devenir savant (ils le sont tous) et quelqu'un de savant ne philosophe pas ; les...

• En quoi l'histoire est elle utile aux sciences?

  L'utilité de l'histoire pour les sciences nous renvoie à l'idée d'un développement chronologique, mais surtout à la notion de progrès. L'enjeu est donc de déterminer dans quelle mesure le développement historique des sciences peut leur être utile, c'est-à-dire accroître la somme de connaissances qu'elles nous fournissent. Nous verrons, dans un premier temps, dans quelle mesure il est possible de se passer de l'histoire pour comprendre les sciences, l'accent étant mis uniquement sur la structure...

• L'expérience familière est-elle le commencement de la science ?

  Pour démarrer La connaissance acquise par les sens, non élaborée et dont nous avons l'expérience habituelle représente-t-elle le début ou l'origine des connaissances discursives établissant des lois nécessaires entre les phénomènes étudiés ? Conseils pratiques Attention ! Il s'agit de savoir s'il y a continuité ou discontinuité entre l'expérience première, le fait coloré et divers et, d'autre part, les phénomènes scientifiques. N'oubliez pas la réponse de Bachelard : l'expérience première et fam...

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  INTRODUCTION Rappeler la loi des trois états d'Auguste Comte et les espoirs mis en la science par le positivisme d'abord, puis par ce qu'on appelle le scientisme. Les explications théologico-métaphysiques, qui prétendaient atteindre l'absolu, ne parvenaient pas à réaliser cet accord des esprits à quoi l'on reconnaît qu'une connaissance est certaine. Les explications positives de la science, au contraire, semblent s'imposer à tous et être hors de discussion. On pourrait donc croire que la science...

• La science suffit-elle a cultiver l'esprit ?

  Discussion : Le sous-entendu d'un tel sujet est que l'esprit aspire à être nourri par quelque chose, qu'il existe un désir de la connaissance chez les hommes qui les pousse à vouloir s'instruire. Suggestion de plan : Première partie : Quelle science ? L'énoncé repose sur une ambiguïté : la signification à accorder au mot science. On peut en effet entendre par ce mot une idée générale, celle de tout savoir de quelque espèce qu'il soit, ou entendre science au sens restreint de connaissance objecti...

• La science suffit-elle à cultiver l'esprit ?

  Discussion : Le sous-entendu d'un tel sujet est que l'esprit aspire à être nourri par quelque chose, qu'il existe un désir de la connaissance chez les hommes qui les pousse à vouloir s'instruire. Suggestion de plan : Première partie : Quelle science ? L'énoncé repose sur une ambiguïté : la signification à accorder au mot science. On peut en effet entendre par ce mot une idée générale, celle de tout savoir de quelque espèce qu'il soit, ou entendre science au sens restreint de connaissance objecti...

• L'objet de la philosophie est-il le même que celui de la science?

  La philosophie est définie comme amour de la sagesse. Or la sagesse est relative à un savoir. Philosopher c'est donc aspirer à la sagesse via la quête du savoir. Mais philosopher c'est aussi aspirer à la vérité. Or la vérité est aussi le domaine de la science. En effet la science est un ensemble de discours théoriques portant sur le monde. Or la connaissance scientifique du monde doit être fondée en vérité. Donc le discours scientifique au même titre que la philosophie aspire au vrai. Mais faut-...

• Ai-je raison de m'inquiéter des progrès de la science ?

  Approche: La science, selon Freud, aurait successivement infligé à l'orgueil humain, avec Copernic, Darwin et Freud lui-même, trois démentis humiliants. Cette vue scientiste trouve aujourd'hui son exacte antithèse dans les confirmations éclatantes dont peut s'enorgueillir la technologie biologique, puisque, grâce à elle, «l'homme, écrit le Pr Jean Bernard, est en passe d'acquérir ou a acquis trois maîtrises : la maîtrise de la reproduction, la maîtrise de l'hérédité et, bientôt, la maîtrise du c...

• La vérité peut-elle avoir une histoire ?

  La formulation de l'énoncé présuppose l'existence d'une vérité en soi qui se révélerait à la faveur de l'activité humaine se réalisant dans l'histoire. Le sujet pose donc le problème de savoir si la vérité existe indépendamment de l'homme et de toute éternité. Nous distinguerons deux domaines : l'investigation scientifique et l'interprétation du réel. I. La vérité scientifique 1. Constat : elle se révèle progressivement, de génération en génération ; il existe un progrès historique à la foi...

• Quel est le rôle des mathématiques dans l'ensemble des sciences ?

  Dans sa classification, A. Comte range les sciences en série ascendante, d'après le degré de complexité de leur objet, de sorte que chaque science dépend des vérités de toutes celles qui la précèdent. Il semble en résulter que toutes les sciences reposent sur les mathématiques, et une interprétation, d'ailleurs erronée, n'hésite pas à déclarer que le positivisme est, selon le mot de Guizot, « un pur mathématisme ». A. Comte lui-même s'est élevé maintes fois contre cette accusation, qui est contr...

• La science pénétre-t-elle au-delà des apparences ?

  A. — Kant, et, après lui, A. Comte, ont délimité avec précision le domaine de la science. Il n'y a de science que des phénomènes, a dit Kant; on pourrait dire aussi bien : il n'y a de science que des « apparences », puisque c'est le sens étymologique du mot « phénomène ». Kant: La révolution copernicienne Dans la Critique de la Raison Pure, Kant compare sa méthode à celle de Copernic. Le savant polonais mit enfin l'astronomie sur la voie de la science moderne lorsqu'il plaça le soleil au centre...

• A quoi reconnaît-on qu'une science est vraie ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Comment distinguer le savoir scientifique du charlatanisme ou de la pure et simple idéologie? Quelles sont les qualités spécifiques de la science? 1. Signe extérieur de scientificité : l'efficacité. A. Qu'il s'agisse de superstition ou d'idéologie, de nombre...

• Qu'est-ce que l'histoire des sciences peut apprendre aux philosophes ?

  N.B. La question ne porte pas sur ce que la science, comme comportement ou ensemble de méthodes, peut apporter aux philosophes (exemples classiques de Descartes ou Pascal), mais plus précisément sur ce que l'histoire des sciences peut leur apprendre. On peut subdiviser cette interrogation en deux aspects: • les effets de l'histoire des sciences sur les questions philosophiques; • la façon dont des notions philosophiques anciennes sont modifiées en fonction de l'histoire des sciences. Introductio...

• En quel sens la science instruit-elle la raison ?

  Termes du sujet: Instruire: faire acquérir des connaissances, transformer. Amener quelqu'un à se modifier en lui faisant trouver des raisons de le faire. SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de...

• A quoi reconnaît-on qu'une science est vraie ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Comment distinguer le savoir scientifique du charlatanisme ou de la pure et simple idéologie? Quelles sont les qualités spécifiques de la science? 1. Signe extérieur de scientificité : l'efficacité. A. Qu'il s'agisse de superstition ou d'idéologie, de nombre...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. - Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. - Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La philosophie se définit comme la recherche de la vérité. Donc, il y a bien un lien étroit entre la philosophie et la science. Montrez d'abord que la science (au sen...

• La pratique de la science est-elle une école de moralité ?

  Position de la question. On voit surtout dans la science un savoir. Beaucoup sont même surtout sensibles aujourd'hui à sa valeur pratique, à ses applications techniques. Mais la science n'a-t-elle pas aussi une autre valeur, une valeur éducative, à la fois intellectuelle et morale? I. Science et qualités intellectuelles. L'étude et la pratique des sciences peuvent-elles, d'abord, développer des qualités intellectuelles ? Tout dépend de la façon dont elles sont orientées. N'hésitons pas à dire qu...

• Faut-il attendre de la science qu'elle nous rassure ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Pour démarrer Voici un sujet qui traite des nombreux pouvoirs attribués à la science et de leurs conséquences. La connaissance rationnelle, établissant des relations ou lois nécessaires entre les phénomènes étudiés, connaissance qui nous permet d'expliquer l...

• Peut-on concevoir une science objective du vivant ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Lorsque nous parlons de science du vivant, nous pensons communément aux sciences de la vie et de la terre, à la biologie, à la médecine aussi qui ont pour "objet" d'étude le vivant. Le vivant peut être défini comme ce qui a son propre principe de vie en lui-même, le vivant s'oppose à l'inerte et au mécanique. Un science du vivant serait alors une science qui correspondrait aux critères de la science, et à l'un des critères essentiels qui serait l'objectivité. Aus...