2873 résultats pour "commentaires philo 4 seul"

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• Colloque sentimental, Paul Verlaine (Commentaire)

  Colloque sentimental, Paul Verlaine (Commentaire) Bien des poèmes évoquent un amour brisé. C'est un amour de ce genre que V erlaine, poète symboliste de la 2ème moitié du 19ème siècle évoque ds le poème Colloque Sentimental, extrait du recueil Les Fêtes Galantes, inspiré des tableaux du peintre Watteau (18ème). Dans ce poème à la forme originale, puisqu'il n'est constitué que de distiques, il dépeint un décor étrange de tonalité fantastique, où 2 êtres dialoguent, évoquant le souvenir qui ressur...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Fiche de cours en philo : LA PHILOSOPHIE .

  • La science des diverses cultures humaines - l'anthropologie (§ 1) - requiert la réflexion philosophique proprement dite (§ 3 et 4), qui peut seule, à travers une élucidation des valeurs humaines, lui donner sens et intelligibilité. Le savoir sur l'homme est donc inséparable de la philosophie qui peut seule le fonder. Mais la philosophie elle-même explicite son projet véritable et ultime dans la métaphysique, qui dépasse le simple point de vue phénoménal pour atteindre l'Être le plus fondamenta...

• Fiche de cours en philo : L'ANTHROPOLOGIE .

  • La science des diverses cultures humaines - l'anthropologie (§ 1) - requiert la réflexion philosophique proprement dite (§ 3 et 4), qui peut seule, à travers une élucidation des valeurs humaines, lui donner sens et intelligibilité. Le savoir sur l'homme est donc inséparable de la philosophie qui peut seule le fonder. Mais la philosophie elle-même explicite son projet véritable et ultime dans la métaphysique, qui dépasse le simple point de vue phénoménal pour atteindre l'Etre le plus fondamenta...

• L'État est il le seul à détenir le pouvoir politique?

• Commentaire de la première partie du chapitre 13 des Politiques d'Aristote.

  Demande d'échange de corrigé de LERAT Julien ([email protected]). \Sujet déposé : Commentaire de la première partie du chapitre 13 des politiques d'Aristote. L'ouvrage Les Politiques présente les difficultés propres à la science politique et donne les premiers éléments de ce qu'est une philosophie politique. Il traite de la nature, de la cité, des constitutions, du citoyen et de l'éducation. Dans le chapitre 13 du Livre III des Politiques, Aristote soulève la question des prétentions légitime...

• KANT et l'état de nature

  Commentaire d'un texte de Sartre : Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici d'un extrait du Projet de paix perpétuelle dans lequel Kant tente de voir quels sont les rapports que les Etats doivent entretenir entre eux. - Problème (ce qui fait question) : Kant pose la question de savoir comment faire en sorte que les relations entre les Etats ne soient pas conflictuelles et comment doivent être réglés leurs rapports. - Thèse (proposition philosophique défendue par l'auteur...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• Fiche de cours en philo : LA MORT .

  • Saisissez bien, dans cette fiche, le caractère paradoxal de la réflexion sur la mort. D'une part, la saisie de la mort est primordiale L'homme est, en effet, le seul animal qui sache qu'il doit mourir, il possède de manière privilégiée, parmi les autres vivants, cette conscience d'un «devoir mourir». D'autre part, ce savoir sur la mort est opaque et ambigu : certes, je saisis empiriquement la mort d'autrui, mais ma propre mort semble m'échapper totalement. Elle paraît impénétrable à ma conscie...

• Peut-on penser seul ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. Lorsqu'il n'est pas précédé par une négation, l'adverbe « jamais » signifie « au moins une fois ». Il faut donc comprendre...

• Peut-on avoir raison seul contre tous ?

  Demande d'échange de corrigé de wantz sebastien ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on avoir raison seul contre tous ? On se demande si on peut avoir raison seul contre tous ? La question nous permet de contempler la situation de quelqu'un que sa prise de position dans un débat, isolerait totalement des autres, en ce qu'elle le conduirait à être le seul à penser ce qu'il pense. La conviction d'avoir raison est alors partagée par les deux camps, ce qui revient au principe de contradiction...

• Fiche de cours en philo : L'INCONSCIENT .

  • Si Descartes identifie conscience et psychisme, le penseur allemand Leibniz aborde vraiment le problème de l'inconscient sur le plan philosophique (§ 1). • Freud divise le psychisme en psychisme conscient et inconscient, et définit l'inconscient à partir du refoulement (§ 2). Il montre la pleine légitimité de cette notion (§ 3). • Actes manqués (§ 4) et rêves (§ 5) constituent les voies fondamentales d'accès à l'inconscient. • Le freudisme représente un acquis irréversible (§ 6) sur le plan de...

• Est-ce qu'une chose a de la valeur pour la seule raison qu'elle est naturelle?

• N'y a-t-il qu'une seule manière de bien agir ?

• Fiche de cours en philo : L'IRRATIONNEL .

  • Le problème essentiel qui se pose ici est d'arriver à dégager l'irrationnel dans sa réalité et sa pleine positivité, alors que les philosophies rationalistes (celle de Hegel, par exemple) avaient tenté de voir en lui un aspect très superficiel des choses (Hegel, § 3, 4, 5). L'irrationnel est un irréductible (§ 6), une limite permanente à l'intelligibilité (§ 7), ou bien ce qui n'est pas guidé par la raison (§ 8). En tant que tel, il est la trame même du réel. • La raison désigne la faculté de...

• PEUT-ON AVOIR RAISON SEULE CONTRE TOUS ?

  Demande d'échange de corrigé de BUSTOS Laura ([email protected]). Sujet déposé : PEUT-ON AVOIR RAISON SEULE CONTRE TOUS ? Le sujet que nous allons étudier est "Peut-on avoir raison seul contre tous?" Cela équivaut à se demander si on a le droit ou la possibilité de dire ce qui est juste, ce qui est correct, contre ce qui a déjà été établi par la société. Alors peut-on légitimement croire avoir raison quand tout le monde pense autrement et peut-on avoir effectivement raison contre tous ? En e...

• Le désir est-il la seule chose que l'homme possède ?

• « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raison

  « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raisonnables » (Livre de mon ami) Que pensez-vous de cette boutade d'A natole France ? INTRODUCTION REDIGEE Plus que nulle autre, notre époque s'impose par son amour du nouveau, de l'inédit, voire de l'étrange ou de l'inaccoutumé. O n peut trancher d'u...

• « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raison

  « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raisonnables. » (Livre de mon ami). Que pensez-vous de cette boutade d'Anatole France ? Plus que nulle autre, notre époque s'impose par son amour du nouveau, de l'inédit, voire de l'étrange ou de l'inaccoutumé. On peut trancher d'un mot en disant qu'el...

• Que pensez-vous de cette opinion de Jean Giraudoux : « Le spectacle est la seule forme d'éducation morale ou artistique d'une nation. Il est le seul moyen par lequel le public, le plus humble et le plus lettré, peut être mis en contact avec les plus haut

  Que pensez-vous de cette opinion de Jean Giraudoux : « Le spectacle est la seule forme d'éducation morale ou artistique d'une nation. Il est le seul moyen par lequel le public, le plus humble et le plus lettré, peut être mis en contact avec les plus hauts conflits. » Cette réflexion est tirée d'un Discours sur le théâtre prononcé le 19 novembre 1931 au banquet de l'Association parisienne des anciens élèves du lycée de Châteauroux. La voici rétablie dans son intégrité et dans son contexte. La que...

• Fiche de cours en philo : LE POUVOIR .

  • Le thème essentiel est le suivant : le pouvoir ne constitue pas seulement un objet politique (comme, par exemple, le pouvoir de l'État). Il déborde largement cette sphère pour s'étendre à toute l'existence humaine. Il faut parler des pouvoirs multiformes épars dans toute la vie quotidienne, comme l'ont montré Michel Foucault et Roland Barthes (§ 4 tout particulièrement). • Le pouvoir est une énigme car la force elle-même ne peut l'expliquer (La Boétie, § 1). • Les formes diverses du pouvoir po...

• Un homme libre est-il un homme seul ?

  Demande d'échange de corrigé de Pestelle Ludivine ([email protected]). Sujet déposé : Un homme libre est-il un homme seul ? Qu'est-ce que la liberté? Qu'est-ce que la solitude? Ces deux mots ont-ils contradictoires ou bien complémentaires? Si la liberté ne permet pas la vie en société, à quoi peut-elle servir? Il semble étrange que la liberté passe par la solitude ainsi que la tristesse. Un homme libre est-il forcément un homme seul ou au contraire est-ce qu'un homme libre peut vivre...

• Le destin collectif dépend-il d'une seule personne ?

  Messianisme Le destin collectif dépend-il d'une seule personne? c:l!l) Le destin des hommes dépend d' une seule personne apparaissant comme le messie ou le sauveur. ~ Tous les hommes contribuent au destin collectif. C'est une chimère que d'attendre l'intervention d'un messie.

• Est-il vrai qu'une seule expérience bien faite suffise à l'établissement d'une loi?

• Dépend-il de nous d'être heureux ? (Bac philo - TS)

  Dépend-il de nous d'être heureux ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction L'homme a toujours cherché le bonheur. Il est une (con)quête universelle. Pourtant, dans la vie, chaque homme connaitra des Bonheurs et des malheurs. Mais certes tous homme se sentira mieux dans la joie et donc dans le bonheur. Le bonheur est un état heureux , de bien être. Peut-on vivre heureux dans la solitude ? La solitude nous procure-t-elle du bonheur et si oui dans quelle mesure si ce n'est pas le cas de quoi avons-nous...

• L'égoïsme est-il le seul moteur des échanges humains ?

  Introduction De manière courante, l'égoïsme paraît exclure toute forme d'échange entre les hommes. Mieux, nous avons naturellement tendance à les opposer l'un à l'autre. En effet, l'égoïsme désigne un sentiment qui pousse l'individu à choisir son intérêt personnel, sans tenir compte de celui d'autrui. Sa propriété essentielle consiste donc dans un privilège exclusif accordé à sa personne, à l'exclusion de toute considération pour les autres. Au contraire, les échanges humains supposent nécessair...

• Chapitre 4 de "Matière et Mémoire" de Bergson

  Demande d'échange de corrigé de Badreddine Marie ([email protected]). Sujet déposé : Que percevons-nous réellement ? Dans son extrait du chapitre 4 de "matière et mémoire " Bergson aborde le thème de la perception. Il tente d'expliquer comment ce que nous percevons des objets n'est pas nécessairement ce que l'objet est réellement, ainsi il cherche à démontrer que nous ne percevons jamais l'essence de l'objet, ou l'objet en soi puisque nous n'arrivons pas à séparer l'objet de son entourag...

• La révolution est-elle le seul moyen de conquérir la liberté ?

  1870 La révol tion est-el e le seul moyen de conquérir a liberté? ~ Face aux intérêts que défendent les possesseurs des richesses, la révolution est le seul moyen de vaincre l'oppression. ~ L'histoire est une marche progressive vers la liberté. La révolution est un phénomène accidentel.

• Commentaire de texte : L'origine de la philosophie (Aristote)

  Demande d'échange de corrigé de fert baptiste ([email protected]). Sujet déposé : Commentaire de texte : L'origine de la philosophie (Aristote) « C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations1 philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit; puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ce...

• Baruch SPINOZA: cette chose est libre et agit par la seule necessite de sa nature

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses. Vous voyez...

• Philo (cours rédigé) - Toutes les notions du programme de Terminale

  CHAPITRE I LA PHILOSOPHIE : Définition et historique page 3 CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page 14 CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page 19 CHAPITRE IV L’INCONSCIENT : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page 23 CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page 29 CHAPITREVI TRAVAIL : PRODUCTION ET ECHANGES page 32 CHAPITRE VII LE LANGAGE : STATUT ET PROBLEMES page 37 CHAPITRE VIII LA CULTURE page 42 CHAPITRE IX PROBLEME DE L’ESTHETIQUE page 47 CHAPITRE X L’EPISTEMOLOGIE : CONSIDERAT...

• Ai-je le pouvoir de choisir entre plusieurs désirs et passions ?

• Peut on penser le bien sans croire au bonheur Quels sont les auteurs traitant ce sujet ?

• Qu'est-ce que les lumières ?

  Demande d'échange de corrigé de vincent david ([email protected]). Sujet déposé : Q u'est-ce que les lumières ? A quelques années de la Révolution française, E. Kant publie l'article Réponse à la question : Qu'est-ce que les lumières ? dans lequel il réaffirme l'esprit des philosophes des Lumières tout en y ajoutant certains de ses principes. En effet, l'auteur définit dans le texte des concepts essentiels portant principalement sur la liberté et sur l'entendement, sur la propre utilisation d...

• Le pouvoir doit-il appartenir à ceux qui travaillent ?

  Industrialisme Le pouvoir doit·il appartenir à ceux qui travaillent? cmz, La classe industrielle, à l'origine de tout progrès et de toute prospérité, doit disposer du pouvoir. 48 Le pouvoir doit appartenir aux esprits éclairés. On ne peut pas à la fois travailler et diriger l'État.

• La liberté est-elle le pouvoir de choisir entre le bien et le mal?

• Fiche de cours en philo : LA JUSTICE .

  • Le thème fondamental est le suivant : l'idée de justice, qui représente celle de l'égalité virtuelle des êtres humains, n'a pu se dégager que progressivement, essentiellement grâce au christianisme. La justice, d'abord conçue comme principe d'ordre (Platon, § 2) en est donc venue historiquement à signifier l'égalité absolue des personnes (§ 4, 5, 6, 7). • La justice, c'est fondamentalement l'égalité (§ 1). • La cité athénienne à laquelle Platon se réfère est celle où la justice ne représente q...

• EST-CE LA SEULE SOLUTION, POUR ETRE LIBRE, QUE DE S'ISOLER DE LA SOCIETE ?

  La société est un lieu artificiel crée par l'homme dans lequel les hommes sont en relation les uns avec les autres : ils sont en contact rapprochés et les actions des uns ont une influence sur les autres. Leur relation repose sur un pacte qu'ils ont passés ensembles dans lequel chacun se donnant à tous ne se donne à personne. Ainsi chaque homme a accepté, lorsqu'il est entré en société, de céder un petit peu de sa puissance et de sa liberté pour que la vie commune soit possible. Mais alors est-o...

• Quand puis-je dire que je suis seul ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition : Seul = Le terme signifie à la fois l'état de celui qui vit à l'écart de la compagnie des hommes (tant physiquement que du point de vue psychologique), mais celui qui est unique (« être le seul »). Solipsisme = Doctrine, qui n'a jamais été réellement soutenue, selon laquelle le sujet pensant existerait seul. Ce terme, toujours péjoratif, est employé parfois pour qualifier une forme extrême de l'idéalisme. Le penseur tchèque Ladislav Klima a défendu, s...

• La double mémoire de l'Occident - Armand Abécassis

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici d'un extrait d'un texte de Armand Abécassis dans lequel l'auteur expose quelles sont les racines de l'Occident. - Problème (ce qui fait question) : Abécassis entreprend une sorte de travail de mémoire en vue de rendre justice à la culture juive qui a eu une grande influence sur la civilisation occidentale, même si cette influence a été gommée. Tente de faire le lien entre le judaïsme et le christianisme. - Thèse (proposition philos...

• KANT: L'homme est le seul animal qui doit travailler

  Commentaire Kant Dans ses Réflexions sur l'éducation (traduction Philonenko et édité chez Vrin p 110), Kant cherche à montrer la nécessité du travail dans l'apprentissage pédagogique : « il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler ». Pourquoi le travail fait-il partie des éléments fondamentaux de l'apprentissage ? C'est que le travail est spécifique à l'homme : « l'homme est le seul animal voué au travail ». Ainsi l'enfant en apprenant à travailler accède à l'humanit...

• Acceptez-vous l'idée que seul ce qui nous survit a de la valeur ?

  L'idée que seul ce qui nous survit à de valeur implique que la valeur consiste dans ce qui transcende, c'est-à-dire ce qui dépasse et ce qui surplombe la vie humaine. Il s'agit du dépassement de deux niveaux, celui du caractère bref de la vie et celui de l'individu : en effet, ce qui nous survit est à la fois ce qui perdure dans le temps et ce qui vaut par autre chose que par l'individu humain. S'interroger sur la légitimité de cette idée exige donc de s'interroger sur son fondement : sur quoi p...

• Peut-on découvrir seul la vérité ?

  Discussion : La question posée sous-entend que la recherche de la vérité serait une démarche de groupe, ou tout au moins qu'elle devrait se faire avec l'aide d'un maître. Comme si le disciple nécessitait d'être guidé par quelqu'un de plus mûr, quelqu'un de plus savant. Car la vérité est une chose si furtive et si difficile à atteindre, qu'on ne peut entamer de recherche sans être dirigé par un maître. Suggestion de plan : Première partie : La vérité, comme absolu Le principal problème de la véri...

• L'art est-il notre seule liberté ?

  Dans Le Prince, Machiavel se moquait des peuples luttant au nom de la « liberté », sans voir qu'il n'y avait là souvent qu'un mot creux. La liberté n'est bien souvent qu'une idée vide, elle est un appât, une promesse, et finalement peut-être n'est-elle qu'une fiction. Toutes nos activités sont régies par des règles, des normes, ce n'est peut-être pas tant dans l'action que dans la contemplation que nous réalisons notre liberté. Nous nous demanderons si la perception de l'œuvre d'art n'est pas à...

• En quoi la loi est-elle le seul bon maître ?

  J'aime la liberté, rien n'est plus naturel ; je suis né libre, il est permis à chacun d'aimer le gouvernement de son pays et si nous laissons aux sujets des Rois dire avec tant de bêtise et d'impertinence du mal des Républiques, pourquoi ne nous laisseraient-ils pas dire avec tant de justice et de raison du mal de la royauté ? Je hais la servitude comme la source de tous les maux du genre humain. Les tyrans et leurs flatteurs crient sans cesse : peuples portez vos fers sans murmure car le premie...

• Fiche de cours en philo : LA SOCIETE .

  • L'étude de la société et de l'État sont indissociables (quelle forme d'État est en effet souhaitable pour la société?). Nous étudions ici le problème (théorique) de la nature sociale de l'homme et réservons à l'analyse de l'État (p. 160) le thème des grandes doctrines politiques concernant le gouvernement de l'État. • De même, lisez la fiche consacrée à «Nature et culture» qui traite en fait le même problème : la consubstantialité de l'homme et de la société. • La société se définit comme le m...

• Sartre et autrui

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici de mon rapport à autrui, de la manière je le saisi, et dont il me saisit. - Problème (ce qui fait question) : Sartre pose la question de savoir si autrui peut complètement me saisir, de quelle manière, et renverse symétriquement la proposition. Il demande si je peux saisir autrui et de quelle manière. Autrement dit, comment je transforme autrui, et comment autrui me transforme par le regard ? - Thèse (proposition philosophique défe...

• l'intêret est il le seul fondement du droit ?

  L'intérêt est-il le seul fondement du droit ? Définition des termes du sujet Le mot « intérêt » peut avoir un sens positif et un sens péjoratif. Au sens positif, l'intérêt est le fait d'être particulièrement attentif à quelque chose qui nous convient. Au sens péjoratif, l'intérêt est la recherche égoïste d'un profit personnel. Dans le cadre d'un sujet politique comme le nôtre, les deux acceptions peuvent être pertinentes, et il faudra peut-être déterminer de quel type d'intérêt il convient de p...

• Fiche de cours en philo : LE DEVOIR .

  • Si le thème du devoir ne suscite en lui-même que peu de sujets de baccalauréat, cependant le candidat ne peut faire l'économie d'une réflexion sur l'obligation kantienne, nerf de la théorie morale qui fait, elle, l'objet de nombreux sujets d'examen. Le thème central de cette fiche est le suivant : le devoir est obéissance à une loi morale universelle que nous construisons nous-mêmes. Devoir et autonomie de la volonté sont indissociables (Kant). • Distinguez bien obligation morale (libre) et né...