757 résultats pour "dissertations philo politique"

• PLATON: De la nécessaire obéissance aux lois

  Texte Les hommes doivent nécessairement établir des lois et vivre selon des lois, sous peine de ne différer en aucun point des bêtes les plus totalement sauvages. La raison en est qu'aucune nature d'homme ne naît assez douée pour à la fois savoir ce qui est le plus profitable à la vie humaine en cité et, le sachant, pouvoir toujours et vouloir toujours faire ce qui est le meilleur.// La première vérité difficile à connaître est, en effet, que l'art politique véritable ne doit pas se soucier du b...

• L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

  PREMIERE CORRECTION: Problématique L'activité politique est un ensemble d'agissements par lequel l'homme entend organiser la société. C'est en influant sur le monde que l'individu pose sa marque et extériorise son être en projetant sa vision de l'humanité et de son organisation de la collectivité. On considère que l'homme agit constamment dans le but de s'améliorer et d'améliorer son monde. L'homme ne peut normalement pas agir à l'encontre de son bien être. Ainsi peut on considérer que tout acte...

• LEIBNIZ et l'ars combinatoria

  Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve u...

• LEIBNIZ: catégories et concepts

  Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve une p...

• Baruch SPINOZA

  VOCABULAIRE SPINOZISTE Passions: non pas l’affectivité en général, mais les affects passifs (inadéquats, dépendants). La passion est donc, chez Spinoza, la forme passive du Désir. Une action, au contraire, en est la forme active (affect actif). Une joie passive est une passion, mais il existe une joie active, adéquate réfléchie, qui est une action. Les passions expriment une servitude mais non un péché coupable ou un «vice de la nature». Sagesse: attitude sereine de l’homme libre, atteinte par l...

• Les régimes totalitaires

  Objectifs et méthodes d’apprentissage ❏ Dans ce second thème d’histoire de l’année, il s’agit de bien comprendre comment les régimes totalitaires se sont progressivement installés au pouvoir, quelles sont leurs principales caractéristiques et en quoi ils sont une des origines de la Seconde Guerre mondiale ? ❏ Pour cela, on peut apprendre les façons dont Staline, Mussolini et Hitler sont parvenus au pouvoir dans leur pays respectif. On insistera sur la différence entre le premier et les au...

• Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ?

  Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ? Tout comme la loi scientifique et la légalité éthique, la loi politique paraît m'enchaîner bien davantage qu'elle ne me libère. Pourquoi donc s'incliner devant elle, alors qu'elle semble nous contraindre ? Émanant du pouvoir politique, et ce dans le but d'organiser et de régir l'activité d'un ensemble social, n'est-elle pas de l'ordre de la contrainte ? Quand le citoyen se soumet à un ensemble légal qui le dépasse, quand il saisit que la sa...

• la France de 1848 à 1870 transformations politiques et sociales

  Cours prof Thème 2 la France de 1848 à 1870 : transformations politiques et sociales 6h Question A Politique et société en France sous la seconde République et sous l’Empire 5 à 7 H Sujet d’étude : les établissements Schneider au Creusot sous la IIe République et le Second Empire Question générale : – Comment la France évolue-t-elle face aux grands bouleversements politiques économiques et sociaux de 1848 à 1870 ? 1848 : mise en place de la proclamation de la 11ème république 1851 : cou...

• Intro REAP capes philo: La liberté est-elle innée ?

  La liberté est-elle innée ? Commentaire du 12/10/22 Votre introduction montre bien en quoi la question du caractère inné ou non de la liberté se pose. Il faudrait définir la liberté plus tôt (et réussir à placer ses différents sens dans l’exemple que vous prenez de la cité grecque, pour éviter d’en faire une simple liste). Il vous reste à travailler davantage le sens de l’adjectif « inné » (appuyez-vous sur d’autres exemples de choses qui sont qualifiées d’innées, avant de l’appliquer à la...

• CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

  CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, séréni...

• La liberté politique se réduit-elle à la possibilité de vivre tranquillement ?

  Parties du programme abordées : — La liberté. — La personne. — L'État. — La société. Analyse du sujet : Une formulation originale d'un sujet classique : comment définir la liberté politique, c'est-àdire celle de l'homme considéré avant tout comme animal social appartenant à une communauté bien définie ? La notion de vie tranquille, avec ce qu'elle recèle d'inertie, ou de passivité, y suffit-elle ? Conseils pratiques : Demandez-vous avant tout de quelle tranquillité il s'agit. Consiste-t-elle à n...

• Max Weber: "La vocation de politique" - Etat et violence physique

  Max Weber, Le savant et le politique Nous entendrons uniquement par politique la direction du groupement politique que nous appelons aujourd'hui « État », ou l'influence que l'on exerce sur cette direction. Mais qu'est-ce donc qu'un groupement « politique » du point de vue du sociologue ? Qu'est-ce qu'un État ? Lui non plus ne se laisse pas connaître logiquement par le contenu de ce qu'il fait. Il n'existe en effet presque aucune tâche dont ne se soit pas occupé un jour un groupement politi...

• L'organisation politique est-elle conciliable avec la liberté que revendique les hommes?

  L'organisation politique est-elle conciliable avec la liberté que revendiquent les hommes ? Introduction : L'homme est un être libre. Doit-on alors voir tout ce qui bride sa liberté comme une atteinte à sa nature ? Toute interdiction, toute limite qu'elle soit institutionnalisée ou simplement effective doivent-elles être rejetées au nom de cette liberté que revendique l'homme ? Faut-il considérer l'organisation politique comme incompatible avec la liberté humaine ? Doit-on nécessairement faire...

• Fiche de révision chapitre VI : L’intégration européenne et les politiques économiques

  Fiche de révision chapitre VI : L’intégration européenne et les politiques économiques Partie II°) La gouvernance européenne en matière de politique économique conjoncturelle Objectifs : - Comprendre comment la politique monétaire et la politique budgétaire agissent sur la conjoncture. - Savoir que la politique monétaire dans la zone euro, conduite de façon indépendante par la Banque centrale européenne, est unique alors que la politique budgétaire est du ressort de chaque pays membre mais...

• Les modalités de l’engagement politique et les différents répertoires d’actions

  Dossier 1 : I. Les modalités de l’engagement politique et les différents répertoires d’actions 1. Le vote - - Depuis Révolution la France a alterné avec régimes républicains et autres régimes (monarchie ; empire). Dans une République : - 1 président élu Droit de vote en France s’est élargi depuis Révolution : - vote réservé aux plus riches (censitaire) → hommes de plus de 21ans → droit de vote des femmes → droit de vote à 18ans Vote ≠ Démocratie Le vote est démocratique...

• HOBBES et la guerre

  L'état de nature, cette guerre de tous contre tous a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d'injustice n'ont dans cette situation aucune place. Là où il n'y a pas de Pouvoir commun il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice et injustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; car dans ce cas elles pourraient...

• Thème : Etudier les divisions politiques du monde : les frontières.

  Thème 3 : Etudier les divisions politiques du monde : les frontières. A) Tracer les frontières : approche géopolitique 1) Les frontières de l’Empire romain aux I° et II° siècles 1.1) Un Empire en expansion 1.2) Le limes : une frontière mouvante 1.3) Des zones de peuplement et d’échanges 2) Frontières et colonisation en Afrique au XIX° siècle 2.1) La colonisation du continent africain 2.2) La construction des frontières coloniales 2.3) Des frontières complexes et discutées 3) Les fron...

• Corrigé de dissertation sur le sujet: "Peut-on expliquer la vie ?"

  Peut-on expliquer la vie ? Corrigé. Remarques préliminaires. Il faut qu’une dissertation ait une certaine unité. Même si votre thème est très vaste, et polysémique, évitez de vouloir parler de tout à chaque sujet. La différence entre vivant et vécu est réel, mais il faut savoir la manier avec prudence, sinon votre dissertation risque d’apparaître rhapsodique. On pouvait certes montrer qu’il est différent de prétendre expliquer la vie en tant que « vivant » qu’en tant que « vécu ». Mais...

• ÉTHIQUE ET POLITIQUE chez Aristote

  Thème 499 ÉTHIQUE ET POLITIQUE chez Aristote Que mes actes aient une valeur propre, cela ne veut pas dire qu'ils sont détachés de tout. Une bonne action n'est pas parfaite absolument mais relativement à celui qui l'accomplit. On ne doit pas exiger la même vertu d'un père de famille et d'un enfant. La conduite vertueuse est donc un équilibre fait de finesse et d'exactitude. Le juste milieu est moins un centre où s'annulent toutes les différences qu'un sommet, qui les surmonte. Comme science prat...

• La Justice (cours complet) - Philo

  Devoir : La Justice - Idées Importantes Le concept de justice est au carrefour de trois champs en interaction : la politique, le juridique et la morale. Sur le plan politique, la justice est la manifestation du pouvoir ; ce dernier revendique avec succès pour lui-même. Toutefois, socialement, la justice est aussi la revendication des individus qui opposent leurs droits à ce qu'ils estiment être des abus de pouvoir de. Sur un plan moral, il semble possible que la justice puisse équilibrer...

• Démocratie: conception politique et/ou morale ?

  Forme de l'énoncé. C'est un énoncé-citation ; il faut donc mettre sous forme interrogative la proposition affirmative qui nous est proposée. Si nous nous contentons de faire précéder la citation de la formule « Est-il vrai que... », cela ne nous avance guère; si nous faisons porter l'interrogation sur le verbe, nous arrivons à « La démocratie est-elle non seulement une conception politique, mais aussi et surtout une conception morale! » Nous ne sommes pas plus avancés. Ce qu'il faut, c'est d'abo...

• Dans son essai Croissance zéro, Alfred Sauvy écrit, à propos de la fascination qu'exerce sur l'homme l'idée du retour à la nature : « ... L'idée séduisante de retour à l'état naturel, à une vie végétale, ne dure guère qu'un été et d'une façon très relati

• TD - Introduction à la politique mondiale

  Arthur BERTRAND L1 SCIENCE POLITIQUE TD - Introduction à la politique mondiale Séance 2 : Origines philosophiques et historiques du système international westphalien Questions sur documents : 1) Qu’est-ce que la Raison d’Etat ? Comment cela se traduit-elle stratégiquement pour la France selon Richelieu ? (doc 1) Dans l’extrait de Diplomatie, livre paru en 1994 et écrit par le spécialiste des relations internationales et ancien Secrétaire d’Etat américain Henry Kissinger. La Raison d’Etat...

• Le pouvoir politique tend-il toujours vers le bien ?

  [Il y a, en politique, une sorte de justice immanente. La sagesse finit toujours par l'emporter sur l'ignorance, l'intérêt général sur l'intérêt privé, la raison sur l'arbitraire.] « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment et sérieusement philosophes [...] il n'y aura de cesse aux maux des cités, ni, ce me semble, à ceux du genre humain. » Ainsi que le rappelle Léo Strauss en tête de son ouvrage «...

• Dissertation le voyageur sans bagage

  Barbarini 2de 10 Ninon 17/05/2021 Dissertation : le voyageur sans bagages Le passé est au centre du thème de cette dissertation et la question précise est peut-on vivre sans celui-ci ? Pour répondre à cette question, la pièce du voyageur sans bagages est un exemple parfait car elle est basée sur l’amnésie du personnage et de sa quête imposée pour retrouver son passé. Ce thème est intéressant car le passé peut se retrouver essentiel à la vie tout comme il peut être néfaste, et le pas...

• dissertation méthodologie français

  Travailler la dissertation sur le roman Sujet 1 Bien que le titre originel du roman soit Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, la postérité littéraire a raccourci le titre pour n'en retenir que Manon Lescaut. Manon estelle la véritable héroïne du roman selon vous ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur Manon Lescaut, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle. Sujet 2 Bie...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• Dissertation Lettres Persanes de Montesquieu: éloignement et exotisme

  Introduction Dissertation N°1 Le courant des Lumières apparaît au XVIIIème siècle et a une véritable dimension européenne. L’objectif de ce courant est avant tout d’éclairer les esprits par l’exercice de la raison et des connaissances. Ainsi, afin de réaliser cette objectif, les philosophes des Lumières utilisent régulièrement le thème du voyage. Ce thème du voyage permet aux philosophes de disposer un regard étranger et surtout éloigné. C’est notamment le cas dans le roman épistolaire de...

• Dissertation : Gagnons-nous à vivre ensemble ?

  Alice Cohen-Morzadec Gagnons-nous à vivre-ensemble ? TC – Aristote, dans Ethique à Nicomaque, décrivait que « C’est en tournant nos regards vers notre ami que nous pourrions nous découvrir, puisqu’un ami est un autre soi-même ». Ainsi, il semblerait que le vivre-ensemble soit bénéfique pour l’individu puisqu’il l’aiderait à se connaître soi-même et à comprendre le sens de son existence sur Terre. Cependant, si les autres sont un « autre soi-même », cela ne signifie-t-il pas que nous...

• ORGANISER UNE DISSERTATION

  ORGANISATION VISUELLE D’UNE DISSERTATION INTRODUCTION : SE REPORTER À LA FICHE METHODE Annonce de la première partie: elle valide la thèse dans le cas d’un plan critique ou dialectique ; elle apporte un premier élément de réponse dans le cas d’un plan analytique. Tout d’abord, …………………………………………………………………………………. annonce de l’ID 1 qui développe un premier argument On développe cet argument en l’expliquant, en le développant, puis on l’illustre en mobilisant l’œuvre au programme ; on...

• Dissertation Histoire de la famille

  A partir de la fin du XVIIIe siècle, le clergé riche et influent, qui jouait un grand rôle dans la vie quotidienne, perd progressivement sa place dans la vie des familles au profit de l'État. La Révolution française a lieu dans ce contexte très anticlérical. Les révolutionnaires ont exclu l’Église de la vie publique et privée. Ils créent un nouveau calendrier qui exclut totalement les références à la religion. Les églises sont saisies par l’État pour devenir des lieux de réflexion politique...

• Cours philo Liberté état justice

  Liberté, état et justice Liberté A bannir : A. être libre c’est faire ce que je veux = ma volonté est libre (liberté) donc je ne fait qu’affirmer la liberté. C’est ce qu’on appelle : une affirmation tautologique (A = A) B. Confusion entre liberté et licence /-> Liberté total, sans limite 3) Chacun fait ce qu’il veut = Chaos donc chacun ne fait pas ce qu’il veut (contradiction) Définitions : Liberté -> La liberté c’est ce qui distingue l’homme de l’animal par l’usage de la raison...

• Religion et politique ?

  Magie, religion et manipulation des foules Très tôt, certains ont voulu voir dans la religion un instrument de domination, voire d'asservissement des esprits. Le traité hippocratique De la Maladie sacrée (ve siècle av. J.-C.) vitupère «les mages, les expiateurs, les charlatans, les imposteurs» : ces gens, déclare le rédacteur de ce traité médical, ne considèrent l'épilepsie ni comme sacrée ni comme divine et font preuve d'«impiété» plutôt que de «piété» en prétendant pouvoir chasser l'affection...

• Révisions bac de philo

  L’ART: “ l’art est un retour à la nature, a notre vie sensorielle”_Nietzsche “ l’art est une illusion de l’illusion”_Platon → activités visant à la création d'oeuvre esthétique destinés à la contemplation → nécessite un savoir-faire / une maîtrise technique → expression de la beauté = art contemporain remettent en question cette idée (remise en question des normes esthétiques) → fonction: esthétique; critiques sociales; portrait de la vérité et de la réalité Qu’est ce qui peut être consi...

• Philo kholle: la liberté

  Messieurs Je me propose de Vous soumettre quelques distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu'à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L'une est la liberté dont l'exercice était si cher aux peuples anciens; l'autre celle dont la jouissance est particulièrement précieuse aux nations modernes. Cette recherche sera intéressante, si je ne me trompe, sous un double rapport. Premièrement, la confusion de ces deux espèce...

• PHILO: Vocabulaire philosophique

  absolu abstraction absurde accident acquis acte acte manqué actualisation agnosticisme aliénation Se dit d’une chose qui ne dépend de rien d’autre que d’elle-même ; Qui est sans limites, ni restrictions. S’oppose à relatif. Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. • En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. • Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la c...

• Dissertation : finalisme

  Dissertation : Finalisme Le finalisme est une théorie qui consiste à donner une explication par la finalité, la signification ou le but des phénomènes de l'univers en général, ou dans un domaine limité. Selon cette pensée, il pourrait exister une cause finale de l'univers, de la nature, de l'humanité, et de tout autres domaines plus réduits. C'est-à-dire qu'il existe une intention, une raison ou une fin qui expliquerait l'existence de tels phénomènes. Dirons-nous alors que la fonction de v...

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• Philo liberté

  Chapitre 2 : la liberté et le bonheur La liberté 3 sens : liberté physique : liberté de mouvement ( ex : le prisonnier n’est pas libre ) liberté morale : le libre-arbitre → faculté de choix, volonté, pensée liberté politique : statut → un droit, qui s’exprime par des libertés ( ex : liberté d’expression, manifestation ) définition : L’ensemble de tout ce qui n'est pas interdit par la loi et qui ne nuit pas a autrui. Le proverbe dit la liberté des uns s’arrête ou commence celle des a...

• Notre Jeunesse, Charles Péguy : l'existence du monde comme postulat politique

  Littérature et politique [e fait, les deux auteurs partagent le même constat que la modernité a eu raison du sens du passé, c’est-à-dire des liens spirituels qui faisaient la culture, et donc le peuple : Le roi de France était plus près du dernier de ses sujets, et le sujet du roi, que dans les société modernes deux concitoyens ne sont près l’un de l’autre […] aujourd’hui nous payons les mêmes impôts et nous avons les mêmes députés. Charles Péguy, Par ce demi-clair matin, 1952 (1905) La...

• La propagande politique est-elle un obstacle à l'exercice de la démocratie ?

  Première partie : Analyse de la propagande • Définition : la propagande est une action concertée exercée sur l'opinion en vue de l'amener à avoir certaines idées politiques et sociales, et à soutenir un parti, une politique, etc. • Mécanismes. a) Ainsi que l'a montré S. Tchakhotine la propagande moderne utilise : — les pulsions : la propagande joue sur les pulsions (agressive, sexuelle, alimentaire, parentale) qui commandent les comportements ; — les réflexes : la propagande vise soit à « éduque...

• fiche d'exemples et de thèses sur le roman pour les dissertations

  FICHE SEQUENCE ROMAN - Etymologie roman : la langue persane, langue du quotidien => le roman s’adresse à tous (ex quotidien Bovary) Le roman n’a pas de règle ou s’amuse toujours à déjouer ses propres règles (alors que la tragédie respecte)  -> joue aussi avec les attentes du public (indétermination du fond ( LP st roman & traité de philo) et de la forme (inclus du théâtre, de la poésie ex : Don Quichotte) - Milles et Une Nuits Récit des de Shéhérazade au sultan, traduit et adapté...

• LE XVIIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XVIIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE À la fin du XVIIIe siècle, les mutations politiques telles que les Révolutions américaine et française, et les transformations économiques que furent la montée en puissance de la bourgeoisie et le début du libéralisme, modifièrent le paysage philosophique. De nouvelles préoccupations surgirent, et les philosophes adoptèrent une manière différente de poser les problèmes. En France, ce que nous avons coutume d'appeler le siècle des Lumières se caractérise tou...

• En politique, la référence aux contraintes économiques n'est-elle qu'un alibi ?

  Les partisans du libéralisme économique veulent supprimer toute législation qui les empêche d'augmenter leurs profits. Les seules contraintes économiques sont celles qu'impose leur propre avidité. Les contraintes économiques désignent en fait les contraintes liées au désir égoïste de maximiser le profit. Or, la maximisation du profit n'est pas un principe de gouvernement. L'État diminue les profits L'intérêt d'un patron est de gagner le plus possible en déboursant le moins possible. C'est la rai...

• RÉFÉRENCES SUR LE MONDE (philosophie, politique et écologie)

  Références 2 Philosophiques 1) Bruno Latour, ou atterrir ? comment s’orienter en politique Bruno Latour présente de façon magistrale, l’échec de la gouvernance mondiale générale, à travers les limites d’un système classique régit par l’opposition gauche/droite, local à moderniser/global de la modernisation. Il présente la cop21 comme le point de départ d’un consensus général sur le constat de l’utopie de la modernisation. Pour la première fois, le monde (sans les USA), admet qu’il faudra...

• En quel sens peut-on dire que l'homme est "un animal politique" ?

  Termes du sujet: En quel sens: quelle est la signification, comment comprendre l'expression et donc éviter un contresens: dans quelles limites peut-on accepter ce dire? DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. ANIMAL (n. m.) 1. — Être vivant capable de se mouvoir : l'homme est un animal). 2. — (Auj.) SYN. bête. 3. — Théorie de l'ani...

• La France libre : mouvement politique de résistance.

  Chose à montrer : La France libre : mouvement politique de résistance. De Gaulle souhaite donner un gouvernement aux personnes qui résistent Montrer le processus de mise en place avec les colonies. 1) Chef, des effectifs, des territoires question 1 et 2. 2) Une France combattant question 3 + guerre mène. 3) Un embryon d'Etat question 4 et 5. Exposer : La France libre est le nom donné par le général Charles de Gaulle à l’organisation d’une Résistance extérieure après l’appel du 18 Ju...

• Méthode de la dissertation - conseils Centrale-Supelec

  La Dissertation : Cet exercice porte sur un programme dont le contenu change chaque année. Les sujets de dissertation sont des sujets de synthèse portant sur les trois œuvres au programme et axés sur le thème. A travers cet exercice, on s’assure que le candidat présente bien les qualités attendues d’un futur ingénieur : un raisonnement juste et une capacité à exprimer clairement ses réflexions. Comme le note le rapport du Jury Centrale-Supelec de 2012, « la dissertation prépare à la...

• oral ses: les réseaux sociaux peuvent diffuser l'opinion politique

  INTRODUCTION En facilitant la mobilisation autour de causes sociales et politiques. électorales modernes intègrent ces outils pour capter l'attention des jeunes électeurs. C'est notamment le cas pour les élections curopéennes, où des édits ("montages" en anglais) de Jordan Bardella ou encore de Rima Hassan proliféraient sur TikTok. Cependant, cette massification et démocratisation de l'accès à la vie politique n'est pas sans risques. Les réseaux sociaux sont également vecteurs de désinfor...

• géopolitique: Chapitre 2 : Usages sociaux et politiques du patrimoine

  Thème 4 Chapitre 2 : Usages sociaux et politiques du patrimoine Le patrimoine hérité du passé, est une construction sociale et politique à différentes échelles. A travers les usages que l’on en fait, comme par exemple avec le château de Versailles. Mais ces usages peuvent générer des tensions diplomatiques au sujet notamment de l’appropriation de ces biens comme pour les frises du Parthénon (Athènes). Quels types de conflits et de tensions les différents usages du patrimoine engendrent-i...