1210 résultats pour "dissertations philo philosophe"

• Un philosophe est-il un homme de son temps ?

  Introduction. En quel sens un philosophe appartient-il à son temps? Cette question se pose si l'on compare une figure philosophique comme celle de Sartre, engagé dans les luttes et les combats de l'après-guerre, à celle de Spinoza, qui vécut en reclus, polissant des verres de lunettes afin de subvenir à ses besoins et consacrant son existence à l'élaboration de son oeuvre. La question de l'appartenance du philosophe à son temps n'est pas seulement celle de l'historicité de sa pensée : il s'agit...

• le philosophe est-il un homme de son temps?

  Le philosophe est-il un homme de son temps? Le philosophe apparaît sur la scène historique comme un personnage étrange et ambigu dans son rapport au temps. On le voit aussi bien s'engager dans son temps et dénoncer les abus du savoir et du pouvoir que s'isoler et se retirer du monde tel Descartes pour méditer. Le rapport du philosophe à son temps relèverait-il d'une option personnelle qui serait peu décisive pour identifier le praticien de la philosophie ? Pourtant l'image traditionnelle...

• La philosophie nous détache-t-elle du monde ?

  Il serait bon de partir de l'opinion que l'on a tendance à se faire immédiatement de la philosophie lorsqu'on ne la connaît pas. Le philosophe véhicule en effet l'image d'un homme détaché du monde, jusqu'au ridicule parfois. De ce point de vue, il est incapable de se faire comprendre et vit dans un univers d'idées sans rapport au concret. Mais c'est là une caricature qu'il convient de réfuter. Après tout, qu'y a-t-il de plus concret que la vie, la mort, la liberté, le pouvoir, la morale... Bref,...

• COMMENT UNE PHILOSOPHIE ANCIENNE PEUT-ELLE ÊTRE ACTUELLE ?

  Problématique: La philosophie prétend exprimer une vérité intemporelle. Si les systèmes philosophiques peuvent vieillir, ils nous parlent cependant parce qu'ils traitent des questions que tous les hommes de tous les temps se posent nécessairement. Comme toutes les disciplines, la philosophie a sa propre histoire : chaque philosophe (et donc chaque philosophie) trouve ainsi sa place dans une histoire qui le rattache à son époque. Or le philosophe n'est jamais hors de son temps , il partage donc a...

• Merleau-Ponty

  " Les mêmes dépendances historiques qui interdisent au philosophe de s'arroger un accès immédiat à l'universel ou à l'éternel interdisent au sociologue de se substituer à lui dans cette fonction, et de donner valeur d'ontologie à l'objectivation scientifique du social. Le sens le plus profond du concept d'histoire n'est pas d'enfermer en un point du temps et de l'espace le sujet pensant : il ne peut apparaître ainsi qu'au regard d'une pensée elle-même capable de sortir de toute localité et de to...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• La réflexion philosophique est-elle une nécessité ?

  Il y a deux manières de comprendre le sens de la réflexion philosophique : la réflexion philosophique peut être transitive, c'est-à-dire porter sur des objets extérieurs à la philosophie. Il s'agit donc d'une activité intellectuelle de questionnement portant sur des questions de sens et de valeur. Mais la réflexion philosophique est également une activité spéculaire, en tant que nous pouvons porter l'effort de l'activité philosophique sur la philosophie elle-même. La réflexion s'entendra donc co...

• La philosophie nous détache-t-elle du monde ?

  Réflexion : retour sur soi. ambiguïté du terme, peut désigner : - Activité intellectuelle organisée s'appliquant à résoudre une difficulté particulière (pensée appliquée, dense, sérieuse) - renvoyer à l'identique (ex : miroir réfléchissant) Dans les deux sens, c'est la médiation de la pensée philosophique dans notre appréhension du réel qui est questionnée. Philosophique : relatif à l'exercice ordonné de la raison. Caractérisé par une méthode scrupuleuse d'investigation et une attitude de recher...

• La science peut-elle se passer de la philosophie ?

  Il s'agit ici de s'interroger sur les rapports entre la philosophie et la science. Est-ce que la philosophie peut se passer de l'étude de la science ? Autrement dit et pour radicaliser la question, est-ce qu'il est possible de faire de la philosophie sans être un spécialiste de l'épistémologie ? Au demeurant, on est tenté de répondre par l'affirmative. Pourquoi ? S'il fallait que la philosophie ait pour propédeutique (discours préliminaire et fondateur) une théorie de la science, on ne commencer...

• La morale est-elle à l'origine de la philosophie ?

  Analyse du sujet : · · · · · · · Pour commencer, il s'agit de mettre en évidence le fait c'est bien la naissance de la philosophie qui est ici mise à la question. Or déterminer l'origine de la philosophie c'est tenter de déterminer de quelle branche, ou autre discipline, elle dérive, à la fois logiquement et chronologiquement. Y-a-t-il d'abord eu la morale en tant que telle, puis de là, l'apparition de la philosophie comme discipline autonome, indépendante ? Un tel sujet met ici en évidenc...

• Pour philosopher faut-il douter de tout ?

  Problématique: Que faut-il entendre par douter de tout? S'agit-il de tout et de n'importe quoi? Faut-il au contraire donner un sens fort à ce mot: le parti pris systématique de douter de la vérité de toutes nos connaissances, de la réalité de toute chose? Analyse. Le sujet que nous avons ici pose une question de fondation sur la définition de la philosophie. Celle-ci se traduit en effet du grec comme étant l'amour de la sagesse. Son origine est européenne, et elle se fonde de façon très général...

• LA POSTERITE DU CARTÉSIANISME : ENTRE FIDÉLITÉ ET REFONDATION

  IA POSTÉRITÉ DU CARTÉSIANISME : ENTRE FIDÉLITÉ ET REFONDATION Le cartésianisme marque donc une révolution philosophique. Il fait vaciller définitivement les philosophies d'inspiration scolas­tique alors dominantes. Et il suscite immédiatement des adeptes chez ceux que l'on appellera très vite la « secte des cartésiens ». Ces tenants de la philosophie nouvelle viennent d'horizons très divers, mais participent tous à la diffusion du cartésianisme en France et en Europe. On peut ainsi pres...

• La philosophie tire-t-elle sa valeur de son incertitude même ?

  La philosophie tire-t-elle sa valeur de son incertitude même? La première chose que nous apprenons en philosophie est l'étymologie même du mot qui a donné son nom à la discipline. Philosophia signifie en grec "amour de la sagesse". Or Platon dans le Banquet affirme que l'amour est désir de ce que l'on n'a pas, de ce que l'on ne possède pas. Dans ce sens , la philosophie est une quête, un désir de la sagesse, de la vérité mais elle ne peut et ne pourra jamais la posséder( sinon elle ne serait plu...

• Y a-t-il des concepts proprement philosophiques ?

  Demander s'il y a des concepts proprement philosophiques c'est vouloir d'une certaine manière, prendre la mesure de la philosophie : est-elle une discipline qui parle un langage commun ou produit-elle, à l'occasion, son propre vocabulaire ? N'est-ce pas de là, de sa technicité, de ce qu'elle possède justement ses propres termes, qu'il est difficile de pénétrer dans la philosophie ? S'il y a des concepts seulement philosophiques, est-ce le signe d'un repli, de la philosophie sur elle-même, ou bie...

• Le philosophe vit-il dans les nuages ?

  PREMIERE CORRECTION Discussion : L'image que l'on peut donner du philosophe qui vit hors du monde est aussi ancienne que la philosophie elle-même. Déjà Aristophane, dans Les Nuées, mettait en scène un philosophe en train de compter les sauts d'une puce, afin de le ridiculiser. Et Calliclès, chez Platon, disait que la philosophie devait être une activité réservée aux jeunes gens, comme s'il s'agissait d'une fantaisie enfantine ! I. On pourrait affirmer que le philosophe n'est pas de ce monde de p...

• La période antique en philosophie

  EXPOSE DE PHILOSOPHIE INTRODUCTION DEFINTION L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE ANTIQUE LES PERIODES DE LA PHILOSOPHIE ANTIQUE QUELQUES PHILOSOPHES DE LES L’ANTIQUITE ET LES DIFFENTS COURANTS PHILOSOPHIQUES CONCLUSION LA PERIODE ANTIQUE Page 1 EXPOSE DE PHILOSOPHIE INTRODUCTION L'Histoire de la philosophie est l'histoire des théories et des doctrines qui ont été formulées par les philosophes à travers les époques. Les premières traces historiques de ce qu'on appelle la...

• Philosopher, est‐ce apprendre à vivre ?

  Philosopher, est-ce apprendre à vivre Philosopher c’est ré échir, raisonner selon les principes de la philosophie; chercher la raison profonde des choses, ré échir sur la signi cation de l'existence humaine Le terme « apprendre à vivre » est lui aussi compliqué à dé nir. Qu’est-ce que vivre ? Il y a vivre au sens propre, respirer, s’alimenter. Mais on peut dire que la vie ne se limite pas au fait d’exister sur terre physiquement pour l’homme vivre c’est aussi pensée. C’est donc sur cette...

• Peut-on reprocher à la philosophie d'être inutile ?

  POUR DÉMARRER Est-il légitime de faire grief à la philosophie ( recherche de la sagesse ) de ne servir à rien ? La question s'autodétruit d'elle-même, car la philosophie apprend à vivre et à mourir. Conseils pratiques La philosophie est d'abord exercice spirituel et sagesse. Montrez bien, en vous appuyant sur des exemples (stoïcisme, épicurisme, etc.) qu'elle n'est pas d'abord spéculative. Par conséquent, comment lui reprocher d'être inutile ? Bibliographie ÉPICURE et les épicuriens, Textes choi...

• les origines de la philosophie antique

  Table des matières INTRODUCTION................................................................................................................... 1 I. LES ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE ANTIQUE.....................................................2 1. La naissance de la philosophie en Ionie et en grande Grèce.........................................2 2. Les présocratiques.....................................................................................................2 3. Les...

• La philosophie nous détache t-elle du monde ?

  Réflexion : retour sur soi. ambiguïté du terme, peut désigner : - Activité intellectuelle organisée s'appliquant à résoudre une difficulté particulière (pensée appliquée, dense, sérieuse) - renvoyer à l'identique (ex : miroir réfléchissant) Dans les deux sens, c'est la médiation de la pensée philosophique dans notre appréhension du réel qui est questionnée. Philosophique : relatif à l'exercice ordonné de la raison. Caractérisé par une méthode scrupuleuse d'investigation et une attitude de recher...

• La philosophie nous détache-t-elle du monde?

  Réflexion : retour sur soi. ambiguïté du terme, peut désigner : - Activité intellectuelle organisée s'appliquant à résoudre une difficulté particulière (pensée appliquée, dense, sérieuse) - renvoyer à l'identique (ex : miroir réfléchissant) Dans les deux sens, c'est la médiation de la pensée philosophique dans notre appréhension du réel qui est questionnée. Philosophique : relatif à l'exercice ordonné de la raison. Caractérisé par une méthode scrupuleuse d'investigation et une attitude de recher...

• La philosophie nous.détache-t-elle du monde ?

  Réflexion : retour sur soi. ambiguïté du terme, peut désigner : - Activité intellectuelle organisée s'appliquant à résoudre une difficulté particulière (pensée appliquée, dense, sérieuse) - renvoyer à l'identique (ex : miroir réfléchissant) Dans les deux sens, c'est la médiation de la pensée philosophique dans notre appréhension du réel qui est questionnée. Philosophique : relatif à l'exercice ordonné de la raison. Caractérisé par une méthode scrupuleuse d'investigation et une attitude de recher...

• En quoi La Peau de Chagrin de Balzac, au-delà du fait que ce soit un roman, est bien un conte fantastique à fonction d'apologue moral ou philosophique ?

  Dissertation La Peau de Chagrin, Balzac En quoi La Peau de Chagrin de Balzac, au-delà du fait que ce soit un roman, est bien un conte fantastique à fonction d'apologue moral ou philosophique ? Paru en 1831, La Peau de chagrin est l'un des premiers grands romans de Balzac. Il fait partie de la Comédie Humaine, un ensemble de quatre-vingt-dix ouvrages réalisés entre 1829 et 1850, il est donc l’un des premiers. Le récit affiche de hautes ambitions, décrites par Balzac dans sa préface : à pa...

• Philosophie: ancienne et actuelle ?

  Problématique: La philosophie prétend exprimer une vérité intemporelle. Si les systèmes philosophiques peuvent vieillir, ils nous parlent cependant parce qu'ils traitent des questions que tous les hommes de tous les temps se posent nécessairement. La philosophie est intemporelle Contrairement à la science, la philosophie n'évolue pas. Les questions qu'elle pose et les réponses qu'elle propose concernant l'homme et sa place dans le monde sont intemporelles. Comme au temps des Grecs, nous pouvons...

• Existe-t-il une méthode en philosophie ?

  Observation. — Prendre garde qu'il s'agit, non de l'objet des deux disciplines, mais de leur esprit. Introduction. Science et Philosophie ont incontestablement des affinités. Parfois même elles peuvent avoir le même objet : l'activité de l'esprit, l'activité morale, la matière même peuvent être étudiées par la Philosophie comme par la Science. Mais c'est l'esprit des deux ordres de recherche qui diffère. Développement. A. — L'esprit scientifique est surtout un esprit d'analyse. L'esprit philosop...

• LE XXe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XXe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE Le XXe siècle est marqué par une tendance à la mondialisation des événements politiques, économiques et militaires. Du fait de la multiplication des avancées scientifiques, les développements technologiques se sont accélérés jusqu'à atteindre une puissance qui nous dépasse. Désormais, nous ne savons plus très bien s'il faut louer la technique pour ses bienfaits, ou la blâmer pour les contraintes et les menaces qu'elle fait peser sur nous. Par ailleurs, les transform...

• Husserl: se replier sur soi-même

  « Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra « une fois dans sa vie » se replier sur soi-même et, au-dedans de soi, tenter de renverser toutes les sciences admises jusqu'ici et tenter de les reconstruire. La philosophie - la sagesse - est en quelque sorte une affaire personnelle du philosophe. Elle doit se constituer en tant que sienne, être sa sagesse, son savoir qui, bien qu'il tende vers l'universel, soit acquis par lui et qu'il doit pouvoir justifier dès l'origine et à chacune de...

• Quels sont les caractères de la certitude philosophique ?

  A. — La question de la certitude philosophique n'a pas cessé de prêter à divers malentendus. Nous aurons l'occasion de préciser en métaphysique cette question délicate. D'ores et déjà disons que la Certitude philosophique entend être, comme la certitude scientifique, une certitude rationnelle. Et cette prétention nous paraît justifiée en droit et en fait. 1) En droit, « la philosophie, fait justement remarquer M. Baudin, ne serait rien si elle n'était une discipline faite de vérités impersonnell...

• La philosophie contemporaine (cours)

  Les périodes contemporaines INTRODUCTION I-HISTORIQUE DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE II-LES DIFFERENTES ETAPES DE LA PERIODE CONTEMPORAINE III- LES PHILOSOPHES DE LA PERIODE CONTEMPORAINE CONCLUSION Page 1 Les périodes contemporaines INTRODUCTION La philosophie contemporaine est une expression utilisée pour désigner les différents courants philosophiques nés de la modernité. La philosophie contemporaine a germé au XIXe siècle des semences d'Emmanuel Kant. Celui-ci avait élab...

• La philosophie peut-elle dépasser son temps ?

  Qu'est-ce qui peut conduire à la question : «La philosophie peut-elle dépasser son temps»? • L'évolution des différentes activités et productions culturelles de l'homme (y compris de ses propres représentations) semble problématiser l'idée que l'activité philosophique pourrait être identique à elle-même à travers les âges (philosophia perennis). Mais une telle question appelle une réflexion méthodique pour dissiper des malentendus : quel statut accorder à la philosophie, au-delà des philosophies...

• Le philosophe peut-il conseiller le politique ?

  [Si la philosophie est bien une quête rationnelle de la sagesse et de la vérité, elle doit venir au secours du politique. On ne peut pas gouverner justement une cité sans faire appel à la raison.] Le philosophe est celui qui connaît le juste « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment et sérieusement philosophes [...] il n'y aura de cesse aux maux des cités, ni, ce me semble, à ceux du genre humain....

• Philosopher est-ce une perte de temps ?

  APPROCHE: Ce sujet est construit à partir d'une expression commune : " Perdre son temps " dont il faudrait commencer par analyser le sens. Se demander si philosopher revient à perdre son temps c'est relever un jugement couramment émis à propos de la philosophie. En effet, on pourrait être amené à penser qu'il y a beaucoup mieux à faire que de sans cesse s'interroger. Si de nombreuses sciences ont des applications techniques précises, produisent un savoir objectif défini, la philosophie semble êt...

• Philosopher nous rend-il malheureux ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La philosophie, comme amour de la sagesse, pourrait être comprise comme étant une activité propice à la quiétude et donc à une certaine forme de bonheur. Cependant la philosophie ne doit pas être comprise comme un moyen au service d'une fin. D'autre part bien loin de faire le bonheur de l'homme, elle produit en l'homme un sentiment de profonde ignorance pouvant occasionner tristesse et désespoir. Le fait de philosopher coïncide avec une pr...

• La philosophie peut-elle se passer de la vérité ?

  Doit-on voir la philosophie comme une recherche de la vérité ? Si oui, peut-on imaginer qu'elle y parviendra, si non, doit-on alors expulser toute idée de vérité de la pratique de la philosophie ? Comment comprendre l'idée de vérité traitée en philosophie ? Est-ce La Vérité en tant que Connaissance absolue, éternelle ou des vérités relatives à une époque ou à une façon de considérer les choses ? Afin de déterminer si oui ou non la philosophie peut se passer de cette idée, il faut tout d'abord sa...

• Vie et oeuvre de HEGEL

  — I — Vie. Georg-Wilhelm-Friedrich Hegel naquit à Stuttgart le 27 Août 1770. Il étudia au séminaire de Tubingen où il connut Schelling, le futur philosophe. Après un temps de préceptorat, il rejoignit Schelling qui remplaçait Fichte à l'Université d'Ièna et lui-même y était nommé professeur en 1806, succédant à Fichte. D'abord acquis à la philosophie de Schelling pour qui rien ne se pose que par une lutte et une victoire sur son opposé, Hegel collabore aux journaux dirigés par Schelling. En 1807...

• Les rapports de la science et de la philosophie ?

  INTRODUCTION. — Jadis, la philosophie englobait l'ensemble du savoir et philosophe voulait dire savant aussi bien que sage. Mais elle a perdu, au cours des âges le plus grand nombre des branches qui se rattachaient à son tronc et il ne lui reste plus comme domaine indiscuté que la métaphysique. Depuis plus de cinquante ans, en effet, la psychologie passe, aux yeux de certains, pour une science indépendante. On a plus récemment observé en logique et en morale un essai analogue de libération : cer...

• A quoi sert la philosophie ?

  On pourrait être tenté de dire que la philosophie ne sert pas à grand chose en ce qu'elle pose des problèmes sans donner de réponse, en ce qu'elle ne produit aucun véritable objet de consommation..., cela dit, ne peut-elle pas avoir une utilité ? Il vous faut alors remarquer que la notion d'utilité est toute relative : par exemple un couteau ne sert pas pour faire chauffer de l'eau C'est donc semble-t-il dans son rapport à une fin, à un but, que la notion d'utilité se défini. Il faudra alors vou...

• Nietzsche

  La nature veut toujours être d'une utilité pratique, mais, pour remplir ce but, elle ne s'entend pas toujours à trouver les voies et moyens les plus adroits. C'est là son grand chagrin et c'est ce qui la rend mélancolique. Que pour l'homme elle veuille donner à l'existence une signification et une importance, en créant le philosophe et l'artiste, c'est ce qui apparaît comme certain, étant donné son aspiration à la délivrance. Mais combien incertain, combien faible et pauvre est l'effet qu'elle a...

• Philosophie et Pratique

  Aristote vers 353 av. J.-C. La phil sophie a-t-e lle u n e v leur pra iq ue? � La philosophie est la plus haute activité de l'esprit. Elle est nécessaire à la politique et rend les hommes heureux. 48 La philosophie n'est pas une technique. Elle permet de comprendre le monde, non d'agir sur lui.

• La Philosophie peut-elle dépasser l'expérience ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Philosophie = La pluralité des définitions de la philosophie s'ordonne autour d'un foyer de sens : la philosophie est un travail critique de la pensée sur elle-même, en même temps qu'un effort pour rendre notre existence intelligible ; elle est l'acte d'une pensée s'exerçant à sa propre liberté et s'affrontant à la question du sens, sans autre secours que ceux qu'offrent la raison et l'expérience. En cela il s'agit, à travers elle, de savoir ce que c...

• Peut on séparer l'histoire de la philosophie ?

  Introduction : L'histoire est le récit d'évènements et d'actions relatifs à une époque. En tant que science, elle considère ce qui est jugé digne de mémoire dans le passé, et s'intéresse à une période donnée, une nation, un fait social, une branche du savoir humain. C'est ainsi que l'on peut parler « d'histoire de la philosophie » par exemple. Cependant l'histoire de la philosophie n'est pas de la philosophie, et il n'est pas nécessaire d'en faire l'histoire pour que la philosophie existe néanmo...

• COURNOT

  « La philosophie ne peut être rapprochée de la science, en ce sens qu'elle en formerait, soit le premier, soit le dernier échelon. C'est le produit d'une autre faculté de l'intelligence, qui, dans la sphère de son activité, s'exerce et se perfectionne suivant un mode qui lui est propre. C'est aussi quelque chose de moins impersonnel que la science. La science se transmet identiquement par l'enseignement oral et dans les livres ; elle devient le patrimoine commun de tous les esprits, et dépouille...

• La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ?

  Sujet : La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? [On ne philosophe que pour mieux vivre. La religion a la même fonction, dans la mesure où, selon le mot d'Henri Bergson, elle est une «assurance contre la dépression» et une «assurance contre l'imprévisibilité».] La religion a une fonction comparable à celle de l'art et de la philosophie C'est Friedrich Hegel qui le dit. Selon lui, la religion doit manifester, dans la sphère du fini, l'aspiration humaine au dépassement et...

• philosophie post socratique

  Philosophie PostSocratique Une exploration des notions de scepticisme, d'épicurisme et de stoïcisme Introduction Cette présentation explore les périodes post-socratiques, en se concentrant sur les écoles de pensée du scepticisme, de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous examinerons leur contexte historique, leurs philosophes principaux, et leur influence sur la pensée moderne. 01 Post-Socratique Contexte historique Après Socrate, la philosophie grecque a connu une évolution signifi...

• À QUOI SERT LA PHILOSOPHIE ?

  La question «À quoi sert la philosophie?» est fréquemment celle que pose le débutant ou l'ignorant. Ce simple fait signale l'originalité de la réflexion philosophique: contrairement aux autres disciplines ou formes du savoir, elle paraît d'abord ne pas avoir d'utilité, être une réflexion sans but ou sans finalité. En effet, l'utilité de la physique ou de la biologie semble aller de soi tant il est vrai que dans la vie quotidienne nous en utilisons des applications techniques. Mais soulignons que...

• La philosophie est-elle un désir de mort ?

  Analyse du sujet : - - - - - - La philosophie se pense avant tout sur le mode de la recherche morale, comme un apprentissage de la vertu, comme une interrogation éthique questionnant notre destination véritable. En tant que telle, elle apparaît comme un désir de vivre, puisque la problématique éthique peut se résumer en ces termes : « qu'est-ce que bien vivre ? » Or, il faut désirer vivre pour se demander ce que c'est que « bien vivre ». Cependant, il faut noter que la référence fondatrice...

• LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE ET LA VIE ?

  Nous comprenons désormais comment la réflexion philosophique s'applique à tous les problèmes que pose la vie. Kant résumait tout le programme de la philosophie en une triple question : «Que pouvons-nous connaître? Que devons-nous faire? Que pouvons-nous espérer?». La première question concerne la réflexion philosophique appliquée au problème de la connaissance. Elle enveloppe à la fois la philosophie des sciences et la métaphysique, définie comme recherche du sens profond de l'univers, de l'Être...

• LEIBNIZ et l'ars combinatoria

  Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve u...

• LEIBNIZ: catégories et concepts

  Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve une p...

• A quoi sert la philosophie ?

  La question «À quoi sert la philosophie ?» est fréquemment celle que pose le débutant ou l'ignorant. Ce simple fait signale l'originalité de la réflexion philosophique: contrairement aux autres disciplines ou formes du savoir, elle paraît d'abord ne pas avoir d'utilité, être une réflexion sans but ou sans finalité. En effet, l'utilité de la physique ou de la biologie semble aller de soi tant il est vrai que dans la vie quotidienne nous en utilisons des applications techniques. Mais soulignons qu...