678 résultats pour "dissertations philo pouvoir"

• Peut-on légitimement attendre de l'Etat qu'il limite de lui même son pouvoir ?

  Introduction L'Etat apparaît au Sumer et en Egypte, vers 6000 avant Jésus-Christ. Les historiens supposent que l'Etat est né pour organiser des grands travaux d'irrigation. Il procurait en échange la sécurité aux agriculteurs. L'Etat avait déjà à cette époque un corps régalien (qui ne produit pas mais vit de la production et l'organise). Ainsi avec l'Etat naît le pouvoir légitimé ; Max Weber dira que « l'Etat a le monopole de la violence légitime » (Le savant et le politique). Ce qui implique q...

• En quoi la séparation des pouvoirs est-elle nécessaire dans un État démocratique ?

  Est nécessaire ce qui ne peut être autrement. Ainsi l'on comprend que dans une démocratie, s'il n'y a pas de séparation des pouvoirs, il n'y a pas d'Etat possible. Mais comment cela se fait-il ? Qu'est-ce qu'un Etat démocratique et qu'est-ce que cette séparation des pouvoirs ? La démocratie est un régime dans lequel le peuple exerce sa souveraineté lui-même, sans l'intermédiaire d'un organe représentatif. C'est donc un fonctionnement dans lequel, le chef d'Etat et le peuple exercent conjointemen...

• Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet Le terme « puissance » peut s'entendre dans deux sens : une puissance est en effet ou bien un pouvoir, ou bien un potentiel. Dans le cadre politique du sujet, c'est le premier de ces deux sens qui semble le plus pertinent. L'Etat est l'ensemble des institutions présidant au fonctionnement d'une communauté politique donnée. Vivre dans un Etat, c'est donc être soumis à ces institutions et y participer ; cet Etat peut être plus ou moins dirigiste,...

• A quoi tien le pouvoir de la technique?

  Parler de pouvoir de la technique, c'est substantialiser celle-ci, lui donner une autonomie par rapport à l'homme comme s'il n'avait aucun pouvoir sur elle. Poser cette question revient à demander en quoi et comment la technique a gagné en autonomie, que s'est-il passé pour que la technique change de nature dans l'histoire. C'est dans ce changement qu'il faudra percevoir l'essence de la technique, ce qui en elle est susceptible de dériver en domination. Est-ce quelque chose qui est intrinsèque à...

• Baruch SPINOZA

  VOCABULAIRE SPINOZISTE Nécessité: lien logique entre deux essences ou entre une essence et son existence, lorsque l’une ne peut être rationnellement conçue sans l’autre. Le déploiement existentiel des conséquences nécessaires est le déterminisme. Les lois de la Nature découlent nécessairement de l’essence de la substance. Vérité: c e n’est pas seulement l’accord de l’idée et de son objet extérieur: c’est aussi et surtout l’accord de cette idée avec elle-même, et l’évidence intérieure et immédiat...

• Le pouvoir des images contrarie-t-il ma liberté de penser ?

  Analyse et problèmes : • L'image est une représentation perceptible d'un être, d'une chose, une réplique : peinture, photographie, film etc. Dans un sens psychologique, l'image est une représentation mentale, qui peut être liée à l'imagination. • L'image est nécessairement image de quelque chose, représentation de quelque chose. C'est donc une médiation, et non un contact direct avec la chose représentée. De là peut venir son éventuelle dangerosité et les critiques de l'image ont souvent recours...

• Sujet de dissertation : La Peau de chagrin est un roman fantastique , classé dans les Études philosophiques, et écrit par un écrivain que la tradition classe parmi les réalistes. Comment qualifieriez-vous La Peau de chagrin ?

  Sujet de dissertation : La Peau de chagrin est un roman fantastique , classé dans les Études philosophiques, et écrit par un écrivain que la tradition classe parmi les réalistes. Comment qualifieriez-vous La Peau de chagrin ? La Peau de chagrin écrit en 1831 pars Honoré de Balzac, qui est un écrivain qui fait partie du mouvement du réalisme. Cette œuvre raconte l’histoire d’un homme nommé Raphaël qui est malheureux et prés a se suicider. Cette homme qui n’a plus rien a perdre décide alor...

• Le pouvoir politique peut-il se défaire d'une Autorité de référence ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. Politique Du grec polis, « la cité ». Désigne l'art de gouverner la ci...

• La démocratie représentative prive t-elle le peuple du pouvoir ?

  La démocratie représentative prive t-elle le peuple du pouvoir ? La démocratie représentative, est l'une des formes de la démocratie dans laquelle les citoyens expriment leur volonté par l'intermédiaire de représentants élus à qui ils délèguent leurs pouvoirs. Ces élus, qui représentent la volonté générale, votent la loi et contrôlent éventuellement le gouvernement.La démocratie représentative prive telle le peuple du pouvoir ? nous étudierons tout d’abord le fonctionnement de cette démo...

• Est-il vrai qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ?

  Introduction. — Nous en avons bien souvent pris conscience au cours de notre vie scolaire : qu'il s'agisse d'un cours magistral à suivre, d'un problème à résoudre, d'un texte à analyser ou à résumer, il n'est pas toujours facile de fixer l'esprit. Aussi, trouvons-nous surprenant que Descartes ait pu écrire : « il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ». Sans doute que, dans le vocabulaire cartésien, « pensée » n'avait pas le sens que nous lui donnons aujourd'hui. Mais...

• Celui qui exerce un pouvoir s'en trouve-t-il changé ?

  Il est courant de dire que l'exercice d'un pouvoir, notamment politique, requiert des qualités précises : la capacité à commander, la stabilité et la solidité du caractère, alliées au réalisme et à la souplesse. Il semble que cette idée ne témoigne pas seulement de la crainte d'un pouvoir mal exercé, mais aussi de celle d'un pouvoir dangereux, d'un abus de pouvoir, de l'apparition d'une « ivresse du pouvoir » chez celui qui l'exerce. Doit-on alors penser que ce risque repose sur une évolution du...

• Dans la pièce de théâtre Ubu Roi d’Alfred Jarry parue le 25 avril 1896 le dramaturge nous montres que le théâtre est un moyen de représenter le pouvoir et les puissants, de la manière la plus tragique à la plus comique.

  Dissertation Dans la pièce de théâtre Ubu Roi d’Alfred Jarry parue le 25 avril 1896 le dramaturge nous montres que le théâtre est un moyen de représenter le pouvoir et les puissants, de la manière la plus tragique à la plus comique. La pièce Ubu roi est en particulier une façon différente de présenter le pouvoir et les puissants, a travers des procédés plus comiques et burlesques tout au long de la pièce. Durant la pièce nous nous rendons aussi compte qu’Alfred Jarry c’eest inspiré...

• Y a-t-il de l'indésirable ?

  Une vie sans désirs ne vaut pas la peine d'être vécue : cela laisse à penser que le désir joue un rôle très important dans la vie de chacun. Aussi, on peut admettre que le désirable existe, mais la question qui se pose est de savoir s'il y a ou non de l'indésirable dans nos vies. Cette question est ambiguë car le mot « indésirable » semble avoir deux sens. Pour l'opinion commune, l'indésirable désigne « ce que l'on ne désire pas », mais plus précisément, ce mot équivaut plutôt à « ce que l'on ne...

• Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? ?

  Est-il paradoxal de vouloir accorder le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? Cette question montre bien le caractère problématique de cet accord : la finalité de l'État, qui règle la vie du groupe, va-t-elle de pair avec la finalité de l'individu ? La sécurité peut-elle se concilier avec la liberté que Rousseau dit être inaliénable ? La liberté de l'individu peut-elle s'accomplir dans l'État ? Ont-ils les mêmes intérêts ? À cette question, la réponse de Spinoza est sans ambiguïté : seu...

• noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle

  Version finale de l’exposé : Noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle. Intro (matthieu): Bonjour à toutes et à tous, aujourd’hui, Tom Allan et moi allons vous exposer le sujet suivant: Noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle. Avant de commencer, il faut rappeler que les trois ordres qui composent la société ont été théorisés par Adalbéron de Laon au début du XIème siècle. Vous n’êtes pas sans savoir ces trois ordres alors je vous épargne les détails, mais on note tout de...

• Pdf cours liberté philo

  LA LIBERTÉ Définir, problématiser La définition idéale et courante de la liberté rend la liberté absolue et conduit au libertinage. N’y a pas de limites, d’obstacles dans nos actes. - La liberté est-elle absolue ou relative ? - L’être de l’homme et l’essence de l’homme est-elle liberté ? - Les hommes sont-ils fondamentalement libres ou déterminés ? - La liberté se heurte à des butoirs, la liberté sans butoirs n’est-elle pas abstraction ? - La liberté est-elle de dr...

• Alain

  "Voter, ce n'est pas précisément un des droits de l'homme ; on vivrait très bien sans voter, si l'on avait la sûreté, l'égalité, la liberté. Le vote n'est qu'un moyen de conserver tous ces biens. L'expérience a fait voir cent fois qu'une élite gouvernante, qu'elle gouverne d'après l'hérédité, ou par la science acquise, arrive très vite à priver les citoyens de toute liberté, si le peuple n'exerce pas un pouvoir de contrôle, de blâme et enfin de renvoi. Quand je vote, je n'exerce pas un droit, je...

• La liberté de pensée est-elle nuisible au pouvoir politique ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION La liberté de penser signifie la possibilité pour tout homme d'exprimer, d'extérioriser ses pensées. Penser librement serait insuffisant s'il n' y avait cette liberté d'expression. La liberté de penser est un véritable pouvoir qui vient se confronter à cet autre pouvoir qu'est le pouvoir politique. Le pouvoir politique est cette instance qui règle et régule la vie publique des citoyens: la liberté de penser serait-elle nuisible au pouvoir politique ? La liberté d...

• Est-il vrai qu'être libre, c'est pouvoir choisir ?

  Notre interrogation porte sur la validité d'une adéquation, entre un état : « être libre », et une capacité, celle de « pouvoir choisir ». Mais comment examiner la justesse de cette hypothèse ? Ne faut-il pas partir de ce qu'on connaît le mieux : « pouvoir choisir » et demander si cette capacité se fait à l'exclusion de toute cause externe, de tout déterminisme ? Dès lors la question semble se confondre avec celle de la possibilité du libre arbitre. Or, nous verrons que les arguments ne manquent...

• Acquérir et détenir un savoir, est-ce acquérir et détenir un pouvoir?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Pourquoi : « acquérir et détenir un savoir » est-ce « acquérir et détenir un pouvoir » et non pas « acquérir un savoir est-ce acquérir un pouvoir » ou « détenir un savoir, est-ce détenir un pouvoir »? • Qu'est-ce qui peut amener à se poser cette question ? • Réfléchir sur les conditions et les effets de V « acquisition » et de la « détention » d'un « savoir ». — Réfléchir sur les conditions et les effets de l'acquisition d'un pouvoir. (Éliminer tout ce qui ne c...

• La liberté se limite-t-elle au pouvoir de dire non ?

  Aide du prof Cherchez d'abord en quel sens on peut dire que la liberté consiste en un "pouvoir de dire non" : être libre, c'est en un sens courant être en mesure de se déterminer seul , montrez donc d'abord que cela signifie une indépendance, c'est-à-dire le pouvoir de dire non en particulier à une loi ou une règle que je n'ai pas choisie, capacité de dire non au pouvoir et à l'influence d'autrui. Cependant une telle liberté semble n'être que négative : elle permet sans doute de ne plus se senti...

• Les mathématiques pourraient-elle remplacer la philosophie ?

• Dissertation de philosophie La liberté est-elle absence de contraintes ?

  Dissertation de philosophie La liberté est-elle absence de contraintes ? Par définition, la liberté c’est pouvoir faire tout ce que l’on désire sans aucun empêchement, la contrainte c’est être forcé à faire quelque chose. On pourrait rapidement penser que là où il y a liberté il n’y a pas de contrainte et inversement. Mais si cela était le cas ; nous ne serions alors pas libres étant donné que dans notre société, nous sommes soumis à des lois qui dictent ce que l’on peut faire et si on le...

• Le pouvoir politique a-t-il pour fonction d'assurer l'ordre ?

  [Une société sans ordre est une société vouée à sa perte. La violence est le seul et unique problème que l'État doit résoudre. Celle-ci abolie, les particuliers sont alors libres d'agir comme bon leur semble.] Les désirs humains sont sans limite L'homme est un loup pour l'homme à l'état de nature. Aussi, la fonction première de l'Etat, comme le rappelle Hobbes, est d'assurer l'ordre et la sécurité. Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois...

• Modèle de rédaction d'une dissertation (« Le bonheur n'est-il qu'un idéal ? »)

  Modèle de rédaction d'une dissertation (« Le bonheur n'est-il qu'un idéal ? ») INTRODUCTION [180-300 mots] : 4 paragraphes (pas de saut de ligne, mais un alinéa) [R1] [On justifie une première réponse R1 à partir de l'analyse de l'un des termes du sujet] À première vue, [on part du terme du sujet qui semble le plus important] le bonheur est un état de satisfaction global et durable, un état de plénitude. Il se distingue du plaisir, qui ne représente qu'une satisfaction partielle et éphémère...

• Dissertation = Les pratiques artistiques transforment elles le monde ?

  Dissertation : - Introduction : importante car donne la premiere impression Il ya un sujet, un problème et une promblématique. A partir du sujet, il faut prendre du temps pour l’analyse du sujet, comprendre et faire une analyse poussé et trouver un problème générale. Que peut on dire de ce sujet et donc faire le plan, que pense le sens commun et donc pourquoi y’a t-il un problème Liberté, tout le monde veut être libre mais donc pourquoi y a til un problème : la responsabilité Donc prem...

• Dissertation La princesse de Clèves: vertu et passion

  Dissertation : La Princesse de Clèves Madame de La Fayette est une romancière française née le 18 mars 1634 à Paris et décédée le 26 mai 1693 dans la même ville. Son vrai nom est Marie-Madeleine Pioche de La Vergne. Durant toute sa vie elle a utilisé une fausse identité pour pouvoir écrire ses livres. Elle appartenait à la cour royale et il était très mal vu de voir quelqu'un de la cour travailler. Elle ne voulait donc pas que l’on sache qu’elle était écrivaine. Maintenant parlons un peu...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• Dissertation Géopolitique : Exploiter la Terre depuis le Néolithique.

  Dissertation sujet n°1 : Exploiter la Terre depuis le Néolithique. « Avec le néolithique, l’Homme s’est mis à l’abri du froid et de la faim, il a conquis le loisir de penser », citation de l’anthropologue et ethnologue français Claude Lévi-Strauss. Du Néolithique jusqu’à nos jours, les sociétés humaines n’ont jamais cessé d’intensifier la pression qu’elles exercent sur l’environnement et l’exploitation intensives de ses ressources afin d’assurer leur développement. Ainsi, elles ont profond...

• Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ?

  Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ? « Les grandes vérités n’ont jamais de saison, et la raison humaine en tout temps a raison » écrit Louis Belmontet, grand poète, homme politique du XIXe siècle dans Les Pensées, Maximes et Proverbes Poétiques en 1861, liant de manière évidente l’expérience humaine et la vérité. Dans les sociétés humaines depuis l’Antiquité, la vérité semble être une chose à atteindre, à connaitre, comme si elle « se révélait » ou « se...

• Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?

  Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...

• Dissertation de philosophie: Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

  Dissertation de philosophie Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux », voici ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’H...

• En quoi celui qui exerce le pouvoir s'en trouve-t-il changé ?

  Il est courant de dire que l'exercice d'un pouvoir, notamment politique, requiert des qualités précises : la capacité à commander, la stabilité et la solidité du caractère, alliées au réalisme et à la souplesse. Il semble que cette idée ne témoigne pas seulement de la crainte d'un pouvoir mal exercé, mais aussi de celle d'un pouvoir dangereux, d'un abus de pouvoir, de l'apparition d'une « ivresse du pouvoir » chez celui qui l'exerce. Doit-on alors penser que ce risque repose sur une évolution du...

• Les médias ont-ils pris le pouvoir ?

  Régis Debray 2000 Les méd i s sont- i l devenus u ne nouvelle É l ise ? � Comme l' É glise jadis, les médias détiennent aujourd'hui le pouvoir intellectuel et moral de la société . .. Le rôle des médias est d'informer et de critiquer. Ils ne prétendent pas détenir un pouvoir spirituel.

• Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées

  Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ? Introduction. — Nous en avons bien souvent pris conscience au cours de notre vie scolaire : qu'il s'agisse d'un cours magistral à suivre, d'un problème à résoudre, d'un texte à analyser ou à résumer, il n'est pas toujours facile de fixer l'esprit. Aussi, trouvons-nous surprenant que Descartes ait pu écrire : « il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ». Sans doute que,...

• HOBBES

  «La seule façon d'ériger un tel pouvoir commun, apte à défendre les gens de l'attaque des étrangers, et des torts qu'ils pourraient se faire les uns aux autres, et ainsi à les protéger de telle sorte que par leur industrie et par les productions de la terre, ils puissent se nourrir et vivre satisfaits, c'est de confier tout leur pouvoir et toute leur force à un seul homme, ou à une seule assemblée, qui puisse réduire toutes leurs volontés, par la règle de la majorité, en une seule volonté. [...]...

• L'existence d'un pouvoir judiciaire est-elle nécessaire à l'application du droit ?

  Introduction Il est frappant de constater qu'une notion aussi riche et abstraite que le droit est omniprésente dans nos sociétés. Partout où existe un groupement volontaire d'humains existe en même temps les règles qui déterminent les rapports entre les individus. Mais au-delà de la préexistence d'un droit théorique dans toute société (une législation, un pouvoir de création des lois) est également présent un pouvoir judiciaire (ensemble des institutions reconnues) sensé appliquer les lois tout...

• Dans quelle mesure la science nous donne-t-elle un pouvoir sur l'avenir ?

  Dans quelle mesure la science nous donne-t-elle un pouvoir sur l'avenir ? Introduction : Deux exemples : (1) l’humanité est capable de détruire la planète (armes thermonucléaires) ; (2) les hommes ont pu poser le pied sur une autre planète, la Lune, en 1969 : « Un petit pas pour l’homme ; un grand pas pour l’humanité. ». « That's one small step for man, one giant leap for mankind. » La science, censée augmenter le pouvoir et assurer un avenir radieux à l’homme, ne l’a-t-elle pas asservi ? La maî...

• CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

  CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, séréni...

• Comment préserver les hommes des nuisances possibles de leurs savoirs ?

  Analyse du sujet - - - Le sujet met en relation deux éléments (nuisance et savoir). Il nous engage à réfléchir sur cette relation en envisageant une méthode ou un moyen de la maîtriser. Le présupposé est ici qu'un savoir est une nuisance possible. Une nuisance : quelque chose qui peut nuire. Soit à l'existence de l'homme : il est alors question du développement technique du va de pair avec le développement de la science. Soit à son essence : la question est alors morale. Les savoirs humains p...

• Un savoir sur l'homme peut-il être séparé d'un pouvoir sur les hommes ? (Pistes de réflexion seulement)

  éléments de réflexion • Remarquez qu'il s'agit d'un savoir sur l'homme (au singulier) et d'un pouvoir sur les hommes (au pluriel). • « Peut-il » : ceci pose la question de possibilité du savoir; le savoir ne s'enracine-t-il pas dans un pouvoir, dans une forme de pouvoir, comme condition de possibilité de savoir ? • Autre question : de fait, un savoir n'entraîne-t-il pas toujours un pouvoir ou un surcroît de pouvoir ? Il serait indispensable de se reporter aux deux ouvrages M. Foucault cités ci-d...

• Corrigé de dissertation sur le sujet: "Peut-on expliquer la vie ?"

  Peut-on expliquer la vie ? Corrigé. Remarques préliminaires. Il faut qu’une dissertation ait une certaine unité. Même si votre thème est très vaste, et polysémique, évitez de vouloir parler de tout à chaque sujet. La différence entre vivant et vécu est réel, mais il faut savoir la manier avec prudence, sinon votre dissertation risque d’apparaître rhapsodique. On pouvait certes montrer qu’il est différent de prétendre expliquer la vie en tant que « vivant » qu’en tant que « vécu ». Mais...

• LE SAVOIR EST-IL ESSENTIELLEMENT UN MOYEN DE POUVOIR ?

  LE SAVOIR EST-IL ESSENTIELLEMENT UN MOYEN DE POUVOIR ? A. Pour l'affirmative. — Le résultat qu'obtiendrait un référendum en la matière n'est pas douteux : la masse ne s'intéresse guère à la science que dans la mesure où ses progrès entraînent une amélioration de ses conditions de vie, augmentent son pouvoir sur les choses. Sans doute, la réponse du suffrage universel peut être récusée. Mais l'attitude qu'ont provoquée dans les masses les transformations spectaculaires de notre temps dans le doma...

• HOBBES: La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes

  La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes, eux qui par nature aiment la liberté et l'empire exercé sur autrui, lorsqu'ils se sont imposé des restrictions au sein desquelles on les voit vivre dans les républiques, c'est le souci de pourvoir à leur propre préservation et de vivre plus heureusement par ce moyen : autrement dit de s'arracher à ce misérable état de guerre qui est, je l'ai montré, la conséquence nécessaire des passions naturelles des hommes, quand il n'exist...

• Plan de dissert: Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ?

  Dissertation n°1 : Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ? Développement : I. ➔ ➔ ➔ ➔ Le travail comme moyen : un thèse fonctionnaliste A. Nécessité + contraintes Néolithique = SÉDENTARISA° de l’Homme Nécessaire = ne peux pas faire autrement, à cause nature en nous et hors de nous Contrainte : existence d’une force qui s’impose de l’extérieur de manière nécessaire de sorte que l’on ne puisse faire autrement = ∅ liberté = nature hostile, vulnérabilité être h...

• dissertation méthodologie français

  Travailler la dissertation sur le roman Sujet 1 Bien que le titre originel du roman soit Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, la postérité littéraire a raccourci le titre pour n'en retenir que Manon Lescaut. Manon estelle la véritable héroïne du roman selon vous ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur Manon Lescaut, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle. Sujet 2 Bie...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• Dissertations sur la guerre en hggsp

  Sujets Guerre 2021 : Dissertation : -Les formes de la guerre du XVIIIe siècle à nos jours -La dimension politique de la guerre, évolutions et ruptures du XVIIIe à nos jours. -Quels sont les moyens pour construire la paix depuis 1648 ? -Pourquoi la construction de la paix constitue-t-elle un défi et se confronte-t-elle à de multiples difficultés depuis la signature des traités de Westphalie ? -Pourquoi la paix est-elle difficile à établir au Moyen-Orient depuis 1948 ? -Quels sont...

• L'ART (cours de philo complet)

  Chapitre : L’art Introduction : Le terme d’art vient du latin ars et du grec technè, et désignent tous les deux le savoir-faire, le talent, l’habileté. L’art désigne une certaine disposition qui permet à l’individu de produire. Cette conception semble être générale, car on parle de l’art de la guerre, de diriger une nation, de diriger une famille. L’art désigne à cet effet l’habileté, c’est-à-dire le pouvoir de réaliser une opération ou une action de la façon la plus exacte, la plus conforme...

• Peut-on douter de tout ? (DM de philo)

  Terminale A ---------------------------- -Devoir Maison de Philosophiesujet 2: “ Peut-on douter de tout? ” “peut on douter de tout” est une réflexion intéressante dans la mesure où cette question même est un doute. Le fait de réfléchir à l'utilisation ou non du doute n’est pas chose commune. Car celui-ci est utilisé de manière permanente par l’homme et en est donc devenu commun. être étonné par celui-ci tout en essayant d’en chercher les effets fait de cette question une question philo...