928 résultats pour "dissertations philo droit"

• Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ?

  Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ? INTRO Qu’est-il juste de faire ? Cette question, simple en apparence, traverse les âges et a été la source de réflexions pour de nombreux philosophes. Cependant, nombreuses sont les situations où il est difficile, si ce n’est impossible, de répondre. Un cas de conscience est une situation difficile dans laquelle la conscience humaine, guidée par ses critères éthiques ou religieux, ne voit pas avec clarté ce qui est moralement le meill...

• La condition de liberté (cours de philo)

  LA LIBERTE EN PHILO La liberté d'agir est d'abord un statut social garanti par des droits et des devoirs et s'oppose en cela au statut d'esclave. Être libre ce n'est pas pour autant répondre à tous ses instincts et ses désirs, mais c'est précisément pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire quelque chose avec raison. Comment Kant définit la liberté ? La liberté est l'idée que la raison se fait de son pouvoir de s'arracher à tout horizon spatio-temporel. Cette idée permet à la raison de s...

• Methode de dissertation

  Fiche méthode - Dissertation Travail préliminaire au brouillon Analyser la citation Il faut commencer par comprendre ce que l’auteur a voulu dire. • • • Repère les mots clés importants qui renvoient au thème de l’année. Donne leur définition et mets les en perspective avec le cours. Examine les liens logiques et conceptuels entre ces mots clés. Quels sont les liens logiques dans la citation ? (opposition, addition, nuance,…) Reformuler la citation Une fois que la citation est a...

• Dissert Le déterminisme est-il contraire à la Liberté

  DM TG1 Sujet de Dissertation : Le déterminisme est-il contraire à la liberté ? La liberté humaine fait en philosophie l’objet d’une large controverse, elle est pourtant l’un de ses sujets fondamentaux. Les courants qui s’y sont succédés peuvent d’ailleurs nous conforter dans l’appréhension d’une liberté opposée au déterminisme. On peut évidemment penser que l’individu saisi dans l’engrenage des causes antécédentes ne correspond pas à celui qui est libre, exempté de toute contrainte...

• Le droit a la différence est-il sans limite ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartena...

• Le droit à la différence est-il sans limite ?

  Introduction Le droit à la différence semble aller de soi. Chacun est libre de choisir ses modes de vie, ses cultes, sa tenue vestimentaire, etc. De même, la liberté d'expression est un principe fondamental des sociétés démocratiques modernes. Dans tous les domaines qui peuvent engager une « différence » entre les individus, on ne voit pas à première vue qu'est-ce qui pourrait légitimement empêcher que la différence s'affirme, et s'exprime. Ainsi dans les sociétés démocratiques modernes, la diff...

• Quel est le véritable fondement du droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on parler d'un droit a la différence ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • S'agit-il d'une simple reconnaissance d'ordre moral ? d'une reconnaissance juridiquement instituée (avec son corollaire de sanctions)? • S'interroger sur le « couple » différence et privilège : — Le droit à la différence, est-ce le droit à être différent (mais qu'est-ce, que cela peut bien signifier ?)? — Le droit à la différence est-ce le droit à vouloir quelque chose de différent dans la mesure où chacun est (ou serait) différent ? Mais proclamer cela ne serait-ce pas...

• Peut-on parler d'un droit à la différence ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on revendiquer le droit au bonheur?

  Analyse du sujet : Peut-on revendiquer le droit au bonheur ? - Cette question a la forme d'une interrogation totale, autrement dit, elle appelle une réponse soit affirmative, soit négative : oui on peut revendiquer un droit au bonheur ; non on ne peut pas revendiquer au bonheur. Avant d'apporter une réponse nuancée à cette question, attardons-nous sur les notions qui la composent : « revendication », « droit », « bonheur ». Revendication / revendiquer : Action de revendiquer, de réclamer ce qui...

• NOTION DE DROIT (2)

  _____ LE DROIT _____ ■ Etymologie. Le mot droit vient du latin dirigere, qui signifie d'abord aligner, mettre en ligne droite, puis donner une direction déterminée, régler. ■ La plupart des sujets qui invitent à réfléchir sur le droit conduisent à distinguer soigneusement deux sens de ce mot : 1. Le droit positif : l'ensemble des règles d'un certain type qui existent (ou ont existé) en fait, réellement, dans une société donnée. Remarques - Le droit positif est constitué des diff...

• Sur quel fondement reposent nos droits ?

  Problématique : le droit est-il fondé sur la morale, sur une norme de justice indépendante des institutions ou bien est-il réductible au droit positif ? Auquel cas, le droit serait à lui-même sa propre norme (= thèse dite du positivisme juridique) ? Enjeux : à supposer que le droit soit seulement l'ensemble de textes de lois établis, se pose le problème du statut à donner aux « lois iniques », ou injustes ? Mais si l'on admet que le droit dépend d'une norme universelle indépendante de tout établ...

• Le droit n'est-il que l'expression de rapports de force ?

  Pascal affirmait que "la justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique". Il montre ainsi que le droit et la force sont bien liés mais le droit est-il uniquement basé sur les lois ? Quelle définition donner du droit ? Le droit est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes. Ce droit est dit droit positif ou objectif et est fondé sur la liberté (le droit comme rectification du droit du plus fort droit naturel). Le droit alors n'est-il pas opp...

• Justice et droit naturel ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Chez Platon et Aristote, la justice est la vertu essentielle qui permet l'harmonie de l'homme avec lui-même et avec ses concitoyens. De façon plus moderne, la justice se confond tantôt avec l'idéal du droit naturel, tantôt, comme institution d'un État, avec le droit positif. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action...

• Peut-on parler d'un droit naturel ?

  [ Le droit naturel n'est pas une fiction. C'est le droit idéal dont le rôle est de corriger sans cesse le droit positif. Il représente l'ensemble des règles non écrites qui inspirent la conscience universelle.] Le droit naturel est l'étalon de la justice "Rien de ce qui est de droit humain ne saurait déroger à ce qui est de droit naturel" (Thomas d'Aquin - Somme théologique). Il est évident qu'il est tout à fait sensé de dire, dans certains cas, qu'une loi est injuste. Pour pouvoir juger ainsi i...

• Le droit est-il l'oeuvre de la raison ?

  Analyse du sujet: Il faut commencer par définir ce qu'est le droit. Le droit désigne l'ensemble des règles ou lois régissant les rapports entre les individus dans une société politique. Le droit peut être divisé en trois espèces: le droit positif: ensembles des lois décidées par un gouvernement, un appareil étatique quel qu'il soit. Plus précisément les lois qui sont en vigueur. Le droit coutumier: Le droit est le produit d'une tradition orale, de règles qui sont respectées par coutume et non pa...

• Droit positif et histoire

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règ...

• l'individu a-t-il un droit sur sa vie ?

  Introduction : Au sens strict, le droit à la vie protège l'être humain contre les atteintes à l'intégrité corporelle de la part d'une autre personne. Parler d'un « droit à la vie » est plus fort que de parler d'un « droit de vivre » car il s'agit alors d'avoir le droit d'avoir la vie sauve, donc d'exiger secours et protection en cas de danger, contrairement au droit de vivre qui n'implique que l'autorisation d'une certaine liberté. Le droit de vivre apparaît comme un droit universel et inaliénab...

• Peut-on parler d'un droit a la vie ?

  Introduction : Au sens strict, le droit à la vie protège l'être humain contre les atteintes à l'intégrité corporelle de la part d'une autre personne. Parler d'un « droit à la vie » est plus fort que de parler d'un « droit de vivre » car il s'agit alors d'avoir le droit d'avoir la vie sauve, donc d'exiger secours et protection en cas de danger, contrairement au droit de vivre qui n'implique que l'autorisation d'une certaine liberté. Le droit de vivre apparaît comme un droit universel et inaliénab...

• Peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?

  Problématique: La question a la forme d'un paradoxe. La guerre est un déchaînement de violence entre deux camps ennemis. Or, les droits de l'homme désignent les droits fondamentaux des individus, au premier rang desquels le « droit à la vie ». C'est la notion de droit en général qui semble incompatible avec la guerre, le droit offrant la perspective d'une résolution pacifique des conflits. Parce que le conflit est réglé par le rapport de force, la cause la plus juste n'est pas sûre de l'emporter...

• Le droit peut-il échapper a l'histoire ?

  Analyse du sujet : · Droit : ensemble des règles juridiques dans une société, règles qui régissent les rapports sociaux des individus entre eux et ceux de l'état et des individus en édictant ce qui est ou non permis. Le droit est nécessaire pour régler les rapports humains en tant qu'il agit comme un arbitre qui garantit l'équité, car, comme le dit Kant, les hommes sont insociablement sociables. Le droit garantit donc les droits individuels mais crée aussi des devoirs. Le droit est irréductible...

• La révolte peut-elle etre un droit ?

  Comme la plupart des autres sujets sur le droit, cette question pose le problème du fondement du droit positif, à savoir s'il existe ou non un droit idéal, ou si tout droit se ramène au droit positif, c'est-à-dire s'il n'existe pas de justice en dehors des lois. Pas de droit en dehors des lois On voit que, si l'on admet cette dernière hypothèse, comme l'ont fait Épicure, Hobbes ou Spinoza, la révolte contre le droit ne saurait être un droit. Comme l'explique Spinoza : Tout citoyen est tenu de se...

• Le droit peut-il échapper à l'histoire ?

  Analyse du sujet : · Droit : ensemble des règles juridiques dans une société, règles qui régissent les rapports sociaux des individus entre eux et ceux de l'état et des individus en édictant ce qui est ou non permis. Le droit est nécessaire pour régler les rapports humains en tant qu'il agit comme un arbitre qui garantit l'équité, car, comme le dit Kant, les hommes sont insociablement sociables. Le droit garantit donc les droits individuels mais crée aussi des devoirs. Le droit est irréductible...

• POUR ÊTRE JUSTE SUFFIT-IL DE RESPECTER LE DROIT ?

  Analyse. · · · · · · · · Notre sujet nous pose une question de capacité. Il inclut deux notion, celle de droit et celle de justice, qui se trouve en situation de hiérarchie : en effet, notre question présuppose un lien établit entre le droit et ce qui est juste. En somme, il faudra définir ici si le fait de parler de droit ou de justice revient au même ou si, à l'inverse, le droit est inclus dans le concept de juste, mais pas seulement. Mais pour débuter notre analyse, nous devons définir ce q...

• Alain: Défintion du droit

  Le droit, par définition, s'oppose au fait. La possession, par exemple, est un fait, tandis que la propriété est un droit, c'est-à-dire que ma possession est reconnue et garantie par une institution. Le droit de propriété m'assure la sécurité de ma possession. Le droit est donc un système de contrainte générale et réciproque : il vaut pour tous et jouit de la reconnaissance de tous. Il est fondé sur la coutume et le jugement des législateurs, et il a pour but d'accorder l'idéal de la justice ave...

• Alain: Défintion du droit

  Le droit, par définition, s'oppose au fait. La possession, par exemple, est un fait, tandis que la propriété est un droit, c'est-à-dire que ma possession est reconnue et garantie par une institution. Le droit de propriété m'assure la sécurité de ma possession. Le droit est donc un système de contrainte générale et réciproque : il vaut pour tous et jouit de la reconnaissance de tous. Il est fondé sur la coutume et le jugement des législateurs, et il a pour but d'accorder l'idéal de la justice ave...

• Peut-on fonder le droit sur la nature?

  Analyse du sujet : Un sujet très classique, à là limite de la question de cours. Y a i il un droit naturel ou le droit est-il une création culturelle des sociétés humaines ? Conseils pratiques : Appuyez-vous solidement sur votre cours. Examinez les conséquences qu'entraîne une conception du droit naturel. Évoquez les «droits de l'homme» et leur rapport avec cette conception. Bibliographie : Aristote, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammarion. Kant, Conflit des facultés, Gallimard. Platon, Gorgias,...

• introduction droit et moralité

  DROIT ET MORALITÉ « Qui dit morale, dit plutôt obligation du for intérieur ; qui dit droit, dit obligation du for extérieur » René Demogue. Cette citation révèle l’opposition qu’il y a entre le droit et la morale. Le for intérieur est un jugement de la conscience, au plus profond de soit même, il fait partie de la partie intime d’une personne. La morale se crée a partir d’un jugement, ce qui rejoint sont sens étymologique du latin « mores » qui signifie mœurs elle désigne un ensemble de n...

• Droit: nature et norme ?

  VOCABULAIRE: Norme, normal Du latin norma, « équerre », « règle », « modèle ». 1) Norme : règle, ligne de conduite socialement prescrite caractérisant les pratiques d'un groupe déterminé. 2) Type idéal ou règle par rapport auxquels sont formulés des jugements de valeur. 3) Normal : qui est conforme à la règle commune ou à la moyenne statistique (exemple : une taille normale). 4) Par opposition à pathologique (ou à sain) : qui n'est pas affecté par la maladie. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomp...

• Peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?

  Termes du sujet: PEUT-ON ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux: • la possibilité pratique/technique ou la capacité, la faculté. • La possibilité morale, ou le droit ("A -t-on le droit de ?"). GUERRE: C onflit armé entre des nations, des États, des groupes humains. Par extension, combat, lutte. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • T raditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'h...

• Le droit est-il réductible aux faits ?

  INTRODUCTION : LE FAIT ET LE DROIT. Il y a des faits ; des faits naturels, par exemple la production d'une éclipse ; des faits historiques ou sociaux, par exemple le sacre de Napoléon. Parmi les faits sociaux figurent notamment de nombreux cas de violence : telle personne a été agressée par telle autre. On peut considérer qu'un tel fait n'est pas « normal », cad ne devrait pas avoir lieu. Une norme, c'est un idéal porteur de l'exigence que les faits s'y conforment. Par exemple, il y a des normes...

• Peut-on fonder le droit sur la nature ?

  Analyse du sujet : Un sujet très classique, à là limite de la question de cours. Y a i il un droit naturel ou le droit est-il une création culturelle des sociétés humaines ? Conseils pratiques : Appuyez-vous solidement sur votre cours. Examinez les conséquences qu'entraîne une conception du droit naturel. Évoquez les «droits de l'homme» et leur rapport avec cette conception. Bibliographie : Aristote, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammarion. Kant, Conflit des facultés, Gallimard. Platon, Gorgias,...

• Quel est l'homme des droits de l'homme ?

  Analyse du sujet. • Les droits de l'homme font l'objet de deux déclarations principales la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, et la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Toutes deux proclament la dignité naturelle de la personne humaine, son droit à la liberté, à la sécurité et à la propriété, droits dont elles développent les aspects pratiques. • L'homme des droits de l'homme : ce peut être l'homme dont parlent les droits de l'homme, ou bien l'homme qui jo...

• Le droit nous impose-t-il des limites ?

  Termes du sujet: LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. DROIT: a° Un...

• Etre juste est-ce etre dans son droit ?

  Le mot français juste vient du latin jus qui veut dire droit, dans son acceptation générale, le respect du droit. Le droit est ce qui permet de régler les relations entre les hommes et s'incarne donc dans les sociétés avec les institutions judiciaires. Etre juste, alors serait de respecter le droit et donc les lois. Il existe cependant une autre signification au terme juste qui se rapporte plus à une morale que chacun respecte. Platon reprendre d'ailleurs les deux sens du mot dans La république...

• Etre juste, est-ce etre dans son droit ?

  Le mot français juste vient du latin jus qui veut dire droit, dans son acceptation générale, le respect du droit. Le droit est ce qui permet de régler les relations entre les hommes et s'incarne donc dans les sociétés avec les institutions judiciaires. Etre juste, alors serait de respecter le droit et donc les lois. Il existe cependant une autre signification au terme juste qui se rapporte plus à une morale que chacun respecte. Platon reprendre d'ailleurs les deux sens du mot dans La république...

• LE DROIT A LA LIBERTE EST-IL SANS LIMITE ?

  Analyse du sujet : La question « le droit à la liberté est-il sans limite » est une interrogation totale qui attend soit une réponse affirmative : oui le droit à la liberté est sans limite ; soit une réponse négative : non le droit à la liberté est limité. Notre réflexion va donc porter sur les limites ou l'absence de limites inhérent au droit à la liberté. Pour ce faire, il va falloir s'attarder sur les trois concepts centraux de la question : « droit », « liberté » et « limite ». Droit : On pe...

• Kant: La doctrine du droit

  Le jurisconsulte nous dit ce qui est de droit, c'est-à-dire ce que les lois prescrivent dans un temps et dans un lieu donnés. Exposant le droit positif, il ne peut se prononcer sur ce qui est juste et ce qui est injuste, ni produire le critère de la justice. Or, tout droit positif ne peut être fondé que par la raison pure. En son domaine propre, le droit ne s'applique qu'aux relations extérieures et pratiques d'une personne avec une autre, en tant que leurs actions peuvent avoir de l'influence l...

• Le droit peut-il être un motif de guerre?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Le droit » : Le droit peut avoir plusieurs sens : droit positif, coutumier, international, droit de résistance… Mais ici, le terme est au singulier, et désigne le système de règles appliquées à une société, ainsi que l'ensemble des principes qui régissent les rapports des hommes entre eux, et servent à établir des règles juridiques. Ici, le sujet peut faire référence à deux sortes de droit : le droit naturel, et le droit public. - « Guerre »...

• Une société sans droit est-elle concevable ?

  Sens des termes — Société : milieu humain dans lequel est intégré l'homme. Ensemble d'individus entre lesquels existent des rapports organisés. — Droit : ce qui est légitimé et doit être. — Concevable : ce qui est l'objet de pensée et peut avoir droit à l'existence. Sens du sujet Peut-il exister un ensemble d'individus connaissant des rapports organisés, sans que n'y soit exigé par chacun ce qui lui est dû ? P eut-on vivre en société sans loi (idéale ou juridique) On va montrer que la société sa...

• Le droit peut-il être indépendant de la morale ?

  [Le droit est un concept qui transcende ou dépasse les hommes. Il a donc un fondement naturel antérieur à toute société spécifique. En cela, il ne tire pas ses principes de la morale.] Le droit doit présider à toute action Si le droit doit être distingué de l'action, si ce qui doit être se démarque nettement de ce qui est, c'est que le droit est la condition de notre liberté d'agir. Selon Fichte, tout acte part d'un motif pour aboutir à un résultat: «Toute causalité est conditionnée par une conc...

• Peut-on revendiquer le droit au secret ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on considérer le travail comme un droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• L'idée de droit naturel

  I. — Distinction du droit naturel et du droit écrit. Qui ne connaît ce beau dialogue de la tragédie d'Antigène ? Créon. — Connaissais-tu la défense que j'avais fait publier ? Antigone. — Je la connaissais. Pouvais-je l'ignorer ? Elle était publique. Créon. — Et pourtant tu as osé enfreindre cette loi ? Antigone. — Ce n'était ni Jupiter, ni la justice, compagne des dieux, qui avaient publié une telle défense ; non, ils n'ont pas dicté aux hommes de semblables lois. Je n'ai pas cru que tes ordres...

• Pourquoi l'égalité est-elle essentielle au droit ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. Du latin esse, « être ». L'essence d'une chose, c'est sa nature, ce qui définit son être. Une qualité essentielle s'oppose alors à une qualité accidentelle, c'est-à-dire non constitutive de l'être de la chose. POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse...

• Peut-on fonder le droit sur la nature ?

  Analyse du sujet : Un sujet très classique, à là limite de la question de cours. Y a i il un droit naturel ou le droit est-il une création culturelle des sociétés humaines ? Conseils pratiques : Appuyez-vous solidement sur votre cours. Examinez les conséquences qu'entraîne une conception du droit naturel. Évoquez les «droits de l'homme» et leur rapport avec cette conception. Bibliographie : Aristote, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammarion. Kant, Conflit des facultés, Gallimard. Platon, Gorgias,...

• Pourquoi l'inégalité est-elle essentielle au droit ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. Du latin esse, « être ». L'essence d'une chose, c'est sa nature, ce qui définit son être. Une qualité essentielle s'oppose alors à une qualité accidentelle, c'est-à-dire non constitutive de l'être de la chose. POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse...

• Le droit peut-il être fondé sur la nature ?

  Analyse du sujet : Un sujet très classique, à là limite de la question de cours. Y a i il un droit naturel ou le droit est-il une création culturelle des sociétés humaines ? Conseils pratiques : Appuyez-vous solidement sur votre cours. Examinez les conséquences qu'entraîne une conception du droit naturel. Évoquez les «droits de l'homme» et leur rapport avec cette conception. Bibliographie : Aristote, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammarion. Kant, Conflit des facultés, Gallimard. Platon, Gorgias,...

• Une société sans droit est-elle concevable ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans...

• Pourquoi parler du travail comme d'un droit ?

  Problématique: L'idée d'un « droit au travail », quelle qu'en soit la légitimité et le bien-fondé, contient un certain paradoxe. Le travail est en effet d'abord pensé comme obligation, contrainte (Alain : « l'essence du travail est d'être forcé »), et l'on serait aussi bien fondé à en demander sinon l'abolition (qui se heurte à une impossibilité reconnue), du moins la réduction. L'actualité montre d'ailleurs que les deux thèmes sont à l'ordre du jour : revendication du droit au travail et de la...