444 résultats pour "commentaires commentaires philo 0 douter"

• Méthodo explication de texte philo terminale

  L’explication de texte Une explication de texte philosophique est différente d'un commentaire de texte en littérature. L'objectif de l'explication de texte est d'expliquer l'argumentation de l'auteur en rendant compte d'un problème philosophique pointé par celui-ci et qu'il va tenter de résoudre en défendant une thèse particulière. Contrairement à la méthode de la dissertation, il ne s'agit pas ici de défendre votre propre thèse et la direction que vous souhaitez lui donner mais celle expo...

• Commentaire Lettre persane Lettre 12

  Mercredi, 3 Février 2021 Commentaire sur la lettre 12, page 38-40, ligne 1 à 52 (Introduction rédigée) L’histoire des Troglodytes occupe les lettres 11 à 14 et illustre l’idée d’Usbek que « les hommes [sont] nés pour être vertueux, et que la justice est une qualité qui leur est aussi propre que l’existence » (lettre 10). Dans la lettre 11, Usbek relate comment les Troglodytes ont péri à cause de la « méchanceté de leur naturel » (p.35) et de leur caractère individualiste. La lettre 12...

• commentaire de texte excipit BEL-AMI

  Le roman d’apprentissage est un genre romanesque où le lecteur suit le parcours du personnage principal, le regarde évoluer à travers les événements de l’histoire et remarque les changements subis par le héros du roman, que ce soit d’un point de vue social, intellectuel, spirituel... L’évolution du personnage en question peut parfois être positive, comme on le remarque chez Candide de Voltaire où le personnage à la fin de son périple à la recherche du meilleur des mondes, découvre la vraie...

• commentaire de Bag-Jargal de Victor Hugo

  Commentaire: Bug Jargal d’Hugo Grande figure du courant romantique, Victor Hugo est l'un des plus grands poètes, écrivains et dramaturges français du XIX éme siècle. Il est l'auteur d'un des romans les plus emblématiques de la littérature française : Les Misérables. Cependant, son premier roman est Bug Jargal. Écrit en 1819 sous forme de conte, puis remanié en 1826, ce roman évoque l'histoire de Pierrot, un esclave noir dans une exploitation d'un riche colon à Saint-Domingue. Après avoir...

• Commentaire d'écoute de Schéhérazade de Rimski-Korsakov

  MUSIQUE Bref commentaire rédigé d’un document témoignant de la vie musicale contemporaine QUESTION 1 Tout d’abord, le fait que ChatGPT indique que le solfège « permet de lire et d’interpréter une partition musicale » est pertinent. En effet, toute personne initiée au solfège se retrouvant face à une partition se trouve en capacité de « lire et jouer des morceaux de musique », grâce à la compréhension des « symboles et les notations utilisées dans la notation musicale ». L’interprétation...

• Commentaire composé : «Crépuscule» de Victor Hugo

  Commentaire composé : «Crépuscule» de Victor Hugo 15/04/2022 Victor Hugo est un grand poète, dramaturge et écrivain français romantisme du 19 ème siècle.Le romantisme est un mouvement culturel apparu à la fin du 18 ème siècle d’abord en Allemagne et en Angleterre puis se diffusant dans la grande Europe.Ce mouvement s’exprime dans la volonté de l'artiste d'explorer toutes les possibilités de l’art afin d'exprimer ses états d'âme.Hugo n’était pas simplement un écrivain, il était aussi...

• Commentaire : Le visage de nos colères, de Sophie GALABRU

  Commentaire : Le visage de nos colères, de Sophie GALABRU Le texte pose la problématique du positionnement de l’individu dans la société au sens large, à savoir sa place à l’égard de son milieu proche mais aussi dans son environnement professionnel. Il découle de ce positionnement des réactions lorsque l’individu en question est confronté à des comportements qui sont susceptibles de le bouleverser, de le déstabiliser et d’affecter son être interne, sa conscience. Sophie GALABRU pose la thè...

• Commentaire composé - Le Mendiant Victor Hugo

  FRANÇAIS DM - Commentaire composé "Le Mendiant", Les Contemplations, V.Hugo Victor Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris, est un écrivain, poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français du XIXe siècle. Il est aujourd’hui considéré comme le plus important des écrivains romantiques de langue française. En 1856 , il publie Les Contemplations, un recueil de 158 poèmes rassemblés en six livres qui pour la plupart ont été écrits entre 1841 et...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• COMMENTAIRE DE TEXTE : ELDORADO, LAURENT GAUDÉ

  COMMENTAIRE DE TEXTE : ELDORADO, LAURENT GAUDÉ Le roman Eldorado de Laurent Gaudé, publié en 2006, traite de l'immigration clandestine : sujet d’actualité majeur du 21e siècle. Dans cet extrait, deux migrants africains nommés Soleiman et Boubakar se retrouvent à Ceuta au Maroc, à la frontière entre l’Europe et l’Afrique. L’entrée clandestine en Espagne étant interdite, ils se butent à une grande clôture de barbelés les empêchant d’accéder à ce pays. Ce passage du roman se déploi...

• Commentaire : Arbre-résistence de François Cheng

  Commentaire La violence. Souvent synonyme de chaos et de malheur, elle est la source de nombreux traumatismes autant physiques que mentaux. Il semble donc raisonnable de dire que la violence est associé au laid. Mais est-il tout aussi raisonnable d’associer violence et beauté ? Et si nous pouvons le faire, comment et pourquoi ? Le poème Arbre-résistance de François Cheng remet en question la réelle image de la violence constamment peinte en tant que désastre. Arbre-résistance est un poème...

• commentaire linéaire Le rat et l'huitre de La Fontaine

  "Le Rat et l'Huître", Fables, La Fontaine (1678) Introduction S'inspirant souvent des auteurs antiques comme Phèdre et Ésope, cette fois-ci La Fontaine s'inspire d'un écrivain humaniste nommé André Alciat qui avait écrit une fable intitulée "Le Captif pour sa gourmandise". Le titre choisi par La Fontaine, "Le Rat et l'Huître" laisse bien plus de suspense aux lecteurs qui ne sait pas à ce moment-là quel sera le thème de cette fable. Ici, le fabuliste peint un Rat ignorant et prétentieux qu...

• Français Commentaire sur Horace de Pierre Corneille

  1eG1 07/10/22 Français Commentaire sur Horace de Pierre Corneille Depuis le XVe siècle, l’Homme est au cœur des préoccupations de tous les artistes, notamment des hommes de lettres. Lorsque le courant artistique, littéraire et culturel du classicisme émerge en France au XVIIe siècle sous le règne du roi Soleil, il est donc évident que les réflexions sur celui-ci se poursuivent, notamment au théâtre. Ce nouveau courant, à l’écriture maîtrisée, concise et raffinée, se caractérise par...

• Commentaire du texte de Freud: "L'homme n'est pas un être doux..." ?

  Quoting rios vera thomas : Demande d'échange de corrigé de rios vera thomas ([email protected]). Sujet déposé : Commentaire du texte de Freud: "L'homme n'est pas un être doux..." Notre intérêt se porte ici sur un texte ou FREUD développe une conception très négative et très négative et très pessimiste de la nature humaine. Selon lui, en effet, l'homme est d'une nature violente et agressive ce qui a pour conséquence de mettre en péril le bon fonctionnement de la vie social. La première étape d...

• THEME: INITIATION AU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE

  COMPETENCE I: TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A L’ETUDE METHODIQUE D’UN TEXTE THEME: INITIATION AU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE LEÇON1 : LA METHODE DE LECTURE DE TEXTE Situation d’apprentissage : En début d’année scolaire, les élèves de la première A1 du Collège LAFAYETTE découvrent dans leur programme, la méthode de lecture de texte. En vue de maitriser cette méthode ils cherchent à la connaître et à l’appliquer à un texte. I- DÉFINITION DE LA MÉTHODE DE LECTURE D’UN TEXTE...

• Commentaire : Tarn-et-Garonne conseil d'État 2014

  Commentaire : Tarn-et-Garonne conseil d'État 2014 Dans l'arrêt le « Département Tarn-et-Garonne » rendu le 4 avril 2014 par le Conseil d'État, la possibilité à tous tiers de contester la validité d’un contrat administratif par un recours de plein contentieux a été ouvert, mettant ainsi fins à toute possibilité de recours contre les actes détachables préalables au contrat. En l'espèce, le département de Tarn-et-Garonne a effectué un appel d'offres le 26 juin 2006 afin de conclure un marché...

• Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?

  Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...

• L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART

  L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART Sans doute l'idée de symbolisation est-elle précieuse pour rendre raison de la contradiction qui nous gêne. Voyons de plus près. L'idée de symbole, rappelle un auteur éminent, évoque celle d'une parfaite et rigoureuse adaptation. D'une bouche bien dessinée la lèvre supérieure épouse le contour de la lèvre inférieure : les deux lèvres symbolisent. Un anneau coupé en deux par une cassure savante et compliquée permet à deux membres d'une société secrète q...

• DESCARTES et la notion de pensée

  Les termes de conscientia, de conscius esse, dérivés de conscire, avaient, dans le latin classique, la signification étymologique de connaissance, d'« être connaissant »; mais dans le français des xvie et xviie siècles, « conscience » voulait dire « sens moral », comme dans la célèbre formule de Rabelais, que science sans conscience n'est que ruine de l'âme. C'est, semble-t-il, dans les Réponses aux troisièmes objections que pour la première fois, et la seule fois chez Descartes, « conscien...

• Bergson

  En réalité, le passé se conserve de lui-même, automatiquement. Tout entier, sans doute, il nous suit à tout instant : ce que nous avons senti, pensé, voulu depuis notre première enfance est là, penché sur le présent qui va s’y joindre, pressant contre la porte de la conscience qui voudrait le laisser dehors. Le mécanisme cérébral est précisément fait pour en refouler la presque totalité dans l’inconscient et pour n’introduire dans la conscience que ce qui est de nature à éclairer la situation pr...

• Connaissez-vous DESCARTES (René) ?

  DESCARTES (René) : 1596-1650 Philosophe français. Né à La Haye, en Touraine, il fait ses études chez les Jésuites au collège de La Flèche. Il étudie ensuite le droit, puis s'engage dans l'armée hollandaise, fait la guerre et voyage beaucoup. En 1629, i! se retire en Hollande, où il restera 20 ans, pour rédiger sa doctrine. Il meurt à Stockholm où, invité par Christine de Suède, il s'était rendu à la fin de l'année 1649. Le principal souci de Descartes fut de fonder la philosophie sur des pr...

• Bergson: La technique est-elle spécifiquement humaine ?

  Le travail peut-il être élevé au rang d'une valeur? Encore faudrait-il savoir si cette valeur, il la possède en lui-même, ou si elle ne lui serait pas plutôt conférée de l'extérieur. On peut ainsi penser qu'un travail n'a de valeur que relativement à l'intention qui l'anime ou au sens qu'on lui donne. Ainsi en va-t-il pour le travail comme vecteur d'intégration sociale : est-ce par simple souci d'efficacité, ou afin de pouvoir contribuer à la société ? Pour soi ou pour les autres ? Mais pour que...

• Pensez-vous que la conscience puisse nuire à l'homme ?

  Introduction Il paraît à première vue incongru d e penser que la conscience puisse nuire, tant elle s e présente naturellement comme un élément omniprésent d e notre existence et d e notre rapport au monde. C'est au contraire l'absence d e conscience qui s e trouve qualifiée d e néfaste : une personne "inconsciente" est ainsi décrite comme moralement irresponsable, incapable d'une vie pleinement humaine. Cependant, la nécessité de la conscience doit être interrogée : constitue-t-elle une libérat...

• Jean-Paul SARTRE: Cette crise mystique de ma quinzième année

  Cette crise mystique de ma quinzième année, qui décidera si elle « a été » pur accident de puberté ou au contraire premier signe d'une conversion future ? Moi, selon que je déciderai — à vingt ans, à trente ans — de me convertir. Le projet de conversion confère d'un seul coup à une crise d'adolescence la valeur d'une prémonition que je n'avais pas prise au sérieux. Qui décidera si le séjour en prison que j'ai fait, après un vol, a été fructueux ou déplorable ? Moi, selon que je renonce à v...

• La technique n'est elle qu'un moyen d'assouvir nos besoins fondamentaux ?

  Introduction : La technique peut se définir comme usage ou l'emploi d'une habileté particulière : d'un certain art de faire en vue de produire quelque chose de façon plus efficace et plus rapide. En ce sens, la notion de technique a principalement un aspect économique : économie de temps, de moyens etc. La technique est effectivement l'ensemble des procédés ou méthodes d'un art, d'une activité ; mais aussi l'ensemble des applications de la science dans le domaine de la production. On peut donc d...

• Jean-Paul SARTRE et l'objet d'art

  Commentaire de texte : « Le paradoxe de l'objet d'art c'est que sa signification demeure irréelle, c'est-àdire hors du monde, et que, cependant, elle peut être la cause et la fin d'activités réelles. Un tableau met en jeu des intérêts économiques ; on l'achète, on le vend. En temps de guerre, on "l'évacue" comme s'il était une personne. À la signature du traité de paix, il peut faire l'objet d'une clause spéciale que le gouvernement vainqueur impose au gouvernement vaincu. Et, sans doute...

• La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

  Maurice Merleau-Ponty 1969 La pensée peut-elle dépasser les limites du langage? ~La pensée ne devient expressive que lorsqu 'elle fait oublier le langage, qui est pourtant sont seul support. Q> Il n 'y a pas de pensée en dehors du langage. Au-delà des mots, il n 'existe rien qui puisse être compris d 'autrui.

• La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées ?

  Assoc:iatio nnism e La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées? ~ Même dans nos rêveries les plus désordonnées, il y a toujours une association entre les différentes idées qui se succèdent. ~ L'association d'idées ne suffit pas à rendre compte de l'infinie richesse de la pensée que l'on ne peut pas réduire à un simple mécanisme.

• Bergson, dans un article publié en 1923, estime la France "prénétrée de classicisme, d'un classicisme qui a fait la netteté de son romantisme". Vous semble-t-il que la littérature française ait en effet toujours préservé l'essentiel de l'apport classique

  Introduction Bergson, préoccupé de retrouver par la souplesse de l'intuition les mouvements divers de la vie, constatait en 1923 le caractère volontiers systématique et un peu rigide de l'art français : notre littérature, lui semblait-il, loin de se disperser dans le réel, préfère soumettre celui-ci à l'unité; en un mot, elle est « pénétrée de classicisme, d'un classicisme qui a fait la netteté de son romantisme ». Sans doute bien des Écoles qui se veulent révolutionnaires ont en fait gardé à l'...

• POPPER: La méthode scientifique

  Popper Misère de l'historicisme Texte : « La méthode scientifique elle-même a des aspects sociaux. La science, et plus spécialement le progrès scientifique, est le résultat non pas d'efforts isolés mais de la libre concurrence de la pensée. Car la science réclame toujours plus de concurrence entre les hypothèses et toujours plus de rigueur dans les tests, et les hypothèses en compétition réclament une représentation personnelle, pour ainsi dire : elles ont besoin d'avocats, d'un jury et...

• Meditations metaphysiques, meditation VI

  Texte : Or il n'y a rien que cette nature m'enseigne plus expressément, ni plus sensiblement, sinon que j'ai un corps qui est mal disposé quand je sens de la douleur, qui a besoin de manger ou de boire, quand j'ai les sentiments de la faim ou de la soif, etc. Et partant je ne dois aucunement douter qu'il n'y ait en cela quelque vérité. // La nature m'enseigne aussi par ces sentiments de douleur, de faim, de soif, etc., que je ne suis pas seulement logé dans mon corps, ainsi qu'un pilote en...

• Platon, Philèbe 21a - 21d.

  "SOCRATE - Consentirais-tu, Protarque, à passer toute ta vie dans la jouissance des plus grands plaisirs ? PROTARQUE - Pourquoi non ? - Croirais-tu avoir encore besoin de quelque chose, si tu en avais la jouissance complète ? - Pas du tout - Examine bien si tu n'aurais pas besoin de penser, de comprendre, de calculer tes besoins, et de toutes les facultés de ce genre ? - En quoi en aurais-je besoin ? J'aurais tout, je pense, si j'avais le plaisir. - Alors, en vivant ainsi, tu jouirais des plus g...

• DESCARTES: machine et corps

  Enfin il n’y a aucune de nos actions extérieures qui puisse assurer ceux qui les examinent que notre corps n’est pas seulement une machine qui se remue de soi-même, mais qu’il y a aussi en lui une âme qui a des pensées, excepté les paroles, ou autres signes faits à propos des sujets qui se présentent, sans se rapporter à aucune passion. Je dis les paroles, ou autres signes, parce que les muets se servent de signes en mêmes façon que nous de la voix ; et que ces signes soient à propos, pour...

• Lucrèce: la pensée de la mort

  PRESENTATION DE L'OEUVRE "DE LA NATURE DES CHOSES" DE LUCRECE De la nature des choses est l'unique oeuvre de Lucrèce (vers 98-55 av. J.-C.), auteur latin du 1er siècle avant J.-C. Écrit dans des temps très troublés, propices à la superstition, ce vaste poème philosophique entend guérir les hommes de leurs peurs et de leurs illusions en suivant la voie ouverte par Épicure : fonder la possibilité de la vie heureuse sur une connaissance rationnelle de la nature. Mais Lucrèce ne se contente pas...

• Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre

  Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison? Les vérités de raison ne sontelles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre les enseignements de l'expérience ? Voilà un sujet on ne peut plus classique, mais posé sous une forme nouvelle et en même temps parfaitement claire. Tout candidat qui connaît l'essentiel du problème de la raison a les éléments nécessaires et suffi...

• Commentaire composé - Les séparés de Marceline Desbordes-Valmore

  Poésies inédites est un recueil de poèmes de Marceline Desbordes-Valmore paru en 1860 durant la période du Romantisme. « Les séparés » est un poème issu de cette œuvre qui a été publiée après sa mort. Dans cet extrait la poétesse s’adresse à son amant, Henri de Latouche, avec qui elle entretient une relation épistolaire. Comment la poétesse exprime-t-elle les effets contradictoires de la séparation amoureuse ? Nous allons en premier lieu étudier l’expression de la souffrance qui résulte de...

• Commentaire Henri Bergson ‘’Les deux sources de la morale et de la religion’’

  A- Éléments d’analyse. Question 1: L’action humaine n’est déterminés par la nature ni dans ses fins ni dans ces moyens. L’homme tout comme l’animal doit résoudre les problèmes liés à la satisfaction de ses besoins et de manière général à sa survie dans un milieu dans lequel il n’est pas immédiatement « chez lui ». Il doit aménager ses conditions de vie or les solutions qu’ils doivent mettre en œuvre ne sont pas fixés par la nature. Il doit les trouver par son propre effort. Il ne dis...

• commentaire composée de Français: j'aime le souvenir de Baudelaire

  commentaire de texte Intro: Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Charles Baudelaire détache la poésie de la morale. Comme le montre le titre de son recueil,Les Fleurs du mal, il tente de tisser des liens entre le mal et la beauté, mais aussi entre le poète et son lecteur lorsqu’il dit:(« Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère ») à la fin du poème Au lecteur. Les Fleurs du mal est un recueil de poèmes conçu par Baudelaire et publié le 21 juin 1857. Le p...

• Commentaire litt. Arbre resitance Francosi Cheng

  Par un beau matin de 1881, un jeune homme arriva dans la gare de Cracovie, il s’appelait Jean, il sortit du train et entra dans une foule. Pour Jean cette situation était nouvelle et difficile. Il eut des problèmes pour retrouver la sortie de la gare, mais après quelque minute il réussit à sortir sur la rue. Dans la rue, Jean était confus car il y avait beaucoup de gens et il ne savait pas dans quel sens aller. Jean devait se rendre chez oncle qui vivait de l'autre côté de la ville. C’éta...

• Commentaire linéaire Lise, Contemplations, Victor Hugo

  Commentaire linéaire Lise, Contemplations, Victor Hugo Eléments d’introduction :  Poème que l’on peut trouver dans la partie « Aurore » des Contemplations et qui évoque donc la jeunesse de Victor Hugo.  Il porte un regard amusé sur lui-même en racontant son amour pour une jeune fille, Lise, plus âgée que lui. Cet amour impossible est pourtant attendrissant.  C’est l’occasion pour l’auteur de brosser un portrait en creux de lui.  Comment Victor Hugo se représente-t-il dans ce poème am...

• Commentaire de texte – La Toilette du Condamné, p.448

  Commentaire de texte – La Toilette du Condamné, p.448 I – Mise en scène théâtrale La mise est en scène de ce texte est théâtrale, tout d’abord par les différents portraits et rôles des personnages, l’importance des objets et le spectacle de la Toilette du Condamné. 1. Portrait des personnages – leurs rôles Tout d’abord, nous pouvons étudier le portrait des personnages ainsi que leurs rôles dans l’œuvre. Le personnage le plus important est mis en évidence par une accumulation de superlat...

• commentaire composé Anna de Noailles "le port de Palerme"

  Corrigé du commentaire composé « le port de Palerme » de Anna de Noailles Publié dans le recueil « Les vivants et les morts » (1913) de Anna de Noailles, Le port de Palerme, est un poème lyrique, écrit en trois strophes, de deux quatrains et un sizain, et en vers croisés. Le poème suit un rythme très harmonieux en alexandrins, ponctués par des hémistiches. Il reprend, à travers la contemplation du port et des bateaux, le thème romantique du voyage. Il importe néanmoins de souligner que Anna...

• Commentaire de texte: Le visage de nos colères de Sophie Galabru

  L’extrait étudié, provenant de l’oeuvre Le visage de nos colères de Sophie Galabru, aborde le thème de l’interaction avec l’entourage. Selon elle, un traitement respectueux et bienveillant faciliterai toute sorte d’échange humain. Elle énonce un problème : l’abolition de l’heurte, causant un climat de malveillance dans la société, fait-elle preuve d’hypocrisie ou de réalités humaines ? Le commentaire suivant proposera une compréhension précise du texte et du problème dont il est question. N...

• commentaire de texte lettre 81 liaisons dangereuses

  Texte 10 : lettre 81 des liaisons dangereuses, Laclos Introduction : Ce texte est un passage d’un roman épistolaire du 18e siècle. Les liaisons dangereuses ont été écrites par Laclos qui était un militaire et pas vraiment un écrivain. Il a écrit un seul autre livre qui est un traité d’éducation pour les jeunes filles. Son livre les liaisons dangereuses paru en 1782 parle des libertins et des relations sexuelles très libres. Ce livre a choqué, mais il a été écrit dans un but moral. Le lib...

• cours de hlpl (philo): Éducation, transmission et émancipation

  Éducation, transmission et émancipation Introduction : Éducation : - apprentissage, développement des capacités intellectuelles (=> instruction) - normes et interdits sociétaux – valeurs Instruire ≠ éduquer Instruire = Faire apprendre un ensemble de connaissances et développe des capacités de l’individu Éduquer = Fait d’intégrer l’individu aux normes et valeurs d’une société donnée Transmission/éducation Transmission = Savoir déjà acquis. Elle a un certain rapport avec l’éducation...

• Schopenhauer: l'homme, cet "animal métaphysique" (Commentaire de texte)

  Schopenhauer: l'homme, cet "animal métaphysique" (Commentaire de texte) Selon Schopenhauer, bien que, comme tout être, l'Homme meurt, cet « animal métaphysique » est particulier, car il ne peut s'empêcher de s'étonner de son existence, et se poser la question de la Création. L'étonnement, c'est là la base de la philosophie. Ayant accédé à la conscience de soi, doué d'intelligence, et conscient de sa finitude, l'Homme voudrait comprendre pourquoi il existe. Il est ainsi différent de tous le...

• Philo - L’inconscient -

  L’inconscient Introduction : Il arrive parfois qu’on ait le sentiment d’être mû par une force étrangère à sa propre volonté. Comme si, quelque chose en nous pensait et agissait à notre place. Cette sensation étrange semble échapper à toute explication qui s’enracinerait dans les concepts de conscience ou de volonté. Au contraire, c’est en faisant appel au concept d’inconscient que certaines pistes de réflexion se tracent avec davantage d’aisance. Or, le concept d’inconscient demeure, au...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• Méthodologie en philo

  REMISE A NIVEAU BAC MR ALLOGHO LA METHODOLOGIE PAR MR ALLOGHO (Philosophie) I – SUJET DE TYPE 1 NB : Vous verrez juste dans ce document comment bien rédiger votre devoir en respectant tous les alinéas. A - Définition de l’exercice La dissertation philosophique est un exercice dans lequel il est demandé au candidat de poser un problème et de résoudre ce problème à partir d’une problématique cohérente. B- Comment rédiger le devoir Le devoir se fait en trois parties, à savoir...

• commentaire holbach

  Gracias Raphaël TG2 EXPLICATION DE TEXTE: HOLBACH La liberté est le thème abordé dans l’extrait d’holbach, Le système de la nature, XI. Dans ce texte l’auteur s’interroge sur le pouvoir de choisir des Hommes. La problématique qui en découle est la suivante : les Hommes sont-ils libres? Nous étudierons donc en premier temps la thèse d’Holbach, dans un second temps nous verrons l’exemple qui fait entrer la notion de libre arbitre, enfin, dans un troisième temps nous verrons la contrad...