143 résultats pour "ordre"

• LEIBNIZ: l'ordre universel du monde

  LEIBNIZ : TOUT DANS L'UNIVERS RÉPOND À UN ORDRE LOGIQUE Pour Leibniz, la vérité logique équivaut à la réalité matérielle : les lois de la logique pure, celles de l'entendement, s'identifient avec les lois de la nature. Le désordre n'est donc pas pensable et la rationalité du réel est absolue puisqu'exister c'est être ordonné. « Ainsi, ce qui passe pour extraordinaire, ne l'est qu'à l'égard de quelque ordre particulier établi parmi les créatures. Car, quant à l'ordre universel, tout y e...

• Le monde gréco-romain - L’ordre du monde - La fonction du mythe (Hésiode): LA COSMOLOGIE

  PLAN DU COURS : I- Le monde gréco-romain A- L’ordre du monde 1. La fonction du mythe (Hésiode)  Mythe =/ Légende (=récit qui peut être vrai). L’une des fonctions premières du mythe est d’expliquer l’ordre du monde = émergence de l’ordre et du temps à partir du chaos. Les peuples primitifs et antiques trouvent le sens de leur vie dans le récit des origines, la ou les peuples modernes se réfèrent à un futur, un avenir qui est le sens du progrès humain.  -  Deux (tro...

• Ordre des choses ou ordre de l'esprit ?

  Analyse du sujet : Notre sujet prend la forme d'une question fermée disjonctive (« ou ») : il s'agira donc en conclusion de trancher en affirmant que l'ordre est dans les choses, dans l'esprit, dans les deux, ou encore nulle part. L'interprétation la plus évidente du sujet oppose d'emblée choses et esprit quant au fait de savoir si c'est l'esprit humain qui produirait un ordre de la nature, ce qui correspond à la perspective idéaliste, ou si les choses sont déjà en ordre, c'est-à-dire, ne font...

• Les vérités de l'ordre moral sont-elles susceptibles du même ,genre de démonstration que les vérités de l'ordre mathématique et de l'ordre physique ?

  Les vérités de l'ordre moral sont-elles susceptibles du même ,genre de démonstration que les vérités de l'ordre mathématique et de l'ordre physique ? A. — Ce qu'on entend par vérités de l'ordre moral : a) Toutes les vérités morales : -- b) les vérités psychologiques et métaphysiques qui sont intimement unies à la morale, couine la liberté, la responsabilité, l'immortalité de l'âme, l'existence de Dieu. B. — Faire voir que ces vérités morales et métaphysiques ont la certitude rationnelle de toute...

• DESCARTES: Changer mes desirs plutot que l'ordre du monde.

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage aristotélicien véhiculé par la philosophie scolastique : cela se lit aussi bien...

• Une société est-elle d'autant plus juste que l'ordre y règne ?

  Une société est-elle d’autant plus juste que l’ordre y règne ? Le sujet proposé nécessite que l’on s’interroge principalement sur les notions « d’ordre » et de « justice » et leur façon de s’articuler au sein d’une société. L’ordre désigne à la fois l’agencement d’un ensemble d’éléments divers et le principe d’unité de cet ensemble. Il est donc ce par quoi une réalité échappe à l’arbitraire et au chaos en prenant une forme déterminée. Il est indissociable de la loi et implique également une form...

• Comment distinguer plaisirs et douleurs d'ordre physique et d'ordre moral ?

  Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...

• DESCARTES et le stoïcisme : Changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde.

  Changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde. Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirme qu’une de ses règles d’action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l’ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d’un conformisme révoltant, il faut savoir qu’elle fait partie d’une morale « par provision », c’est-à-dire qu’elle ne correspond pas à...

• PASCAL: «D'où il paraît que les hommes sont dans une impuissance naturelle et immuable de traiter quelque science que ce soit dans un ordre absolument accompli. Mais il ne s'ensuit pas de là qu'on doive abandonner toute sorte d'ordre. Car

  PASCAL: «D'où il paraît que les hommes sont dans une impuissance naturelle et immuable de traiter quelque science que ce soit dans un ordre absolument accompli. Mais il ne s'ensuit pas de là qu'on doive abandonner toute sorte d'ordre. Car il y en a un et ll y a des limites au modèle géométrique. «D'où il paraît que les hommes sont dans une impuissance naturelle et immuable de traiter quelque science que ce soit dans un ordre absolument accompli. Mais il ne s'ensuit pas de là qu'on doive abandonn...

• Ordre et désordre

  Problématique : • Note : Il faudra veiller, tout le long du sujet, à approfondir la définition de chacune des notions, à en donner de nouvelles interprétations et de nouveaux éclairages. Il ne faut pas traiter séparément chaque notion mais toujours l'une par rapport à l'autre. • L'ordre est une disposition régulière et que l'on peut constater. Elle implique un rapport intelligible aux choses : l'ordre, c'est ce qui peut être compris. Son caractère fixe permet l'étude théorique : c'est à partir l...

• Peut-il y avoir une justice sans ordre ?

  Thèmes de réflexion • Réfléchir sur la notion d' « ordre ». — Par exemple l'ordre de succession des nombres entiers est relatif à la règle constitutive de l'ensemble des nombres entiers. On peut donc énoncer un jugement de réalité lorsqu'on dit que les éléments de tel ensemble sont en ordre, à condition qu'on énonce aussi la règle par rapport à laquelle se définit cet ordre. — Peut-on parler d' « ordre social »? Ne pourrait-on dire que l'ordre social c'est la disposition de tous les éléments com...

• L'ordre du monde

  Philosophie : L’ordre du monde Ccl : représentation, but à atteindre. Réponse : exemple de ce que donnerait un monde communiste. Le désordre, la démesure ne peut pas faire monde → «un tel homme ne peut être aimé ni des autres hommes ni des dieux, c’est un être associable et sans association, point d’amitié » un ordre = que tout suit ≠ de l’ordre dans le monde, des ordres L’ordre : relation intelligible (compris par l’intelligence), rationalité, logique disposition, succession régulière,...

• Baruch SPINOZA

  Une opinion vulgairement répandue nomme esclave celui qui agit sur l'ordre d'un autre, et homme libre celui qui se conduit comme il le veut. Cette manière de voir n'est pas tout à fait conforme à la vérité. En fait, l'individu entraîné par une concupiscence personnelle au point de ne plus rien voir ni faire de ce qu'exige son intérêt authentique est soumis au pire des esclavages. Au contraire, on devra proclamer libre l'individu qui choisit volontairement de guider sa vie sur la raison. Quant à...

• Le jugement et la croyance ?

  I. Le jugement se présente comme une affirmation; il suppose la croyance, c'est-à-dire l'assentiment de l'esprit à la proposition énoncée. Quel est le fondement de la croyance? II. Nous croyons, disait saint Thomas, à cause de l'évidence des signes : « Nous croyons quand nous voyons qu'il faut croire ». De même, pour Spinoza, la croyance est déterminée par la clarté intrinsèque de l'idée : telle est la théorie intellectualiste de la croyance; la croyance résulte de l'évidence, le doute de la...

• Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

  Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...

• Peut-on affirmer qu’il y a un ordre du monde ?

  Peut-on affirmer qu'il y a un ordre du monde ? Pour traiter ce sujet, vous devez en premier lieu définir la notion d'ordre. On désigne par ce terme un agencement logique d'éléments divers, d'objets ou d'événements. Le terme désigne également l'unité qui caractérise cet ensemble. L'ordre est dès lors ce par quoi une réalité échappe au chaos et prend une forme déterminée. De ce fait, la notion d'ordre est liée à celle de loi, c'est-à-dire d'un agencement régulier observable entre certains phénomèn...

• l'ordre est-il dans les choses ou dans l'esprit ?

  Analyse du sujet : Notre sujet prend la forme d'une question fermée disjonctive (« ou ») : il s'agira donc en conclusion de trancher en affirmant que l'ordre est dans les choses, dans l'esprit, dans les deux, ou encore nulle part. L'interprétation la plus évidente du sujet oppose d'emblée choses et esprit quant au fait de savoir si c'est l'esprit humain qui produirait un ordre de la nature, ce qui correspond à la perspective idéaliste, ou si les choses sont déjà en ordre, c'est-à-dire, ne font p...

• Tout ordre est-il une violence dissimulée ?

  La violence est l'instrument de l'ordre. Tant que l'ordre n'est pas troublé, la violence demeure dissimulée. Dès qu'il l'est, elle devient un moyen extrêmement efficace pour faire cesser les désordres. Mais, dès lors que l'homme suit sa raison morale, il peut comprendre que l'ordre n'implique pas nécessairement la menace. Mon intérêt étant aussi celui de tous, c'est sans contrainte que je désire l'ordre. La politique est le domaine de la force. Plus l'ordre est strict, plus règne une violence so...

• L'État a-t-il pour but de maintenir l'ordre ?

  Définition des termes du sujet: BUT (n. m.) 1. — Terme vers lequel on tend. 2. — Représentation qu'on a de ce terme (Synonyme dessein, intention, visée, fin). 3. — But d'une pulsion (psychanalyse) : activité à laquelle pousse la pulsion et aboutissant à une résolution de la tension interne (le coït). ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui...

• Que peut-on attendre de l'ordre social ?

  Que peut-on attendre de l'ordre social ? Définition des termes du sujet La question « peut-on » interroge deux types de capacités : une capacité de fait - au sens d'une capacité physique par exemple : je ne peux pas voler dans les airs sans aide extérieure - et une capacité de droit - je ne peux pas faire telle ou telle chose car une instance me l'interdit, que cette instance soit un gouvernement, une tierce personne ou encore moi-même. Cela rejoint une notion de droit, et on pourrait peut-êtr...

• Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

  Affirmer que le monde a un ordre, c'est penser qu'il y a dans le monde une disposition, un arrangement régulier et harmonieux des choses. Demandez-vous simplement si l'observation du monde ne peut pas conduire à une telle affirmation. En effet, le monde semble constituer un système parfaitement ordonné, stable et hiérarchisé. C'est un tel constat que nous faisons quand nous disons que le monde est bien fait. Vous pouvez d'ailleurs retrouver cette conception du monde dans l'idée de cosmos présent...

• Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

  Affirmer que le monde a un ordre, c'est penser qu'il y a dans le monde une disposition, un arrangement régulier et harmonieux des choses. Demandez-vous simplement si l'observation du monde ne peut pas conduire à une telle affirmation. En effet, le monde semble constituer un système parfaitement ordonné, stable et hiérarchisé. C'est un tel constat que nous faisons quand nous disons que le monde est bien fait. Vous pouvez d'ailleurs retrouver cette conception du monde dans l'idée de cosmos présent...

• Qu'est-ce que conduire par ordre ses pensées ?

  A. — Forme de l'énoncé. Il est impossible d'ignorer que la formule de cet énoncé est empruntée à DESCARTES. « Conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu et comme par degrés jusqu'à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres », tel est le troisième précepte du Discours de la Méthode. Toutefois nous tâcherons, en traitant...

• L'État a-t-il pour but de maintenir l'ordre ?

  Ce sujet invite à réfléchir sur la finalité de l'État. L'erreur serait ici d'énumérer les différents rôles de l'État, en disant, par exemple, que l'État n'a pas pour seul but de maintenir l'ordre, mais qu'il a aussi pour but de faire ceci puis cela... L'État ne peut maintenir l'ordre sans la justice L'ordre ne peut se maintenir longtemps s'il n'est pas légitime, autrement dit s'il n'est fondé que sur la violence du plus fort. Comme le souligne Rousseau, « le plus fort n'est jamais assez fort po...

• PEUT-ON AFFIRMER QUE LE MONDE A UN ORDRE ?

  Problématique: La science décrit des phénomènes cohérents, qui semblent répondre à un ordre. Mais avant de supposer un ordre mystérieux, il faut comprendre que l'idée d'ordre n'a de sens que par rapport à son! contraire, le désordre, qui ne peut lui-même être pensé que par rapport à l'idée d'ordre. Il s'agirait! alors d'un problème mal posé. [Dieu veut que tout soit ordonné. Une action qui apparaît dépourvue de sens à nos yeux a toujours une fonction dans l'ordre divin. Nous pourrions le consta...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...

• Peut-on parler d'un ordre de la nature ?

  L'idée de nature nous renvoie assez rapidement à celle d'une sorte de virginité, de pureté originelle: la nature, c'est en ce sens toujours ce qui précède l'intervention humaine, ce qui se tient à la frontière des villes, ou peut-être encore dans ses espaces verts. Elle demeure indépendante, dans son cours propre, de l'action de l'homme, celui qui goudronne les chemins qu'elle esquissait, celui qui bâtit des tours de ciment en sapant ses forêts: elle se tient endeçà des artifices capricieux et d...

• Alain

  Chacun sent bien que la force ne peut rien contre le droit ; mais beaucoup sont disposés à reconnaître que la force peut quelque chose pour le droit [...]. Je suis bien loin de mépriser cet ordre ancien et vénérable que l'agent' au carrefour représente si bien. Et je veux remarquer d'abord ceci, c'est que l'autorité de l'agent est reconnue plutôt que subie. Je suis pressé ; le bâton levé produit en moi un mouvement d'impatience et même de colère ; mais enfin je veux cet ordre au carrefour et non...

• Spinoza: Peut-on à la fois obéir et être libre ?

  VOCABULAIRE SPINOZISTE Utile (propre): objet du Désir correspondant réellement à ce Désir, et donc à l’essence de l’individu qui le poursuit. Il est donc spécifique et produit un réel accroissement d’être, cohérent et permanent. Vérité: ce n’est pas seulement l’accord de l’idée et de son objet extérieur: c’est aussi et surtout l’accord de cette idée avec elle-même, et l’évidence intérieure et immédiate d’une idée adéquate (index sui). Les concepts «Dieu» et « vérité» sont identiques. Liberté: el...

• Qu'est-ce qui est le plus à craindre : l'ordre ou le désordre?

  Sujet: Qu'est-ce qui est le plus à craindre : l'ordre ou le désordre? Analyse du sujet: Il faut, pour commencer, préciser dans quel registre on se situe, on peut distinguer deux sortes d'ordre: - D'une part l'ordre politique qui est institué par les hommes. - De l'autre l'ordre naturel, et plus précisément l'ordre dans nos perceptions. La perception met en effet de l'ordre dans le monde. Il faut ensuite constater que ce sujet semble présenter une alternative. En effet le désordre étant le contra...

• Faut-il préférer la justice a l'ordre ?

  Notre sujet se présente sous la forme d'une alternative paradoxale : la justice et l'ordre sont mis en balance ; il semblerait pourtant à première vue qu'ils soient des valeurs complémentaires. A considérer que le désordre est synonyme d'injustice, ne faut-il pas tenir la justice pour le corrélat de l'ordre ? Or, nous verrons qu'ordre et justice ne se confondent peut-être pas : tandis que l'ordre s'appuie sur un principe de force, la justice s'appuie elle sur un principe d'équité. Ce n'est que l...

• l'ordre s'oppose-t-il a la liberté ?

  Analyse du sujet: Etre libre c'est, dans un premier sens, faire tout ce que l'on veut. Selon cette première conception de la liberté, je ne suis libre qu'en l'absence d'obstacles, donc en l'absence d'ordre que je suis contraint de respecter. Mais, il faut avant tout savoir de quel ordre il s'agit. On peut distinguer trois types d'ordres et trois types d'obligations qui en découlent: L'ordre de la nature. Je suis obligé de me nourrir, de respirer pour vivre, de mourir un jour. Ces lois immuables,...

• L'ordre s'oppose-t-il à la liberté ?

  Analyse du sujet: Etre libre c'est, dans un premier sens, faire tout ce que l'on veut. Selon cette première conception de la liberté, je ne suis libre qu'en l'absence d'obstacles, donc en l'absence d'ordre que je suis contraint de respecter. Mais, il faut avant tout savoir de quel ordre il s'agit. On peut distinguer trois types d'ordres et trois types d'obligations qui en découlent: L'ordre de la nature. Je suis obligé de me nourrir, de respirer pour vivre, de mourir un jour. Ces lois immuables,...

• L'ordre juridique est-il un obstacle à la liberté ?

  Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...

• Le maintien de l'ordre est-il la fonction essentielle de l'État ?

  Définition des termes du sujet: BUT (n. m.) 1. — Terme vers lequel on tend. 2. — Représentation qu'on a de ce terme (Synonyme dessein, intention, visée, fin). 3. — But d'une pulsion (psychanalyse) : activité à laquelle pousse la pulsion et aboutissant à une résolution de la tension interne (le coït). ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui...

• L'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?

  Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...

• Comte: Ordre et progrès

  Ordre et progrès Très jeune, Auguste Comte a eu le sentiment de vivre dans les décombres. Il fait partie de cette génération qui a vécu le traumatisme révolutionnaire en imagination (il est né en 1798, quatre ans après Thermidor, qui a vu la chute de Robespierre). Or, nous le savons depuis Freud, les plus insistants des traumatismes ne sont pas toujours ceux qui sont vécus dans la réalité. Comment un tel chaos a-t-il été possible? Et comment en empêcher le retour? Telles sont les questions qui o...

• la nature entre ordre et désordre

  CPGE – ECT 2ème ANNEE Plan : Introduction I- La nature est chaotique : 1- l’ordre, une illusion anthropomorphique : 2- Le chaos est le revers de la démesure : 2- Le chaos, produit de l’intervention humaine : II- La nature, un idéal d’ordre : 1- La nature comme cosmos : 2- La nature comme mesure: 3- L’ordre de la nature, un ordre divin : III- La nature, un lieu hétéroclite : 1- La nature comme principe dynamique: 2- Le chaos, une donnée originaire : 3- L’ordre rationnel de la natu...

• Y a-t-il des fondements naturels a l'ordre social ?

  CORRIGÉ FORMULATION DES ENJEUX D'UNE QUESTION • EN RÉSUMÉ... (analyse du sujet) L'expression y a-t-il situe la question posée au niveau du fait (= existe-t-il effectivement). La notion de fondement recouvre, de façon générale, ce qui soutient (matériellement) ou justifie l'existence de quelque chose. Le fondement peut donc s'entendre au sens propre (assise, origine effective) mais aussi au sens figuré (légitimité). Quant à la notion d'ordre social, elle désigne soit l'aspect structuré de toute v...

• l'ordre politique exclut-il la violence ?

  Introduction Le 3 mai 1968, les forces de l'ordre évacuent par la force 500 étudiants qui occupaient la faculté de la Sorbonne. La réaction de l'opinion est hautement ambivalente. D'une part, l'opinion publique est choquée par cet usage fait de la violence contre des jeunes étudiants non armés, dans un lieu sacro-saint pour les élites intellectuelles d'où les forces de l'ordre sont exclues. D'autre part, l'indignation cède le pas à une forme de soulagement, cette occupation de la vénérable facul...

• qu'a t-on le droit d'attendre de l'ordre social ?

  Définition des termes du sujet La question « peut-on » interroge deux types de capacités : une capacité de fait - au sens d'une capacité physique par exemple : je ne peux pas voler dans les airs sans aide extérieure - et une capacité de droit - je ne peux pas faire telle ou telle chose car une instance me l'interdit, que cette instance soit un gouvernement, une tierce personne ou encore moi-même. Cela rejoint une notion de droit, et on pourrait peut-être, pour l'éclaircir, reformuler le sujet en...

• l'ordre s'oppose-t-il nécessairement au désordre ?

  Au niveau lexical ordre et désordre se présentent comme opposés l'un à l'autre, le second étant l'inversion, ou plutôt une dégradation du premier. Mais l'ordre n'est-il pas un état purement idéal, d'équilibre jamais atteint ? Et le désordre n'est-il pas lui-même une pure construction psychologique, une impression ? Aussi nous trouvons-nous avec sur les bras un couple de concepts qui, s'ils visent à décrire ou traduire des situations réelles, sont peut-être bien rivés à l'arbitraire de notre subj...

• L'unanimité est-elle la base de l'ordre social ?

  Analyse du sujet : Unanimité : Le mot « unanimité » vient du latin unanimus, « qui a une même âme ». L'unanimité exprime le fait que toutes les opinions s'accordent, que tous les individus expriment le même avis. Socialement, il semble que l'unanimité soit le principe parfait de toute société, celui qui renvoie la multiplicité des individus qui la compose à une unité. Si l'on compare le corps social au corps humain, on peut penser que l'unité est essentielle à sa survie, mais aussi au bien-vivre...

• l'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?

  Analyse des terme: Art: ici, création de choses belles procurant une satisfaction désintéressée. Pouvoir: détenir la possibilité (mais aussi un accès à la légitimité). Affranchir: ici, libérer de. Ce terme sous-entend que l'homme est prisonnier du temps, qui lui manque sa structure. Ordre: ici, organisation, structure, disposition. Temps: en première approche, changement perpétuel transformant le présent en passé. Reformulation de la question: La création par l'homme de choses belles suscitant u...

• La liberté d'expression peut-elle menacer l'ordre public?

  Certains hommes politiques jouent sur la peur du désordre, soigneusement entretenue, pour tenter de restreindre telle ou telle forme de liberté. Bien entendu, dans le discours apparent, la liberté, comme la sécurité, reste une valeur de référence – mais la pratique effective est bien différente. Le cas le plus extrême d'une telle attitude est celui des dictatures, où le culte de l'ordre sert à justifier l'atteinte aux libertés les plus élémentaires, dont la liberté d'expression. Par-delà les fau...

• L'État a-t-il pour but de maintenir l'ordre ou d'établir la justice ?

  • Ordre et justice paraissent ici opposés ; si la justice implique un ordre, la réciproque n'est pas nécessaire. • Souligner la différence entre les deux verbes. • Penser à des exemples historiques. • Un État semble ne pas pouvoir instaurer la justice s'il est en désordre : la justice implique l'existence d'un ensemble de lois à respecter par tous alors que le désordre signifie l'absence de règles de vie commune. • On pourrait en conséquence être tenté d'affirmer que le rôle de l'État est d'abor...

• Admettre le hasard est-ce nier l'ordre de la nature ?

  ANALYSE DU SUJET Nous ne sommes pas invités à nous prononcer sur l'existence de l'« ordre dans la nature » ni même, à proprement parler, sur celle du « hasard ». Ce qui nous est demandé, en réalité, c'est de savoir si la notion du « hasard » est contradictoire avec celle d'« ordre » dans le domaine des phénomènes naturels. L'idée de hasard étant communément associée à celle de désordre il pourrait apparaître que le problème à traiter est simple, d'une simplicité... déconcertante. Cette constatat...

• Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent ê...

• Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. CHANGER: Modifier, transformer, rendre autre. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ord...

• Le but de l'État est-il de maintenir l'ordre ou d'établir la justice?

  • Ordre et justice paraissent ici opposés ; si la justice implique un ordre, la réciproque n'est pas nécessaire. • Souligner la différence entre les deux verbes. • Penser à des exemples historiques. • Un État semble ne pas pouvoir instaurer la justice s'il est en désordre : la justice implique l'existence d'un ensemble de lois à respecter par tous alors que le désordre signifie l'absence de règles de vie commune. • On pourrait en conséquence être tenté d'affirmer que le rôle de l'État est d'abor...