1111 résultats pour "notions verite"

• La vérité est-elle tyrannique ?

  Problématique La vérité est un concept transcendantal qui a toujours été un point de conflit dans la philosophie. Elle est censé être saisie intuitivement dans la pensée cartésienne sans pour autant que l'on puisse savoir exactement ce quelle est du pont de vue de la raison. La vérité s'accorde sur un seul et même point dans toutes les idéologies, elle ne peut être saisie qu'à partir de l'objet qu'elle concerne, c'est à dire qu'un vérité dans l'absolu est insaisissable pour l'homme : « La vérité...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  Termes du sujet: DÉMONSTRATION: Opération mentale, raisonnement qui consiste à établir la vérité d'une proposition en la rattachant à d'autres propositions évidentes ou déjà admises comme vraies. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'espr...

• La notion d'inconscient est-elle dangereuse ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Inconscient = Concept fondateur de la psychanalyse dont Freud a construit deux interprétations successives : Dans la première Topique : instance de la vie psychique, distinguée du Préconscient/Conscient, constitué à partir du refoulement de certaines représentations. ® Freud, Métapsychologie, L'inconscient Dans la deuxième Topique (1920) : qualifie les trois nouvelles instances de l'appareil psychique : le Ca (énergie pulsionnelle), le Moi et le Surmoi...

• Montaigne: L'ignorance s'oppose-t -elle à la vérité ?

  Comme l'a montré Platon, il faut faire un effort, une sorte de pari, pour penser la vérité, pour concevoir l'idée d'une vérité qui serait autre chose qu'une simple opinion parmi d'autres. Une telle idée semble naître de deux sources. D'abord, nous sommes toujours contraints de comparer nos idées à celles des autres, si bien qu'on en vient naturellement à se demander s'il n'existerait pas une mesure extérieure aux diverses considérations exprimées, une mesure fiable et connaissable, capable de dé...

• Racine écrit dans la Préface de Phèdre: "Je n'ose encore assurer que cette pièce soit la meilleure de mes tragédies. Je laisse et aux lecteurs et au temps à décider de son véritable prix." Plus que des formules conventionnelles de modestie, ne faut-il pa

  Introduction Qui est le mieux placé pour juger d'une oeuvre? Qui peut assigner aux productions de l'esprit leur rang dans la hiérarchie des valeurs? Est-ce Fauteur, mais n'est-il pas trop près de son œuvre? Sont-ce quelques Doctes? Sontce les contemporains? la postérité? etc. Les classiques (Molière: Boileau, Réflexions sur Longin; Racine) considèrent en principe que la qualité d'une œuvre est établie par une collaboration de tant de juges divers cités plus haut. Il faut que l'auteur soit conten...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  Deux termes doivent ici être analysés. • L'adjectif « démontrable ». Qu'est-ce précisément qu'une démonstration? Donnez-en des exemples. En particulier, différenciez soigneusement une démonstration d'une vérification expérimentale. • L'adjectif « toute ». Il s'agit de savoir si la démonstration est un moyen universel d'accès à la vérité. On peut alors reformuler le sujet en l'explicitant : y a-t-il des vérités qui ne se démontrent pas ? Lesquelles ? On peut penser par exemple aux propositions pr...

• Montaigne: L'ignorance s'oppose-t-elle à la vérité ?

  Comme l'a montré Platon, il faut faire un effort, une sorte de pari, pour penser la vérité, pour concevoir l'idée d'une vérité qui serait autre chose qu'une simple opinion parmi d'autres. Une telle idée semble naître de deux sources. D'abord, nous sommes toujours contraints de comparer nos idées à celles des autres, si bien qu'on en vient naturellement à se demander s'il n'existerait pas une mesure extérieure aux diverses considérations exprimées, une mesure fiable et connaissable, capable de dé...

• Faut-il aimer la vérité ?

  ANALYSE DU SUJET SENS DU SUJET : Le sujet associe deux notions contradictoires : Amour et Vérité. Comme la philosophie l'amour de la vérité tend le désir vers un objet idéal, parfait et éternel. Pourtant la vérité peut être dangereuse ou malheureuse au point de ne pas vouloir l'aimer. Le philosophe et le sophiste s'opposent sur ces points. DÉLIMITATION DU SUJET : Vérité et philosophie. Amour de la sagesse. Amour de la vérité sophiste. Raison-Passion. LES REFERENCES : Platon : Phédon, Apologie de...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  I - LES TERMES DU SUJET L'opinion se définit comme une croyance, un préjugé, un savoir mal assuré. Au contraire, la vérité est un savoir qui peut rendre raison de lui-même. On pourrait distinguer deux types de vérités : la vérité logique ou formelle qui caractérise la validité du raisonnement ou d'une démonstration et la vérité matérielle qui est l'adéquation de la chose et de l'esprit. L'expression "être capable" est ici synonyme de "avoir les moyens de, avoir le pouvoir de". II - L'ANALYSE DU...

• La vérité doit-elle se méfier de l'opinion ?

  Introduction La tâche que l'on assigne communément à la philosophie est la recherche de la vérité. Pour autant celle-ci s'attache à réfléchir et discuter, en premier lieu, sur ce que l'opinion commune considère comme des vérités. C'est sans doute ici une problématique majeure qui se pose à la philosophie : la nature du rapport entre opinion et vérité. Le plus souvent l' « amour de la sagesse » pose la doxa (« opinion » en grec) pour mieux, en dernier lieu, la réfuter. La philosophie, de fait, ne...

• Quels devoirs avons-nous à l'égard de la vérité ?

  Termes du sujet: DEVOIR: 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il fau...

• Y a-t-il une vérité religieuse ?

  Donner un statut philosophique à la vérité religieuse, décider de sa réalité ou de sa facticité, n'est ce pas là commettre un acte d'ingérence, le philosophe peut-il faire un pas sur le sol de la théologie ? Si une telle ingérence est permise son résultat n'aura évidemment qu'une prétention philosophique. C'est une double tension qui nous guette à l'examen du problème posé : en effet il faut à la fois respecter la spécificité du rapport religieux à la véracité (ce n'est pas le rapport rationnel...

• Y a t-il des vérités indiscutables?

  Définition des termes du sujet: VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• Une vérité est-elle discutable ?

  Introduction Peut-on discuter une vérité ? Il serait étonnant de ne pas pouvoir le faire. Une vérité se distingue d'une simple croyance. Les croyances veulent se faire passer pour des certitudes et se donnent souvent comme indiscutables. L'autorité qu'elles revendiquent masque leur incapacité à prouver leur vérité. Elles réclament d'être transmises comme des objets sacrés parce qu'elles redoutent la contradiction à laquelle elles ne savent pas répondre. Au contraire, le propre d'une vérité, étab...

• Qu'est-ce qu'une vérité historique ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Vérité : La vérité est difficile à définir, puisque précisément, définir c'est poser la vérité d'une notion. Elle se distingue de la réalité, la vérité concerne l'ordre du discours, la réalité celui des choses. La vérité caractérise une proposition dont l'énoncé décrit un ordre qui est adéquat à l'ordre des choses. Ex. : « Le cheval est un animal » est un jugement vrai ; par contre, « l'homme est un chien » est un jugement faux (inadéquat au réel)...

• La vérité dépend-elle de nous ?

  Définition des termes du sujet: VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• Doit-on aimer la vérité?

  Définition des termes du sujet: AMOUR: 1. Sens courant : sentiment d'affection passionnée d'un être humain pour un autre. 2. Sentiment de profond attachement (à un idéal moral, philosophique, religieux) impliquant don de soi et renoncement à son propre intérêt (exemple : l'amour de la justice). VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition...

• l'art, illusion de la vérité ?

  Analyse du sujet: q Dans tout sujet sur l'art, il est nécessaire d'avoir à l'esprit l'ambiguïté de la notion d'art, qui peut aussi bien renvoyer à la technique de l'artisan qui produit un objet qu'aux beaux arts. Mais dans ce sujet, il est évidemment question de l'art en tant que beaux arts, c'est-àdire en tant que production de l'homme qui ne vise pas une quelconque utilité. Mais si ce n'est l'utilité qu'est-ce que l'art vise ? q Il est difficile de donner un critère susceptible de distinguer...

• La vérité est-elle une question de courage ?

  Dissertation en philosophie : ________________________________________________________________________________________________ _____________________________________ ________________________________________________________________________________________________ _____________________________________ Sujet : « La vérité est-elle une question de courage ? ». Au premier abord, la notion de vérité nous semble n’avoir aucun lien avec la notion de courage. (Il faut le montrer)Or, par définitio...

• La vérité peut-elle ne pas être unanime ?

  Analyse du sujet : P artons du sens commun : la vérité est ce qui semble être compris e et acceptée par tout un chacun du moment qu'il se trouve doué de raison et qui laisse de côté sa mauvaise foi. Dans ces conditions, comment la vérité pourrait ne pas toucher un esprit rationnel ? « L'herbe est verte » et « un triangle a trois cotés » sont des vérités que nul ne peut révoquer à moins de feindre la stupidité. Le sujet apparaît alors comme absurde et sans intérêt ; mais c'est ici que l'on doit t...

• Y a-t-il des vérités indiscutables ?

  A. Sens des termes - Y a-t-il : existe-t-il ? - Vérité : ce qui est réellement, ce à quoi l'esprit peut donner son assentiment par suite d'un rapport de conformité avec l'objet de pensée. - Indiscutable : qui s'impose manifestement, dont la valeur est certaine, qui ne relève pas de l'examen par un débat, en étudiant le pour et le contre. B. Sens du sujet Y a-t-il des connaissances réelles et s'accordant avec l'objet qui ne relèvent pas de l'examen par un débat, par étude du pour et du contre ? C...

• Doit-on aimer la vérité ?

  ANALYSE DU SUJET SENS DU SUJET : Le sujet associe deux notions contradictoires : Amour et Vérité. Comme la philosophie l'amour de la vérité tend le désir vers un objet idéal, parfait et éternel. Pourtant la vérité peut être dangereuse ou malheureuse au point de ne pas vouloir l'aimer. Le philosophe et le sophiste s'opposent sur ces points. DÉLIMITATION DU SUJET : Vérité et philosophie. Amour de la sagesse. Amour de la vérité sophiste. Raison-Passion. LES REFERENCES : Platon : Phédon, Apologie de...

• Hobbes: La vérité est-elle prisonnière du langage ?

• Y a-t-il des vérités indiscutables ?

  Définition des termes du sujet: VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• Certitude et vérité ?

  • De quoi peut-on parler lorsqu'on parle de « certitude »? Cf. article certitude du Vocabulaire technique et critique de la philosophie de Lalande. A. « État de l'esprit à l'égard d'un jugement qu'il tient pour vrai sans aucun mélange de doute. » Cet état peut concerner soit un jugement tenu pour évident par lui-même, soit un jugement démontré ou jugé tel. La certitude est appelée dans le premier cas immédiate ou intuitive; dans le second cas, médiate ou discursive. B. « État de l'esprit qui adh...

• Baruch SPINOZA

  Il nous reste à montrer, en conclusion, qu’entre la foi et la théologie d’une part, la philosophie de l’autre, il n’y a aucun rapport, aucune affinité. Pour ne point savoir cela, il faudrait tout ignorer du but et du principe de ces deux disciplines, radicalement incompatibles. La philosophie ne se propose que la vérité, et la foi, comme nous l’avons abondamment démontré, que l’obéissance, la ferveur de la conduite. En outre, la philosophie a pour principes des notions généralement valables et e...

• Doit-on rejeter les apparences au nom de la vérité?

  Vocabulaire: Apparence: Aspect extérieur d'une chose; façon dont elle se manifeste à nous. Aspect trompeur des choses, par opposition à ce qu'elles sont réellement. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions...

• Le philosophe et le savant ont-ils le même souci de la vérité ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). PHILOSOPHIE La philosophie, selo...

• Le philosophe et le savant ont-il le même souci de la vérité ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). PHILOSOPHIE La philosophie, selo...

• La vérité dépend-elle de nous ?

  Définition des termes du sujet: VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• Doit-on rejeter les apparences au nom de la vérité ?

  Vocabulaire: Apparence: Aspect extérieur d'une chose; façon dont elle se manifeste à nous. Aspect trompeur des choses, par opposition à ce qu'elles sont réellement. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions...

• Toute vérité est-elle provisoire ?

  APPROCHE: En quoi une vérité scientifique pourrait-elle être provisoire ? Soit leur objet peut changer, devenu obsolète, ou évoluer. Cet argument est valable pour les sciences humaines, ou les sciences de la vie par exemple. Soit le processus méthodologique de la vérité scientifique fait de ce provisoire un caractère inhérent. Si l'on a longtemps considéré à la suite d'Aristote que toute vérité scientifique était définitive et que donc la somme de vérités scientifiques progressait de manière cum...

• Peut-on parler de vérités métaphysiques ?

  PROBLÉMATIQUE: Vous devez mettre en rapport deux notions, la vérité et la métaphysique. Il existe des vérités mathématiques et des vérités empiriques singulières, c'est-à-dire des vérités qui portent sur les objets existant dans le monde, et des vérités empiriques générales dans les sciences empiriques. Les preuves mathématiques établissent les premières; les sens, les deuxièmes, et les expériences scientifiques, les troisièmes. Or, rien de tel ne semble exister en métaphysique : les thèses méta...

• La vérité est-elle éternelle ?

  La vérité peut-être définie comme la conformité de l'idée que nous nous faisons des choses à la réalité de ces choses. Mais le poids de cette notion dans toute l'histoire de la philosophie et les multiples controverses dont elle fut l'objet, nous impose de souligner l'aspect provisoire de cette définition. En effet, le fait de demander si la vérité est éternelle interroge la possibilité même de la vérité. Car si la vérité change, alors c'est que ce que l'on croyait vrai se découvre comme faux. L...

• Proust - A la Recherche du Temps perdu....

  A la Recherche du Temps Perdu Le roman décrit en détail la vie et surtout la pensée de l'oisif évoluant dans la société mondaine. L'oeuvre, autobiographique à bien des égards, est écrite sous la forme d'un monologue intérieur. La première partie, "Du Côté de chez Swann", paraît en 1913 à compte d'auteur et ne suscite guère d'attention. La deuxième partie, "A l'Ombre des jeunes filles en fleur", remporte le prix Goncourt en 1919. Les troisième et quatrième parties, "Le Côté de Guermantes"...

• Aristote disait des mathématiques que leur noblesse est de ne servir à rien ! Qu'en pensez-vous ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Est-ce que les mathématiques ne servent à rien? — Est-ce qu'on ne les utilisent pas pour certaines pratiques (scientifiques ou techniques)? — Est-ce que leur utilisation est indispensable? « L'univers ne peut se comprendre si Ton n'a préalablement appris la langue, et à en connaître les caractères employés pour l'écrire. Ce livre est écrit dans la langue mathématique : ses caractères sont des triangles, des cercles et d'autres figures géométriques, sans l'intermédiaire desq...

• DESCARTES: Mais sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales...

  (...) Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles peuvent conduire, et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer, autant qu'il est en nous, le bien général de tous les hommes. Car elles m'ont fait voir qu'il est possible de...

• Averroès

  Averroès 1126-1198 De l'Orient du Dâr al-Islâm, nous passons à son Extrême-Occident. Le climat spirituel est autre ; tandis qu'en Orient s'élabore le platonisme néo-zoroastrien de Sohramardî (préfigurant le dessein du Byzantin Gémiste Pléthon), nous venons ici en un climat où domine un penseur qui se veut consciemment et délibérément aristotélicien. La réputation des grands philosophes de l'Andalousie (Ibn Masarra, Ibn Badja, Ibn Tofayl) pâlit quelque peu devant le nom d'Averroès (Ibn Ruchd...

• La subjectivité est-elle vérité ?

  Si la littérature romantique sanctifie le moi singulier dans toute sa fluence et sa bigarrure, la philosophie, dès l'origine, s'affirme comme le renoncement progressif à une individualité, source d'illusions et de fausseté: le "je" philosophique, tout différent du "moi" (littéraire), est celui de l'universalité de l'humaine condition. Descartes fonde ce roc de certitude qu'est le cogito, qu'après l'abandon des croyances et superstitions héritées des nourrices. Le "je" du " je pense, j'existe" es...

• Notes de cours: LES MATHÉMATIQUES.

  Le mathématicien construit ses notions, parvient à rattacher à leurs fondements logiques les vérités qu'il découvre, n'admet d'autre évidence que rationnelle. L'objet des mathématiques semble donc appartenir à l'essence même de l'esprit, et ne le point contraindre. En fait, il est nature, mais nature si abstraite que la pensée peut le connaître en raisonnant selon ses propres lois. Satisfait par cette reconstruction parfaite, l'homme a toujours rêvé d'étendre à toutes sciences la méthode mat...

• LOCKE: lois et bien général des hommes

  Une loi, suivant sa véritable notion, n'est pas tant faite pour limiter, que pour faire agir un agent intelligent et libre conformément à ses propres intérêts : elle ne prescrit rien que par rapport au bien général de ceux qui y sont soumis. Peuvent-ils être plus heureux sans cette loi-là ? Dès lors cette sorte de loi s'évanouit d'elle-même, comme une chose inutile ; et ce qui nous conduit dans des précipices et dans des abîmes, mérite sans doute d'être rejeté. Quoi qu'il en soit, il est cert...

• Y a-t-il des vérités dont il n'est pas permis de douter ?

  Analyse du sujet : Vérités : Le concept de vérité est de l'ordre du discours et de la représentation et regroupe plusieurs dimensions sémantiques. Avant tout la vérité n'est pas un fait donné, elle est à recherchée, à acquérir. Perçue comme un critère de valeur, il faut remarquer que le terme de vérité est employé dans de multiples et divers usages et que le critère de vérité ou encore l'exigence de vérité peut être lié à beaucoup de mots qui n'ont rien à voir entre eux. La vérité peut s'appliqu...

• Y a-t-il des vérités dont il n'est pas permis de douter ?

  Analyse du sujet : Vérités : Le concept de vérité est de l'ordre du discours et de la représentation et regroupe plusieurs dimensions sémantiques. Avant tout la vérité n'est pas un fait donné, elle est à recherchée, à acquérir. Perçue comme un critère de valeur, il faut remarquer que le terme de vérité est employé dans de multiples et divers usages et que le critère de vérité ou encore l'exigence de vérité peut être lié à beaucoup de mots qui n'ont rien à voir entre eux. La vérité peut s'appliqu...

• Philo (cours rédigé) - Toutes les notions du programme de Terminale

  CHAPITRE I LA PHILOSOPHIE : Définition et historique page 3 CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page 14 CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page 19 CHAPITRE IV L’INCONSCIENT : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page 23 CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page 29 CHAPITREVI TRAVAIL : PRODUCTION ET ECHANGES page 32 CHAPITRE VII LE LANGAGE : STATUT ET PROBLEMES page 37 CHAPITRE VIII LA CULTURE page 42 CHAPITRE IX PROBLEME DE L’ESTHETIQUE page 47 CHAPITRE X L’EPISTEMOLOGIE : CONSIDERAT...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• La tolérance exclut-elle toute référence à une vérité?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Tolérer c'est accepter, ou supporter des perturbations physiques ou morales. Plus précisément, lorsqu'on dit qu'on tolère un comportement ou des opinions cela signifie qu'on leur laisse une place, qu'on ne les rejette pas, qu'on accepte la différence. Ainsi, l'homme tolérant est celui qui va dialoguer avec une personne ayant des idées différentes des siennes et qui va l'accepter dans cette différence même. Pourtant, la tolérance implique-t-elle que l'on puisse...

• La Vérité (cours complet rédigé) - Tronc commun

  LA VERITE Discourir sur la vérité paraît superflu : chacun sait bien ce qui est vrai et ce qui ne l'est pas dans le domaine d'activité et de pensée qui lui est propre. Vérité : catégorie commune, immédiatement présente en toute parole humaine. En quoi peut-elle constituer un problème philosophique ? Pourtant l'histoire des sciences et de la philosophie semblent indiquer que la vérité n'est pas aisément accessible. On voit bien qu'il y a des vérités (un plus un = deux...) mais on ne voit pas...

• L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique

  "L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers." Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. Commentez et critiquez. La perspective de Bachelard sur la science consiste à étudier les obstacles qu'elle rencontre et qu'elle doit surmonter pour parvenir à penser les phénomènes naturels objectivement, c'est-à-dire tels qu'ils sont en eux...

• La déclaration des Droits de l'homme exprime-t-elle une vérité philosophique ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon P ythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. A ujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A pa...

• La cohérence suffit-elle à définir la vérité ?

  Introduction Malgré les progrès accomplis, en matière de connaissance, par l'espèce humaine jusqu'à nos jours, il semble qu'ils ne nous permettent toujours pas de poser définition sûre et universelle de ce qu'est la vérité. Si de nombreux philosophes s'accordent sur une proclamation de la vérité comme conformité entre la pensée et son objet, d'autres ont, en tous temps, ruiné l'effort de détermination de ce qu'est une vérité sur la base de leurs doutes, scepticismes, soupçons concernant une noti...