623 résultats pour "dissertations philo oeuvre"

• Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. [Introduction] Pour l'opinion commune, l'art exprime les sentiments de l'artiste, et à travers...

• L'oeuvre d'art est-elle une imitation de la nature ?

  RAPPEL DE COURS: ART & NATURE La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou si il est une pure création de l'esprit humain. On admire parfois « l'art » des abeilles qui construisent la ruche. Mais c'est par analogie avec les œuvres humaines, car l'abeille construit par instinct, alors que l'architecte a une représentation anticipée de son œuvre dans son esprit (Marx). Kant soutient que seul l'homme crée par liberté : « tout art est une disposition accompagnée de raison, to...

• Nietzsche

  L'art doit surtout et avant tout embellir la vie, nous rendre donc supportables et, si possible, agréables aux autres : cette tâche sous les yeux, il nous modère et nous tient en bride, crée des formes de civilité, lie des êtres sans éducation à des lois de convenance, de propreté, de courtoisie, leur apprend à parler et se taire au bon moment. L'art doit ensuite dissimuler ou réinterpréter toute laideur, chaque trait pénible, horrible, dégoûtant, qui ne cessera de reparaître en dépit de tous le...

• Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  Analyse du sujet L'intitulé englobe le thème général de culture, et le chapitre particulier de la notion d'art. Le lien à établir ici entre culture et art est celui de condition nécessaire. Mais pour répondre à cela, il faut examiner tous les aspects du terme culture, ce qu'il signifie en général, et en particulier dans le contexte d'un goût pour l'art. « Être cultivé » ne fait pas seulement référence à une somme de connaissances. Cela s'applique aussi à une attitude plutôt ouverte, à une curios...

• Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  Analyse du sujet L'intitulé englobe le thème général de culture, et le chapitre particulier de la notion d'art. Le lien à établir ici entre culture et art est celui de condition nécessaire. Mais pour répondre à cela, il faut examiner tous les aspects du terme culture, ce qu'il signifie en général, et en particulier dans le contexte d'un goût pour l'art. « Être cultivé » ne fait pas seulement référence à une somme de connaissances. Cela s'applique aussi à une attitude plutôt ouverte, à une curios...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  INTRODUCTION Est-il possible de goûter un tableau de Van Gogh, de Picasso, une musique de Vivaldi, une statue de Michel-Ange sans avoir jamais appris la peinture, la musique, la sculpture ? Faut-il être instruit, formé, posséder certaines connaissances, pour apprécier une oeuvre d'art ? Bref, le plaisir esthétique dépend-il essentiellement du degré d'instruction ? Il semble que nous ayons ici affaire à un paradoxe : d'une part, le plaisir ressenti devant une oeuvre est de l'ordre de la sensibili...

• Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. POUR DÉMARRER Est-il nécessaire d'être expert, amateur éclairé, détenteur d'une culture et d'un savoir pou...

• Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION L'exemple de l'art naïf ou de l'art réaliste représente ce genre d'art dont la finalité est de représenter fidèlement le réel, les objets du réel. L'oeuvre copie le réel et peut parfois le dépasser : l'oeuvre est presque aussi vrai que le réel! Mais que signifie ici être "vrai"? De quelle définition du vrai s'agit ? Comment expliquer que l'art puisse autant se rapprocher de sa copie voire nous induire en erreur ? L'oeuvre d'art n'est-elle qu'une copie du réel ? N...

• Alain

  Je crois utile de distinguer les travaux et les oeuvres. La loi du travail semble être en même temps l'usage et l'oubli. Qui pense à la récolte de l'autre année ? La charrue trace les sillons ; le blé les recouvre ; le chaume offre encore un autre visage ; mais cet aspect même est effacé par d'autres travaux et par d'autres cultures. Le chariot, la machine, l'usine sont en usure ; on en jette les débris, sans aucun respect ; on reprend ces débris pour d'autres travaux. Rien n'est plus laid qu'un...

• Dissertation « les images parlent elles comme les mots ? »

  PROPOSITION DE DISSERTATION : LES IMAGES PARLENT-ELLES COMME DES MOTS ? INTRODUCTION Entrée en matière et lien avec le problème à examiner : Un ancien slogan publicitaire, vantant un hebdomadaire bien connu, a atteint une certaine célébrité en mettant en parallèle - tout en les distinguant d’ailleurs du même mouvement – « le poids des mots » et « le choc des photos » ; un tel slogan affirme certes l’impact des uns et des autres mais conduit aussi à distinguer et peut-être à opposer la mani...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  Réagir • Nécessaire (ce qui ne peut pas ne pas être) contingent (ce qui peut ne pas être). La culture serait indispensable, essentiel-le, pour goûter à sa juste valeur une oeuvre d'art. Apprécier = estimer, évaluer, donc juger. • Tout jugement de goût est un jugement de valeur. Le sentiment du beau naît à l'occasion de sensations causées par un objet extérieur à moi. Ce sentiment est un plaisir qui accompagne ma perception. Ce sentiment dépendrait-il de mon niveau culturel ? • Il est donc ici qu...

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien valoir ?

  Introduction Si l'on nous montre côte à côte un tableau et le chiffon sur lequel le peintre a essuyé ses pinceaux, nous saurons sans peine dire lequel des deux est une oeuvre d'art. La toile se distingue du chiffon parce que les couleurs et les formes qui y sont déposées ont une unité interne, une cohérence qui « veulent dire quelque chose ». Aussi sommesnous tentés, face à des oeuvres déroutantes, de les disqualifier en leur reprochant de « ne rien vouloir dire ». Mais ce critère est-il vraimen...

• En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie ?

  Termes du sujet: En quel sens: quelle est la signification, comment comprendre l'expression et donc éviter un contresens: dans quelles limites peut-on accepter c e dire? DIRE: signifie ici affirmer en connaissanc e de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer c e qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradic tion et à laquelle l'esprit ne peu...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• l'oeuvre d'art nous apporte-t-elle quelque chose ?

  Suggestion de plan : I. Première partie : L'oeuvre d'art et le temps Dans la mesure où l'art est lié au temps, aux sociétés, il ne peut qu'évoluer en parallèle avec ces dernières. C'est-àdire que chaque époque a son art qui lui correspond et qui est bien déterminé dans le temps ; et au fur et à mesure que les sociétés évoluent cette même évolution est lisible à travers ce qu'elle exprime dans ses arts. « Si l'on veut assigner à l'art un but final, ce ne peut être que celui de révéler la vérité,...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  Il est fréquent que des reproductions d'oeuvres soient utilisées — dans un ouvrage d'histoire, de littérature, etc. — à titre de documents: le lecteur est invité à vérifier dans un tableau ou sur une sculpture le costume de l'époque, la façon dont on s'assoit au Moyen Age, ou les indices de hiérarchie sociale lors du couronnement de Napoléon. Mais on peut se demander si, ainsi utilisées, les oeuvres d'art sont bien respectées pour ce qu'elles sont: les oeuvres d'art nous enseignent-elles quelque...

• Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

  POUR DÉMARRER Est-il nécessaire d'être expert, amateur éclairé, détenteur d'une culture et d'un savoir pour goûter, aimer et estimer un ensemble de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble entraînant un plaisir désintéressé ? L'oeuvre d'art ne se situe pas sous le signe du concept, mais de la sensibilité. D'où une question très complexe. CONSEILS PRATIQUES Définissez l'oeuvre d'art avec précision. A ttachez-vous au plaisir esthétique et au goût. N'oubliez pas une anal...

• En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?

  introduction Nous disons d'une oeuvre d'art, d'un tableau, d'une sculpture, etc., qu'elle est fausse lorsque sa signature, par exemple, est fausse. Mais un faux tableau, une fausse sculpture peuvent être de véritables oeuvres d'art Qu'est-ce alors qu'une véritable oeuvre d'art ? Est te une oeuvre d'art dont on peut dire qu'elle est vraie '.' Mais en quel(s) sens ? 1) vérité d'imitation ? a) Position réaliste (naïve) • L'art imite la nature. Une oeuvre d'art sera donc vraie dans la mesure où elle...

• Que pensez-vous du roman de Reverdy ?

  Demande d'échange de corrigé de POTICO-BABIX Jessica ([email protected]). Sujet déposé : Que pensez-vous du roman de Reverdy ? La publication au XVIIe du premier grand texte écrit en prose poétique, Les Aventures de Télémaque, provoque en France un débat littéraire : cette oeuvre est-elle plutôt un roman ou plutôt un poème lyrique ? L'hésitation marque la difficulté d'établir à l'époque une distinction nette entre roman et poème. Au XX° siècle, Pierre Reverdy s'y essaie encore sans utiliser les...

• Faut-il un mode d'emploi pour comprendre une oeuvre d'art ?

  Sujet: Faut-il un mode d'emploi pour comprendre une oeuvre d'art? Analyse du sujet: Une des clés du sujet réside dans les variations des critères de l'oeuvre d'art. En effet, la question semble privilégier une certaine conception du rapport entre le spectateur et l'oeuvre d'art: la réflexion. Mais celle-ci n'est peut être pas valable pour toutes les oeuvres d'arts. On peut distinguer deux sortes de relation possible: ■ Tout d'abord, nous venons de le dire, un rapport de réflexion pour lequel...

• L'oeuvre d'art échappe-t-elle à l'artiste après sa création ?

  L'oeuvre d'art échappe-t-elle à l'artiste après sa création ? L'oeuvre d'art fait sens. Dès lors, elle implique chez celui qui la contemple un déchiffrement, donc une interprétation. Une oeuvre d'art est en conséquence toujours et nécessairement (ré)interprétée, dans des sens parfois totalement contradictoires et jusqu'à prêter aux pires contresens sur les intentions premières de l'artiste. C'est ainsi que l'oeuvre d'Épicure a pu être interprétée comme une apologie de la jouissance vulgaire. Or,...

• l'oeuvre d'art échappe-t-elle a l'artiste après sa création ?

  L'oeuvre d'art fait sens. Dès lors, elle implique chez celui qui la contemple un déchiffrement, donc une interprétation. Une oeuvre d'art est en conséquence toujours et nécessairement (ré)interprétée, dans des sens parfois totalement contradictoires et jusqu'à prêter aux pires contresens sur les intentions premières de l'artiste. C'est ainsi que l'oeuvre d'Épicure a pu être interprétée comme une apologie de la jouissance vulgaire. Or, il est bien évident que l'auteur de l'oeuvre ne peut empêcher...

• Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

  Problématique: Qu'est-ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque ? Qu'est-ce qui fait qu'un objet quelconque passe au statut d'oeuvre d'art ? Le beau, élément substantiel des oeuvres d'art traditionnelles ? Il tend à être dévalorisé par l'art moderne, qui de ce fait rapproche l'oeuvre d'art de l'objet trivial. La tension entre beauté et trivialité est intéressante à aborder. Est-ce une question de goût, de culture, de sensibilité ? Deux grandes références à explorer : la Critique de...

• François Mansart

  François Mansart 1598-1666 Né en 1598, François Mansart était le fils d'un charpentier du roi. Il ne demeure pas lui-même un artisan, mais il incarne en sa personne la promotion sociale de l'architecte, à ce point qu'il transmettra son nom à un petit-neveu (fils de sa nièce et d'un peintre du roi, Raphaël Hardouin), qui sera Jules Hardouin-Mansart, en attendant de devenir comte et chevalier des ordres du Roi. L'Italie avait déjà donné l'exemple de telles adoptions suivant les dons de la nature (...

• Kasimir Malevitch

  Kasimir Malevitch 1878-1935 Peintre et théoricien russe né à Kiev et mort à Leningrad. Il marque de son empreinte l'histoire des arts plastiques en Occident. Son Carré noir (1915) s'est érigé pendant de longues années en barrière conceptuelle pour la compréhension de l'art moderne, mais son oeuvre, non exempte d'une dimension tragique, commence seulement à être redécouverte. Malevitch naît dans une famille polonaise déportée en Ukraine après une insurrection contre l'occupation russe. Son enfanc...

• « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit ; une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens. » Justifiez et discute

  « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit ; une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens. » Justifiez et discutez cette affirmation de Paul Valéry, en vous appuyant sur des arguments et des exemples précis. Introduction Le problème du vrai sens d'un texte doit s'envisager selon plusieurs axes : on doit d'abord considérer les intentions de l'auteur et les r...

• Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant (Finalité) ?

  Problématique: La raison ne suffit pas pour créer une oeuvre d'art, et elle ne peut pas tout expliquer chez l'être vivant. Tous deux portent en eux-mêmes leur finalité, mais l'oeuvre d'art est création humaine, le vivant relève de la nature. Traitement: Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Organisme vivant » : Préciser de l'organisme qu'il est vivant implique que l'on ne s'intéressera pas à l'organisme comme ensemble administratif. Il s'agit de la somme d'organes constituant u...

• L'oeuvre d'art nous apprend elle quelque chose sur le réel?

  Partie du programme abordée : L'art. Analyse du sujet : Un sujet très classique, mais assez difficile à traiter en profondeur sur les rapports de l'art et du réel. La notion à expliciter est celle de révélation, découvrir ce qui était recouvert d'un voile, faire apparaître ce qui était secret ou latent, etc. Conseils pratiques : Chaque mot compte dans cet énoncé. Attachez-vous à leur donner un sens précis. Par exemple, qui est le nous à qui l'art peut révéler quelque chose ? Pourquoi ? Comme pou...

• Antoine Watteau

  Lorsqu'il arrive en 1702 à Paris, Watteau dispose de la formation technique qu'il a pu acquérir chez un peintre de Valenciennes. Il commence de gagner sa vie en copiant pour un marchand des scènes religieuses et des scènes de genre. Après être passé pendant quatre ans dans l'atelier de Gillot, qui l'incite à peindre des comédiens, des costumes de théâtre et des scènes de la comédie italienne, il entre en 1708 dans l'atelier de Claude Audran III et commence alors à peindre des décorations rocaill...

• Pourquoi nos préférences ne sont-elles pas des critères suffisants pour juger une oeuvre d'art ?

  L'art n'est pas homogène Je ne suis pas toujours d'accord avec les autres quand il s'agit de juger de la beauté, que ce soit celle d'un être humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamais complètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singularité. C'est que juger du beau fait appel à ma subjectivité, au domaine intime de mes sentiments ; ne dit-on pas couramment « aimer » pour dire : « trouver beau » ? On pourra bien me donn...

• Une oeuvre d'art peut-elle échapper aux critères du beau et du laid ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION L'oeuvre est très précisément l'oeuvre de l'art : est le résultat d'un processus de création qui fait émerger du néant une oeuvre (peinture, musique, poésie...). L'art a pour finalité première de contenir en son essence le beau : le premier critère de l'art est effectivement le beau. L'histoire de l'art et des oeuvres de l'art mettent en valeur le s caractéristiques du beau et qui se trouvent par là même opposées au laid: l'harmonie, l'équilibre. Les canons de la...

• CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

  CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, séréni...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  POUR DÉMARRER L'appréhension immédiate de ce qui est beau, de ce qui suscite en nous spontanément admiration et enthousiasme avant toute réflexion, doit-elle avoir inévitablement pour intermédiaire un ensemble de matériaux et de signes qu'un esprit créateur a organisé pour produire la beauté ? En d'autres termes, ne trouve-t-on le beau que dans l'oeuvre d'art ? Cette restriction paraît excessive et la nature, comme notre vie, semblent contenir une beauté dont nous pouvons faire l'expérience. CON...

• Seriez-vous disposé à dire avec Kant : On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher ?

  Seriez-vous disposé à dire avec Kant : On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher ? INTroDucTioN. - Autrefois, l'instruction était principalement, et elle reste encore dans une grande mesure, affaire de mémoire : passe pour bon élève celui qui a appris ses leçons et les a retenues. Cependant, enregistrer le contenu des manuels ou des exposés du maître n'est pas tout : il n'y a pas de formation ou de culture sans réflexion personnelle. Cette réflexion est particulièrement in...

• Merleau-Ponty: Le film de cinéma comme oeuvre d'art.

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée: Il y a toujours dans un film une histoire, et souvent une idée, mais la fonction du film n'est pas de nous faire connaître les faits ou l'idée. Kant dit avec profondeur que dans la connaissance l'imagination travaille au profit de l'entendement tandis que dans l'art l'entendement travaille au profit de l'imagination. C'est-à-dire: l'idée ou les faits prosaïques ne sont là que pour donner au créateur l'occasion de leur...

• Nos préférences sont-elles des fonctions suffisantes pour juger une oeuvre d'art ?

  L'art n'est pas homogène Je ne suis pas toujours d'accord avec les autres quand il s'agit de juger de la beauté, que ce soit celle d'un être humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamais complètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singularité. C'est que juger du beau fait appel à ma subjectivité, au domaine intime de mes sentiments ; ne dit-on pas couramment « aimer » pour dire : « trouver beau » ? On pourra bien me donn...

• James Whistler

  James Abbott McNeill Whistler (1834-1903). Peintre et graveur américain, installé à Londres à partir de 1859. Influencé par les kakemonos (calligraphies) japonais, il peint des paysages de rivières et des portraits remarquables par la subtilité de la composition et par l'harmonie des couleurs, comme son "Arrangement in Gray and Black: Portrait of the Painter's Mother" (Composition en gris et noir: portrait de la mère du peintre, 1871) (Louvre, Paris). Installé à Chelsea, Londres, il peint des vu...

• Est-il nécessaire de connaître la biographie d’un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre

  Analyse : • Ce sujet invite à distinguer la création et le créateur, éventuellement pour montrer le lien qui unit la première au second. L'auteur en effet est celui qui produit l'oeuvre, mais celle-ci n'a-t-elle pas une autonomie vis-à-vis de son créateur ? • Se pose alors une autre question : faut-il juger une oeuvre en fonction de son auteur ? La vie de celui-ci apportet-elle une caution à l'oeuvre, ou au contraire peut-elle suffire à réprouver l'oeuvre ? Bref, quelle est l'importance de la pe...

• La reproductibilité de l'oeuvre d'art la transforme-t-elle en objet de consommation ?

  Vocabulaire: OBJET (n. m., étym. : latin ob-jectum : ce qui est placé devant ; chose). 1. — Tout ce qui est présenté par la perception, avec un caractère stable et indépendant du sujet (objet externe) ; pour la phénoménologie, l'objet est déterminé par la visée de la conscience (cf. sens 3). 2. — Tout ce qui se présente à un sujet, s'offre à la pensée, et qui est distinct de l'acte de représentation ou du sentiment (donc du sujet), c.-à-d. aussi bien le percept, l'image, l'idée, que l'objet exte...

• KANT: Etre bienfaisant... est un devoir...

  "Être bienfaisant, quand on le peut, est un devoir, et de plus il y a de certaines âmes si portées à la sympathie, que même sans un autre motif de vanité ou d'intérêt elles éprouvent une satisfaction intime à répandre la joie autour d'elles et qu'elles peuvent jouir du contentement d'autrui en tant qu'il est leur oeuvre. Mais je prétends que dans ce cas une telle action, si conforme au devoir, si aimable qu'elle soit, n'a pas cependant de valeur morale véritable, qu'elle va de pair avec d'...

• ALAIn: L'art de l'artiste et le métier d'artisan

  "Il reste à dire en quoi l'artiste diffère de l'artisan. Toutes les fois que l'idée précède et règle l'exécution, c'est industrie. Et encore est-il vrai que l'œuvre souvent, même dans l'industrie, redresse l'idée en ce sens que l'artisan trouve mieux qu'il n'avait pensé dès qu'il essaye ; en cela il est artiste, mais par éclairs. Toujours est-il que la représentation d'une idée dans une chose, je dis même d'une idée bien définie comme le dessin d'une maison, est une oeuvre mécanique seulemen...

• Corrigé de dissertation sur le sujet: "Peut-on expliquer la vie ?"

  Peut-on expliquer la vie ? Corrigé. Remarques préliminaires. Il faut qu’une dissertation ait une certaine unité. Même si votre thème est très vaste, et polysémique, évitez de vouloir parler de tout à chaque sujet. La différence entre vivant et vécu est réel, mais il faut savoir la manier avec prudence, sinon votre dissertation risque d’apparaître rhapsodique. On pouvait certes montrer qu’il est différent de prétendre expliquer la vie en tant que « vivant » qu’en tant que « vécu ». Mais...

• l'oeuvre d'art : expression et représentation ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : L'art comme la technique est une activité humaine poursuivant une finalité, à la différence que pour la technique cette finalité est désintéressée. L'art utilise un savoir-faire, une habileté particulière afin de produire une oeuvre n'ayant pas pour but d'être utile. Quelle peut-être la finalité artistique ? L'artiste peut vouloir représenter un paysage, un monument mais aussi une personne. La représentation dans ce cas est–elle simplement...

• Peut on apprendre a aimer une oeuvre d'art ?

  APPROCHE FOURNIE PAR LE PROFESSEUR DE L'ELEVE: Aimer une œuvre d'art c'est trouver du plaisir à la regarder ou à l'écouter. Notre réaction face aux œuvres est alors bien souvent immédiate. Face à une œuvre, nous disons « J'aime » ou « Je n'aime pas », ou encore, nous disons que cela nous plaît ou ne nous plaît pas évoquant alors un sentiment irréfléchi, spontané. Certes, il est toujours possible de nous expliquer ce que l'auteur a voulu signifier, comment cette œuvre est apparue, dans quel conte...

• Devant une oeuvre d'art, peut-on dire : « à chacun son goût? » ?

  Termes du sujet: DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthéti...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  POUR DÉMARRER L'appréhension immédiate de ce qui est beau, de ce qui suscite en nous spontanément admiration et enthousiasme avant toute réflexion, doit-elle avoir inévitablement pour intermédiaire un ensemble de matériaux et de signes qu'un esprit créateur a organisé pour produire la beauté ? En d'autres termes, ne trouve-t-on le beau que dans l'oeuvre d'art ? Cette restriction paraît excessive et la nature, comme notre vie, semblent contenir une beauté dont nous pouvons faire l'expérience. CON...

• Méthodologie : Exemples d’introduction Une oeuvre d’art dépend-elle de son temps ?

  Méthodologie : Exemples d’introduction Une oeuvre d’art dépend-elle de son temps ? Une oeuvre picturale peut nous renvoyer à une époque précise de l’Histoire, alors que le peintre n’a pas l’intention de représenter le monde dans lequel il vit. Son oeuvre est pourtant identifiable comme appartenant à une période déterminée parce qu’elle véhicule des signes, des symboles, des représentations et des valeurs qui sont ceux de telle ou telle époque. En ce sens, l’oeuvre d’un artiste est toujours...

• Peut-on identifier oeuvre et travail ?

  Introduction La réflexion sur le travail a acquis dans la philosophie moderne une place capitale, à partir du moment où s'affirme l'idée d'une auto-production de l'homme par son activité laborieuse. Elle s'accompagne bien souvent d'un point de vue critique, à propos des conditions dans lesquelles le travail est effectué, et de son « aliénation ». Le concept d'« oeuvre» paraît en général échapper à cette critique, dans la mesure où il est le plus souvent réservé à une production individuelle qui...

• Proposition de dissertation Sujet : Pourquoi l’Etat ?

  Proposition de dissertation Sujet : Pourquoi l’Etat ? « L’homme est un être sociable : la nature l’a fait pour vivre avec ses semblables ». Cette fameuse affirmation péremptoire d’Aristote souligne la nature sociable de l’homme. Or, vivre en société requiert une organisation qui protège les individus et assure leur bien commun. C’est ainsi que l’Etat a été créé. En effet, l’Etat renvoie par son étymologie à « la stabilité » et désigne du point de vue de la sociologie, une structure poli...

• Dissertation le voyageur sans bagage

  Barbarini 2de 10 Ninon 17/05/2021 Dissertation : le voyageur sans bagages Le passé est au centre du thème de cette dissertation et la question précise est peut-on vivre sans celui-ci ? Pour répondre à cette question, la pièce du voyageur sans bagages est un exemple parfait car elle est basée sur l’amnésie du personnage et de sa quête imposée pour retrouver son passé. Ce thème est intéressant car le passé peut se retrouver essentiel à la vie tout comme il peut être néfaste, et le pas...