1087 résultats pour "dissertations philo science"

• Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...

• Les Sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  PLAN A. Les sciences satisfont notre désir de liberté. - Les sciences comme système objectif. - L'appréhension des lois permanentes. B. Les sciences, en refoulant la subjectivité, satisfont mal le désir total de vérité. - La mathématisation du réel. - La question de la vérité-subjectivité. C. Les sciences ne satisfont pas notre désir de vérité unitaire. - La fragmentation des sciences. - Le désir philosophique de la synthèse. Problématique : Les connaissances discursives établissant des relatio...

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitarism...

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitarism...

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitarism...

• Bernard: La science a-t-elle le monopole de la vérité ?

• CONSEILS POUR LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE À l'écrit du baccalauréat, quelle que soit la série, trois sujets sont proposés au choix du candidat : ■ Deux sujets-questions, dont l'énoncé a la forme d'une question, le plus souvent directe:« Qu'est-ce qu'une évidence ? » ou « La fin de l'art est-elle la vérité?». Les autres formes d'énoncés, rares, doivent également être comprises comme des questions : ainsi, « Croire et savoir» doit s'entendre « Quels rapports peut-on établir entre ces deux notions ? »....

• Cours sur la Religion : Philo

  Notion 15 : la religion Résumé du cours et textes de référence TG LA RELIGION ENVISAGÉE SELON LES 3 PERSPECTIVES Deux étymologies possibles de « religio » selon les auteurs latins : il viendrait soit de religare (« relier » les hommes entre eux et à Dieu) soit de relegere (« relire », considérer quelque chose avec soin). Voir exercice sur l’étymologie (polycopié distribué). On peut en conclure que la religion vise à créer à la fois du lien entre les hommes (une communauté de croyant...

• Y a-t-il une hiérarchie des sciences ?

  Hiérarchie des sciences. — En appliquant ce principe, nous pouvons d'abord, comme on le fait d'ordinaire, diviser les sciences en sciences mathématiques, physiques, naturelles et morales. Les trois premières classes de ces sciences qui ont pour objet le monde matériel, nous initient graduellement aux lois de plus en plus complexes qui le dirigent. a). Les plus abstraites et les plus simples sont lés mathématiques, car elles limitent leurs recherches à l'étude de la quantité ou des grandeurs. Ces...

• Hiérarchie des sciences ?

  Hiérarchie des sciences. — En appliquant ce principe, nous pouvons d'abord, comme on le fait d'ordinaire, diviser les sciences en sciences mathématiques, physiques, naturelles et morales. Les trois premières classes de ces sciences qui ont pour objet le monde matériel, nous initient graduellement aux lois de plus en plus complexes qui le dirigent. a). Les plus abstraites et les plus simples sont lés mathématiques, car elles limitent leurs recherches à l'étude de la quantité ou des grandeurs. Ces...

• La science a-t-elle des limites ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira d'y répondre par « oui » ou « non », avec les nuances qui s'imposent, de manière argumentée et en invoquant des références appropriées. La notion centrale est la science : celle-ci peut s'entendre en plusieurs sens. Premièrement, elle désigne un ensemble de disciplines (biologie, physique, chimie, sciences humaines, etc.). Elles sont chacune attachées à un ensemble de pratiques et méthodes différentes et portent sur de...

• cours sur l'épistémologie (science, vérité, raison)

  Chapitre sur l’épistémologie : la philosophie des sciences Suivant la logique de l’avancée du programme : on a d’abord vu le sujet (qu’est-ce que je suis ?), la morale (une fois que je sais ce que je suis, je dois savoir ce que je dois faire), la politique (quand je sais ce que je suis et ce que j’estime devoir faire, il faut encore savoir comment vivre avec les autres, dont on a besoin, sans pour autant partager les mêmes valeurs). La culture en effet n’est possible que lorsque des institu...

• Pourquoi vouloir la science ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La science peut être définie comme étant un ensemble de connaissances que nous avons sur le monde extérieur et sur nous-mêmes. La possibilité que nous avons de nous référer à des points de repères fiables, les connaissances devant être considérées comme vraies pour être dites scientifiques, se présente plutôt sous le signe de l'utilité et non sous celui de la suspicion. Or la question « pourquoi vouloir la science ? » semble être malvenue...

• Pourquoi vouloir la science ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La science peut être définie comme étant un ensemble de connaissances que nous avons sur le monde extérieur et sur nous-mêmes. La possibilité que nous avons de nous référer à des points de repères fiables, les connaissances devant être considérées comme vraies pour être dites scientifiques, se présente plutôt sous le signe de l'utilité et non sous celui de la suspicion. Or la question « pourquoi vouloir la science ? » semble être malvenue...

• Quel est le sujet des sciences de la vie ?

  Analyse du sujet : l On remarque que « science de la vie » est la traduction de « biologie ». l On constate alors qu'on parle effectivement de « science de la vie », puisqu'il existe une science que l'on nomme « biologie ». l La question n'est donc pas de savoir s'il est possible de parler de science de la vie, mais de savoir si on le fait à bon droit, si ce n'est pas un abus de langage. l Pourquoi employer l'expression « science de la vie », et non pas biologie, puisqu'on parle actuellem...

• Quelles sont les conditions de la science ?

  Analyse du sujet : - - - - Chez les Grecs, la science représentait un savoir à valeur supérieure, dont la portée était universelle et dont le contenu était purement théorique. Nous pourrions ainsi commencer par chercher quelles sont les conditions qui permettent qu'on dise d'un savoir qu'il répond à ces caractéristiques. Mais nous serons également amenés à développer ces caractéristiques et à en mesurer les enjeux. Ces caractéristiques elles-mêmes définissent-elles vraiment ce qu'est la scie...

• La morale est-elle une science ?

  La morale est-elle une science ? A. — La morale est une science. — Montrer qu'elle possède, en effet, les éléments indispensables à toute science : a) Un objet propre et des principes incontestables. b) Une méthode appropriée. c) Des conclusions certaines. Ajouter que la morale est une science, essentiellement pratique. Tandis que la science spéculative cherche à savoir pour savoir, la morale cherche à savoir pour agir, pour tirer de ces connaissances des inspirations et des règles qui la dirige...

• Y a-t-il un mythe de la science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Mythe Du grec muthos, « récit, légende ». Récit fictif relatant en particulier l'origine du monde, et permettant ainsi d'organiser, au sein d'une société, la compréhension du réel et de justifier l'ordre naturel et social du monde. Introduction : « C'est sci...

• Science et technique

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps d e connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on sou...

• La science est-elle raisonnable ?

  Dans le célèbre roman de Mary Shelley, Frankenstein, le professeur Frankenstein réussit à créer un être vivant à partir de membres et d'organes prélevés sur des cadavres. Mais il renie sa créature, qui, par vengeance, commet des crimes effroyables. Dans le monde contemporain, tout comme dans ce roman, le progrès scientifique a souvent de terribles conséquences. Si bien que l'on s'interroge : cultiver les sciences, est-ce bien raisonnable ? 1. LES LUMIÈRES ET LEURS BIENFAITS A - Au sortir de l'an...

• Doit-on avoir peur de la science ?

  Doit-on avoir peur de la science ? Analyse du sujet : Qu'entend-on par le terme de « science » ? La « science » désigne, dans son sens étymologique, l'ensemble des savoir acquis par l'homme au cours de son évolution, et l'ensemble des savoir à acquérir. C'est donc un terme qui désigne davantage une démarche qu'un ensemble de connaissances statiques. C'est une somme de savoirs, toujours en évolution ; attention, le terme de « sciences » ne se limite pas aux sciences naturelles ou « pures », mais...

• Y a-t-il des sciences d'observation ?

  Y a-t-il des sciences d'observation ? A. — Une question intéressante est de savoir s'il y a, parmi les sciences de la nature, des sciences d'observation pure, dont le mécanisme est beaucoup moins compliqué que celui que nous avons décrit dans la méthode expérimentale, Il convient d'établir ici une distinction : 1° Certaines sciences, telles que la minéralogie, la botanique, I'anatomie„ ne cherchent pas à découvrir des lois; elles se bornent à décrire et à classer. Elles se contentent, par la for...

• La science fait-elle oublier l'être

  Commenter et discuter, s'il y a lieu, cette pensée de Heidegger : « La science oublie et fait oublier l'être. » INTRODUCTION. - Pour certains savants, les spéculations philosophiques se situent dans les nuages sinon dans le domaine des mots, tandis que leurs propres recherches s'attaquent au réel. Aussi seraient-ils sans doute bien étonnés par cette réflexion de HEIDEGGER : « La science oublie et fait oublier l'être. » I. — EXPLICATION A. — Les notions de « science » et d' « être ». a) La scienc...

• Science et technique

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souh...

• philo

  Cette problematique explore les dilemmes ethniques et sociaux liés a l’utilisation de la force dans le revenducation des droits tout en questionnant les alternatives qui permettent de presrever l’harmonie sociale. Nous mettreant en relation le defense des droits et l’usage de la force. Nous explorerons les concepts de la justice et de la legitimiré puis nous verront comment les individus et les sociétés équilibrent la protection de leurs droits sans recourir nécessairement a la force. La j...

• La science doit-elle tout maîtriser ?

  On s'étonne souvent que la science ne résolve pas tout, que la communauté scientifique n'ait pas encore découvert par exemple un moyen médical d'immuniser les populations contre le sida. Nous croyons en la science et à son pouvoir de maîtrise sur le monde. Cependant, tous les débats éthiques soulevés par la question de la maîtrise de la reproduction par la médecine mettent en lumière un autre aspect du problème : si la science peut beaucoup, reste à savoir si toutes ses possibilités doivent être...

• Qu'est-ce que les sciences exactes ?

  Le siècle qui s'ouvre aux hommes du second millénaire marque l'avènement de la science comme le triomphe de la raison sur le dogmatisme et le fanatisme du siècle et des siècles passés. La science est présente partout dans notre quotidien, elle a révolutionné la communication entre les hommes, changé la vision du monde, inauguré une mobilité humaine de plus en plus rapide et changeante. Cependant au commencement la science s'est lancée dans la compréhension du monde, du monde qui entoure les homm...

• N'y a t-il de science que de ce qui est mathématisable ?

  INTRODUCTION. — Le caractère privilégié, à certains égards, des mathématiques a pu laisser croire qu'elles étaient la seule science digne de ce nom et que par suite toutes les autres sciences devaient, tôt ou tard, se ramener à elle pour constituer une mathématique universelle suivant le rêve de DESCARTES, rêve qui, par PLATON, remonterait aux Pythagoriciens. Nous verrons successivement les raisons qui font de la mathématique une science privilégiée et la place qui demeure néanmoins aux sciences...

• La science est-elle aussi une éducation ?

  Introduction. — Nos ancêtres manifestaient une certaine défiance à l'égard du savoir qui risque d'enorgueillir et qui peut être utilisé pour le mal. « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme », aimaient-ils à répéter. De nos jours, au contraire, on a vanté la science moralisatrice, et un philosophe contemporain a porté ce jugement : « La science n'est pas seulement un jugement ; elle est aussi une éducation ». Tâchons de bien comprendre cette pensée ; ensuite, nous verrons si nous pouvo...

• La philosophie est-elle une science?

  “La philosophie est-elle une science?” « Sciences sans conscience n'est que ruine de l'âme » c’est ainsi que Rabelais décrit le lien entre les sciences et la philosophie qui est le meilleur moyen de connaître la conscience et de vivre pleinement. On comprend dès lors qu’il y a une forte relation entre les deux disciplines mais on pourrait aller plus loin et se demander si la philosophie est une science? Pour commencer, qu’est ce que la philosophie ? Étymologiquement, cela signifie l’amour...

• Les mathématiques sont-elles un langage, un modèle ou un instrument pour les autres sciences ?

  A - Forme de l'énoncé. 1. Cet énoncé apparaît comme un énoncé « composé » posant trois questions. On pourrait en effet concevoir des sujets de dissertation posés par exemple ainsi : « Les mathématiques sont-elles le modèle des autres sciences ? » ou « Les mathématiques ont-elles pour rôle d'être l'instrument des autres sciences ? Nous aurions alors affaire chaque fois à un énoncé posant une question orientée; il faudrait y répondre par oui ou non. 2. Mais il y a plus : notre énoncé ne se borne p...

• N'y a-t-il de science que de ce qui est mathématisable ?

  INTRODUCTION. — Le caractère privilégié, à certains égards, des mathématiques a pu laisser croire qu'elles étaient la seule science digne de ce nom et que par suite toutes les autres sciences devaient, tôt ou tard, se ramener à elle pour constituer une mathématique universelle suivant le rêve de DESCAETES, rêve qui, par PLATON, remonterait aux Pythagoriciens. Nous verrons successivement les raisons qui font de la mathématique une science privilégiée et la place qui demeure néanmoins aux sciences...

• L'histoire est-elle une science ?

  RAPPEL DE COURS: HISTOIRE ET SCIENTIFICITE ? C'est la question de l'objectivité de l'histoire. L'histoire ne peut être une science exacte ou expérimentale, comme la physique. En effet, « l'histoire ne repasse pas les plats », c'est-à-dire qu'elle ne se répète pas, et qu'on ne peut y reproduire une expérience. Elle est donc une science « morale » ou « humaine », qui repose sur le travail de l'historien. C'est la déontologie de l'historien, c'est-à-dire le respect de règles professionnelles, qui f...

• La science a-t-elle réponse à tout ?

  Si l'on considère que la science est l'activité qui a pour but de connaître ce qui est. Il est alors une opinion répandue selon laquelle la science se suffit à elle-même, ainsi lorsque l'on possède des certitudes scientifiques et que l'on en maîtrise les performances alors on est assez sur de soi pour se passer du reste. Cependant cette opinion ne résiste pas à l'examen. Pour comprendre cela, il faut examiner la réalité du devenir des sciences et son histoire. Il convient donc de se demander si...

• La psychanalyse est-elle une science ?

  Sujet : La psychanalyse est-elle un savoir positif ? 1. La psychanalyse procède comme les autres sciences. L'objet de la psychanalyse n'est connu qu'indirectement. Mais cela ne dévalorise pas celle-ci par rapport aux autres sciences. Ainsi en sciences physiques, la force d'attraction qui attire les masses les unes vers les autres ne fait l'objet d'aucune expérience directe. On ne voit que les objets qui tombent, on ne voit pas la force qui les fait tomber. La force est une hypothèse que le scien...

• N'est-il de science que mathématique ?

  INTRODUCTION. — Le caractère privilégié, à certains égards, des mathématiques a pu laisser croire qu'elles étaient la seule science digne de ce nom et que par suite toutes les autres sciences devaient, tôt ou tard, se ramener à elle pour constituer une mathématique universelle suivant le rêve de D E S C A RTES, rêve qui, par P LA T ON, remonterait aux Pythagoriciens. Nous verrons successivement les raisons qui font de la mathématique une science privilégiée et la place qui demeure néanmoins aux...

• La science est-elle déterministe ?

  La science est-elle déterministe ? Au sens commun, la science est un savoir, tandis que dans son sens philosophique, la science est un jugement qui porte sur le monde ou sur un ensemble de propositions logiques et qui établit les lois de ce domaine par une méthode basée sur la vérification et la cohérence des énoncés. Parce que la science établit une connaissance, elle ne doit pas être confondue avec le savoir ni avec le savoir-faire. Un savoir est particulier tandis qu’une connaissance est...

• Y a-t-il une science de l'individuel ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Observer qu'il s'agit ici de « l'individuel » et non de l'individu ou même de individualité, même si ce problème de l'existence et de la possibilité d'une science de l'individuel apparaît comme concernant au premier chef les « sciences humaines ». • Partir de l'affirmation bien connue d'Aristote selon laquelle « il n'y a de science que du général » (conçu comme contraire de l'individuel, du singulier). — Voir le dernier chapitre du livre Pensée formelle et sciences de l'hom...

• n'est-il de science que mathématique ?

  INTRODUCTION. — Le caractère privilégié, à certains égards, des mathématiques a pu laisser croire qu'elles étaient la seule science digne de ce nom et que par suite toutes les autres sciences devaient, tôt ou tard, se ramener à elle pour constituer une mathématique universelle suivant le rêve de DESCARTES, rêve qui, par PLATON, remonterait aux Pythagoriciens. Nous verrons successivement les raisons qui font de la mathématique une science privilégiée et la place qui demeure néanmoins aux sciences...

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

  Analyse du sujet : Un sujet à la limite de la question de cours. L'important est ici le mot science: l'analyse de conscient peut-elle être faite de façon rigoureusement scientifique, et si oui, comment ? Conseils pratiques : Évitez de réciter seulement inconscient ou sur Freud. Interrogez-vous sur les critères de la scientificité d'une démarche. Cette science existe, c'est la psychanalyse fondée par Freud. Vous savez sans doute également que celui-ci était médecin et non philosophe, et que pour...

• La science fait-elle de nous des dieux ?

  Discussion : C'est pratiquement un lieu commun d'affirmer que le progrès de la connaissance, en faisant reculer l'obscurantisme, concurrence l'illusion religieuse et propulse l'homme, capable de comprendre et de démontrer, à la hauteur du divin. Cependant, derrière cette affirmation se cachent quelques difficultés : convient-il de parler de la science au singulier, celle-ci a-t-elle acquis aux hommes la toute-puissance, ou bien, s'affinant chaque jour davantage, continue-t-elle cependant à laiss...

• n' y a-t-il de science que du général

  « L'homme désire naturellement savoir », dit Aristote dès les premiers mots de sa « Métaphysique » : les « pourquoi » incoercibles de l'enfant, la curiosité de l'adulte à l'affût des nouvelles, les patientes recherches du savant en quête de l'explication d'un phénomène, sont des effets divers de cette tendance foncière chez l'homme, de ce désir de savoir. Mais que désirons-nous savoir, ou, si l'on veut, qu'est-ce que savoir ? Toute connaissance mérite-t-elle d'être appelée savoir ou science ? ou...

• La science peut-elle être immorale ?

  Par définition, la science a-t-elle des rapports avec la morale ? Ne sont-elles pas distinctes ? La science doit-elle être jugée par rapport à elle-même, son mode de fonctionnement, ou par rapport à ses buts ? Ceux-ci peuvent-ils n'être que contraire à la morale ? Qu'est-ce que veut dire immoral : cela signifie contraire aux règles, voire transgressif par rapport à ces règles morales. En quoi la science peut-elle transgresser ? Que veut dire transgresser ? Ne pas respecter, ne pas avoir de règle...

• Pourquoi se sert-on beaucoup des mathématiques dans certaines sciences et pas dans d'autres ?

  Pourquoi se sert-on beaucoup des mathématiques dans certaines sciences et pas dans d'autres ? Je suppose que je suis élève de Mathématiques ayant à traiter l'un ou l'autre de ces deux sujets identiques. Voici comment j'essaierai de trouver les idées, en profitant de ce que je sais, de ce que peuvent me suggérer les sciences que j'apprends. Quel est, me dirai-je, la science où les mathématiques jouent le plus large rôle ? C'est assurément la physique. Mais dans les diverses parties de la physique...

• L'histoire est-elle une science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). La notion d'histoire prend des sens multiples et elle est donc ambiguë. Mais cette ambiguï...

• L'histoire est-elle une science ?

  La notion d'histoire prend des sens multiples et elle est donc ambiguë. Mais cette ambiguïté n'est pas forcément un défaut : elle révèle l'ambiguïté de l'histoire elle-même. En effet, le terme histoire désigne tout à la fois le devenir historique et la connaissance qu'on en prend. Le mot histoire vient du grec historia qui a le sens d'enquête et de histôr qui désigne le témoin. C'est ce premier sens d'enquête que retient Hérodote pour présenter son oeuvre : "voici l'exposé de l'enquête entrepris...

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

  Analyse du sujet : Un sujet à la limite de la question de cours. L'important est ici le mot science: l'analyse de conscient peut-elle être faite de façon rigoureusement scientifique, et si oui, comment ? Conseils pratiques : Évitez de réciter seulement inconscient ou sur Freud. Interrogez-vous sur les critères de la scientificité d'une démarche. [Introduction] Freud lui-même ne s'est pas privé de situer la psychanalyse, telle qu'il l'a mise au point, dans une histoire des conceptions scientifiqu...

• Peut-on croire en la science?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). 2) Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). Pour démarrer Est-ce aller à l'encontr...

• CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

  CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, séréni...

• l'histoire est-elle une science ?

  RAPPEL DE COURS: HISTOIRE ET SCIENTIFICITE ? C'est la question de l'objectivité de l'histoire. L'histoire ne peut être une science exacte ou expérimentale, comme la physique. En effet, « l'histoire ne repasse pas les plats », c'est-à-dire qu'elle ne se répète pas, et qu'on ne peut y reproduire une expérience. Elle est donc une science « morale » ou « humaine », qui repose sur le travail de l'historien. C'est la déontologie de l'historien, c'est-à-dire le respect de règles professionnelles, qui f...