687 résultats pour "dissertations philo necessaire"

• Le fait que tout passe signifie-t-il nécessairement la vanité de nos projets?

  Raphaël chante que " d a n s 1 5 0 a n s , o n s'en souviendra pas", en effet tout paraît fugace. Il se trouve qu'on a quand même le souvenir de doctrines philosophique qui ont plus de 2000 ans; ainsi, si tout passe, ce n'est pas pour autant que tout s'oublie. ll s'agit donc de se demander si le fait que tout change implique que nos projets ne sont jamais que prétentieux. Selon une des doctrines que l'on vient d'évoquer, "On ne peut pas descendre deux fois dans le même fleuve", c'est ce que prof...

• commentaire philo Leibniz Monadologie et la justice

  Commentaire de texte Leibniz philo Intro : présenter auteur/ livre / sujet général Expliquer question du texte / arguments pour et contre / donner réponse de l’auteur Plan entre 2 et 4 parties avec les lignes 15 lignes Développement : expliquer texte phrase par phrase : la reformuler / définit un mot important / exemple + citer élément phrase / Conclusion : rappeler question auteur + sa réponse / résumer parties Introduction : Ce texte nommé Méditation sur la notion de commune justice e...

• Dissertation de philosophie: Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

  Dissertation de philosophie Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux », voici ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’H...

• Le bonheur est-il nécessairement un rêve ?

  Dans les termes de la philosophie socratique qui prend pour objet l'homme et en fait le centre de sa réflexion, le bonheur apparaît comme la finalité de l'existence humaine. Bien qu'il ne faille pas chez Socrate (Platon) préjuger d'une dualité radicale entre l'âme et le corps, l'âme est assurée d'une certaine supériorité. L'âme est l'essence de l'homme en tant qu'elle est au principe de sa rationalité (l'homme comme animal raisonnable – Aristote). Cette essence manifeste son excellence dans la p...

• Y a-t-il nécessairement des imperfections dans le langage ?

  Termes du sujet: IMPERFECTION: état de ce qui est inachevé, imparfait, qui a un défaut. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. NÉCESSAIRE: Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en ca...

• Il n'y a de science que du général et du nécessaire ?

  S'il n'y a de science que du nécessaire, la théorie peut-elle se fonder sur l'expérience ? Discussion : Le sujet est fondé sur un présupposé : il n'y a de science « que » du nécessaire. Toute la contradiction qu'on peut donc lui opposer tiendrait dans l'idée que les sciences n'ont pas cet unique objet, que, par leur diversité, elles peuvent poser les critères de leur « scientificité » sous des formes variées. Suggestion de plan : Première partie : Qu'est-ce qu'une science ? Une science est un...

• Dissertation Duras - Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15

  Elfried Lanoire LSH L3 Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15 « Il faut se perdre ». Cette injonction qu’on trouve au début du Vice-consul pourrait bien être le principe de tout, dans ce roman comme dans Le Ravissement de Lol V. Stein. En effet, la perte est l’élément qui semble caractériser et se poser en principe structurant de l’œuvre de Duras. Dans les deux roma...

• L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Plan de dissert: Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ?

  Dissertation n°1 : Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ? Développement : I. ➔ ➔ ➔ ➔ Le travail comme moyen : un thèse fonctionnaliste A. Nécessité + contraintes Néolithique = SÉDENTARISA° de l’Homme Nécessaire = ne peux pas faire autrement, à cause nature en nous et hors de nous Contrainte : existence d’une force qui s’impose de l’extérieur de manière nécessaire de sorte que l’on ne puisse faire autrement = ∅ liberté = nature hostile, vulnérabilité être h...

• L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• L’Etat est-il nécessaire aux hommes ?

  Analyse du sujet : q Pour traiter ce sujet, il convient dans un premier temps de bien comprendre ce que désigne ici l'Etat, en commençant par distinguer l'état politique, qui désigne une communauté limitée et organisée, de l'Etat comme corps particulier au sein de l'état chargé d'administrer la société. Ce second sens de l'Etat n'apparaît qu'avec la concentration des pouvoirs et la bureaucratie. q Dans un second temps, il faut préciser le sens de la nécessité qui est en jeu. Pour quelle fin l'E...

• Y a-t-il nécessairement du religieux dans l'art ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, u n e appréciation esthétique positive. NÉCESSAIRE: Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause poss...

• Le devoir (cours de philo)

  Le devoir D LES DEVOIRS ET LE DEVOIR 1. Il n'y a devoir que là où je conserve mon libre arbitre •«Devoir! Ah je ne puis souffrir ce vilain mot, ce mot odieux! Il est si pointu, si aigre, si froid. Devoir, devoir, devoir! On dirait des coups d"épingle. » Cette réaction de rejet que suscite le mot « devoir» est exprimée par un personnage d"une pièce d'lbsen, Solness le Constructeur (1893). Elle est, sans doute, partagée par tous ceux qui assimilent le devoir à l'idée de ce qu'il est nécess...

• Communiquer est-ce nécessairement échanger ?

  Les animaux, s'ils ne disposent pas du langage, peuvent échanger des informations en utilisant des attitudes, des grognements, ou en émettant des phéromones. Pour autant, on ne parle que rarement de « communication animale » : il semblerait que les échanges entre les animaux ne relèvent pas de la même catégorie que ceux des humains. A s'interroger sur l'essence de la communication, il semble donc qu'il nous faut nous concentrer sur le rôle du langage : c'est par lui que nous pensons, que nous ex...

• L’imagination est-elle nécessairement trompeuse ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Sujet de dissertation philosophique

  CORRIGE DISSERTATION Dissert : Sujet : L’engagement politique dépend-il seulement des variables socio-démographiques ? Dossier documentaire Documents Informations apportées par le document en lien avec le sujet Document 1 Le vote obligatoire peut apparaître comme une forme d’engagement liée à une incitation sélective. En effet, en Europe comme ailleurs, l’arbitrage entre la participation et l’abstention aux scrutins électoraux est modifié en raison de l’existence de sanctions financière...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Est-il nécessaire de penser pour avoir des opinions ?

  Notre sujet nous interroge sur les rapports entre la pensée et nos opinions. En effet, il semble important d'avoir des opinions, autrement d'être capable de porter un jugement sur toutes choses. Cependant, que recouvre l'opinion ? Avoir un avis sur tout n'est-ce pas ne réfléchir sur rien. Ainsi, la question qui nous est posé nous commande de retravailler le concept d'opinion et de s'interroger sur sa portée épistémologique ; en d'autres termes, à quel niveau de connaissance l'opinion nous introd...

• Dissertation: le pouvoir est-il désirable?

  Dissertation de culture générale Libellé : « Le pouvoir, est-il désirable ? » Analyse du sujet : Pour la notion de désir, certains pré-acquis seront à mobiliser : Idée du désir comme tension intérieure et stimulus d’action. Idée du désir comme « volonté de puissance ». Le désir comme aspiration au meilleur. Tout désir est au fond désir de pouvoir. La satisfaction du désir procure un sentiment /une impression de puissance. Le désir de pouvoir : Liberté et bonheur VS Aliénation et malh...

• Dissertation philosophie : peut-on perdre son temps ? Peut-on échapper au temps ?

  Dissertation philosophie : peut-on perdre son temps ? Peut-on échapper au temps ? Le sujet 1 : « Est-il possible d’échapper au temps ? » La problématique du sujet • Nous sommes des êtres temporels puisque nous avons conscience du temps : notre mémoire, notre attention, notre imagination, nous permettent en effet de convoquer le passé, le présent et l’avenir dans ce que nous faisons ou pensons. Pourtant ce pouvoir empêche-t-il le temps de passer ? De fait, le temps est également ce en...

• Est-il nécessaire de travailler ?

  Termes du sujet: TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant A dam...

• Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur?

  Réagir • • • • Se méfier de la mode : une vague référence aux préoccupations écologiques est insuffisante. D'où vient la valeur ? Qu'est-ce que le naturel ? Si le naturel a une valeur, celle-ci est-elle obligatoirement positive ? Plan Introduction. I — Neutralité du naturel. II — Toute valeur est relative à une conscience. III — La question des valeurs négatives. Conclusion. CORR IGÉ • Il faut, dit-on volontiers depuis quelque temps « protéger la nature ». Sans doute des excès de l'industrial...

• L’art notion philo

  Le jugement esthétique est-il possible ? - appréciation très fréquente; - Concernant la beauté d’un objet. Pourquoi la question surprend t-elle ? Surprenant de demander si le jugement esthétique est-il possible alors que c’est une réalité ordinaire. 1ère réaction : L’appréciation concernant la beauté des objets est une appréciation courante (!!?) Contradiction explicite ? Ouverture : « le gout des autres » A. Jaoui, film, réflexion qui a le bon gout ou le mauvais ? Alors pourquoi cett...

• Dissertation - le certain et le probable

  Philosophie moderne : dissertation Sujet : Le certain et le probable. « Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. »1 Blaise Pascal, au fragment 397 de ses Pensées, nous invite à croire en Dieu. Selon lui le coût de la foi est relativement faible, indépendamment de la question de l’existence divine, mais l’absence de foi est bien plus danger...

• Dissertation « Que sait la science? »

  Dissertation « Que sait la science? » Introduction: En 2020, face à une pandémie mondiale sans précédent, l’humanité a assisté à l’essor spectaculaire des vaccins à ARN messager, technologie novatrice reposant sur des décennies de recherche en biologie moléculaire. Cette avancée spectaculaire repose sur une combinaison de savoirs théoriques, de techniques expérimentales et d’outils numériques sophistiqués. Pourtant, cette prouesse pose une question fondamentale : qu’est-ce que la science sa...

• Baruch SPINOZA

  ... Pour ma part, je qualifie de libre une chose qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature ; j'appelle contrainte celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une loi précise et déterminée. Dieu par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature... Vous voyez donc que je place la liberté non dans un libre décret mais dans une libre nécessité. Mais descendons au niveau des choses créées qui toutes sont dét...

• Le désir n'est-il pas nécessairement passif ?

  VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la v...

• L'apparence est-elle nécessairement une illusion ?

  À en juger par des expressions populaires bien connues : « L'habit ne fait pas le moine », « Tout ce qui brille n'est pas d'or », l'apparence serait nécessairement trompeuse, c'est-à-dire qu'elle le serait dans tous les cas une illusion. Or, se demander si l'apparence est nécessairement une illusion nous conduit à une double interrogation concernant l'apparence. 1° Il s'agit d'abord de définir son mode opératoire : si l'apparence est une illusion, masque-t-elle la réalité et peut-on alors s'en d...

• HOBBES

  Personne n'est obligé par ses conventions, quelles qu'elles soient, à ne pas résister à celui qui lui apporte la mort, des blessures ou un autre dommage corporel. Car il existe pour n'importe quel homme un certain degré extrême de crainte qui lui fait appréhender le mal apporté comme le plus grand, à ce point que, par nécessité naturelle, il fait tout ce qu'il peut pour le fuir, et que l'on suppose qu'il ne peut agir autrement. Quand il est parvenu à un tel degré de crainte, on ne doit attendre...

• La science est-elle nécessairement déterministe ?

  Définition des termes du sujet: DÉTERMINISME : Relation nécessaire entre une cause et son effet. Comme doctrine, c'est l'affirmation qu'aucune réalité n'échappe à cette relation, que tout est déterminé ou conditionné par des causes. Conséquences: 1) Le déterminisme permet la connaissance scientifique des phénomènes, qui peuvent être reliés par des lois, c'està-dire par des relations de causalité constantes et universelles (nécessaires). 2) Dès lors, la connaissance des causes permet la prévision...

• La violence est-elle un mal nécessaire?

  Définition des termes du sujet La violence est un usage de la force portant atteinte à autrui, que ce soit physiquement – la violence d'un coup – ou moralement – la violence d'une attitude, d'une parole. On peut également envisager la violence dans un cadre politique : la violence est alors un usage de la force assumé par le pouvoir officiel, souvent dans le but d'obtenir un résultat auquel d'autres moyens plus doux ne seraient pas parvenus. Le sujet porte ici sur la pertinence de la position qu...

• La conscience (cours de philo)

  LA CONSCIENCE EN PHILOSOPHIE: COURS & CITATIONS Au programme de notre dictionnaire de philosophie : la conscience ATTENTION !!! Ce document est le fruit d’une longue recherche de Samuel pendant les vacances… donc prière de ne point divulguer ceci. La conscience en philosophie • • • • Table des Matières [Cacher] 1 La conscience en philosophie 2 Définitions générales du concept de conscience : 3 Cours sur la notion de conscience o 3.1 Introduction o 3.2 Problématique o 3.3...

• KANT: un usage pratique de la raison

  Introduction: Ce texte est un extrait de la préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure. Dans cette préface, Kant explicite ce qu'est la démarche critique et en montre tous les enjeux. La critique consiste, non pas à étendre plus loin notre savoir, mais au contraire à adopter un point de vue réflexif sur la production de ce savoir et ses conditions de légitimité. Il s'agit pour la raison de se retourner sur elle-même et de déterminer les bornes de son pouvoir, les limites de so...

• Dissertation SES : les facteurs travail et capital sont-ils suffisants pour expliquer la croissance ?

  Dissertation SES les facteurs travail et capital sont-ils suffisants pour expliquer la croissance ? La croissance économique est un phénomène particulièrement complexe et volatil qui est resté un sujet brûlant lors de la crise financière de 2008 et même de la récente crise sanitaire du COVID 19. Tôt ou tard, ces événements affecteront la croissance économique d'un ou plusieurs pays. Pour François Perroux, la croissance est "une ou plusieurs croissances soutenues à long terme, un indicateu...

• Peut-on affirmer que l'utopie est nécessaire ?

  Termes du sujet: UTOPIE (n. f., étym. : néologisme formé par Th. MORE à l'aide du grec ou [non] et topos [lieu] pour désigner la cité imaginaire qu'il décrit ; d'où, par ext.) Description d'une société ou d'un avenir meilleur considéré comme irréalisable, chimérique ; par ext., l'adj. utopique a souvent le sens d'irréalisable. NÉCESSAIRE: Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, s...

• Le travail est-il nécessaire à la réalisation de soi ?

  Introduction • Le travail, comme nous le signale l'étymologie du terme, représente d'abord une activité pénible et douloureuse. Le mot tripalus ne désignait-il pas, dans le latin populaire, une machine formée de trois pieux, permettant d'assujettir les animaux difficiles ? Aussi le sujet semble-t-il posséder la signification suivante : l'activité pénible et contraignante, exigeant un effort douloureux, activité ayant pour but de produire ce qui est utile est-elle indispensable à la création et à...

• L'Etat est-il un mal nécessaire ?

  L’Etat est-il un mal nécessaire ? (Bac blanc) Chacun d’entre nous aimerait pouvoir faire ce qu’il veut quand il le veut, cela est assez naturel. Mais nos désirs vont bien souvent à l’encontre de la loi civile, nous exposant alors à la sanction prévue par cette loi si on leur laisse libre cours. Ainsi les lois de l’État apparaissent comme entraves à notre liberté d’action. L’Etat est donc perçu comme un mal, puisqu’il limite la liberté de chacun. Pourtant, il est admis et reconnu par beau...

• methode dissertation philosophie

  Page 1 sur 4 METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Un sujet de dissertation est une question ; vous devez en montrer les problèmes (=problématiser), et y répondre. La dissertation, c’est votre réponse argumentée à ce problème. Exemple de sujet : « La technique est-elle toujours libératrice ? » A. L’introduction (un seul paragraphe) 1. L'accroche : il faut rentrer d’emblée dans le vif du sujet, montrer que vous avez saisi les enjeux. Ce peut être une anecdote historique, une...

• Les lois sont-elles nécessairement justes ?

  Analyse du sujet: La loi désigne ici la loi positive, c'est-à-dire la loi en application dans un état. Elle se distingue de la loi naturelle, principes de justices qui, comme leur nom l'indique, sont des lois qui ne dépendent pas de tel ou tel état particulier. Ainsi entendue la loi a plusieurs caractéristiques. La loi est écrite, chaque citoyen peut et même doit la connaître. Nul en effet n'est censé ignorer la loi. Les lois sont des règles auxquelles nous sommes obligés d'obéir et dont la dés...

• Est-il nécessaire de douter pour connaître ?

  Termes du sujet: DOUTE: État de l'esprit quand nous nous demandons si un fait est réel ou non, si une proposition est vraie ou non. Douter n'est pas nier : la négation est une certitude, le doute revient à admettre qu'on ne sait pas. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une...

• L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Est-il nécessaire de travailler pour vivre ?

  Sujet : Est-il nécessaire de travailler pour vivre ? Analyse des termes du sujet : Est-il nécessaire : La question porte sur la nécessité du travail, c'est-à-dire sur son caractère incontournable et inéluctable. Est nécessaire ce qui ne peut ne pas être. Formulé autrement : Est-ce que l'on peut se passer du travail pour vivre ou bien est-ce un besoin impérieux auquel on ne peut échapper ? Travailler : Action d'effectuer un travail, action en vue d'obtenir un résultat. La racine latine du mot tr...

• La civilisation est-elle un mal nécessaire ?

  INTRODUCTION La notion de civilisation vient du latin civis qui signifie citoyen. En ce sens parler de la civilisation c'est faire référence à l'état social et tout ce qui le compose : la religion, la morale, la technique etc. Il n'est pas rare de rapprocher la civilisation de l'idée de progrès. Or si la civilisation est conçue comme un progrès comment pourraitelle être identifiée à un mal nécessaire ? Si elle a son lot de réussites elle a aussi son lot de massacres, d'horreurs, d'inhumanité, qu...

• Une théorie est-elle nécessairement scientifique?

  Qu'est-ce qu'une théorie ? Theôria, en grec signifie ‘vue de l'esprit, contemplation'. Mais alors qu'est-ce qui confère à une simple perception subjective et intrinsèque le caractère universel de l'élément scientifique ? Il semble qu'une théorie devienne scientifique lorsqu'elle est testée et approuvée. Autrement dit une théorie est soit à expérimentée (donc elle n'a pas encore le statu officiel de théorie) : c'est une hypothèse, soit vérifiée et donc scientifique. Mais alors est-ce à dire qu'il...

• Ce qui est légal est-il nécessairement légitime?

  Les notions de légalité et de légitimité possèdent une racine commune, qui est la notion de loi. C ependant, la légitimité semble s'étendre au-delà de la simple conformité à la loi qu'exprime la légalité. Sur la base de cette dissymétrie, on peut se demander si le légal est nécessairement légitime. Or, si le questionnement se porte d'abord sur les concepts de légalité et de légitimité, à leurs renvois respectifs au domaine du droit positif et du politique pour l'un et à l'idée de justice et à l'...

• Pour être heureux faut-il renoncer à ses désirs ? Dissertation de philosophie 19/20

  06/0220 24 PPS Académie : Nice Examen ou concours : Bac Blanc Spécialité : Philosophie NOM : ROIG Prénom : Gabriel Né le :07/062006 Session : 2023/2024 Sujet 2 : Dissertation Pour être heureux faut-il renoncer à ses désirs ? Dans une société moderne axée sur la consommation voire la surconsommation, on a tendance à désirer toujours plus. Cependant lorsqu’on accède à l’objet de notre désir, nous ne sommes pas satisfaits entièrement, ce qui nous provoque une autre envie. Les...

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• Baruch SPINOZA

  J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une façon déterminée. Dieu, par exemple, existe librement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi, Dieu se connaît lui-même et connaît toutes choses librement, parce qu'il suit de la seule nécessité de sa nature que Dieu connaisse toutes choses. Vous le voyez bien, je ne fais pas...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Baruch SPINOZA

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses. Vous voyez...