132 résultats pour "recherche"

• Sujet : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ?

  Demande d'échange de corrigé de coco alex ([email protected]). Sujet déposé : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ? Sujet : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ? Nous aspirons tous au bonheur. En effet, quelque soit le moment de l'histoire, l'être humain a toujours cherché à être heureux parfois en ne pensant qu'à lui, et n'ayant pour unique but que la satisfaction entière de ses désirs. Néanmoins, en introduisant la notion de morale dans cette quête du bonheur, demeure telle l...

• PEUT-ON ETRE JUSTE TOUT EN RECHERCHANT SON PROPRE INTERET ?

  La justice consiste à la fois dans une institution et dans une disposition morale qui visent au respect du droit, ainsi que dans une volonté d'équité, c'est-à-dire d'accorder à chacun ce qui lui est dû, et d'égalité, qui est d'appliquer la même loi et les mêmes peines à chacun sans discrimination. Se demander si l'on peut être juste tout en recherchant son propre intérêt amène à s e poser une double question. En effet, on peut penser qu'être juste tout en recherchant son propre intérêt signif...

• Proust - A la Recherche du Temps perdu....

  A la Recherche du Temps Perdu Le roman décrit en détail la vie et surtout la pensée de l'oisif évoluant dans la société mondaine. L'oeuvre, autobiographique à bien des égards, est écrite sous la forme d'un monologue intérieur. La première partie, "Du Côté de chez Swann", paraît en 1913 à compte d'auteur et ne suscite guère d'attention. La deuxième partie, "A l'Ombre des jeunes filles en fleur", remporte le prix Goncourt en 1919. Les troisième et quatrième parties, "Le Côté de Guermantes" (1920-2...

• La méthode est-elle nécessaire dans la recherche de la vérité ?

  La vérité a-t-elle nécessairement partie liée au rationnel ? Ne peut-elle pas se dévoiler au cours d'un événement, d'une rencontre accidentelle ? Mais l'idée d'une recherche de la vérité suppose que celle-ci ne se donne pas à nous d'emblée. Or, si la vérité est dissimulée, cachée, bref masquée a priori, comment pourrait-on en entamer la recherche autrement qu'en suivant une méthode ? Comment le hasard, la chance, pourrait-ils nous délivrer l'invisible ? Une pensée rigoureuse ne saurait s'oriente...

• La recherche du bien-être peut-elle être une fin morale ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • La morale antique : l'eudémonisme (morale du bonheur ?). Prendre garde à ce que signifie exactement eudémonisme : eudaimôn signifie bien heureux, mais dans un sens extrêmement fort et bien particulier : eu est un préfixe grec qui marque le caractère faste, propice (littéralement : la bonne destinée). Le daimôn c'est le « démon » au sens de Socrate c'est-à-dire une entité intermédiaire (en quelque sorte) entre l' « ange gardien » et le destin favorable. C'est dire que le bon...

• La recherche de la vérité explique-t-elle à elle seule l'histoire et le développement des sciences ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Remarquer que le libellé exact du sujet est « la recherche de la vérité explique-t-elle à elle seule l'histoire et le développement des sciences ? ». Des considérations, visant à établir que la recherche de la vérité est bien impliquée — entre autres — dans l'histoire et le développement des sciences, sont donc ici oiseuses. • Peut-être convient-il de distinguer entre : — histoire — et développement ? • Thème des relations entre les sciences et les pouvoirs. • Thème des rel...

• La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité

  La science représente depuis toujours pour l’homme un modèle de rigueur, un moyen ou encore une méthode pour accéder à la vérité. Pour autant l’homme en ce faisant cette représentation a tendance a oublié les mécanismes de la science et les limites de celle-ci. En ce sens il devient logique de se demander si la recherche scientifique est vraiment une recherche de la vérité. Naturellement nous avons tendance à penser que la science est une recherche de vérité mais ne faut-il pas aussi const...

• La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité ?

  Problématique La recherche scientifique est l'application de la science expérimentale sur la nature. La science se pose pour but le savoir mais quel savoir? La science s'intéresse à la nature. La curiosité de l'homme le pousse à effectuer des hypothèses scientifique et de les prouver par l'expérimentation. Ainsi soumettre la théorie à l'épreuve des faits est ce chercher à connaître la vérité? On se retrouve alors confronté à un problème: si l'on doit d'abord émettre une hypothèse avant d'expérim...

• La recherche du bonheur est elle une recherche du plaisir ?

  VOCABULAIRE: VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de...

• La recherche scientifique peut-elle être désintéressée ?

  hriwuucno:-.:. -- Le développement de la civilisation matérielle a tou jours suivi (ct ù notre époque plus que jamais, sans doute) le progrès des sciences : chacune d'entre elles (mathématiques, physique, chimie, biologie, sociologie) comportant de nombreuses applications pratiques. Le but essentiel de la science et son stimulant principal sembleraient donc être s-on utilité pour l'homme : ainsi 1 'ont pensé elu moins les tc nants de pragmatisme et de sa thèse biologique. Et, cependant, on préte...

• Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ?

  Problématique L'adage « heureux les simples d'esprit » semble avertir celui qui l'entend que la connaissance correspond souvent à la perte d'une innocence. Se trouve ainsi placés en opposition le bien-être de celui qui ignore et les difficultés de celui qui sait. Ne faut-il en effet pas préférer une illusion sans repères ni connaissance du vrai, comme par exemple lorsqu'un médecin cache la vérité à un patient condamné par une maladie, plutôt que de savoir et désespérer devant une vérité qui affr...

• STRAUSS: «...il y a dans l'homme quelque chose qui n'est point totalement asservi à sa société et par conséquent [...] nous sommes capables, et par là obligés, de rechercher un étalon qui nous permette de juger de l'idéal de notre société comme de tout a

  Le droit ne peut pas faire abstraction de la notion de justice. «Mais le simple fait que nous puissions nous demander ce que vaut l'idéal de notre société montre qu'il y a dans l'homme quelque chose qui n'est point totalement asservi à sa société et par conséquent que nous sommes capables, et par là obligés, de rechercher un étalon qui nous permette de juger de l'idéal de notre société comme de tout autre.» Léo Strauss, Droit naturel et histoire (1953). • Pour Léo Strauss, qui réagit contre le p...

• Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ?

  Termes du sujet: DEVOIR: 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium,...

• Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ?

  Termes du sujet: DEVOIR: 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium,...

• La recherche de la liberté peut-elle tout justifier ?

  Donner une définition simple et univoque de la liberté n'est possible qu'au prix d'une simplification inacceptable du concept de liberté. En effet, pour définir la liberté, il faut nécessairement faire référence à un terme qui s'oppose à elle. Ainsi on peut définir la liberté par opposition à l'esclavage : alors elle est la condition d'une personne qui n'est pas sous la dépendance d'une autre. Elle s'oppose également à la contrainte, puisqu'elle est le pouvoir de faire ce que l'on veut ; mais el...

• La recherche du bonheur nous aliène-t-elle ?

  Définition des termes du sujet: Bonheur: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ? Introduction : Déf. : la vérité : vérité d'un fait, (que s'est-il passé ?), qu'il s'agisse de notre histoire personnelle ou de l'Histoire de l'humanité ; vérité d'une affirmation (me dit-il la vérité ?), vérités scientifiques (quelle est la cause de tel phénomène ?), vérités métaphysiques (Dieu, l'origine de l'homme…).Découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, retirer le voile qui les cache (vérité en grec se...

• Faut-il rechercher le bonheur ?

  POUR DÉMARRER Est-il nécessaire de tenter d'obtenir le bonheur, cet état de satisfaction complète et de plénitude, cet accord et cette unité entre l'homme et l'ordre du monde et des choses ? Un sujet très classique qui vous questionne sur la nécessité de se mettre en quête du bonheur. Le bonheur est-il le bien suprême qu'il faut rechercher ? Dans l'Antiquité grecque, tel était l'avis de tous les penseurs. CONSEILS PRATIQUES Définissez avec précision le bonheur. Rassemblez vos connaissances sur l...

• La recherche de la vérité en question

  S'il n'est pas simple d'atteindre la vérité, c'est qu'il est d'abord difficile de vouloir la chercher. Pourquoi ? Il y a à cela plusieurs raisons. 1. Premièrement, si l'homme trouve un intérêt naturel et immédiat à agir sur le monde, la recherche du vrai exige quant à elle un effort désintéressé, ou, tout au moins, elle demande à l'esprit d'investir ailleurs que dans ses intérêts pratiques. Savoir est pour la raison une fin, et pas seulement un moyen. La vérité mérite d'être recherchée pour elle...

• Pourquoi faudrait-il rechercher la vérité ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition La vérité = Du latin veritas qui signifie vérité, réalité. 1Caractère des jugements (et des propositions qui les expriment) capables de fonder un accorde universel entre les esprits. Opposé à opinion, erreur et synonyme d'objectivité. Adéquation de la connaissance avec son objet. Par extension, la vérité désigne ce qui est vrai, soit une proposition, soit un fait (dans le cas, elle est synonyme de réalité) Saint Thomas d'Aquin, L'être et l'esprit. Hume,...

• La recherche du bonheur peut-elle être un esclavage ?

  Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...

• La recherche du bonheur peut-elle être une éthique ?

  Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...

• Est-il moral de rechercher le bonheur ?

  Est-il moral de rechercher le bonheur ? Introduction : Le bonheur résulte de cet état de satisfaction durable et permanent. On associe généralement alors le bonheur à un état de perfection qui ne peut donc conduire qu'au bien. Or il s'agit d'interroger ici ce raccourci selon lequel le bonheur serait un bien. En effet, si l'association bonheur-vertu-bien est classique, il n'en demeure pas moins qu'un bonheur non vertueux est pensable. Mais bien moins que de répondre à cette alternative n'est-il...

• Baruch SPINOZA

  Pour trouver la meilleure méthode de recherche de la vérité, nous n'aurons pas besoin d'une méthode par laquelle nous rechercherions cette méthode de recherche, et pour rechercher cette seconde méthode nous n'aurons pas besoin d'une troisième et ainsi de suite à l'infini ; car de cette façon nous ne parviendrons jamais à la connaissance de la vérité ni même à aucune connaissance. Il en est de cela tout de même que des instruments matériels, lesquels donneraient lieu à pareil raisonnement. Pour f...

• Peut-il exister une recherche désintéressée de la vérité?

  Introduction : On dit souvent des affaires humaines que chacun y trouve son compte, son intérêt. Mais pour peu que l'on s'y intéresse, le mot « intérêt » est ambigu, dans la mesure où il peut être péjoratif comme mélioratif. L'intérêt est ce qui importe à quelqu'un, mais cette définition est si vague que l'intérêt peut être à la fois ce qui convient à une personne ou à un groupe, ce qui est avantageux, ce qui rapporte de l'argent, mais aussi ce qui suscite l'attention de quelqu'un, ce qui fait l...

• La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  Cadrer la problématique: La question renvoie à un des plus anciens débats de la philosophie morale: que faire de l'aspiration au bonheur ? Il semble d'un côté que nul ne puisse souhaiter mieux ni même autre chose que d'être heureux. La sagesse grecque propose l'idéal de l'eudaimonia, la vie heureuse, réussie. Mais l'identification fréquente du bonheur et du plaisir rend le bonheur suspect aux moralistes; on le soupçonne de faire la part trop belle à la chair au détriment de l'esprit. Le christia...

• la recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  Analyse du sujet: Il faut dans un premier temps distinguer le bonheur du plaisir qui n'est que la satisfaction d'un désir. Le bonheur s'oppose au plaisir car il suppose une notion de durée alors que le plaisir est éphémère. Le bonheur est un état qui dure un certain temps. La recherche du bonheur est un principe classique dans la philosophie antique. Tous les hommes cherchent de fait le bonheur, mais ils peuvent néanmoins se tromper dans la voie qui y mène. Aristote écrit en effet dans La Politi...

• La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?

  Cadrer la problématique: La question renvoie à un des plus anciens débats de la philosophie morale: que faire de l'aspiration au bonheur ? Il semble d'un côté que nul ne puisse souhaiter mieux ni même autre chose que d'être heureux. La sagesse grecque propose l'idéal de l'eudaimonia, la vie heureuse, réussie. Mais l'identification fréquente du bonheur et du plaisir rend le bonheur suspect aux moralistes; on le soupçonne de faire la part trop belle à la chair au détriment de l'esprit. Le christia...

• La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?

  Cadrer la problématique: La question renvoie à un des plus anciens débats de la philosophie morale: que faire de l'aspiration au bonheur ? Il semble d'un côté que nul ne puisse souhaiter mieux ni même autre chose que d'être heureux. La sagesse grecque propose l'idéal de l'eudaimonia, la vie heureuse, réussie. Mais l'identification fréquente du bonheur et du plaisir rend le bonheur suspect aux moralistes; on le soupçonne de faire la part trop belle à la chair au détriment de l'esprit. Le christia...

• Peut-il exister une recherche désintéressé de la vérité ?

  Discussion : L'un des textes majeurs du philosophe Malebranche s'intitulait, La Recherche de la vérité , par cela il entendait traiter la vérité comme quelque chose qui ne va pas de soi puisqu'il faut la rechercher. Quelle est la nature de la vérité, de quoi est-elle faite ? Qu'est-ce qui fait qu'elle nécessite une approche particulière que l'on peut appeler une recherche ? À quelle condition, une pareille recherche demeure-t-elle possible ? Existe-t-il une relation entre la vérité et la recherc...

• Rechercher le bonheur n'est ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  La poursuite du bonheur constitue une fin universelle de la nature humaine. C'est ce que Pascal a vu très tôt dans ses Pensées : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient." . Pourtant définir le bonheur et les moyens pour y parvenir est chose complexe. Il s'agit non pas ici de savoir si tout le monde recherche le bonheur mais bien si la recherche du bonheur est quelque chose de positif, si les conséquences de celle-ci ne...

• Rechercher le bonheur n'est-ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  La poursuite du bonheur constitue une fin universelle de la nature humaine. C'est ce que Pascal a vu très tôt dans ses Pensées : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient." . Pourtant définir le bonheur et les moyens pour y parvenir est chose complexe. Il s'agit non pas ici de savoir si tout le monde recherche le bonheur mais bien si la recherche du bonheur est quelque chose de positif, si les conséquences de celle-ci ne...

• Le doute est-il nécessaire dans la recherche de la vérité ?

  Introduction Ce sujet comporte de nombreux termes, il faut être attentif à chacun d'eux. La question concerne la recherche de la vérité, et pas la vérité elle-même. La question est de savoir définir la place du doute dans cette recherche. Le doute n'est-il qu'une étape dans cette recherche? Une recherche de la vérité qui ne s'affranchirait jamais du doute ne parviendrait pas à son terme. Il semble donc que le doute soit une étape nécessaire mais seulement une étape. Mais ce statut du doute n'est...

• Faut-il rechercher tout plaisir ?

  [Tout ce qui fait plaisir à l'homme est bon. Il n'y a de mal que dans la souffrance et l'ennui. Il faut donc rechercher tous les plaisirs, en particulier les plaisirs du corps, sans en censurer aucun.] Le plaisir est bon La religion chrétienne, en considérant le corps comme la source du mal, le désir comme une tentation diabolique, a entaché les plaisirs physiques de culpabilité. Une telle conception est contre nature puisqu'elle contraint les hommes à châtier leur corps. Il ne saurait y avoir d...

• La vertu est-elle la sage recherche du bonheur ?

  INTRODUCTION. — D'après les grands moralistes, dans une vie conforme à l'idéal humain, -on doit trouver le bonheur et la vertu. Mais quel rapport doit-il y avoir entre la vertu et le bonheur ? Faut-il se désintéresser du bonheur et ne se préoccuper que de la vertu, assuré cependant qu'une vie vertueuse est infailliblement la plus heureuse des vies ? Ou, au contraire, la vertu serait-elle la sage recherche du bonheur ? Ceux qui acceptent cette dernière conception ne doivent-ils pas, quand le malh...

• La recherche du bonheur peut-elle compromettre notre liberté ?

  Le bonheur est un bien que recherche universellement les hommes. Pour Aristote, toutes les activités humaines ont comme but d'atteindre le bonheur soit directement, soit indirectement. Pascal le réaffirme d'ailleurs plus tard dans ses Pensées : : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient.". Le bonheur se définit comme un état de satisfaction et de sérénité durable. Pourtant définir les moyens d'arriver au bonheur est une...

• La recherche du bonheur doit-elle orienter notre conduite?

  La recherche du bonheur doit-elle orienter notre conduite? Analyse du sujet · Eléments de définition Bonheur = Du latin bonum agurium, « chance, bonne fortune ». Au sens général, il s'agit d'un état de satisfaction complète, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Chez Aristote = Le bonheur, fin que tout homme poursuit (même si les hommes ne s'entendent pas sur sa nature), doit être rapporté à la réussite de l'activité. Or l'activité la plus élevée est celle de l'intelligence : penser vra...

• Peut-on fonder la morale sur la recherche du bonheur ?

  VOCABULAIRE: MORAL(E): Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral. Morale: ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours...

• Cl. Bernard écrit : « Dans sa marche à travers les siècles, la médecine constamment forcée d'agir, a tenté d'innombrables essais dans le domaine de l'empirisme et en a tiré d'utiles enseignements. Si elle a été sillonnée et bouleversée par des systèmes d

  Cl. Bernard écrit : « Dans sa marche à travers les siècles, la médecine constamment forcée d'agir, a tenté d'innombrables essais dans le domaine de l'empirisme et en a tiré d'utiles enseignements. Si elle a été sillonnée et bouleversée par des systèmes de toute espèce que leur fragilité a fait successivement disparaître, elle n'en a pas moins exécuté des recherches, acquis des notions et entassé des matériaux précieux, qui auront plus tard leur place et leur signification dans la médecine scient...

• La recherche de la vérité exclut-elle toute croyance ?

  Vocabulaire: EXCLURE: éliminer, bannir, supprimer. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés...

• Commentaire de philosophie (Commentaire de la page 73 du livre : Le Menon de « Par quel biais... » Jusqu'à « ...non mais »)

  Commentaire de philosophie (Commentaire de la page 73 du livre : Le Menon de « Par quel biais… » Jusqu'à « …non mais ») Platon, célèbre philosophe grec, écrivit de nombreux dialogues où il mettait en scène Socrate s'entretenant avec des personnages de la vie politique et intellectuelle d'Athènes. Ainsi dans le Ménon, ce dernier entretient un débat avec un noble Thessalien appelé Ménon qui prétend pouvoir définir la vertu. Après plusieurs tentatives, et incapable de fournir des réponses satisfais...

• L'obéissance au devoir peut-elle s'accompagner de la recherche du bonheur ?

  Comme l'a montré Kant, celui qui fait son devoir par intérêt, et non par pur respect pour ce que la morale commande, n'a que l'apparence de la moralité : c'est la distinction qu'il fait entre les actions accomplies véritablement par devoir, et les actions qui sont seulement accomplies conformément au devoir. L'homme véritablement moral doit «humilier» en lui la sensibilité et son penchant naturel à. vouloir satisfaire ses désirs : si agir par intérêt est contraire à la moralité, la conduite véri...

• La recherche de la vérité exclut-elle toute croyance ?

  La recherche de la vérité exclut-elle toute croyance ? Vocabulaire: EXCLURE: éliminer, bannir, supprimer. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes...

• l'homme recherche-t-il la vérité par simple curiosité ?

  Le thème de cet énoncé porte sur la recherche humaine de la vérité. Celle-ci est interrogée en vue d'en connaître tant la cause efficiente que la cause finale, c'est-à-dire qu'il s'agit de penser les motivations de la recherche de la vérité en termes d'origine et de finalité – ceci est permis par l'emploi de la préposition “ par ” signifiant tant le moyen et que le but escompté comme réalisation du moyen (le “ par ” devenant dès lors “ pour ”). Cette dichotomie dans l'acception de la préposition...

• La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du m

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La recherche doit se différencier de la découverte en ce qu'elle vise un objectif qu'elle n'a pas encore atteint alors que la découverte coïncide avec l'atteinte de son objet. Aussi la question de la recherche de la sagesse et de l'épanouissement concerne moins la sagesse et l'épanouissement en tant que tels que la recherche qui précède leur atteinte jugée possible. La question porte donc sur les moyens nécessaires à l'atteinte de la sages...

• La recherche du bonheur est-elle le fondement de la morale ?

  Analyse du sujet : Bonheur : Il faut noter que le terme « bonheur » s'écrivait auparavant « bon heur » et qu'il dérive ainsi du latin augurium, qui signifie « augure », ou encore « chance ». On a donc attaché au bonheur l'idée selon laquelle celui-ci dépendrait de la fortune et qu'il nous arriverait sans qu'on s'y attende. Dès lors, la question se pose de savoir comment on peut faire son bonheur si celui-ci ne dépend pas de nous ? Cela le rend aléatoire, ce qui entre en contradiction avec le fai...

• Platon: La recherche philosophique de la vérité

  La vérité philosophique ne se laisse pas mettre en formules, à la différence des autres savoirs ; dans la Lettre V II, Platon définit la philosophie – selon l'étymologie, " amour ou désir de sagesse et non possession de cette sagesse – moins comme quelque chose que l'on sait que comme la flamme qui jaillit de l'étincelle, puis croît spontanément » dans l'âme. La philosophie n'est pas la détention de la vérité, mais la passion infatigable de sa recherche, qui s'étend peu à peu à toutes les activi...

• Le développement des sciences est-il la recherche du savoir ou de la puissance ?

  Définition des termes du sujet On entend par sciences, en un sens très large, toutes les disciplines élaborant une connaissance purement rationnelle du monde. Le ‘développement des sciences' est le processus par lequel les sciences progressent, en créant les conditions de cette progression et en en tirant des acquis nouveaux. On demande ici quel est l'objet de cette recherche du progrès scientifique : est-il un savoir, c'est-à-dire une plus grande connaissance du monde, sans que le souci de l'ap...

• La recherche des biens matériels prive-t-elle de la liberté ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Biens matériels » : Ici, le terme ne laisse pas place à l'ambiguïté, il s'agit de désigner toutes les richesses que l'on peut acquérir. C es richesses sont matérielles, c'est-à-dire qu'elles ont une existence physique. - « La liberté » : la liberté consiste le plus généralement dans le fait de pouvoir se mouvoir sans contraintes, de juger et agir en pleine conscience. C 'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint pa...

• La sagesse exige-t-elle de renoncer à la recherche du bonheur ?

  La sagesse est un idéal qui consiste dans un mode d'être particulier, conjoignant l'ataraxie (paix de l'âme) l'autarcie (l'indépendance intérieure) à la pratique de la vertu. Une définition de la sagesse est celle donnée par les Stoïciens pour qui la sagesse consiste dans la compréhension et l'acceptation de l'ordre divin ainsi que dans l'indifférence pour tout ce qui ne dépend pas de nous. Le bonheur peut être défini avec Albert Camus comme « l'accord d'un homme avec la vie qu'il mène ». Arrêto...