Résultats pour "philo 0 litteraire"

• Travail et ennui ?

• l'ennui est-il caractéristique de l'être humain ou de certaines époques de l'histoire ?

• Malmener la langue est-ce mépriser la pensée ?

• « L'étude de l'histoire littéraire est destinée à remplacer en grande partie la lecture directe des Oeuvres de l'esprit humain. » A cette affirmation de Renan, Lanson répond dans l'avant-propos de son Histoire de la Littérature française : « Je voudrais

  « L'étude de l'histoire littéraire est destinée à remplacer en grande partie la lecture directe des Oeuvres de l'esprit humain. » A cette affirmation de Renan, Lanson répond dans l'avant-propos de son Histoire de la Littérature française : « Je voudrais que cet ouvrage ne fournît pas une dispense de lire les Oeuvres originales, mais une raison de les lire, qu'il éveillât les curiosités au lieu de les éteindre. » Étudier ces deux jugements. INTRODUCTION. -- Les siècles passés nous ont transmis u...

• La notion de « Comique littéraire » ?

  La notion de « Comique littéraire » Définir le « comique littéraire » pose un problème difficile à résoudre en l'absence d'une méthode réfléchie. Si on entend par comique la qualité intrinsèque du genre, on suppose un comique idéal en fonction duquel on établira comme une hiérarchie des comiques réalisés. Ainsi, malgré son projet d'étude historique, F. Gaiffe ne craint pas d'affirmer (Le Rire et la scène française, p. 29) ; « Il n'est pas téméraire, semble-t-il, en établissant une échelle des va...

• Passé, Présent, Avenir de la distinction des genres littéraires ?

  Passé, Présent, Avenir de la distinction des genres littéraires Tandis que le XVIIe siècle, héritier des traditions aristotéliciennes, aimait à classer les genres en catégories bien tranchées, notre époque aime par-dessus tout le fouillis, le « cocktail », le méli-mélo. On a pu dire que le goût du mélange était la maladie de l'esprit moderne. De fait, nos plus grands écrivains sont à la fois auteurs-acteurs-réalisateurs de toutes les œuvres possibles, et ils passent très aisément de la littératu...

• Les textes littéraires et les formes d'argumentation souvent complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ?

  Demande d'échange de corrigé de Robert Xavier ([email protected]). Sujet déposé : Les textes littéraires et les formes d'argumentation souvent complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? On adopte un plan dialectique. I. Oui : efficacité pour convaincre (rôle de la raison) A. La littérature est un dialogue avec les plus grands esprits. La postérité élimine les auteurs médiocres et ne conservent que les grands esprits. Lire un livre, c'es...

• Un critique contemporain définit comme il suit le XVIe siècle: "Grand siècle d'explosion et d'invention, d'efforts enthousiastes et de surprises émerveillées, le plus brûlant, le plus avide et tout ensemble le plus frais de notre histoire littéraire." Ex

  Introduction Les générations littéraires successives éprouvent souvent le curieux besoin de se donner un âge. C'est ainsi que les romantiques se pensent vieux ou du moins « venus trop tard dans un monde trop vieux », comme dit Musset. A partir de 1890, la littérature se juge elle-même « fin de siècle». Certaines époques se voient comme des maturités équilibrées: telle est volontiers la position classique; tout dans l'œuvre d'un Boileau laisse entendre une convergence de ses prédécesseurs vers ce...

• L'informatique fait-elle progresser la pensée ?

• l'oubli n'est-il qu'une entrave à la pensée ?

• La pensée est-elle source de maux ?

• La pensée nous rend-elle libres ?

• La pensée est-elle impuissante ?

• Penser est-ce avoir des pensées ?

• La pensée obéit-elle à des règles ?

• Apprenons-nous notre pensée en parlant ?

• avons nous toujours des arrières pensées?

• avons-nous toujours des arrières pensées?

• La pensée

• L'origine de la pensée

• La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

  Maurice Merleau-Ponty 1969 La pensée peut-elle dépasser les limites du langage? ~La pensée ne devient expressive que lorsqu 'elle fait oublier le langage, qui est pourtant sont seul support. Q> Il n 'y a pas de pensée en dehors du langage. Au-delà des mots, il n 'existe rien qui puisse être compris d 'autrui.

• Malmener la langue, est-ce malmener la pensée ?

• Quel rôle la pensée de l'avenir joue-t-elle dans la vie?

• La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées ?

  Assoc:iatio nnism e La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées? ~ Même dans nos rêveries les plus désordonnées, il y a toujours une association entre les différentes idées qui se succèdent. ~ L'association d'idées ne suffit pas à rendre compte de l'infinie richesse de la pensée que l'on ne peut pas réduire à un simple mécanisme.

• Pensée et action

• Quelle différence y a-t-il selon vous entre l'individu et la personne ?

  Quelle différence y a-t-il selon vous entre l'individu et la personne ? « SOCRATE, proclame ALCIBIADE, dans Le Banquet de PLATON, est tout à fait semblable à ces silènes exposés aux devantures : les artistes les représentent avec des syrinx et des flûtes, mais lorsqu'on les ouvre, ils se révèlent intérieurement garnis de figurines de dieux. Ainsi en est-il de l'homme en général : certains penseurs limitent leur étude à son corps et aux phénomènes physiologiques qui en dépendent; d'autres s'attac...

• Qu'est-ce qu'un non-violent ?

• la violence est-elle une force faible ?

• La violence est-elle un échec ?

• A votre avis la cruauté et la violence engendrent-t-elle la solitude ?

• On ne recourt à la violence que par manque de courage. Qu'en pensez vous ?

• Qui du langage ou de la pensée font qu'un homme est conscient ?

• La mathématique est-elle utile ?

• d'où vient le prestige des mathématiques ?

• L'application des mathématiques à tous les domaines est-elle légitime ?

• L'application des mathématiques à tous les domaines est-elle légitime ?

• Pourquoi tant d'esprits sont-ils réfractaires aux mathématiques ?

• Pouvez vous me donner une définition de la pensée ?

• Qu'est-ce que la pensée ?

• Les productions littéraires et la psychologie.

  Le rapprochement s'établit tout de suite par le caractère humain et l'intérêt humain de la littérature. Mais il faudra faire ressortir et exploiter cette idée essentielle : une production littéraire est une oeuvre d'art, et une interprétation, non la copie documentaire du réel; la psychologie est un effort d'analyse et de compréhension du réel. — Sujet d'ailleurs très riche où il est essentiel de classer el de faire ressortir les directions générales du développement. Plan. — La littérature appa...

• FREUD: la creation litteraire et artistique

  Tout cela invitait à entreprendre, à partir de là, l'analyse de la création littéraire et artistique en général. On s'aperçut que le royaume de l'imagination était une «réserve» qui avait été ménagée lors du passage, ressenti comme douloureux, du principe de plaisir au principe de réalité, afin de fournir un substitut à des satisfactions pulsionnelles auxquelles on avait dû renoncer dans la vie réelle. A l'instar du névrosé, l'artiste s'était retiré de la réalité insatisfaisante dans ce monde im...

• l'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

• l'ordre des choses est-il identique à celui de la pensée ?

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• A quoi reconnaît-on qu'un discours est l'expression d'une pensée véritable ?

• Y a-t-il une superstition de l'inconscient ?

• l'homme ne peut-il etre heureux qu'en se niant ?

• l'homme heureux a-t-il des amis ?

• l'homme heureux a-t-il des amis ?

• Le propre du destin n'est-il pas d'affirmer que tout est déjà joué ?