93 résultats pour "mieux"

• Bergson: L'artiste voit-il mieux que les autres ?

  "Qu’est-ce que l’artiste ? C’est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue sans voiles. Voir avec des yeux de peindre, c’est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d’habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l’objet et nous ; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaître l’objet et de le distinguer pratiquement d’un autre, pour la...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étra

  Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c\'est sans doute notre raison d\'être, c\'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre coeur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le jugez...

• DESCARTES: Savoir, s'il est mieux d'être gai ou content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables...

  Madame, je me suis quelquefois proposé un doute : savoir, s'il est mieux d'être gai ou content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables qu'ils ne sont, et ignorant ou ne s'arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d'avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu'on devienne plus triste. Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu'on ne dût tâcher de se rendre joyeux, à que...

• Mieux connaître l'histoire, est-ce mieux exercer sa liberté ?

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte...

• Peut-on mieux connaître autrui que soi-même ?

  Introduction L'homme a une conscience immédiate du monde et de lui-même. Notre intériorité n'est pas distincte de nous (c'est pourquoi il serait même délicat de dire que nous la comprenons ou que nous y avons accès). Or, cette conscience peut donner l'impression d'être une connaissance : qui peut mieux me connaître que moi, qui ressens ce que je ressens et pense ce que je pense ? Pourtant, cette immédiateté implique également un manque de recul qui peut faire obstacle à la connaissance : la conn...

• Pour être soi-même, vaut-il mieux suivre ses désirs ou les combattre ?

  Introduction Qu'est ce qu'être soi-même ? Peut-on vraiment être autre chose que soi-même ? L'expression est paradoxale. Etre soi-même, c'est d'abord être son être propre, authentique sans copier ni imiter autrui. Quoique l'on fasse, n'est-on pas toujours soi-même ? Derrière les notions de « suivre ses désirs » ou bien de les « combattre » se cache le combat entre l'épicurisme et le stoïcisme. Mais est-ce aussi simple ? Peut-on être soi-même en suivant ses désirs, en satisfaisant ses désirs appa...

• Mieux connaître l'histoire permet-il à l'homme de mieux exercer sa liberté ?

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables s...

• René Descartes: La raison est-elle la chose du monde la mieux partagée ?

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage aristotélicien véhiculé par la philosophie scolastique : cela se lit aussi bien dans...

• Un critique contemporain, M. André Thérive, écrit : « La littérature dans son ensemble sert à faire mieux connaître l'homme. Au temps des classiques, la vérité générale, l'homme abstrait, suffisait encore. L'homme concret est une conquête de l'époque mod

  Un critique contemporain, M. André Thérive, écrit : « La littérature dans son ensemble sert à faire mieux connaître l'homme. Au temps des classiques, la vérité générale, l'homme abstrait, suffisait encore. L'homme concret est une conquête de l'époque moderne ». Vous montrerez comment cette « conquête » a été préparée par les écrivains du XVIIIe siècle. INTRODUCTION Pour tout Français, penser au XVIIIe siècle, c'est penser à la Révolution. Et sans doute n'est-il pas illusoire de retrouver presque...

• « Il n'y a rien de mieux au monde qu'une vie d'honnête homme; il n'y a rien de meilleur que le pain cuit des devoirs quotidiens. » Que pensez-vous de cette pensée formulée par Charles Péguy dans ses Cahiers de la quinzaine (VIIIe cahier, 7e série, p. 28)

  « Il n'y a rien de mieux au monde qu'une vie d'honnête homme; il n'y a rien de meilleur que le pain cuit des devoirs quotidiens. » Que pensez-vous de cette pensée formulée par Charles Péguy dans ses Cahiers de la quinzaine (VIIIe cahier, 7e série, p. 28). Introduction. 1. Le choix d'un idéal de vie a préoccupé les sages antiques; il préoccupe toujours les moralistes, les philosophes, les sociologues. Si bien que nous disposons aujourd'hui d'un riche échantillonnage de règles morales, dont tout b...

• Suis-je ce que je connais le mieux ?

  En quoi la connaissance de soi diffèrerait-elle de la connaissance des autres objets, pour qu'un sujet puisse dire qu'il est ce qu'il connaît le mieux ? Il faut immédiatement remarquer que la connaissance de soi, avant de différer en quantité de la connaissance que l'on peut avoir des autres objets, en diffère en qualité. En effet dans la connaissance que nous avons des choses autres que soi-même, le sujet de la connaissance et l'objet diffèrent. Par exemple lorsqu'un homme apprend le fonctionne...

• travailler moins est-ce vivre mieux ?

  Au XXe siècle, avec l’arrivée de la Seconde Guerre Mondiale, une guerre qui éclate entre l’Axe et les Alliés, nous pouvons retrouver des camps de travail forcé en URSS, ces camps appelés « goulag » sont des camps où le travail y est obligatoire, très dur, et presque invivable. Dans ce sujet le travail signifie tripalium, instrument de torture composé de pieux, historiquement le travail désigne la souffrance, la douleur, puis le mot au sens moderne a évolué en activité professionnel rémun...

• Le mieux est-il l'ennemi du bien ?

  Introduction : La société de consommation dans laquelle nous vivons aujourd'hui nous invite à vouloir toujours plus, à désirer toujours mieux, et, le marché créant sans cesse de nouveaux besoins à des fins commerciales, ils semble que nous soyons en permanence insatisfaits et obsédé par la recherche du « mieux ». A peine la dernière génération de téléphone mobile est-elle créée qu'elle est déjà dépassée par un appareil toujours « mieux », c'est-à-dire, plus performant, plus beau, plus pratiques,...

• Dieu aurait-il pu mieux faire ?

  Bien que discutée, la toute-puissance est un attribut définitionnel du divin. Dieu doit par définition pouvoir tout faire et tout pouvoir faire. Mais, dans le prolongement de la théodicée leibnizienne, et de manière conjoncturelle (guerres de religions, tremblement de terre de Lisbonne, etc.), les penseurs des Lumières se trouvent exemplairement confronté au problème que représente le scandale du mal [Bayle, Dictionnaire historique et critique]. Et, dans son évidence empirique irréfragable, le m...

• Suis-je mieux placé pour dire qui je suis?

  Suis-je le mieux placé pour dire qui je suis ? Aux premiers abords, on pourrait croire que l'on sait tout de soi, que puisque je suis le sujet, j'en ai une connaissance totale. Mais suis-je le mieux placé pour me connaître ? « Mieux placé » signifie être au meilleur endroit. Donc finalement, qui est mieux placé que moi pour me connaître ? Cependant, « connaitre » réfère au savoir, à la connaissance. Un problème se pose alors, est-ce que je me connais ? Pour savoir, dois-je être à la meil...

• Connaît-on mieux ceux qu'on aime ?

  [Sans amour, je n'éprouverai aucun désir de mieux connaître une personne, un objet, d'étudier une science. Aimer une personne me permet de la connaître intimement. La connaissance est toujours facilitée par le désir.] L'amour est le moteur de la connaissance C'est parce que j'aime la philosophie (AMOUR de la sagese) que je suis disposé a m'intéresser à cette discipline. C'est parce que j'aime la peinture que je vais approfondir mon étude de lPicasso ou de l'impressionnisme. C'est parce que j'aim...

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  La réponse première semble être immédiatement positive. En effet, qui peut bien être mieux placé que moimême pour me connaître ? Les autres ne semblent voir et savoir de moi que ce que je veux bien leur montrer, ils ne me connaissent qu'à certains moments de ma vie. Je ne suis finalement que le seul à être la plupart du temps présent à moi-même. Rares peuvent être ceux qui ont accompagné tous les épisodes de mon existence...et il peut me semble que je sais mieux que les autres ce que je pense, c...

• Suis-je le mieux placé pour me connaître ?

  APPROCHES PROBLEMATIQUES: Je ne suis pas le mieux placé, autrui ne l'est pas davantage. En tant qu'être conscient, j'ai le sentiment de savoir qui je suis, ce qui je suis. Toutefois, ma subjectivité n'est-elle pas un obstacle à une connaissance objective de moi-même ? quand je prétends me connaître, ne suis-je pas, au fond, de mauvaise foi ? Et s'il m'arrive de reconnaître tel ou tel défaut que j'ai, n'est-ce pas par complaisance ou pour le nier par cet acte même de sincérité ? autrui est-il, po...

• Connaît-on mieux ce qu'on aime ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Il s'agit de se demander si l'amour permet une meilleure connaissance de l'autre. Généralement les personnes pour lesquelles on éprouve de l'amour nous sont proches. On pourrait alors dire qu'on les connaît mieux que les autres, mais cela tient peut-être simplement au fait qu'ils nous sont proches. Or, la question que l'on vous pose est toute autre puisqu'il s'agit de se demander si c'est l'amour qui est la cause de cette meilleure connaissance. On peut remarqu...

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  La réponse première semble être immédiatement positive. En effet, qui peut bien être mieux placé que moi-même pour me connaître ? Les autres ne semblent voir et savoir de moi que ce que je veux bien leur montrer, ils ne me connaissent qu'à certains moments de ma vie. Je ne suis finalement que le seul à être la plupart du temps présent à moi-même. Rares peuvent être ceux qui ont accompagné tous les épisodes de mon existence...et il peut me semble que je sais mieux que les autres ce que je pense,...

• Suis-je le mieux placé pour me connaître ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. APPROCHES PROBLEMATIQUES: • Je ne suis...

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?

  Au premier abord, je semble le mieux placé pour me connaître et donc pour dire qui je suis. En effet rares peuvent être ceux qui ont accompagné tous les épisodes de mon existence...et il peut me semble que je sais mieux que les autres ce que je pense, ce que je ressens, ce qui me définit et ce qui m'est arrivé...Mais une telle affirmation ne revient-elle pas à affirmer que la conscience que j'ai de moi-même est totale et transparente, de même que mon existence est d'emblée définie, capable d'êtr...

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Qui peut prétendre connaitre mie...

• En quel sens peut-on dire que "Le mieux est l'ennemi du bien" ?

  Introduction : La société de consommation dans laquelle nous vivons aujourd'hui nous invite à vouloir toujours plus, à désirer toujours mieux, et, le marché créant sans cesse de nouveaux besoins à des fins commerciales, ils semble que nous soyons en permanence insatisfaits et obsédé par la recherche du « mieux ». A peine la dernière génération de téléphone mobile est-elle créée qu'elle est déjà dépassée par un appareil toujours « mieux », c'est-à-dire, plus performant, plus beau, plus pratiques,...

• peut-on dire de la philosophie qu'elle nous aide a mieux vivre ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet La question « peut-on » concerne deux choses : une capacité objective, et un droit : ou bien je peux faire une chose parce que je suis capable, physiquement par exemple, de la faire, ou bien je peux faire une chose parce que l'on ne me l'interdit pas, que cette interdiction provienne d'une institution, d'une autre personne ou encore de moimême. Le sujet appelle plutôt la seconde compréhension, et demande donc que l'on s'interroge sur ce qui auto...

• Autrui me connaît-il mieux que je ne me connais moi-même ?

  remière définition de connaître De quelque manière qu'on l'envisage, la connaissance pose le problème du rapport de n remarquera que le plan de la pensée à un objet. Connaître c'est avant tout saisir quelque chose par la pensée, et de introduction correspond au plan façon plus précise le saisir adéquatement. Mais ce problème prend un tour aigu si l'on u développement. envisage la connaissance de soi confrontée à celle qu'autrui peut avoir de nous-mêmes. ifférence entre ce dont j'ai L'ob...

• La technique permet-elle à l'homme de mieux vivre ?

  PREMIERE CORRECTION Problématique Les développements de la technique semble permettre à l'homme de mieux vivre et de rencontrer moins de contraintes dans ses actes quotidiens. En effet, certaines taches pénibles que seul l'homme pouvait faire auparavant sont par exemple désormais exécutables par des machines. Aristote, dans le Politique, fait remarquer que le jour où les machines se seront développées il n'y aura plus besoin d'esclaves. Vous pouvez ainsi montrer en quoi la technique facilite la...

• Peut-on justifier que l'homme voit mieux s'il est amoureux ?

  Introduction : Aimer, c'est éprouver de l'affection, de l'attachement pour quelqu'un. L'action d'aimer relève du sentiment et des passions. Par conséquent, il semble que la raison soit bien en peine de contrôler et de définir le fait « d'aimer ». « Il dit qu'il l'aime. Elle dit qu'elle l'aime. Mais l'amour, nul ne l'a vu », s'amuse à raconter St-Exupéry. Si l'amour ne se voit pas pour celui qui n'aime pas, l'amoureux aurait-il la capacité de voir ce que les autres ne voient pas ? Peut-on justifi...

• Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide à mieux vivre ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet La question « peut-on » concerne deux choses : une capacité objective, et un droit : ou bien je peux faire une chose parce que je suis capable, physiquement par exemple, de la faire, ou bien je peux faire une chose parce que l'on ne me l'interdit pas, que cette interdiction provienne d'une institution, d'une autre personne ou encore de moimême. Le sujet appelle plutôt la seconde compréhension, et demande donc que l'on s'interroge sur ce qui auto...

• L'écriture ne permet-elle pas mieux que la parole ?

  PHILOSOPHIE L'écriture ne permet-elle pas mieux que la parole ? Beaucoup d'introvertis préfèrent aujourd'hui rester derrière l'écran d'un téléphone portable pour éviter d'avoir à parler face à face avec d'autres personnes. Cela devient de plus en plus courant chaque jour. Mais, l'écriture ne permet-elle pas mieux que la parole? L'écriture, c'est quelque chose de facile à retenir. Quand on écrit quelque chose, il nous est plus difficile de l'oublier, car on peut le relire, alors il sera pl...

• Autrui me connaît-il mieux que moi-même ?

  Définitions: MOI (n. m.) 1. — Désigne le sujet en tant qu'il se pense lui-même. 2. — Idée que se fait de lui-même un individu quelconque. 3. — (Psychan.) Instance de la seconde topique freudienne (opposé au ça et au surmoi), le moi (das Ich) dépend des revendications du ça et des impératifs du surmoi ; il apparaît comme un facteur de liaison des processus psychiques et représente le pôle défensif de la personnalité. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute...

• Il vaut mieux donner que recevoir ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'acte de donner semble de prime abord être un acte vertueux consistant à faire preuve d'une générosité envers autrui. On parle en effet généralement de don gratuit, la gratuité renvoyant à une générosité qui manifeste la volonté du sujet de donner sans rien attendre en retour. Il vaudrait donc mieux donner que recevoir, le don marquant la générosité, a vertu du sujet ainsi qu'une certaine aisance lui permettant de faire ce don. § Néanmoins, la nature hu...

• Suis-je le mieux placé pour me connaître?

  Au premier abord, il me semble que je suis le mieux placé pour me connaître. En tant qu'être conscient, j'ai le sentiment de savoir qui je suis, ce que je suis. En revanche, il m'arrive souvent de penser que les autres ne me comprennent pas, qu'ils ne peuvent avoir accès à mon intimité, et donc qu'ils ne me connaissent pas. Toutefois, ma subjectivité n'est-elle pas un obstacle à une connaissance objective de moi-même ? Quand je prétends me connaître, ne suis-je pas, au fond, de mauvaise foi ? Et...

• l'art permet-il de mieux connaitre la réalité ?

  Indications générales : L'introduction de ce sujet doit parvenir à articuler les problématiques relatives aux trois notions importantes contenues dans la question : l'art, la réalité, mais aussi la connaissance. Il serait dommage de ne trouver aucun exemple d'oeuvre d'art dans un tel sujet. Par ailleurs, il faut penser à toutes les formes d'art ; la littérature, par exemple, peut apporter des éclairages décisifs pour ce sujet. Pour interroger la notion de « l'art » dans un tel sujet, il faut var...

• Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Il s'agit ici d'une citation de Descartes extraite du Discours de la méthode, troisième maxime de la morale par provision, texte dans lequel Descartes dit qu'il vaut mieux toujours de changer ses désirs que l'ordre du monde. Vous pouvez consulter ce texte en vous rendant sous la rubrique "Textes" de l'espace terminale. On vous demande donc de discuter cette affirmation. Pourquoi vaudrait-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ? Est-ce parce que nos dé...

• Se rappeler, est-ce oublier ?

  Dans notre vie beaucoup de changements se produisent. Certains faits font que l'on s'éloigne de certaines personnes, d'autres font que l'on s'en sépare. Il arrive même que quelques personnes nous quittent. Certaines d'entre elles, celles qui nous sont les plus proches, vont rester à jamais dans nos souvenirs. Au contraire, il y en certaines que l'on va oublier. Mais n'oublie-t-on pas également les personnes qui comptent pour nous ? Est-ce que comme Marcel Proust l'affirme, notre mémoire modifie...

• LA MEMOIRE (cours de philosophie)

  On peut distinguer trois formes de mémoire selon qu'il s'agit de la reproduction d'un mécanisme moteur ou de la réapparition à la conscience d'images anciennes ou de la connaissance de notre propre histoire. La question est de savoir comment sont acquis, conservés et rappelés ces différents souvenirs. I. LES CONDITIONS DE L'ACQUISITION ET DE L'OUBLI - A - La mémoire motrice. L'acquisition des souvenirs moteurs, ou habitudes, dépend essentiellement de conditions physiologiques, comme le mon...

• Gaston Bachelard: Education et obstacle épistémologique...

  Dans l'éducation, la notion d'obstacle pédagogique est également méconnue. J'ai souvent été frappé du fait que les professeurs de sciences, plus encore que les autres si c'est possible, ne comprennent pas que l'on ne comprenne pas. Peu nombreux sont ceux qui ont creusé la psychologie de l'erreur, de l'ignorance et de l'irréflexion [...]. Les professeurs de sciences imaginent que l'esprit commence comme une leçon, qu'on peut toujours refaire une culture nonchalante en redoublant une classe, qu'on...

• NIETZSCHE: No future !

  Texte : L'histoire est en second lieu le bien de l'homme qui veut conserver et vénérer le passé, de celui qui jette un regard fidèle et aimant vers ses origines, vers le monde où il a grandi ; par cette piété il s'acquitte en quelque sorte de sa dette de reconnaissance envers le passé. Entretenir d'une main pieuse, au profit de ceux qui viendront après lui, ce qui a toujours été, les conditions dans lesquelles il est né, c'est sa façon de servir la vie. La possession du bric-à-brac des ancêtres...

• Mieux vaut-il une tête bien faite qu'une tête bien pleine ?

  Montaigne dit : « J'aime mieux une tête bien faite qu'une tête bien pleine. » Cette phrase s'adressait à la formation désintéressée d'un public qui ne visait qu'à la culture générale. Vous paraît-elle aussi convenir à l'instruction d'un technicien ? Introduction. — On connaît la boutade de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré : « Poincaré sait tout, mais il ne comprend rien ; Briand, lui, ne sait rien, mais il comprend tout. » Cela revenait à dire q...

• DESCARTES: «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...»

  Thème 358 DESCARTES: «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...» PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage aristo...

• À l'heure d'Internet, communique-t-on mieux ?

  Sujet À l'heure d'Internet, communique-t-on mieux ? Analyse du sujet Le sujet implique une réflexion sur la communication entre personnes au moment où les nouvelles technologies véhiculées par Internet ont pris une part importante dans la vie quotidienne. Problématique Le sujet implique donc de s'interroger sur l'intérêt représenté par les nouvelles technologies en matière d'amélioration des relations interpersonnelles. Il est expressément demandé dans le libellé du sujet une posit...

• En quoi le concept d'erreur permet-il de mieux comprendre la faute?

  Remarques sur l'intitulé du sujet : · · · · · · Il est question de « mieux comprendre » quelque chose, c'est-à-dire d'augmenter l'intelligibilité d'un phénomène (qui est ici = la faute, c'est-à-dire une action contraire à la morale). D'où le présupposé : comme telle, la faute n'est pas parfaitement compréhensible, c'est-à-dire qu'on ne parvient pas à en rendre raison) = présupposé du sujet) La faute pose donc un certains nombres de difficultés qu'il faudra soigneusement expliciter afin de voi...

• Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifest...

• Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

  Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée? Cette pensée forme la première phrase du Discours de la Méthode. Elle pose l'un des points originaux et essentiels, l'un des dogmes de la philosophie cartésienne: l'égalité de la raison en tous les hommes. La discussion de cette opinion ne doit se faire qu'après qu'on a établi avec précision la signification du mot : bon sens dans la pensée de Descartes. Or ce mot est susceptible de deux acceptions. 1° Bo...

• Vaut-il mieux savoir ou rester ignorant ?

  DM de philo Dans un roman de Daniel Keyes : Des fleurs pour Algernon , le personnage principal Charles Gordon est l’objet d’une expérience scientifique qui vise à décupler son intelligence mais alors que son intelligence augmente ils commencent à prendre compte de tout ce qu’il avait ignoré jusqu'à alors. a) La problématique qui est donc soulevée suite à ce texte est: Quelle existence est la plus souhaitable entre celle de Charlie avant l'opération vivant la réalité qui l’entoure, ou...

• La société de communication permet-elle de mieux se comprendre ?

  [Pouvoir communiquer, c'est pouvoir s'exprimer. C'est aussi apprendre et s'informer. La communication facilite une mutuelle compréhension entre les hommes et un respect mutuel des différences.] Grâce à la communication, la planète est devenue un village Selon Marshall Mac Luhan, la multiplication des moyens de communication abolit les distances. Transmise par satellite, une image venue de l'autre bout du monde sera presque instantanément reçue en Europe. Le téléphone, le fax, l'ordinateur, Inter...

• Vaut-il mieux subir ou commettre l'injustice ?

  Ce sujet renvoie à une affirmation de Socrate que l'on trouve dans plusieurs textes de Platon (par exemple dans l'Apologie de Socrate). Celui-ci répète qu'il vaut mieux subir l'injustice que de la commettre, qu'il est préférable du point de vue du devoir moral ou même de notre bonheur d'être victime que bourreau. Qu'est-ce qui est préférable, entre subir l'injustice (être victime d'une injustice) et commettre l'injustice (être l'auteur/acteur d'une injustice, être bourreau) ? Comment instituer u...

• Bergson

  BERGSON : L'ARTISTE RÉVÈLE LA RÉALITÉ MÊME Si pour Platon l'artiste, imitateur de l'apparence, s'oppose par là foncièrement au philosophe, tourné vers la vérité, pour Bergson au contraire le véritable artiste a en commun avec le philosophe de percevoir, à la différence des autres hommes, la réalité en elle-même : « nue et sans voile ». « La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités. Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres car il re...

• Vaut-il mieux "changer ses désirs que l'ordre du monde" ?

  [La sagesse consiste à changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde.] Il y a ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas Mon pouvoir d'accomplir des actes est très limité, par les lois de la nature ou les lois juridiques. Quant à mon pouvoir de faire réussir mes actions, il est quasiment nul, puisque cela dépend du concours du reste du monde, ou encore de la chance. En y réfléchissant bien, je ne suis pas absolument certain d'être encore vivant demain ou tout à l'heure. Tant de choses peuv...