95 résultats pour "maladies"

• La conception de la mort et de la maladie d'Épicure

  La conception de la morte selon Épicure J’espère que ma dernière lettre t’a plu et que j’ai pu augmenter tes connaissances sur la philosophie. Dans celle-ci, nous avions différencié l’origine de la maladie du discours mythique de celle du discours rationnel. Tout comme la maladie, l’origine de la mort se trouve à être un autre sujet dont ces deux discours possèdent des opinions divergentes. C’est pourquoi, au cours de cette lettre, je répondrais à la question suivante : en quoi la conce...

• Dans l’acte 3 scène 3 du Malade imaginaire...

  Sujet : Dans l’acte 3 scène 3 du Malade imaginaire, Béralde, le frère d’Argan, fait à son frère, le malade imaginaire, la remarque suivante : « Ce que j’en dis n’est qu’entre nous, et j’aurais souhaité de pouvoir un peu vous tirer de l’erreur où vous êtes et, pour vous divertir, vous mener voir sur ce chapitre quelqu’une des comédies de Molière ». Cette citation correspond-elle à votre lecture et à votre compréhension la pièce ? Vous partirez de l’analyse de cette citation afin de dégager...

• analyse linéaire de Acte I, scène 5 du Malade Imaginaire

  Analyse linéaire #5 – Acte I, scène 5 Le Malade Imaginaire – Molière Dans la littérature, l'Homme est souvent épinglé, regardé ou critiqué. Ses ridicules sont mis à mal. La comédie est un genre théâtral qui poursuit ce projet permettant à l'Homme, notamment le courtisan, de rire de ses faiblesses. La morale qu'elle propose s’appuie donc sur l’homme tel qu’il est, en renonçant à le peindre tet qu'il devrait être. (Accroche) Molière, dramaturge, comédien et directeur de troupe, de son vrai...

• LE MALADE IMAGINAIRE - Béline démasquée, acte III, scène 12

  L’explication linéaire : « Argan-Toinette médecin », acte III, scène 12  1ere partie : INTRO principale Après avoir étudié chez les jésuites, Jean-Baptiste Poquelin suit des études de droit. Mais sa passion pour le théâtre est plus forte que tout et il va fonder l'IllustreThéâtre. Sous le nom de Molière, et avec sa troupe de comédiens, il va recevoir la protection de Philippe d'Orléans, le frère de Louis XIV, et donner une représentation devant le roi. Il écrit et joue farces et comé...

• Le Malade imaginaire Explication linéaire n°1 : scène 3 de l'Acte III

  Le Malade imaginaire Explication linéaire n°1 : scène 3 de l'Acte III BERALDE Moi, mon frère, je ne prends point à tâche de combattre la médecine; et chacun, à ses périls et fortune, peut croire tout ce qu'il lui plaît. Ce que j'en dis n'est qu'entre nous; et j'aurais souhaité de pouvoir un peu vous tirer de l'erreur où vous êtes et, pour vous divertir, vous mener voir, sur ce chapitre, quelqu'une des comédies de Molière. ARGAN C'est un bon impertinent que votre Molière, avec ses comé...

• LE MALADE IMAGINAIRE - « Argan-Toinette médecin », acte III, scène 12

  L’explication linéaire : « Argan-Toinette médecin », acte III, scène 12  1ere partie : INTRO principale Après avoir étudié chez les jésuites, Jean-Baptiste Poquelin suit des études de droit. Mais sa passion pour le théâtre est plus forte que tout et il va fonder l'IllustreThéâtre. Sous le nom de Molière, et avec sa troupe de comédiens, il va recevoir la protection de Philippe d'Orléans, le frère de Louis XIV, et donner une représentation devant le roi. Il écrit et joue farces et comé...

• Depuis son apparition, le coronavirus ne cesse de faire des ravages dans le monde ; Et la maladie n’en finit pas d’évoluer symptomatiquement. Face à ce fléau, d’aucuns soutiennent que la science a atteint ses limites. Partagez-vous cet avis ?

  Mme Thiombane Ahmed Negri 2ndeS Classe de Seconde S Devoir de Français Dissertation Sujet : Depuis son apparition, le coronavirus ne cesse de faire des ravages dans le monde ; Et la maladie n’en finit pas d’évoluer symptomatiquement. Face à ce fléau, d’aucuns soutiennent que la science a atteint ses limites. Partagez-vous cet avis ? En vous basant sur des exemples précis, commencerez d’avous bord par montrer que la science est incapable de vaincre cette maladie ; Ensuite qu’elle fait...

• Séquence 3 : comédie et spectacle, Le Malade imaginaire de Molière Explication linéaire n°1 : Acte I, scène 5, extrait de « votre fille. Elle vous dira qu’elle n’a que faire de M Diafoirus » à la fin de la scène pp 36 à 40

  Séquence 3 : comédie et spectacle, Le Malade imaginaire de Molière Explication linéaire n°1 : Acte I, scène 5, extrait de « votre fille. Elle vous dira qu’elle n’a que faire de M Diafoirus » à la fin de la scène pp 36 à 40 Le Malade imaginaire est la dernière comédie-ballet de Molière, genre très prisé par la cour de louis XIV et par le roi lui-même, grand amateur de danse, qui aime offrir des divertissements grandioses à sa cour par lesquels il offre le spectacle de son pouvoir. Quand...

• Molière, Le Malade imaginaire, 1673, acte I, scène 5.

  L. L. n° 6 : Molière, Le Malade imaginaire, 1673, acte I, scène 5. 1. Présentation générale Parcours Spectacle et comédie Objet d’étude Le théâtre du XVIIe (17e) au XXIe (21e) siècle Auteur Molière Titre de l’œuvre étudiée Le Malade imaginaire Siècle XVIIe (17e) siècle, 1673 Genre Comédie ballet Mouvement littéraire Classicisme 2. Présentation du passage et de son intérêt principal Situation du passage (incipit, milieu, excipit…) Deuxième par...

• analyse linéaire Acte II, scène 5, extrait du malade imaginaire

  Introduction : Contexte : Il s’agit d’un extrait de la dernière pièce de Molière, auteur dramatique (= de théâtre) et directeur de troupe (L’Illustre théâtre, avec Madeleine Béjart) et comédien, au XVIIe siècle (1622-1673). Le Malade imaginaire est sa dernière pièce. Molière est mort à l’issue de la quatrième représentation, le 17 février 1673. Il y jouait le rôle-titre, celui d’Argan, le malade imaginaire. Il s’agit d’une comédie-ballet, ou une comédie mêlée de musique et de danses (musiq...

• Maladies infectieuses - Biologie

  Chapitre 15 Maladies infectieuses. 15.1 Infections et agents pathogènes Chapitre 15 1

• Lecture Linéaire 1 : Acte 1, scène 5 Le Malade Imaginaire de Molière

  Lecture Linéaire 1 : Acte 1, scène 5 Le Malade Imaginaire de Molière PARCOURS ASSOCIÉ : SPECTACLE ET COMÉDIE Molière, dramaturge, comédien et directeur de troupe, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, l'a bien compris. la comédie sert à « châtier les mœurs par le rire ». au XVIle siècle, il fait la satire de nombreux personnages dans des pièces comme le barbon dans l’école des femmes, l'avare dans la pièce éponyme ou encore l'hypocondriaque dans le malade imaginaire. en effet, dans c...

• Nietzsche

  Pour Nietzsche, le christianisme est le dernier symptôme de valeurs. la décadence, contre lequel il faut opérer un renversement des Nietzsche forme une attaque virulente contre la religion, et principalement le christianisme, dont saint Paul est, pour lui, le véritable fondateur. Mais la religion chrétienne n’est que l’aboutissement extrême de l’idéalisme, du moralisme, qui se font jour dès « le cas Socrate ». comprendre les attaques de Nietzsche, c’est comprendre ce qu’il entend par le renver...

• étude linéaire bac de français Le malade imaginaire Acte 1 Scène 5

  Introduction : Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière est l'un des plus grands dramaturges français né en 1622 Il est célèbre pour ses comédies de mœurs qui dénoncent les vices et les travers humains, souvent incarnés par un noble dont le comportement met en péril sa maison. Molière représente ainsi souvent le désordre social. Le Malade Imaginaire dernière pièce de Molière jouée en 1673, est une comédie-ballet en trois actes séparés par des intermèdes cette pièce met en scène Argan, un noble h...

• Séquence 3 : Le Malade imaginaire de Molière. Analyse linéaire n°12 scène 10 acte III

  Séquence 3 : Le Malade imaginaire de Molière. Analyse linéaire n°12 Introduction (Cette introduction est volontairement longue pour vous donner des informations sur le contexte de la pièce que nous n’avons pas le temps de voir en cours. A vous de la raccourcir le jour J pour rester dans les temps de l’exercice). Molière est un homme aux multiples talents : dramaturge, comédien comique de génie (ses gestes et expressions de visage étaient, paraît-il, très drôles et inimitables), metteur en...

• le malade imaginaire acte 3 scene 12

  Quelques éléments d’analyse pour la lecture linéaire n° 2 :LE MALADE IMAGINAIRE, Molière ?(acte III, scène 12) « Toinette, feignant de ne pas voir Béline.-Ah ! mon Dieu ! Ah malheur ! Quel étrange accident !...Voilà un avis au lecteur qui me rendra sage à l’avenir, et qui m’empêchera de faire bien des choses. » Phrase amorce Présentation de l’extrait + situation par rapport à l’intrigue Argante , riche bourgeois qui se croit toujours malade, fait une confiance aveugle aux médecins et à s...

• Sigmund Freud: Le moi s'identifie- t-il à la conscience ?

  "L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires : aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être expliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. Ces actes ne sont pas seulement les actes manqués et les rêves, chez l'homme sain, et tout ce qu'on appelle symptômes psychiques et phénomènes compulsionnels chez le malade, [...

• Sigmund Freud: Le moi s'identifie-t-il à la conscience ?

  "L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires : aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être expliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. Ces actes ne sont pas seulement les actes manqués et les rêves, chez l'homme sain, et tout ce qu'on appelle symptômes psychiques et phénomènes compulsionnels chez le malade, [...

• Nietzsche

  Je considère la mauvaise conscience comme le profond état morbide où l'homme devait tomber sous l'influence de cette transformation, la plus radicale qu'il ait jamais subie – de cette transformation qui se produisit lorsqu'il se trouva définitive- ment enchaîné dans le carcan de la société et de la paix. (... ) Tous les instincts qui n'ont pas de débouché, que quelque force répressive empêche d'éclater au-dehors, retourne en dedans – c'est là ce que j'appelle l'intériorisation de l'homme : de ce...

• ROUSSEAU: LA FORCE, LE DROIT ET LA MORALE

  "Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe : Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-...

• FREUD: Le moi n'est pas maitre dans sa propre maison.

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. P our le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-dire subirait, malgré lui, des forces le contrai...

• Texte N° 1 : Le Malade Imaginaire Acte 1 scène 5

  Texte N° 1 : Le Malade Imaginaire Acte 1 scène 5 Introduction : Les auteurs du siècle classique cherchent à plaire et à instruire qu'il s'agisse d'une fable, d'un roman ou d’une pièce de théâtre. Molière, considéré comme le maître de la comédie, corrigeait les vices des hommes par le rire. La dernière pièce de Molière le malade imaginaire est une comédie Ballet qui ridiculise la médecine et les médecins à travers les hantises de l’hypocondriaque : Argan. À cela s'ajoute une intrigue sent...

• Explication linéaire de l’acte III, Scène 12 du Malade Imaginaire de Molière

  Explication linéaire de l’acte III, Scène 12 du Malade Imaginaire de Molière Molière, personnage du XVIIème siècles est l’un des plus grand dramaturges en France. Connue pour la démonstration de plusieurs pièces qui dénoncent les défauts des humains, interprété par des personnages exagéré, dont Argan dans le malade Imaginaire, dernière pièce de Molière joué en 1673. Mais également Toinette, autre personnage exagéré, qui lors de l’Acte III, Scène 12 met en place une stratégie pour dévoiler l...

• explication linéaire Acte 1 scène 5 le malade imaginaire, Mlière

  TEXTE 11 : Une scène de dispute entre maître (Argan) et servante (Toinette), Le Malade imaginaire, Molière, 1673, Acte 1, scène 5, l. 163-189, p. 39-40 Comment le dramaturge met-il en avant le comique de cette scène à travers l’affrontement des deux personnages ? Intro : Le XVII ème siècle est marqué par l'apparition du classicisme, qui est mouvement culturel et artistique français dont les principes sont la clarté et la mesure avec la maîtrise de l'expression dans la recherche d'un idéal...

• Sciences & Techniques: Horloge biologique : la science défie la vieillesse

  Sciences & Techniques: Horloge biologique : la science défie la vieillesse Le projet français Chronos s'intéresse aux gènes pour mieux combattre les effets du vieillissement. La connaissance des mécanismes de celle-ci progresse, des voies de traitement s'ébauchent... La science renoue avec sa part de rêve en nous proposant de vivre mieux tout en restant jeune... Vivre le plus longtemps possible tout en restant jeune, beau et en bonne santé : tel est le programme des chercheurs pour les années...

• Sciences & Techniques: Le cancer et les thérapies

  Sciences & Techniques: Le point sur le cancer et les thérapies Altérée au plus profond de ses gènes, une seule cellule devenue folle est capable de mettre en péril toute la machine humaine. C'est le cancer, qui tue plus d'un Français sur quatre. Le point sur une maladie encore mystérieuse et sur les thérapies qui la combattent. Cancers de la peau, des poumons, du sein, de la rétine, des testicules, des os, du foie, des reins, du côlon, des ovaires, de la prostate… : pas un recoin de notre orga...

• La psychanalyse ?

  La psychanalyse est une théorie et une thérapeutique des névroses, c'est-à-dire des troubles de l'équilibre psychique et de l'affectivité : angoisses, obsessions, phobies... Elle a pris naissance vers la fin du XIXe siècle. Le Dr Joseph Breuer et l'école de Jean Martin Charcot traitaient alors les malades par l'hypnose et la suggestion. Le premier cas traité fut celui d'Anna 0., jeune fille de vingt et un ans qui, à la suite de la mort de son père, souffrait de toux nerveuse, de paralysies, de t...

• FREUD: les actes manqués et les rêves

  On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, et il se produit fréquemment des actes psychiques qui, po...

• Nietzsche

  La réalité de l'inconscient psychique Depuis l'Antiquité, les rêves, les pensées et les sentiments involontaires sont objet d'explication. Deux types de réponses dominent : les dieux et le corps. Inspiration divine ou effets des mécanismes du corps, les phénomènes inconscients ne sont jamais analysés comme relevant d'une pensée souterraine du sujet. C'est pourtant ainsi qu'ils apparaissent si l'on veut les comprendre réellement. « Notre bon droit à faire l'hypothèse d'un animique inconscient (d'...

• NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE

  NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE Vie et Œuvres Nietzsche est né, près de Leipzig, le 15 octobre 1844. Fils de pasteur (je suis, dira-t-il plus tard, « un être humain né dans un presbytère ») il fut un enfant modèle et un écolier docile. A l'Université de Bonn — puis de Leipzig — il est enthousiasmé par les cours du philologue Ritschl. Il renonce alors à devenir pasteur à son tour. Grâce à l'appui de Ritschl qui le tient pour un « génie », il est nommé (sans thèse de doctorat ! ) à vingt-quat...

• Oi1, Mon petit doigt, le Malade imaginaire 0Oi1 : ‘’Mon petit doigt’’, acte II, scène 8

  0Oi1 : ‘’Mon petit doigt’’, acte II, scène 8 Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est un comédien et dramaturge français du XVIIe siècle, qui dénonce à travers ses œuvres les révères de la société comme dans Le Malade imaginaire, l’Avare, Don Juan, Le Médecin volant… Molière est considère comme le Père de la comédie française. Sa comédie s’inspire largement de la Commedia dell’arte italienne, ambulante avec des personnages stéréotypés. Dans le Malade imaginaire, Il critique surtout les mar...

• Séance n°3 – L’éloge de l’incompétence. ET 1 Obj : Observer la satire de la médecine. Support : Le Malade imaginaire, de Molière, (II, 5).

  Séance n°3 – L’éloge de l’incompétence. ET 1 Obj : Observer la satire de la médecine. Support : Le Malade imaginaire, de Molière, (II, 5). Introduction : En plein XVIIème siècle, alors que le genre théâtral connaît son apogée, deux mouvements littéraires se succèdent, le baroque et le classicisme, laissant chacun leur empreinte dans la littérature française et notamment chez Molière. Ce grand dramaturge, écrivain français probablement le plus célèbre, auteur d’un nombre conséquent de...

• LA MALADIE D'UN ÊTRE VIVANT EST-ELLE COMPARABLE À LA PANNE D'UNE MACHINE ?

  INTRODUCTION Le langage quotidien recourt fréquemment à la comparaison. Ne dit-on pas volontiers, en se rendant chez le médecin, qu'on va remettre la machine en route? ou qu'il s'agit de réparer ce qui cloche. Au-delà de ces formules, la comparaison est-elle justifiée? I. Contexte de la comparaison — Elle renvoie au mécanisme affirmant que le corps vivant n'est qu'un ensemble de phénomènes physico-chimiques particulièrement complexes. Référence philosophique: la théorie des animaux-machines chez...

• La maladie de l'Homme peut-elle être comparée à la panne d'une machine?

  INTRODUCTION Le langage quotidien recourt fréquemment à la comparaison. Ne dit-on pas volontiers, en se rendant chez le médecin, qu'on va remettre la machine en route? ou qu'il s'agit de réparer ce qui cloche. Au-delà de ces formules, la comparaison est-elle justifiée? I. Contexte de la comparaison — Elle renvoie au mécanisme affirmant que le corps vivant n'est qu'un ensemble de phénomènes physico-chimiques particulièrement complexes. Référence philosophique: la théorie des animaux-machines chez...

• Platon

  L'imposture de la rhétorique Contrairement au dialogue philosophique, la rhétorique n'a pas pour but la recherche en commun de la vérité : son seul but est de conquérir le pouvoir par la parole. Le rhéteur cherche à manipuler son auditoire grâce à une technique de persuasion basée sur l'imposture et la flatterie. Par ses belles paroles, il parvient à « paraître, face à un public d'ignorants, plus savant que les savants eux-mêmes » (459c), alors qu'il n'en sait pas plus sur le sujet que ceux à qu...

• Aristote

  "La compétence technique naît lorsque, d'une multitude de notions d'expérience, se dégage un unique jugement universel, applicable à tous les cas semblables. En effet, former le jugement que tel remède a soulagé Callias, atteint de telle maladie, puis Socrate, puis plusieurs autres pris individuellement, c'est l'affaire de l'expérience; mais juger que tel remède a soulagé tous les individus de telle constitution, rentrant dans les limites d'une classe déterminée, atteints de telle maladie, comme...

• Freud: Avons-nous accès à l'inconscient ?

  L'inconscient, qu'on ne peut, par définition, connaître directement, semble pourtant se révéler à nous. Mais ses multiples manifestations ne semblent pas toutes désirables. Est-il possible de les maîtriser, et n'est-ce pas là la fonction de la conscience ? N'est-ce pas aussi le but de l'éducation, qui serait en un sens une accession à la conscience ? On se demande toutefois si une telle maîtrise de soi s'accomplit vraiment pour soi, ou seulement pour autrui, comme contrainte limitative de la per...

• FREUD et un animique inconscient

  Notre bon droit à faire l'hypothèse d'un animique inconscient (d'un psychisme inconscient) et à travailler scientifiquement à cette hypothèse est contesté de nombreux côtés. Nous pouvons là-contre avancer que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont, à un haut degré, lacunaires ; chez les gens sains comme chez les malades se produisent fr...

• MALEBRANCHE: PASSIONS ET RAISON

  « De toutes les passions, celles dont les jugements sont les plus éloignés de la raison et les plus à craindre, sont toutes les espèces d'aversions, il n'y a point de passions qui corrompent davantage la raison en leur faveur, que la haine et que la crainte; la haine dans les bilieux principalement ou dans ceux dont les esprits sont dans une agitation continuelle, et la crainte dans les mélancoliques ou dans ceux dont les esprits grossiers et solides ne s'agitent et ne s'apaisent pas avec facili...

• ROUSSEAU: l'homme est faible

  Pour Rousseau, l'homme à l'état de nature bénéficie d'une douce liberté, puisque il vit dans une indépendance. Ces besoins sont immédiatement satisfaits et n'a nullement besoin du secours des autres hommes pour bien vivre. La société apparaît selon Rousseau, non comme l'effet d'un besoin, mais naît des circonstances extérieures, qui sont d'ordres climatiques pour la plupart. En d'autres termes, la société n'a rien de nécessaires, mais est accidentelle. Ainsi selon lui : « L'extrême inégalité dan...

• Dans le poème « la muse malade », Baudelaire dit « le succube verdâtre et le rose lutin ». Le thème du mal se retrouve dans ce vers.

  Dans le poème « la muse malade », Baudelaire dit « le succube verdâtre et le rose lutin ». Le thème du mal se retrouve dans ce vers. En e et le « succube » est un démon qui prend l’apparence d’une femme séduisante pour charmer les hommes pendant qu’ils dorment, le démon est le symbole même du mal, de plus il y a la femme qui est dans ce cas mauvaise. Le verdâtre est une couleur pour décrire l’inquiétude et le lutin est un démon malicieux qui encore une fois est le symbol même du mal. Dem...

• KANT

  "Les passions, puisqu'elles peuvent se conjuguer avec la réflexion la plus calme, qu'elles ne peuvent donc pas être irréfléchies comme les émotions et que, par conséquent, elles ne sont pas impétueuses' et passagères, mais qu'elles s'enracinent et peuvent subsister en même temps que le raisonnement, portent, on le comprend aisément, le plus grand préjudice à la liberté ; si l'émotion est une ivresse, la passion est une maladie, qui exècre toute médication 2, et qui par là est bien pire que tous...

• Sciences & Techniques: L'avenir des greffes

  Sciences & Techniques: L'avenir des greffes De mieux en mieux maîtrisées, les greffes souffrent du manque d'organe. Il faut donc imaginer de nouvelles stratégies comme la greffe d'organes animaux. Mais la médecine saura peut-être soigner les maladies en cause avant que ces techniques ne soient au point. Les greffes d'organes seront l'aventure du XXIè siècle. Quarante ans après les premières greffes de rein qui ont étonné et ému, la transplantation atteint aujourd'hui l'âge de raison. On a vu se...

• Sartre et la liberté

  Me voilà tuberculeux par exemple. Ici apparaît la malédiction (et la grandeur). Cette maladie, qui m'infecte, m'affaiblit, me change, limite brusquement mes possibilités et mes horizons. J'étais acteur ou sportif : [...] je ne puis plus l'être. Ainsi négativement je suis déchargé de toute responsabilité touchant ces possibilités que le cours du monde vient de m'ôter. C'est ce que le langage populaire nomme être diminué. Et ce mot semble recouvrir une image correcte : j'étais un bouquet de possib...

• Alain et la philosophie

  "Le mot philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire, enferme l'essentiel de la notion... Cette notion de la philosophie est familière à tous et elle suffit." Alain QUESTIONNAIRE INDICATIF • Dégagez l'idée centrale de ce texte et précisez quelles sont les étapes de son argumentation. • Montrez que les expressions : « évaluation exacte des bien et des maux », « régler les désirs, les ambitions, les crainte et les regrets », « connaissance des choses », « connaissance des passions » et « art d...