412 résultats pour "commentaires commentaires philo 31 etres"

• Commentaire de Texte Le sourcil

  Commentaire de texte « le sourcil », Maurice Scève Humaniste Français, Maurice Scève écrit « le sourcil » au XVIe siècle (1536). Ce poème est un blason, un court poème consacré à l’éloge d’une partie du corps de la bien-aimée. Maurice Scève fait ainsi le portrait de la femme dans la description du sourcil. La versification est présente dans ce poème, en effet, il se compose de 32 vers et de rimes plates. Malgré que le poème soit traduit en français moderne, les rimes sont toujours présen...

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...

• commentaire texte de Schopenhauer

  Commentaire texte de Schopenhauer : Dans ce texte de Schopenhauer, la question que l’on se pose est : est-ce que le fait de combler nos désirs peut nous donner accès à la jouissance ? Une question à laquelle je répondrais rationnellement oui. Mais si l’on réfléchit bien combler nos désirs correspond à satisfaire un manque. Or une fois ce manque comblé, que reste-t-il ? Atteignons-nous la jouissance ? C’est ce que nous allons voir. Suite à cela on démontrera que la plus heureuse des vies...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Commentaire la cloche fêlée

  Commentaire « la cloche fêlée » Introduc on : Ce sonnet irrégulier déploie a travers la métaphore de la cloche une allégorie de la créa on ar s que et de l’échec de ce e créa on, ce qui est donc la cause du spleen pour le poète. Derrière ce e allégorie de l’hiver, saison dévolue au spleen et a la sou rance qui symbolise explicitement l’âme, c’est une confession de l’impuissance créatrice . Le texte présente trois mouvement : • une espèce de rêverie in me devant le feu ce qui pourrait nous...

• Doit-on le respect aux êtres vivants ?

  ANALYSER LE SUJET • Pourquoi la question ? Le respect, notion centrale de la réflexion morale, a longtemps été associé à la notion de personne humaine. Kant précise que nous respectons autrui en tant qu'être raisonnable. Mais le développement de la biologie et des techniques qui en dérivent pose aujourd'hui de façon urgente la question des limites de l'intervention humaine sur le vivant même dépourvu de rationalité. L'enjeu du sujet est donc d'une grande actualité et concerne un débat encore loi...

• Peut-on etre indifférent a la beauté ?

  INDICATIONS DE L'ELEVE: Si on définit le beau comme ce qui plaît dans l'œuvre d'art, il faut se demander de quelle manière la beauté d'une œuvre d'art nous est donnée et en quoi nous pouvons y être sensibles. Il ne s'agit d'abord pas d'une simple sensation, car dans la satisfaction esthétique, ce que je vois, écoute ou lit à une prétention à l'universalité, alors que la sensation est toujours relative et particulière. Il s'agit davantage d'une satisfaction qui implique toute ma sensibilité, tout...

• Etre juste est-ce la condition du bonheur ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• KANT: Etre bienfaisant... est un devoir...

  "Être bienfaisant, quand on le peut, est un devoir, et de plus il y a de certaines âmes si portées à la sympathie, que même sans un autre motif de vanité ou d'intérêt elles éprouvent une satisfaction intime à répandre la joie autour d'elles et qu'elles peuvent jouir du contentement d'autrui en tant qu'il est leur oeuvre. Mais je prétends que dans ce cas une telle action, si conforme au devoir, si aimable qu'elle soit, n'a pas cependant de valeur morale véritable, qu'elle va de pair avec d'...

• Commentaire, sur Manon Roland

  Commentaire, sur Manon Roland Note Observation Signature I. Mme Roland, une femme en revolution La Révolution Française débute le 14 juillet 1789 lors de la prise de la Bastille. Pendant cette période de bouleversement socio-économique. Tout est centré autour de l'égalité et la liberté de chacun, Or, à cette époque l'égalité entre chaque citoyen n’est qu'à son début, en effet les femmes sont tenues à l'écart de la vie politique et révolutionnaire. Le 5 et 6 octobre 1789, la marche...

• Etre libre est-ce être indifférent ?

  Introduction Au sens vernaculaire du terme, « être indifférent » signifie soit n'éprouver ni affection ni répulsion pour un objet, au sens où l'on peut être indifférent à quelqu'un, soit n'avoir aucune préférence pour une alternative ou une autre d'un choix possible. On peut alors considérer comme étrange d'affirmer qu'être libre serait être indifférent, dans la mesure où l'on ne voit pas en quoi avoir des préférences, qu'elles soient rationnelles ou non, pour quelque chose contredirait la liber...

• La morale peut- elle etre athée ?

  [Introduction] Dans la Bible, les lois, qu'elles soient morales ou de simples règles de droit, indiquent aux hommes leur devoir. Elles déterminent ce qu'ils peuvent faire et ce qui leur est défendu. C'est Dieu lui-même qui les conçoit et les donne aux hommes par l'intermédiaire des prophètes, scellant ainsi pour longtemps le sort de la morale à celui de la religion. Pour autant, peut-on aller jusqu'à conclure que toute morale est nécessairement religieuse ? Pour répondre à cette question, nous a...

• Commentaire texte d'averoes

  OZIAS SYMENOUH Licence 3 Philosophie CC N°1 : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET MEDIAVALE Commentaire de texte d’Averroès Ibn Rochd de Cordoue, plus connu en Occident sous son nom latinisé d'Averroès est un philosophe, théologien, juriste et médecin musulman andalou de langue arabe du XIIe siècle, né le 14 avril 1126 à Cordoue en Andalousie et mort le 10 décembre 1198 à Marrakech au Maroc. Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême) à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sult...

• Cours vérité (philo)

  La VÉRITÉ Au lieu du plan habituel A/ Définition, B/ Problème, C/ Ressources argumentatives, nous allons faire du trois-en-un en tournant autour de la question apparemment platement scolaire Qu’est-ce que la vérité ? déclinée progressivement en trois questions (chacune offrant matière à discussion, la démarche reste donc dialectique …) : 1/ sur l’EXISTENCE ou pas de la Vérité, 2/ sur sa NATURE ambiguë entre nous et le réel, 3/ sur sa VALEUR contradictoire A noter que la question « Qu’est-c...

• Communication sociale pour la promotion des manifestations culturelles en Côte d'Ivoire : cas du mory-sawarila de Marabadjassa

  UNIVERSITÉ ALASSANE OUATTARA DE BOUAKÉ UFR : Communication, Milieu et Société Département des sciences du langage et de la communication MÉMOIRE DE MASTER 2 MENTION : Sciences de la communication OPTION : Communication pour le développement SUJET : COMMUNICATION SOCIALE POUR LA PROMOTION DES MANIFESTATIONS CULTURELLES EN CÔTE D’IVOIRE : CAS DU MORI-SABARILA DE MARABADJASSA Présenté par : M. SANGARÉ Souleymane Encadré par : M. KAUL Guy (Maître de conférences) Sous la di...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• Une fiction peut-elle etre vraie ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradic tion et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Q ui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Q ui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des c hoses créés qui donnent l'impression de la vie, du...

• Saint Thomas d'Aquin

  L'homme est libre: sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que certains êtres agissent sans discernement, comme la pierre qui tombe, et il en est ainsi de tous les êtres privés du pouvoir de connaître. D'autres, comme les animaux, agissent par un discernement, mais qui n'est pas libre. En voyant le loup, la brebis juge bon de fuir, mais par un discernement naturel et non libre,...

• « Tous les êtres sont coordonnés ensemble, tous concourent à l'harmonie du même monde ; il n'y a qu'un seul monde, qui comprend tout, un seul Dieu, qui est dans tout, une seule matière, une seule loi, une raison commune à tous les êtres doués d'intellige

• Présentation « Le vivant »

  Demande d'échange de corrigé de Dupont Edouard ([email protected]). Sujet déposé : Présentation « Le vivant » - La spécificité du vivant : Le vivant peut être défini comme ce qui possède la propriété d'être en vie. Par conséquent, pour définir le vivant il semble qu'il faille définir ce qu'est la vie. Mais s'il semble facile de reconnaître la présence de la vie dans un organisme vivant, il est plus difficile de déterminer ce qui fait qu'un organisme est vivant. Le fait d'être vivant est aisément...

• Gil Blas de Santillane d’Alain-René Lesage Commentaire

  Un étrange médecin Gil Blas de Santillane d’Alain-René Lesage Commentaire Architecture du texte : Le texte suit l’ordre chronologique. Lignes 1 à 6 : sorte d’introduction à la scène. - Lignes 1 à 3 : Nouveau jour, nouvel épisode. Début de journée assez rapide = sommaire. Lignes 3 à 6 : Considérations générales du narrateur-personnage qui préparent la scène qui suit. Lignes 6 à la fin : scène dont la tension va crescendo - Lignes 6 à 20 : confrontation polie des deux médecins. G...

• KANT

  PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la moralité est sujette à corruption, souvent confondue avec le calcul de...

• L'existentialisme sartrien ?

  Doctrine philosophique suivant laquelle l'homme n'est pas déterminé par son essence, mais libre et responsable de son existence. Ce mouvement philosophique qui place l'existence vécue de l'individu au centre de la philosophie a pour précurseurs Kierkegaard et Nietzsche. Elaboré principalement par Heidegger et Jaspers, l'existentialisme trouve notamment chez Sartre et Camus sa formulation moderne : "l'homme est condamné à la liberté, mais cette liberté le rend également responsable." Les fondemen...

• COMMENTAIRE LITTÉRAIRE D’UN EXTRAIT DE L’ÉTRANGER D’ALBERT CAMUS: la demande en mariage

  COMMENTAIRE LITTÉRAIRE D’UN EXTRAIT DE L’ÉTRANGER D’ALBERT CAMUS En 1942, le monde entier est touché par une guerre pendant qu’ Albert Camus grand écrivain, philosophe et journaliste français fait publier son premier roman L’Étranger, dont un extrait nous est aujourd’hui proposé comme sujet de commentaire. Cette œuvre nous dévoile la vie d’un homme différent, écarté de la société qui lui semble mensongère et superficielle. Cet homme de vérité se nomme Meursault. Comment Albert Camus nous mo...

• Commentaire composé Tous des oiseaux, extrait scène 7, Wajdi Mouawad

  Commentaire composé Tous des oiseaux, extrait scène 7, Wajdi Mouawad L’œuvre théâtrale de Wajdi Mouawad évoque l’histoire d’Eitan, un jeune juif israélien étudiant en biologie et tombant amoureux de Wahida, une jeune étudiante palestinienne de religion musulmane. Leur amour est rejeté par David, le père d’Eitan, le voyant comme un manque de respect envers les juifs. La scène 7 « Seder » de l’œuvre Tous des Oiseaux met en avant plusieurs crises. Quels types de crises semblent être présents...

• Commentaire de texte de Leibniz (notes sur la métaphysique unitarienne de Christoph Stegmann)

  Cours du jeudi de 12h à 14h DM Histoire de la philosophie Commentaire de texte, Leibniz Commentaire de texte sur l'extrait d’un texte de Leibniz : Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph Stegmann Introduction, plan détaillé et conclusion. Le texte que nous étudions est extrait des Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph stegmann, Ad Christophori Stegmanni Metaphysicam Unitariorum, un traité de la période tardive de Leibniz (entre 1708 et 1710, il meurt six ans ap...

• Grand Oral SVT : Comment expliquer les conséquences de Tchernobyl sur les êtres vivants ?

  Grand Oral SVT : Comment expliquer les conséquences de Tchernobyl sur les êtres vivants ? I. Conséquences sanitaires II. Conséquences environnementales III. Territoires contaminés Introduction : L’accident nucléaire de Tchernobyl reste graver dans les esprits mais aussi dans notre environnement. Alors comment des décennies plus tard, cet incident a-t-il encore un impact ? Cet incident est dû à 2 facteurs, l’un technique et l’autre humain : la conception du réacteur qui a explosé e...

• Vocabulaire: PARTICIPATION.

  PARTICIPATION. Action d'avoir part. — « L'existence de la partie est toujours participée »(L. Lavelle.) — Pour Platon, c'est le lien entre les Idées et les êtres. — soc. : Participations mystiques :« Dans les représentations de la mentalité primitive les objets, êtres, phénomènes peuvent être à la fois eux-mêmes et autre chose qu'eux-mêmes. n (Lévy-Bruhl).

• Commentaire poème André breton

  Commentaire poème André breton Dans un premier temps, le corps de la femme fait l'objet d'une description détaillée et méthodique de la part du poète qui, pour commencer, le place au centre du poème. En effet André Breton s'adresse directement à sa femme en utilisant l'anaphore « Ma femme ». Il décrit tout sont corps comme en témoigne l'important champ lexical du corps : « mollets », « pieds », « cou », « seins », « ventre », « dos », « nuque », « hanches », « fesses », « sexe », « yeu...

• Fiche méthode du commentaire composé

  Méthode du commentaire composé A retenir : • Il faut montrer que tu as compris les différents procédés littéraires (métaphore, hyperbole, allitération, focalisation...) qu’a utilisé l’auteur afin de créer un effet et susciter une émotion. • Attention aussi à ne pas dissocier le fond et la forme. Le fond c’est le sens du texte. La forme c’est les procédés d’écriture utilisés. Par exemple : Soleils couchants Le soleil s'est couché ce soir dans les nuées ; Demain viendra l'orage, et le...

• commentaire Alfred de Vigny: Chatterton

  Commentaire de texte Chatterton est un jeune poète qui vit chez un couple de grands bourgeois : John Bell et Kitty, dont il est amoureux. Dans cette scène il se plaint car son amour envers Kitty n’est pas réciproque. Cette scène a été écrite en 1835, donc il fait parti du mouvement littéraire (XIXème siècle). Nous verrons en quoi ce monologue est une libération pour Chatterton. Afin de répondre à la problématique posée, il serait intéressant d'étudier en premier lieu la scène dramatique,...

• commentaire sur la ville de Emile Verhaeren

  Commentaire littéraire Emile Verhaeren est un poète Belge de la fin du 19è siècle. Ce poète s’est beaucoup intéressé au monde moderne, il en a fait un sujet poétique. En effet, il publie en 1893 son recueil “campagnes hallucinées” dans lequel il montre à la fois sa nostalgie de la campagne du passé avant que les villes soient industrielles. Le premier poème “La ville” annonce dès thèmes se rapportant aux villes tentaculaires. On pourrait donc se demander comment Verhaeren fait-il la descr...

• l'homme peut-il etre indifférent a l'art ?

  Définition des termes du sujet: INDIFFÉRENCE (n. f.) 1. — Absence de préférence ou d'intérêt pour quelqu'un ou quelque chose ; état de neutralité affective ou intellectuelle. 2. — Liberté d'indifférence : a) Liberté résidant dans le fait que nous ne possédons aucune raison de choisir ceci plutôt que cela (« Cette indifférence que je sens lorsque je suis porté [...] par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté », DESCARTES), ou simplement que la raison, quand elle existe, n'e...

• Freud-commentaire de texte sur la religion

  Philosophie Commentaire de texte Avec l’évolution de la science, de la théorie de l’évolution, celle du big bang...on aurait pu penser que les religion auraient perdus de nombreux adeptes, auraient perdus en crédibilité : mais ce n’est, du moins pas encore, le cas. Alors, nous pouvons nous demander pourquoi les gens croient t-ils en la religion ? A travers ce texte nous allons tenter de répondre à cette question : la thèse centrale de Freud ici est que la religion exprime une croyance d’...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• Aide philo - Thème science

  Philo – Fiche de révision Thème : A4 – La Science I / Observation de la nature plutôt que de la tradition. La science est tenue en haute estime à notre époque. Elle est vue comme un savoir certain. Cette idée de science moderne remonte à Copernic et Galilée. En effet, c’était la science d’Aristote qui prévalait jusqu’ici, conduite par les scolastiques. Observation de la nature par Galilée : Invention de la lunette astronomique (modèle Hollandais). Aperçoit les cratères de lune, se re...

• Peut-on etre libre sans le secours de la conscience ?

  Introduction « Pour prendre conscience, il faut se diviser soi-même », telle est la définition que donne le philosophe Alain dans Vigiles de l'esprit. En se divisant soi-même, on devient conscient de soi, c'est-à-dire que l'on accède à une connaissance de nos pensées et de nos actes. Ceci est la conscience réfléchie, que l'on distingue de la conscience morale, qui correspond à la connaissance du bien et du mal. Dans les deux cas, la conscience signifie un savoir. Peut-on être libre sans savoir c...

• Commentaire composée du Poème de MELANCHOLIA

  MELANCHOLIA SEQUENCE 1 : LA POESIE INTRODUCTION : La révolution industrielle au XIXe siècle a engendré de grand besoin de main d’œuvre dans l’industrie. Les enfants, issus des classes sociales pauvres, étaient alors généralement conduits à travailler très jeunes. Dès le début du XIXe siècle, en 1839, le Royaume Uni fixe à neuf ans l’Age minimal fixé pour travailler puis, en 1833 fixe le temps de travail à 48 heures par semaines et 11 heures par jour. Le poème Mélancholia est issu d...

• Commentaire linéaire sur « Alchimie de la douleur »

  Commentaire linéaire sur « Alchimie de la douleur » Introduction Le titre antithétique des Fleurs du Mal, recueil le plus célèbre de Charles Baudelaire, sonne comme une provocation lors de sa publication en 1857. Baudelaire y décrit sa descente aux enfers et son tiraillement entre le spleen et l’idéal, le sublime et le sordide. Le sonnet en octosyllabes « Alchimie de la douleur » est l'un des derniers poèmes de la section « Spleen et idéal ». Dans une intensification du spleen, le poète y...

• Comment savons nous que nous communiquons avec un etre humain ?

  Approche problématique Le terme communication qualifie un échange intersubjective caractérisée par l'oralité, ou la démonstration. La parole, dans la tradition aristotélicienne, caractérise l'homme : « L'homme, seul de tous les animaux, possède la parole » La richesse sémantique (relative au sens) et pragmatique (adaptation à un environnement) de la parole la différencie du cri animal ou du langage de programmation, comme le soutient Descartes : « On peut bien concevoir qu'une machine profère de...

• Commentaire Feyerabend: une voie anarchiste

  Licence 2 : philosophie de la connaissance et des sciences. Commentaire de texte Feyerabend démontre dans l’ensemble de son œuvre le caractère anarchiste de la découverte scientifique. Il a déconstruit l’idée d’une méthode scientifique fixe et universelle en mettant à nue les méthodes existantes face à leurs défaillances dans l’histoire des sciences. En parallèle, il a montré les limites des différents courants de pensées cherchant à statuer sur la méthode scientifique. Ainsi dans ce tex...

• commentaire de texte: Pascal et les animaux

  Commentaire de texte Philosophie Eileen Goncalves TG3 La distinction entre l’homme et l’animal suscite bien des réflexions. Il paraît difficile d’établir une distinction tranchée entre les animaux et nous : sont-ils dépourvus de toute forme de pensée ? de toute forme de sentiment, ou de conscience ? Nous obtenons une réponse plus claire en nous intéressant à la connaissance, et à son mode d’acquisition. À la différence de l’animal, qui paraît capable de faire spontanément ce qui est utile...

• Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur?

  Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur? Le bonheur est communément un état d’esprit et un sentiment de satisfaction stable qui est censée durer dans le temps pour qu’on puisse être heureux. Au première abord, il nous semble que l’argent est indispensable pour notre bonheur. En effet, il joue un très grand rôle dans notre quête du bonheur et il nous paraît inimaginable de l’atteindre sans l'argent. Cependant, l’argent est-il l’unique facteur à faire notre bonheur? N’aurait-il pas d’a...

• Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ?

  Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ? Pb : L’autorité peut elle être légitimée ? Dans nos sociétés actuelles, l’attention est de plus en plus portée sur nos libertés individuelles et nos droits personnels. Au regard de ce changement de paradigme, il y a alors une remis en cause du pouvoir que peut avoir un individu sur un autre, ou même un État sur son peuple, et des décisions qu’il force à appliquer, par exemple les lois controversés employées lors de la crise sanitaire. Il y a...

• Commentaire Lahontan Dialogue curieux

  Le Baron de Lahontan est un militaire et un écrivain vivant au XVII-XVIII eme siecle. Il rédige Le dialogue curieux ,qui lui fut inspiré de ses voyages et observations. Dans cet extrait, l’auteur se met en scène et oppose son point de vue sur la société française avec celui d’un « Sauvage de bon sens » nommé Adario à travers un dialogue argumentatif. Le personnage de Lahontan prône les bienfait de la société française vis-à-vis de la justice qui pour lui est le fondement même de la communau...

• Un homme sans passé, peut-il etre libre ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'hom...

• Pour avoir des droits, faut-il en etre digne ?

  Aide du professeur: Avoir des droits, c'est être en mesure de pouvoir revendiquer la possibilité de penser ou de faire quelque chose. On appelle cela le droit naturel : j'ai le droit à la vie, à la pleine possession de mon corps, à tous les biens qui me permettent de survivre. Pourtant ces droits naturels doivent être compatibles avec la vie en société, d'où l'existence d'un droit positif qui règle les rapports entre les hommes en indiquant ce qui est permis et ce qui ne l'est pas. Dans ce cas,...

• Commentaire organisé "Les correspondances" Baudelaire

  Correction du commentaire organisé sur “Les correspondances », Charles Baudelaire Dans un monde en constant mouvement, où les paysages ne cessent d’évoluer en raison de l’industrialisation, le poète a besoin de se reconnecter à la nature et de retrouver sa place. Charles Baudelaire, « poète maudit du XIXe siècle », propose une vision nouvelle du rôle du poète, souvent rejeté par la société. Dans Les Fleurs du mal, une œuvre novatrice et provocante publiée en 1857, il confère au poète un rôl...

• l'homme peut-il etre défini par la conscience de soi ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scir...

• Fiche de cours en philo : LA RELIGION .

  • Il s'agit ici de décrire le phénomène religieux, présent dans toute société humaine, ainsi que les croyances qui s'y rattachent (§ 1 à 5). Faut-il, par ailleurs, accorder créance à la critique de l'illusion religieuse, telle qu'elle est développée chez Feuerbach, Marx et Freud (§ 6, 7 et 8) ? A chacun de décider, en son âme et conscience. • La religion ne se confond pas avec la magie, ensemble de rites et de procédés occultes (§ 1). C'est un système solidaire de croyances et de pratiqu...