571 résultats pour "dissertations philo possible"

• Est-il possible de combattre l'injustice tout en respectant le droit ?

  Définition des termes du sujet: Injuste / Injustice: un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. RESPECT : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on do...

• Le discours rhétorique est-il nécessairement trompeur ? (dissertation)

  DM Philosophie : Le discours rhétorique est-il nécessairement trompeur ? Socrate dans Gorgias de Platon, interroge Calliclès : « les orateurs ne se sont-ils pas plutôt lancés à la poursuite de tout ce qui peut faire du plaisir aux citoyens » au lieu du « grand bien » ? Chercher à procurer du plaisir au lieu du Bien n’est-ce pas déjà tromper ? Le discours rhétorique théorisé par Aristote dans La Rhétorique basé sur le triangle logos, pathos et ethos doit-être entièrement utilisé par l’or...

• A quoi bon argumenter "par l'absurde" ?

• KANT: Supposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir

  Supposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu'il lui est tout à fait impossible d'y résister quand se présente l'objet aimé et l'occasion : si, devant la maison où il rencontre cette occasion, une potence était dressée pour l'y attacher aussitôt qu'il aurait satisfait sa passion, ne triompherait-il pas alors de son penchant ? On ne doit pas chercher longtemps ce qu'il répondrait. Mais demandez-lui si, dans le cas où son prince lui ordonnerait, en le menaçant d'u...

• Aristote: La main est-elle un outil ?

  Ce n'est pas parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des êtres, mais c'est parce qu'il est le plus intelligent qu'il a des mains. En effet, l'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C'est donc à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l'outil...

• Les choses forment-elles un tout ?

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  Le domaine de la liberté commence seulement là où cesse le travail qui est déterminé par la nécessité et la finalité extérieure ; d'après sa nature, ce domaine se situe donc au-delà de la sphère de la production à proprement parler matérielle. Comme le sauvage doit lutter avec la nature pour satisfaire ses besoins, pour continuer et produire sa vie, de même l'homme civilisé y est obligé et il l'est dans toutes les formes de la société et dans toutes les manières possibles de la production. A mes...

• La beauté est-elle la fin de l'art ?

  Le beau peut se définir comme ce qui, dans un être ou un objet, est susceptible de procurer un sentiment de plaisir à celui qui le contemple. Lorsque nous nous interrogeons sur le but de quelque chose ou de quelqu'un, nous nous interrogeons sur l'objet qu'il vise, sur ce qu'il cherche à atteindre au travers de son activité. Le but est donc la chose vers laquelle tend l'action, l'industrie ou la pensée d'un être, ce dont il est actuellement sépare mais qu'il cherche à atteindre au moyen de ses e...

• En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximation ?

  • UNE DISSERTATION TRAITÉE En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximation? Introduction On a longtemps attribué à la vérité scientifque une valeur et une exactitude absolues, définitives. Il arrive même, encore actuellement, que l'on oppose (peut-être par « abus de lan­ gage ») les sciences « exactes » (celles de la « nature », les « mathématiques ») aux autres. C'est pourquoi il peut paraître quelque peu surprenant de qualifier « la vérité scientifique » d' « approxim...

• KANT

  "Considérons les hommes tendant à réaliser leurs aspirations : ils ne suivent pas simplement leurs instincts comme les animaux ; ils n'agissent pas non plus cependant comme des citoyens raisonnables du monde selon un plan déterminé dans ses grandes lignes. Aussi une histoire ordonnée (comme par exemple celle des abeilles ou des castors) ne semble pas possible en ce qui les concerne. On ne peut se défendre d'une certaine humeur, quand on regarde la présentation de leurs faits et gestes sur la gra...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  Demande d'échange de corrigé de guillotoin alexandra ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? Dans l'opinion commune, une oeuvre d'art est ce qui est beau et qui n'as pas fonction à être utile, mais également quelque chose qu'il est nécessaire de comprendre pour l'apprécier à sa juste valeur. cette nécessité de compréhension soulignerait donc qu'une oeuvre d'art doit s'adresser à la raison...

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

  Demande d'échange de corrigé de Leray Victor ([email protected]). Sujet déposé : Que vaut une preuve contre un préjugé ? Rappel de l'analyse du sujet : - De l'analyse de la formulation du sujet, nous avons vu qu'il ne peut s'agir de montrer uniquement la supériorité de la preuve sur le préjugé d'un point de vue théorique. Ce serait éviter le problème que pose la question, à savoir : que se passe-t-il lors de la confrontation réelle entre preuve et préjugé ? La préposition « contre » i...

• Dans son essai Croissance zéro, Alfred Sauvy écrit, à propos de la fascination qu'exerce sur l'homme l'idée du retour à la nature : « ... L'idée séduisante de retour à l'état naturel, à une vie végétale, ne dure guère qu'un été et d'une façon très relati

• Dissertation : La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?

  Introduction : La conscience de soi est un concept central dans la philosophie, qui a été exploré par de nombreux penseurs à travers l'histoire. Cette conscience de soi peut être définie comme la capacité de se percevoir soi-même comme un être distinct des autres, avec des pensées, des émotions et des intentions propres. Cependant, la question qui se pose est de savoir si la conscience de soi est une connaissance de soi. Dans cette dissertation, nous allons explorer cette question en examin...

• Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?

  Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ? I) de prime à bord, nous sommes à nous même une réalité familière plutôt qu'étrangère - Une proximité naturelle à soi. Nous qualifions de proche nos amis. Chacun peut considérer qu'il est un proche de luimême - Chacun a une connaissance intuitive de sa propre réalité : « Je pense donc je suis » (Descartes). Je suis là ou je pense, je pense donc je suis. L'expérience concrète : nous faisons tous de multiples expériences du lien qui nou...

• Dissertation le pouvoir des mots: D’où vient le pouvoir des mots ?

  D’où vient le pouvoir des mots ? Le sujet admet que les mots ont un pouvoir. « I have a dream » ou « I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat » phrases au combien célèbres, suffiront à nous convaincre que les mots peuvent changer le monde. Cependant d’où vient ce pouvoir ? Le mot est un signe linguistique qui symbolise une idée qui elle-même désigne le concret. Ainsi le mot arbre est un double abstrait de l’arbre réel que nous voyons dans la nature. C’est ce que nous dit Fe...

• Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  Introduction L'opposition entre travail et le loisir, le divertissement, met en mouvement toute notre époque. S'interroger sur cette opposition revient à s'interroger sur notre monde moderne. Le travail, nous le verrons, a subi bien des mutations au fil du temps, et le mot "travail" a changé d'acception. Ce n'est qu'en prenant en compte ces mutations que nous pourrons mettre au jour la vraie nature de l'opposition travail/loisir, qui bien que semblant indépassable, peut être remise en question ....

• Philo: relation avec le passé

  *Introduction* L'héritage du passé pèse lourdement sur nos épaules, sculptant notre identité et conditionnant nos choix. Pour certains, il est une source inépuisable de sagesse et de connexion, un guide dans le labyrinthe de l'existence. Pour d'autres, il est un fardeau pesant, une chaîne entravant notre liberté et notre potentiel. Cette dualité complexe interroge notre rapport au passé et soulève des questions fondamentales sur notre capacité à transcender les limites qu'il impose. Dans...

• Est-il possible d'ériger en objet de science l'activité du sujet qui fait la science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. OBJET (n. m., étym. : latin ob-jectum : ce qui est placé devant ; chose). 1. — Tout ce qui est présenté par la perception, avec un caractère stable et indépendant du sujet (objet externe) ; pour la phénoménologie, l'objet est déterminé par la visée de la con...

• dissertation rouge et noir

  Dissertation rouge et noir Julien Sorel, personnage issu du Rouge et le Noir de Stendhal, c'est une tête emblématique de son époque, il incarne à la fois, l'homme parfait qui à réussi à tracer un parcours de vie exceptionnel, mais il représente aussi celui qui est dépourvu de conscience, qui n'agit que pour réussir et s'élever en société. Son histoire et son parcours peuvent nous conduire à une problématique, Julien Sorel n'est il qu'un odieux personnage, arriviste et hypocrite, finalemen...

• disserte entrainement: un bon début de roman ?

  DISSERTATION : Entraînement : Problématique : Selon vous quelle qualité doit présenter un bon début de roman ? Vous répondrez de façon organiser et vous appuierez votre argumentation sur les textes vus en cours et sur vos lectures personnelles. Partie 1 : Un bon début de roman établie un lien entre le lecteur et un monde imaginaire. Entrée dans l’aventure en créant du suspens N’oublier jamais de Michel Bussi Séquestrée de Chevy Stevens Trouver des incipit qui prouvent que le lecteur a...

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...

• Dissertation sur les Cahiers de DOuai

  Correction dissertation Les cahiers de Douai Dans sa lettre du 15 mai 1871 à P Demeny (dite “Lettre du voyant”), A Rimbaud déclare : “Demandons aux poètes du nouveau- idées et formes”. En quoi les Cahiers de Douai (achevés avant la rédaction de cette lettre) mettent-ils déjà en œuvre ce programme poétique? Remises par leur auteur, Arthur Rimbaud, à P Demeny au cours de l’année 1870, les deux liasses manuscrites qui composent les Cahiers de Douai rassemblent 22 poèmes. Ce court manuscrit...

• Corrige personnel d'une dissertation sur le courant de l'absurde Camus

  COLLÈGE MARISTE CHAMPVILLE Cycle des Secondaires 1as Bac français 2020-2021 Dissertation- Corrigé Objet d’étude : Le roman et le récit du XVIIIe au XXIe siècle Libellé : « Si la seule solution est la mort, nous ne sommes pas sur la bonne voie. La bonne voie mène à la vie, au soleil. On ne peut avoir froid sans cesse. » Albert Camus. Montrez comment la trame romanesque et l’étude du personnage, Meursault, permettent de dénoncer la peine de mort à travers le roman étudié. Consigne...

• Une passion sans illusion est-elle possible ?

  Introduction : « Rien de grand ne se fait sans passion » dit Hegel, la passion donne la force d'agir, c'est une motivation inébranlable. Dans ce sens, la passion est un encrage profond dans la réalité, elle pousse à s'intéresser à certaines choses et à produire des actions fécondes. C'est ainsi que s'accomplissent les « grandes » choses, par exemple, les grands scientifiques auraient ils découvert quoi que ce soit sans la passion qui les poussait ? Cependant, cette grandeur que cherche la passio...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Dissertation: le pouvoir est-il désirable?

  Dissertation de culture générale Libellé : « Le pouvoir, est-il désirable ? » Analyse du sujet : Pour la notion de désir, certains pré-acquis seront à mobiliser : Idée du désir comme tension intérieure et stimulus d’action. Idée du désir comme « volonté de puissance ». Le désir comme aspiration au meilleur. Tout désir est au fond désir de pouvoir. La satisfaction du désir procure un sentiment /une impression de puissance. Le désir de pouvoir : Liberté et bonheur VS Aliénation et malh...

• Dissertation: La vérité dépend-elle de nous ?

  La vérité dépend-elle de nous ? Correction de la dissertation Introduction Si nous suivons les pas de Platon dans le Sophiste, où ce dernier écrit que le « discours vrai dit les choses comme elles sont, le faux comme elles ne sont pas », la vérité désignerait donc l’accord entre le discours et les choses. Dire le vrai signifierait mettre en correspondance ce que je dis et ce qui est. Ainsi, la recherche de la vérité impliquerait une double démarche de compréhension de la chose, de ce qui...

• La liberté est-elle possible sans le courage ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Communément on oppose le courage à la lâcheté. Le courage consiste, comme semble nous le dire l'approche commune de ce terme, a ne pas se dégonfler, y aller comme les autres, risquer sa vie. Inversement, le lâche est d'abord et avant tout celui qui se protège derrière les autres. Cela ne signifie pas pour autant que l'homme courageux n'a pas peur. Bien au contraire, là où il n'y a aucune peur on parlera rarement du courage et on considère que l'homme courageux est celui...

• La liberté est-elle possible sans le courage ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Communément on oppose le courage à la lâcheté. Le courage consiste, comme semble nous le dire l'approche commune de ce terme, a ne pas se dégonfler, y aller comme les autres, risquer sa vie. Inversement, le lâche est d'abord et avant tout celui qui se protège derrière les autres. Cela ne signifie pas pour autant que l'homme courageux n'a pas peur. Bien au contraire, là où il n'y a aucune peur on parlera rarement du courage et on considère que l'homme courageux est celui...

• histoire et mémoire dissertation

  Benjamin Stora un historien qui a fondé ces travaux sur la guerre d’Algérie (1954-1962) affirme que : « Les mémoires ont toujours une dimension subjective. Elles fonctionnent comme un discours de légitimation, de sorte qu’elles sont à la fois rappel d’événements et miroir déformant. L’historien ne peut ni les dédaigner ni s’y soumettre. ». En fait, l’objectif d’un historien est donc d’arrivé à une connaissance objective du passé tout en sachant que cette connaissance peut évoluer et être in...

• Dissertation manon lescaut

  Dissertation Manon Lescaut Introduction Au XVIIIe siècle, alors que le genre romanesque est souvent décrié pour ses invraisemblances, voire son immoralité, Manon Lescaut connaît un grand succès.Le roman que publie l'Abbé Prévost en 1721 a pour toile de fond la societe parisienne de Régence (1715 à 1723) c’est à dire la période qui suit la mort de Louis 14 et l'avènement de Louis 15. Cette histoire constitue le 7e tome d’un grand roman aux multiples épisodes intitulé Mémoire et aventure d’u...

• Une connaissance immédiate est-elle possible ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Connaissance = Il s'agit ici de prendre le terme au sens fort de véritable savoir du vrai, de science. Elle repose donc sur notre faculté de connaître, c'est-à-dire intelligence ou raison, et non sur notre imagination. On l'opposera donc ici au simple préjugé ou opinion (dont la marque n'est pas le vrai, mais simplement le probable). La connaissance est certaine, elle marque la nécessité et l'universalité d'une vérité, quand l'opinion n'en marque que l...

• Dissertation - le malade imaginaire

  Dissertation: Le Malade Imaginaire La comédie a souvent été considérée comme un spectacle léger: le but qu’elle affiche, faire rire le spectateur, l'a souvent reléguée au rang de simple distraction sans conséquences. En effet, au XVIIe siècle, la tragédie est le genre littéraire le mieux considéré au détriment de la comédie. Cependant, certains écrivains tels que Molière entremêlent comédie et réflexion pour faire réfléchir le spectateur tout en le faisant rire. Effectivement, le rire prov...

• Est-il possible d'énoncer la vérité ?

  La vérité n'existe pas. «Il est impossible de démontrer à l'infini. Il est donc aussi impossible de savoir s'il existe quelque chose de vrai.» Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes (IIe, me siècles). • En-dehors de la révélation divine, où la Vérité est énoncée par Dieu et dictée aux hommes, dire la vérité signifie pouvoir en fournir une démonstration. Or les philosophes sceptiques (ou «pyrrhoniens», du nom de Pyrrhon d'Élis), comme Sextus Empiricus, ont montré les paradoxes dans lesquels no...

• Dissertation horloge de Baudelaire

  Ce poème de Charles Baudelaire, qui s’intitule « l’Horloge » est un extrait de son recueil Les Fleurs du Mal publié en 1857. Il fait alors scandale et est interdit, avant d’être finalement publié dans l’édition de 1861. Baudelaire, grand poète du XIXe siècle, se situe à la croisée des mouvements romantique et symboliste. Il initie ainsi le mouvement symboliste : selon lui, le langage poétique est une façon d’accéder à la Beauté et à un monde idéal; que la réalité révèle et masque à la foi...

• UNE RELIGION SANS CROYANCE EST-ELLE POSSIBLE ?

  Problématique: Adhérer à une religion, c'est croire à ses dogmes. Pourtant, on peut pratiquer une religion par habitude, conformisme social. Il est même des religions où la participation aux rites communs est plus importante que la sincérité de la foi. Mais s'agit-il encore de religion? uand on demande à une personne si elle est croyante, on pense à une croyance religieuse. Mais on peut aussi se croire plus malin qu'on n'est, ou croire ce que l'on nous dit, par exemple. Une personne sans religi...

• Une religion sans croyance est-elle possible ?

  Problématique: Adhérer à une religion, c'est croire à ses dogmes. Pourtant, on peut pratiquer une religion par habitude, conformisme social. Il est même des religions où la participation aux rites communs est plus importante que la sincérité de la foi. Mais s'agit-il encore de religion? uand on demande à une personne si elle est croyante, on pense à une croyance religieuse. Mais on peut aussi se croire plus malin qu'on n'est, ou croire ce que l'on nous dit, par exemple. Une personne sans religi...

• Peut-on douter de tout ? (DM de philo)

  Terminale A ---------------------------- -Devoir Maison de Philosophiesujet 2: “ Peut-on douter de tout? ” “peut on douter de tout” est une réflexion intéressante dans la mesure où cette question même est un doute. Le fait de réfléchir à l'utilisation ou non du doute n’est pas chose commune. Car celui-ci est utilisé de manière permanente par l’homme et en est donc devenu commun. être étonné par celui-ci tout en essayant d’en chercher les effets fait de cette question une question philo...

• Une existence sans croyances est-elle possible ?

  Le terme « croyance », au sens faible et large, est l'équivalent d'opinion, et désigne un assentiment imparfait. Au sens étroit du latin credere, croire, c'est faire crédit à un témoin, se fier sans vue directe, à celui qui sait : la croyance est alors synonyme de foi. Se demander si l'on peut vivre sans croyance revient à chercher à savoir si la croyance, soit entendue comme opinion, soit comme foi, est une condition nécessaire de la vie comprise comme vie humaine. La question « peut-on vivre s...

• Une éducation sans contrainte est-elle possible ?

  Demande d'échange de corrigé de BAUD Anaïs ([email protected]). Sujet déposé : Une éducation sans contrainte est-elle possible ? Intro: La pédagogie, moderne en particulier, associe la liberté de l'individu à l'absence de contraintes. Le parent ou le maître doivent laisser s'exprimer les tendances spontanées de l'enfant à éduquer, afin qu'il trouve par lui-même son chemin et sa place parmi les autres. Mais de même qu'on ne peut penser sans méthode, on ne peut pas être éduqué ni s'éduquer s...

• Dissertation la nature peut elle se venger ?

  La nature peut-elle se venger ? Remarques liminaires : a) ce qui suit n’est qu’une ébauche de plan, et non une dissertation complète : lors de la rédaction finale, il conviendra surtout de ne pas se contenter de juxtaposer les arguments, et de développer certainement davantage ; b) tout ce qui figure ici entre crochets droits, toute indication correspondant à la démarche suivie, comme les numéros des paragraphes, devront disparaître dans un devoir, lequel devra être entièrement rédigé. [i...

• Dissertation HGGSP sur l'environnement

  Dissertation : L’environnement entre exploitation et protection : un enjeu planétaire. Catastrophe inédite dans l’histoire de France, les feux de forêts qui ont ravagés des villes cet été 2022, témoignent de l’urgence climatique dans laquelle se trouve notre planète. Aujourd’hui, les changements climatique sont au cœur des question actuelles. A partir du Néolithique, les Hommes voient les milieux naturels comme des ressources à exploiter. Les sociétés ont alors eu un impact plus importan...

• DISSERTATION : A-T-ON BESOIN D’AMIS ?

  DISSERTATION : A-T-ON BESOIN D’AMIS Il est assez universel d’avoir des amis. Les amis sont le symbole d’une amitié réciproque. Celle-ci est caractérisée par une sympathie, un attachement pour autrui, elle est sincère et désintéressée. Elle montre un respect envers le sujet de notre amitié. L’amitié est contingente, elle n’est donc pas un besoin. Mais en a-t-on besoin ? Avoir besoin évoque une utilité, c’est une action relativement nécessaire. Le besoin en lui-même décrit un état d’insatisf...

• Dissertation La Fontaine Les Fables

  L3 Lettres et Arts Diderot 16/20 Très bon travail, réfléchi, construit, et rédigé avec soin, sans précipitation malgré le temps impart i. Votre analyse est cohérente : la discussion sera faite durant le corrigé (intervenez !) Mi-partiel La Fontaine : citation de Patrick Dandrey La Fabrique des fables Dans La Fabrique des fables, Patrick Dandrey étudie l’élaboration esthétique des Fables de La Fontaine selon trois niveaux : la manière, la matière et les effets produits par les fables. Ains...

• dissertation sur le prix naturel

  Dissertation : Les biens possèdent-ils un prix naturel ? Aristote, dans Les Politiques livre I, réfléchit à la genèse des échanges des biens entre les Hommes. Le philosophe réfléchit sur son aspect naturel, qui va de pair avec la création des cités. Dans le chapitre 9, il introduit la notion de chrématistique, soit l’art de s’enrichir, et montre comment les Hommes se sont associés pour échanger leurs biens, fruits de leur travail. Aristote s’intéresse alors à l’aspect primitif de la produc...

• Dissertation- Les Fausses Confidences

  Dissertation n°1 Sujet : « La langue peut-elle dire la vérité au Théâtre ?» « Et voilà pourtant ce qui m’arrive. » écrit Marivaux à la scène 12 de l’acte II, reflétant l’usage de la langue au service de l’aveu des sentiments amoureux, ici Araminte dévoile son amour pour Dorante à travers le dialogue. Tout d’abord, Les Fausses Confidences écrit par Marivaux au XVIIIe siècle (1737) est une œuvre comique qui se destine à la Commedia dell’arte. Elle se démarque notamment par l’usage de la lan...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS

  DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS XVI e s SUJET 1 : En quoi peut-on dire que G de François Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ? pb : en quoi l’œuvre de Rabelais mêle-t-elle rire et savoir ? peut-on faire réfléchir tout en amusant ? c’est la problématique de tout apologue (récit bref et plaisant qui contient une morale implicite ou explicite) I.AU PREMIER ABORD, LE ROMAN SEMBLE UNIQUEMENT FAIT POUR NOUS FAIRE RIRE : pour cela le narrateur utilise un certain type de com...

• Une critique de la démocratie est-elle possible ?

  Demande d'échange de corrigé de alardah maiss a ([email protected]). Sujet déposé : Une critique de la démocratie est-elle possible ? La Démoc ratie e s t à l'origine un type d'organisation politique dans laquelle c'est le peuple, c'est-à-dire l'ensemble des citoyens sans distinction de naissance, de richesse ou de compétence, qui détient, ou qui contrôle, le pouvoir politique. La simple définition de la démocratie semble donc idéale, être fondateur de toute légitimité. A insi l'idéal dém...