564 résultats pour "dissertations philo mort"

• La médecine repose-t-elle sur l'observation ?

  Lamé elle su pose-tation? ~C'est en observant la nature qu'on peut l'aider. La nature, dit Hippocrate, est le médecin de la maladie. Le médecin ne peut pas se contenter d'observer. La médecine doit dominer la maladie en ayant recours à l'expérimentation. C9

• Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ou la mort est-elle, comme L'énonce Boileau ce qu'on ne doit point voir dans un art judicieux ?

  Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ou la mort est-elle, comme l'énonce Boileau, ce qu'on ne doit point voir dans un art judicieux ? La mort sur scène d'un personnage est-elle nécessaire pour donner tout son sens au tragique ou non ? Le tragique nécessite-t-il la représentation de la mort ? I- La tragédie classique A- Caractéristiques • Personnages hors du commun. Pas de roturiers, de bourgeois mais des dieux, demi-dieux, empereurs. • Théâtre :...

• « Bossuet instruit les vivants par l'exemple des morts », avait dit le Cardinal de Polignac dans son discours de réception à l'Académie française, où il faisait l'éloge de son prédécesseur (3 août 1704). Commentez ces paroles à l'aide des oraisons funèbr

  « Bossuet instruit les vivants par l'exemple des morts », avait dit le Cardinal de Polignac dans son discours de réception à l'Académie française, où il faisait l'éloge de son prédécesseur (3 août 1704). Commentez ces paroles à l'aide des oraisons funèbres que vous avez étudiées. PLAN Début. — Bossuet a profondément transformé l'Oraison funèbre, genre qui n'avait rien fourni de remarquable avant lui, et il a réalisé des chefs-d'œuvre d'éloquence sous l'inspiration de son génie oratoire et de son...

• Épicure, « La mort n'est rien »

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athées...

• Épicure, « La mort n'est rien »

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C .), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athée...

• Mort d'Alexandre le Grand (323 av. J.-C.) - Alexandre le Grand meurt dans son rêve d'Empire universel

  Mort d'Alexandre le Grand (323 av. J.-C.) - Alexandre le Grand meurt dans son rêve d'Empire universel La mort d'Alexandre le Grand à Babylone, en 323 avant J.-C., laisse le vaste territoire de ses conquêtes sans successeur. Son empire ne tarde pas à se démembrer au milieu des luttes de ses généraux, les Diadoques. Fils de Philippe de Macédoine, Alexandre est associé très jeune aux responsabilités du pouvoir et fait la preuve de ses talents guerriers dès 338, à la bataille de Chéronée. En 336, Al...

• SHAKESPEARE: La mort peut-elle avoir un sens ?

• Corrige personnel d'une dissertation sur le courant de l'absurde Camus

  COLLÈGE MARISTE CHAMPVILLE Cycle des Secondaires 1as Bac français 2020-2021 Dissertation- Corrigé Objet d’étude : Le roman et le récit du XVIIIe au XXIe siècle Libellé : « Si la seule solution est la mort, nous ne sommes pas sur la bonne voie. La bonne voie mène à la vie, au soleil. On ne peut avoir froid sans cesse. » Albert Camus. Montrez comment la trame romanesque et l’étude du personnage, Meursault, permettent de dénoncer la peine de mort à travers le roman étudié. Consigne...

• Dissertation Pourquoi travaille-t-on ?

  Dissertation Pourquoi travaille-t-on ? « Pourquoi travaille-t-on ? ». Aujourd’hui, bien que notre vocabulaire fasse un usage peu économe du mot travail, qui semble désigner toute activité dès l’instant qu’elle est socialement rentable, ce dernier est essentiellement vu comme une activité de production d’une réalité utile, un exercice professionnel socialement réglementé, assurant la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux. Le mot travail vient en réalité du latin «...

• Dissertation de philo sur le sujet : l'art represente-t-il la beauté du monde

  Sujet de philosophie sur l’art et la beauté L'exploration de la relation complexe entre l'œuvre d'art et la beauté du monde est un thème fondamental de la philosophie esthétique. Depuis des siècles, les penseurs, artistes et critiques se sont penchés sur la capacité de l'art à refléter, questionner ou transcender la beauté inhérente à notre réalité. Cette question soulève des débats profonds sur la nature de la perception, la subjectivité de la beauté, et le rôle de l'artiste en tant que...

• La mort donne-t-elle sens à la vie ?

  Dissertation: « La mort donne-t-elle un sens à la vie » ? La mort est une problématique et tient une place centrale dans la pensée humaine. Et pourtant, nul homme ne sait ce qu’elle est, puisque, sans expérience on ne peut pas comprendre un fait. Autrement dit, la connaissance de la mort est inimaginable, incompréhensible. Cependant, l’homme se pose toujours des questions sur ce sujet tel que : « La mort donne-t-elle un sens à notre vie ? » ou bien « Quel est l’intérêt, le but, la finalité de no...

• dissert malade imaginaire

  DISSERTATION : LE MALADE IMAGINAIRE I) L’auteur : - Molière (de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin) est considéré comme le plus grand dramaturge français du 17ème siècle. “Le Malade Imaginaire” est sa dernière œuvre, dont il en joue la quatrième représentation en 1673 et meurt quelques heures après de maladie. - Une de ses premières farces et oeuvres, “Le Médecin Volant” (1659) : pour retarder son mariage, Lucile décide de simuler la maladie et met au courant Valère de son strat...

• La mort ôte-t-elle tout sens à la vie ?

  176 • La dissertation de philosophie Il. La mort est-elle ce qui donne un sens à la vie? Sartre compare, dans L'Etre et le Néant, la mort à Janus, ce dieu italique et romain représenté avec deux visages tournés en sens contraires. Gardien des portes qui, comme lui, ont une double face : tantôt ouvertes, tantôt fermées. Qu'est-ce à dire, sinon que la mort est ambiguë? Elle est un événement biologique qui met fin à une existence ou qui ferme, et en même temps éventuellement ce qui ouvre. Pour no...

• Comment comprendre la formule: Dieu est mort ?

  Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan. 1. Attention! Voici le sujet piège par excellence: le premier mouvement conduit à se précipiter sur les preuves de l'existence de Dieu. Mais il ne s'agit pas de cela. Cette formule fait référence à une évolution historique des idées dans le devenir humain. Ceci rend le sujet très difficile car il utilise des matériaux issus certes du cours mais dispersés à travers toutes sortes de notions (la religion bien sûr, la conscience sous l'aspect d...

• Fiche de cours en philo : LA RELIGION .

  • Il s'agit ici de décrire le phénomène religieux, présent dans toute société humaine, ainsi que les croyances qui s'y rattachent (§ 1 à 5). Faut-il, par ailleurs, accorder créance à la critique de l'illusion religieuse, telle qu'elle est développée chez Feuerbach, Marx et Freud (§ 6, 7 et 8) ? A chacun de décider, en son âme et conscience. • La religion ne se confond pas avec la magie, ensemble de rites et de procédés occultes (§ 1). C'est un système solidaire de croyances et de pratiqu...

• La condition de liberté (cours de philo)

  LA LIBERTE EN PHILO La liberté d'agir est d'abord un statut social garanti par des droits et des devoirs et s'oppose en cela au statut d'esclave. Être libre ce n'est pas pour autant répondre à tous ses instincts et ses désirs, mais c'est précisément pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire quelque chose avec raison. Comment Kant définit la liberté ? La liberté est l'idée que la raison se fait de son pouvoir de s'arracher à tout horizon spatio-temporel. Cette idée permet à la raison de s...

• dissertation de philosophie sur le tragique

  6 – Le M est-il tragique ? Intro / analyse : Tragique = pb de culpabilité, de responsabilité. Grde formule du tragique = « souffrir pour comprendre » (achille, agamémnon) Formule de Hegel : « la conscience de soi-même comme d’un ennemi » Il va falloir parler de la tragédie grecque. On va faire un plan kantien (à la ≠ du 5 et 4) Le M est un énigme cf Nietzsche dans Humain, trop humain. Mais cette énigme se décline sur 3 plans : théorique, pratique (morale) et esthétique. 1) Le M est lié...

• La mort est-elle pensable ?

  éléments de réflexion • Il convient sans doute de différencier : - penser à la mort ; - penser sur la mort, à propos de la mort; - penser la mort. • Peut-être convient-il de s'interroger : la mort... de qui ? Des autres ? De moi ? De mes proches ? • Mais penser la mort est-ce penser des êtres mortels ? Penser des êtres mortels, ne serait-ce pas en fait, à quelque moment qu'on les pense, penser des êtres vivants et penser finalement la vie ? • Peut-être convient-il de distinguer « pensée conceptu...

• Que craignons-nous dans la mort ?

  Introduction L'existence est quelque chose que l'homme ne cesse d'interroger : pourquoi quelque chose plutôt que rien ? Pourquoi mourir ? C'est ce qui le distingue des autres vivants. Lui seul est capable d'un retour réflexif sur son existence et sur sa mort. L'homme sait qu'il va mourir. La mort est source d'angoisse pour lui. Mais que craint-il exactement dans la mort ? Craignons-nous dans la mort d'être ou de ne plus être ? Craignons-nous de souffrir ou de ne plus rien sentir ? Notre crainte...

• FICHE: LA MORT

  _/ _____ LA MORT _____ Ill La CONSCIENCE de la mort, corrélative à celle du TEMPS, est une dimension fondamentale de la condition humaine, qui engage donc !'EXISTENCE de l'homme et son BONHEUR. 1111 Elle a pu·'.être considérée comme la ligne de partage entre l'animal et l'humanité, entre la NATURE et la CULTURE : l'interdit jeté sur la mort saisie comme la VIOLENCE absolue serait contemporain de l'apparition du TRAVAIL organisé et de la SOCIÉTÉ, et la RELIGION, mais aussi l'ART, voire...

• Peut-on penser la mort ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: c...

• La mort est-elle un problème ?

  La mort semble être par définition ce qui nous échappe, ce que nous ne pouvons connaître par expérience, et peut-être, par conséquent, ce que nous ne pouvons nous représenter. Se demander si la mort est un problème peut alors apparaître comme une question qui se pose à deux niveaux. D'une part, il s'agit de se demander si la mort doit être comprise comme la négation de la vie, comme sa cessation, et donc comme ce qui pose problème à envisager du point de vue du vivant, par son caractère négateur...

• Peut-on triompher de la mort ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Les pratiques de la mort ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Y a-t-il de belles morts ?

  Analyse du sens globale de la question Une question provocatrice en ce que la mort est un concept limite, un impensable qui coupe le souffle (comment comprendre que la vie qui était là l'instant précédent disparaisse de façon définitive l'instant suivant ?) La mort s'associe davantage à l'angoisse et a l'inquiétude qu'a la contemplation esthétique. Proposer de voir la mort comme belle relève-t-il alors d'une insolence outrageuse oubliant que rien n'est plus douloureux que de se savoir mortel ou...

• Peut-on se représenter la mort ?

  Nous savons tous ce qu'est la mort, l'arrêt des fonctions biologiques et de la vie. Et pourtant cela est-ce si évident? L'homme est le seul animal qui sache qu'il doive mourir, mais il y a dans ce savoir quelque chose d'obscur et de mystérieux. Représentation vient du latin repraesentare qui signifie "rendre présent". La représentation est identifiée en philosophie mais aussi en psychologie à l'acte par lequel l'esprit se rend présent des objets, des actions. La représentation est donc liée à l'...

• Y A-T-IL DE BELLES MORTS ?

  Je suis monsieur Peyrabere sylvain ([email protected]) je vous donne la correction du sujet suivant : Y-t-il de belles morts ? Analyse du sens globale de la question Une question provocatrice en ce que la mort est un concept limite, un impensable qui coupe le souffle (comment comprendre que la vie qui était là l'instant précédent disparaisse de façon définitive l'instant suivant ?) La mort s'associe davantage à l'angoisse et a l'inquiétude qu'a la contemplation esthétique. Proposer de voir l...

• Que signifie la mort ?

  Introduction L'homme est le seul être qui sait qu'il va mourir, mais il est aussi par conséquent le seul pour qui la mort est un mystère. En effet, l'homme sait qu'il est mortel, mais sans savoir ce qu'est la mort en elle-même. Sur la mort, il en sait à la fois trop et pas assez. Quel sens peut-elle donc avoir pour lui ? La disparition pure et simple de son être ? Le passage vers une autre forme de vie ? Comment comprendre ce qu'on ne peut connaître qu'en creux ? Savoir ce que la mort signifie,...

• Peut-on triompher de la mort ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Peut-on triompher de la mort ?

  Introduction • Est-il possible (et légitime) que les hommes (en général : « on ») domptent la finitude humaine, la forme finie de l'existence ? Si l'homme meurt dès sa naissance, comme le dit si bien Saint Augustin, la victoire sur la mort, cette mort constitutive de notre être, est-elle à la fois possible et légitime ? Qu'en est-il d'un défi possible à la mort ? • Prenons bien garde à l'intitulé : triompher, c'est vaincre, après un combat, et vaincre de manière totale. Il y a, dans ce terme mêm...

• Peut-on ne pas craindre la mort ?

  Introduction « La vie est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort », affirmait le médecin français Bichat. Selon cette conception, la vie et la mort sont deux forces qui s'opposent et sont en lutte jusqu'au moment où la seconde prend le dessus sur la première, c'est-à-dire, jusqu'au moment de la mort. Peut-on ne pas penser à ce moment et surtout peut-on ne pas le craindre ? La mort est une question existentielle très présente dans la pensée philosophique ainsi que dans la pensée populai...

• Y a-t-il de belles morts ?

  Je suis monsieur Peyrabere sylvain ([email protected]) je vous donne la correction du sujet suivant : Y-t-il de belles morts ? Analyse du sens globale de la question Une question provocatrice en ce que la mort est un concept limite, un impensable qui coupe le souffle (comment comprendre que la vie qui était là l'instant précédent disparaisse de façon définitive l'instant suivant ?) La mort s'associe davantage à l'angoisse et a l'inquiétude qu'a la contemplation esthétique. P roposer de voir...

• Peut-on triompher de la mort ?

  « Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face » : cette maxime de La Rochefoucauld nous invite à considérer la mort comme un évènement que l'homme ne peut envisager sans un sentiment d'incompréhension qui confine à celui de l'absurde. En ce sens, nous pouvons nous demander s'il est possible de triompher de la mort, c'est-à-dire de l'emporter sur elle en annulant les effets de celle-ci sur les êtres vivants. Ces effets peuvent être de deux sortes : d'une part, les effets qui affectent l'o...

• Peut-on penser la mort ?

  Comment se projeter au-delà de ce qui est ? La mort au sens biologique marque la fin d'une existence individuelle. Elle signifie donc une limite fixée à ce qui a une durée. La mort étant un rien, ce qui n'existe pas ou plus précisément ce qui est de l'autre côté de l'existence, peutelle être pensée? Dans une nouvelle de Sartre qui date de 1939, un des personnages nommé Pablo, qui est sur le point d'être fusillé, cherche à jeter sa pensée de l'autre côté du mur, de manière à concevoir sa mort. En...

• SUJET DISSERTATION - SUJET Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

  SUJET DISSERTATION - SUJET Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ? Introduction : La lecture de Manon Lescaut d'Abbé Prévost offre une expérience littéraire riche et complexe, portée par le récit intense d'une passion amoureuse entre le Chevalier Des Grieux et Manon. Cependant, il est essentiel de se demander si le plaisir de lire ce chef-d'œuvre se limite uniquement à l'exploration de cette passion amoureuse. Cette d...

• Mort et existence ?

  La mort est inscrite dans la notion même d'existence. Le vivant est tel qu'il doit inévitablement mourir puisque la vie apparaît comme limitée au sein de toute existence. La philosophie met l'accent sur ce caractère si particulier de la condition humaine – nous avons un temps pour vivre – et elle nous invite à en prendre conscience. Car du fait que notre temps soit compté, il possède une valeur précieuse. Mais si la mort est certaine comme fait, elle reste pour la majorité des hommes incertaine...

• Le culte aux morts

  LE CULTE DES MORTS NGUENGA NDZEDI Christ Carel. Introduction Par culte des morts, il faut entendre l’ensemble rituel des cérémonies, des coutumes et des rites autour du cadavre. En effet, l’homme n’a cessé de porter une attention toute particulière au mort : on le lave, on lui parle, on fait de lui un messager. Pourtant, par définition, la mort est le contraire de la vie, la cessation de toute sensation, le terme de la vie. Cela suppose qu’on aurait du mal à rendre raison de tout ce que...

• Peut-on penser la mort ?

  L'homme a conscience de sa mortalité. Comment peut-il ne pas penser à la mort ? Cette conscience peut-elle être réprimée à volonté ? Puisque l'homme est conscient de la mort, il paraît difficile qu'il ne cherche pas à la connaître. Pourtant, comment penser une idée qui ne peut pas être vécue en soi, la mort étant la fin de toute pensée ? La mort étant néant de pensée, comment concevoir une pensée de la mort ? Penser la mort paraît assez vain, puisque nous ne pouvons avoir aucune idée de son cont...

• La méditation de la mort

  Termes du sujet: ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les an...

• philo

  Cette problematique explore les dilemmes ethniques et sociaux liés a l’utilisation de la force dans le revenducation des droits tout en questionnant les alternatives qui permettent de presrever l’harmonie sociale. Nous mettreant en relation le defense des droits et l’usage de la force. Nous explorerons les concepts de la justice et de la legitimiré puis nous verront comment les individus et les sociétés équilibrent la protection de leurs droits sans recourir nécessairement a la force. La j...

• Pourquoi craindre la mort ?

  Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à cour...

• De la peine de mort ?

  De la peine de mort A. — Toute société organisée a le droit de punir, parce qu'elle a le droit et le devoir de maintenir l'ordre, ce qui serait impossible si elle était désarmée. Mais ce droit va-t-il jusqu'à la peine de mort ? Pendant longtemps ce droit est resté sans contestation. Ce fut Beccaria qui, au xviiie siècle, soutint le premier qu'il n'existait pas et que d'ailleurs ce châtiment était sans efficacité. Depuis, les adversaires de la peine de mort ont été de plus en plus nombreux. Que f...

• Corneille a écrit de la tragédie : « Sa dignité demande quelque grand intérêt d'Etat ou quelque passion plus noble et plus mâle que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance, et veut donner à craindre des malheurs plus grands que la perte d'une

  Corneille a écrit de la tragédie : « Sa dignité demande quelque grand intérêt d'Etat ou quelque passion plus noble et plus mâle que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance, et veut donner à craindre des malheurs plus grands que la perte d'une maîtresse. » Expliquer et discuter cette opinion. Les deux parties de cette dissertation sont indiquées par le texte même : expliquer — discuter. L'explication est donnée par les sujets précédents, par la doctrine de la tragédie grande. Le texte...

• La conscience et la mort

  Introduction Le sujet paraît, de prime abord, philosophiquement redoutable. En effet, que dire sur la conscience elle-même puisque elle semble être, par définition, le fondement évident et silencieux de notre réflexion ainsi que de notre agir. Si le sens commun définit la conscience (du double latin cum qui signifie « avec » et scire, « savoir, connaître ») comme la connaissance de soi, de son existence et de tous ses états, il peine à se la représenter clairement. Comment donc déterminer cela m...

• Qu'est-ce que « la mort de dieu » ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Les dieux sont-ils morts ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Dissertation philosophie : peut-on perdre son temps ? Peut-on échapper au temps ?

  Dissertation philosophie : peut-on perdre son temps ? Peut-on échapper au temps ? Le sujet 1 : « Est-il possible d’échapper au temps ? » La problématique du sujet • Nous sommes des êtres temporels puisque nous avons conscience du temps : notre mémoire, notre attention, notre imagination, nous permettent en effet de convoquer le passé, le présent et l’avenir dans ce que nous faisons ou pensons. Pourtant ce pouvoir empêche-t-il le temps de passer ? De fait, le temps est également ce en...

• La Pulsion de mort

  Analyse du sujet · Eléments de définitions - Pulsion = Poussé ayant un caractère irrépressible et faisant tendre l'organisme vers un but. Selon Freud, les pulsions ont leur source dans un état corporel de tension qu'elles tendent à supprimer. A la différence des instincts, elles ne sont pas prédéterminées quant à leur mode de satisfaction, elles subissent un dessein lié aux vicissitudes de l'histoire singulière de l'individu. Freud distingue les pulsions sexuelles, les pulsions d'auto conserva...

• Dieu est-il mort?

  Comment Dieu pourrait-il être mort puisque c'est un être divin ? La phrase de Nietzsche est provocante. " Dieu est mort ", cela semble absurde. Et cela n'implique-t-il pas que Dieu n'est pas, n'a jamais été, sinon une illusion rassurante ? C'est à partir du moment où la croyance en Dieu décline dans les sociétés européennes que Nietzsche prononce son aphorisme. Si Dieu se définit par sa fonction sociale, psychologique, à partir du moment où il est remplacé dans cette fonction par une autre illus...

• Dieu est-il mort ?

  Comment Dieu pourrait-il être mort puisque c'est un être divin ? La phrase de Nietzsche est provocante. " Dieu est mort ", cela semble absurde. Et cela n'implique-t-il pas que Dieu n'est pas, n'a jamais été, sinon une illusion rassurante ? C'est à partir du moment où la croyance en Dieu décline dans les sociétés européennes que Nietzsche prononce son aphorisme. Si Dieu se définit par sa fonction sociale, psychologique, à partir du moment où il est remplacé dans cette fonction par une autre illus...