371 résultats pour "passer"

• Faut-il oublier le passé ?

  Faut-il oublier le passé ? IDEFINITION DES TERMES ET EXPRESSIONS ESSENTIELS - Faut-il : Est-il nécessaire, a-t-on besoin, doit-on. - oublier : Ne pas se souvenir d’une chose, d’une personne, d’un évènement etc., se désintéresser de, refuser sciemment de tenir compte de, ne plus tenir compte de. - Le passé : évènement qui a marqué la vie d’un homme, de la société ou de l’humanité, l’histoire, temps révolu. IIPROBLEME A ANALYSER Est-il nécessaire de se passer de l’histoire ? IIIAXES D’ANA...

• l'art peut il se passer de la passion ?

  Jusqu'au XVIIIème siècle le terme art désigne la technique : c'est le domaine de l'activité humaine capable de production. Mais, à partir du siècle des lumières, l'art devient l'activité créatrice d'œuvres belles, on le range sous le chapeau des « beaux-arts ». L'art est donc la recherche de la beauté, sa finalité est esthétique et non pas simplement technique. Si l'art ne peut se passer de la technique pour atteindre la beauté à l'inverse peut-il se passer du génie créatif ? Ainsi, on peut se d...

• accord participe passé

  L’accord du participe passé 1. Identifiez les participes passés des phrases suivantes. Sont-ils employés a) seuls ; b) avec avoir ; c) avec être ; d) avec un verbe à la forme pronominale ? 1. Tout le monde a cru son histoire. Employé avec l’auxiliaire avoir 2. Julie était enchantée de vous revoir. Employé avec l’auxiliaire être 3. Essoufflées, les jeunes filles se sont reposées. Employé avec un verbe à la forme pronominale 4. Vincent est arrivé à l’heure pour le début du film. Employé a...

• Quelle peut être l'utilité de la connaissance du passé ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès*, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique*. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitari...

• COURNOT: Bornons-nous [...] a considerer les phenomenes naturels...

  Bornons-nous [...] à considérer les phénomènes naturels où les causes et les effets s'enchaînent, de l'aveu de tout le monde, d'après une nécessité rigoureuse ; alors il sera certainement vrai de dire que le présent est gros de l'avenir, et de tout l'avenir, en ce sens que toutes les phases subséquentes sont implicitement déterminées par la phase actuelle, sous l'action des lois permanentes ou des décrets éternels auxquels la nature obéit ; / mais on ne pourra pas dire sans restriction que le pr...

• Peut on se passer de religion ?

  Dissertation. Peut-on se passer de religion ? Aujourd’hui, l’impression que la religion a perdu de son importance est l’objet de nombreuses discussions et interrogations. Mais qu’est-ce que la religion ? N’est-elle qu’une croyance ? Si la réponse à cette dernière question était oui, on pourrait considérer qu’un athée est religieux au sens d’une croyance en la non-existence de Dieu. Etymologiquement, le terme religion a deux sens. Il proviendrait du latin religare (relier en français) ou...

• Peut-on se passer de l'Etat ?

  Définition des termes du sujet « Se passer de », c'est faire sans, pouvoir vivre sans, ne pas avoir besoin de. L'État, c'est à la fois la communauté politique et tous les systèmes qui la régissent. C'est une instance d'organisation commune qui a d'importantes conséquences sur la manière de vivre des membres de cette communauté. La question est ici celle de la nécessité de la relation des individus – en tant qu'individus – à l'État. Il semble assez délicat de se représenter une vue humaine hors d...

• PEUT-ON SE PASSER D'UN MAÎTRE ?

  Réagir • Un maître est une personne à laquelle on obéit, qui exerce donc un pouvoir sur nous, une autorité. Quelle est la nature de cette autorité ? • Il est donc question de liberté et de dépendance, mais s'agit-il de maître et d'esclave ou de guide et de disciple ? • A-t-on toujours besoin d'une autorité ? Pourquoi se mettre des limites ? INTRODUCTION Beaucoup d'expressions françaises font appel au mot maître : trouver son maître, être seul maître à bord, être maître de soi, c'est un grand maî...

• Le souvenir n'est-il qu'une reviviscence du passé ?

  CONSEILS La lecture du cours ou du manuel, comme des ouvrages classiques sur la mémoire, ne sera pas inutile. Mais on aura surtout intérêt à consulter son bon sens et à analyser son expérience personnelle. Évoquer un épisode de son passé, est-ce substituer ce fragment du passé à son présent ? Se rappeler, est-ce (comme le donne à entendre le mot reviviscence) percevoir une deuxième fois ? Introduction Le souvenir n'est utile et ne mérite son nom que par ce qu'il sauve du passé ; nous devons, pou...

• l'action peut-elle se passer de la réflexion ?

  Analyse du sujet : Ce sujet est formulé sous forme d'une question totale, autrement dit qui exige une réponse par oui, ou par non : soit l'action peut se passer de la réflexion, soit elle ne le peut pas. En effet si on se limite à l'opinion commune, l'action semble s'opposer à la réflexion. L' homme d'action serait celui qui agit dans l'immédiat, alors que la réflexion, en revanche, exigerait étant donné la mouvement de retour sur elle-même qu'elle implique et qu'elle exige une certaine durée, a...

• Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ?

  Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ? L'histoire désigne l'ensemble des événements constitutifs du passé de l'humanité. Même si parfois le passé montre une régression morale de l'humanité, il reste cependant toujours notre passé, un passé que l'on ne peut pas nier. L'histoire, fessant partit des sciences humaines, s'interroge ainsi sur l'homme et plus particulièrement sur ses valeurs et ses conduites. La réflexion philosophique nous conduit à nous demander si l'histoire a un...

• L'histoire est-elle la résurrection du passé ?

  Commenter cette pensée de Michelet : « L'histoire est la résurrection du passé ». I. Diverses manières de concevoir et d'écrire l'histoire. Conception de Michelet : évocation intégrale du passé; le faire revivre dans son exacte et nette réalité, avec son mouvement propre et captivant... II. Conditions nécessaires pour réaliser cette conception : 1° Conditions scientifiques : documentation exacte, sens critique, etc. 2° Conditions artistiques : Mais les matériaux ne suffisent pas; il faut l'imagi...

• Pourquoi l'homme accorde-t-il de l'immportance à son passé ?

  Analyse. · Ce sujet aborde la question du rapport de l'homme à son passé. Nous devons, dans un premier temps, dire ce qu'est le passé. o Le passé, c'est ce qui n'est plus, qui appartient à un temps révolu. Le passé est donc ce que devient le présent, dès lors que le temps s'écoule. Il est une partie du temps, avec le présent, justement, et le futur. o Mais le passé est aussi le seul temps qui soit stoppé ; en effet, le présent s'écoule, toujours, et le futur, ou l'avenir, n'est pas encore là...

• Bergson

  Qu'est-ce que, pour moi, que le moment présent ? Le propre du temps est de s'écouler ; le temps déjà écoulé est le passé, et nous appelons présent l'instant où il s'écoule. Mais il ne peut être question ici d'un point mathématique. Sans doute, il y a un présent idéal, purement conçu, limite indivisible qui séparerait le passé de l'avenir. Mais le présent réel, concret, vécu, celui dont je parle quand je parle de ma perception présente, celui-là occupe nécessairement une durée... Il faut donc que...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• Bergson

  « Conscience signifie d'abord mémoire. Une conscience qui ne conserverait rien de son passé, qui s'oublierait sans cesse ellemême, périrait et renaîtrait à chaque instant: comment définir autrement l'inconscience ? Toute conscience est donc mémoire conservation et accumulation du passé dans le présent. Mais toute conscience est anticipation de l'avenir. Considérez la direction de votre esprit à n'importe quel moment: vous trouverez qu'il s'occupe de ce qui est, mais en vue surtout de ce qui va ê...

• Peut-on comprendre le présent si l'on ignore le passé ?

  I - LES TERMES DU SUJET Comprendre le présent : deux sens, le présent renvoie d'abord à la réalité actuelle envisagée d'un point de vue collectif ou individuel, ensuite à la dimension temporelle du présent envisagée indépendamment de tout contenu. Ignorer le passé : sens actif ne pas vouloir le connaître, refuser de lui faire face, ne serait-ce que parce qu'il n'est plus. Sens passif, être aveugle sur sa provenance et ne pas voir que le présent résulte du passé. II - ANALYSE DU PROBLÈME L'ignora...

• La conscience de soi passe-t-elle par autrui ?

  La conscience est la loge de notre pensée, elle nous permet d'aborder le monde, d'en prendre connaissance, de stocker nos souvenirs dans notre mémoire (conscience latente, passive) et de tout simplement être un être humain conscient de son individualité dans un monde où d'autres conscience cohabite. La conscience permet à l'homme de savoir qu'il existe et donc à pouvoir différencier son être de son entourage contrairement à l'animal à l'animal qui vit dans l'immédiateté. L'homme vit dans le prés...

• A quoi bon s'intéresser au passé ?

  Définition des termes du sujet: PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa...

• Pourquoi l'homme s'intéresse-t-il à son passé ?

  Définition des termes du sujet: PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa...

• L'ignorance du passé conduit-elle au bonheur ?

  l'ignorance du passé conduit-elle au bonheur ? Analyse du sujet : Nous avons affaire à une interrogation totale : soit l'ignorance du passe nous conduit effectivement au bonheur, soit elle ne nous conduit pas au bonheur. Bien entendu notre réponse se doit d'être nuancée. Pour cela attardons-nous sur les éléments qui la composent : ignorance, passé et bonheur. Ignorance : État de celui qui ne connaît pas l'existence de quelque chose État de celui qui n'a pas de connaissances sur quelque chose...

• Pourquoi les temps passés suscitent-ils encore les passions ?

  Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La lib...

• Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

  Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ? La marche du temps est irréversible et le passé est définitivement passé. Contrairement à ce que prétendaient certains psychologues, nous ne pouvons pas, passant par-dessus les heures et les jours, remonter à une époque révolue pour la revivre. Nous avons du moins le pouvoir inverse : nous évoquons des tranches de passé et nous les revivons dans notre présent. Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ? Une véritable reviviscenc...

• Un homme sans passé, peut-il etre libre ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'hom...

• Un homme sans passé peut-il être un homme libre?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'hom...

• Un homme sans passé peut-il être un homme libre ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'hom...

• Connaissons-nous mieux le présent que le passé ?

  Définition des termes du sujet: PRÉSENT: Comme nom, instant de séparation entre le passé qui n'est plus et le futur qui n'est pas encore. Comme adjectif, ce qui trouve hic et nunc, s'oppose à absent. PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illus...

• NIETZSCHE: No future !

  Texte : L'histoire est en second lieu le bien de l'homme qui veut conserver et vénérer le passé, de celui qui jette un regard fidèle et aimant vers ses origines, vers le monde où il a grandi ; par cette piété il s'acquitte en quelque sorte de sa dette de reconnaissance envers le passé. Entretenir d'une main pieuse, au profit de ceux qui viendront après lui, ce qui a toujours été, les conditions dans lesquelles il est né, c'est sa façon de servir la vie. La possession du bric-à-brac des ancêtres...

• Le passé peut il faire l'objet d'une connaissance scientifique ?

  Peut : possibilité intellectuelle. C'est la cohérence de la situation qui est interrogée. Connaître : 2 sens possibles : - disposer d'un savoir total et objectif relativement à un objet particulier. Ex : connaître les règles d'un jeu = savoir toutes les règles, toute l'organisation (sens fort de « connaissance » comme saisie pleine d'un objet dans l'esprit) - sens faible : avoir au moins conscience de l'existence d'un être (connaître : disposer de connaissances partielles). Ex : connaître quelqu...

• Le passé a-t-il plus de réalité que le futur ?

  Aide du prof Le passé et le futur semblent l'un et l'autre manquer de réalité. En effet, le passé se définit comme ce qui n'est plus et le futur comme ce qui n'est pas encore. Ces deux définitions nous renvoient donc semble-t-il avant tout à des non-êtres. C'est ainsi d'ailleurs qu'Aristote les définit au livre 4 de la Physique. Seul le présent semble avoir une réalité, il est ce qui est maintenant. En ce sens, il peut sembler étrange de se demander si le passé a plus de réalité que le futur pui...

• Le passé est-il plus réel que le futur ?

  PREMIERE CORRECTION Aide du prof Le passé et le futur semblent l'un et l'autre manquer de réalité. En effet, le passé se définit comme ce qui n'est plus et le futur comme ce qui n'est pas encore. Ces deux définitions nous renvoient donc semble-t-il avant tout à des non-êtres. C'est ainsi d'ailleurs qu'Aristote les définit au livre 4 de la Physique. Seul le présent semble avoir une réalité, il est ce qui est maintenant. En ce sens, il peut sembler étrange de se demander si le passé a plus de réal...

• Que veut dire " le temps passe " ?

  Analyse du sujet : Temps : milieu dans lequel s e succède les événements(passé vers futur par l'intermédiaire du présent). D urée mesurable, changement. Passer : ce qui s'écoule. S'oppose à ce qui est figé, immobile et immuable. Fait aussi référence au passé, à ce qui n'est plus. P asser c'est ne plus être dans le présent, c'est faire preuve d'une progression, d'une continuité, d'une avancée vers autre chose, c'est le devenir, l'élan vers l'avenir. Problématique : Q ue le temps pass e est une é...

• Oublier le passé est-ce s'en libérer ?

  Nous ne vivons pas le temps de façon linéaire, tel que chacun des moments vécus aurait intrinsèquement la même valeur. Certains vécus se transforment en souvenirs persistants, qui résistent au passage du temps, le passé n'est donc pas toujours dépassé, la mémoire est cette faculté qui permet de dire que le passé côtoie le présent. Comment rompre avec le passé, s'en libérer ? N'est-ce pas en oubliant le passé que nous consommons la rupture ? Or une telle vision n'est-elle pas commandée par une co...

• Faut il faire table rase de son passé ?

  Définition des termes du sujet: PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa...

• En quoi consiste la connaissance que nous avons par nous-même de notre passé ?

  La forme de la question exclut l'idée de la connaissance par documents, et généralement de la connaissance historique par témoignage. Elle ramène immédiatement à la notion de mémoire, entendue dans sa forme complète et personnelle (non seulement répétition ou évocation des faits, mais aussi reconnaissance ou sentiment que le fait est « nôtre »). La dissertation comporte ainsi l'exposé ou la recherche de la nature profonde du souvenir, et pour cela on devra utiliser les théories connues, mais aus...

• L'histoire est-elle la science du passé humain ?

  APPROCHE: L'objet qui appartient en propre à la connaissance historique, qui constitue son territoire spécifique, sa propriété privée, c'est (dit-on) : le passé humain. L'attribution d'un tel «objet» aux seuls historiens est cependant ambiguë et problématique. D'une part, le passé c'est ce qui est révolu, ce qui définitivement a eu lieu, ce qui ne peut plus changer et en ce sens, c'est pour la connaissance, un objet privilégié, inaltérable, qui peut enfin être étudié à loisir. Mais, d'autre part...

• Faut-il apprendre à oublier le passé ?

  Le sens commun est sévère pour l'oubli; il le considère comme une tare que l'âge aggrave. Le passé, par rapport au présent ou à l'avenir, renvoie à une certaine impuissance, puisqu'il est irréversible. Non seulement, il semble impossible d'agir sur lui mais il pèse sur nous. Pour le déterminisme des sciences physiques, le passé détermine strictement le présent et l'avenir. Il ne semble pas être de même pour les hommes. L'homme semble pouvoir rejeter ou accepter son passé par rapport à son présen...

• L'histoire n'est-elle que le récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

  Il semble évident de commencer par dire que l'histoire porte sur le passé. En ce sens, on pourrait considérer que l'histoire consiste à restituer au présent des faits passés. C'est pourquoi on pourrait être tenté de définir l'histoire comme le récit des événements passés. Néanmoins, suffit-il de raconter ce qui s'est passé pour faire de l'histoire ? Vous pouvez noter que la notion d'histoire renvoie à une double réalité : elle désigne aussi bien la somme des événements passés que le récit sur ce...

• Les vraies valeurs ne renvoient-elles qu'au passé ?

  [La raison est piètre juge par rapport au temps. Ce qui demeure est ce qui est vrai. Ce que le passé a conservé est aussi ce qui sert de fondement au présent. Les racines de toute culture sont ancestrales.] N'est vrai que ce qui dure L'expérience montre qu'il en va de la vie organique comme des valeurs humaines: l'une comme les autres sont soumises à un processus de «sélection naturelle» dont le grand ordonnateur est le temps, et lui seul. Une religion n'est vraie que parce qu'elle est éternelle...

• Pourquoi cherchons-nous à comprendre les événements passés ?

  Pourquoi cherchons-nous à comprendre les événements passés? LIRE LE SUJET On prendra garde à ce qu'il n'est pas demandé pourquoi nous cherchons simplement à connaître les événements passés, mais pourquoi nous cherchons à les comprendre, c'est-à-dire à avoir une idée claire des motifs, des causes de ces événements. ou encore à leur donner un sens intelligible. Plan détaillé 1. Histoire et liberté a) Un instrument de liberté De manière générale, la compréhension des événements passé...

• Pour se libérer du passé, faut-il l'oublier ?

  [Introduction] Certaines formes du passé nous semblent immédiatement essentielles : celles qui fondent notre expérience, nos savoirs. D'autres paraissent plus encombrantes : savoir que l'on a naguère mal agi peut susciter du remords, mais aussi gêner l'action, de peur de retomber dans les mêmes erreurs. Peut-être conviendrait-il alors de se libérer de ce passé qui freine nos décisions ou notre liberté. L'oublier constituerait-il le meilleur moyen de s'en débarrasser ? [I. La tentation de l'oubli...

• analyse lineaire a une passante baudelaire

  Objet d'étude : La poésie du XIX au XXIe siècle « À une passante », Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Tableaux parisiens », XCIII 1861. À une passante 1 La rue assourdissante autour de moi hurlait. Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Soulevant, balançant le feston et l'ourlet ; 5 Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son œil, ciel livide où germe l'ouragan, La dou...

• Qu'est-ce que la connaissance de son passé apporte à un peuple ? ?

  [Introduction] Dans un roman d'anticipation, 1984, l'écrivain anglais George Orwell avait imaginé une société dans laquelle le dirigeants interdisaient au peuple de connaître exactement son histoire en la falsifiant au gré de leur volonté politique. Qu'apporte donc d'essentiel l'examen des événements de passé? Quelles conséquences l'ignorance de son histoire entraînerait-t-elle pour un peuple? Cette dernière n'est-elle pas l'instrument de la liberté des peuples? Mais, même s cette connaissance s...

• Du passé devons-nous faire table rase ?

  INTRODUCTION Il arrive qu'un événement nous ait affectés au point que son souvenir nous hante. Comme on voudrait se défaire de cette rumination douloureuse ! Mais serait-ce une bonne chose que d'évacuer ce souvenir ? Est-ce simplement en oubliant le passé que l'on s'en libère ? Le méconnaître n'est peut-être pas le plus sûr moyen de s'en affranchir. Car l'ignorance favorise rarement la liberté. Or, le présent n'est pas indépendant du passé. C'est donc seulement par la connaissance des causes ant...

• En histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. Ce sujet de dissertation invite à réflé...

• En histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. Ce sujet de dissertation invite à réflé...

• La pensée peut-elle se passer de l'expérience ?

  Analyse. · Le sujet qui nous est proposé ici nous invite à la réflexion sur deux notions, misent en rapport : la pensée et l'expérience. Nous commencerons donc par une définition brève de chacune de ces notions. o La pensée. Penser, c'est avant tout combiner, former des idées et des jugements. On pense lorsque l'on applique l'activité de notre esprit sur les éléments fournis par l'expérience. Le verbe penser vient du latin pensare qui signifiait peser. Le fait de penser reviens donc à évaluer,...

• Connaissons-nous mieux le présent que le passé ?

  Définition des termes du sujet: PRÉSENT: Comme nom, instant de séparation entre le passé qui n'est plus et le futur qui n'est pas encore. Comme adjectif, ce qui trouve hic et nunc, s'oppose à absent. PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illus...

• Toute connaissance passe-t-elle par des représentations ?

  Afin d'entamer notre réflexion, commençons par distinguer notre sujet du suivant : « La connaissance passe-t-elle par des représentations ? » En effet, il ne s'agit pas uniquement de s'interroger sur les rapports entre connaissance et représentation, mais également d'arriver à mettre l'accent sur les divers types de connaissance et leur rapport à la représentation. « Toute connaissance » ne sera donc pas compris comme « tout contenu de connaissance » – ce qui semble déjà renvoyer à la représenta...

• Une société peut-elle se passer d'artistes ?

  Sujet: Une société peut-elle se passer d'artistes? INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Qui est l'artiste? Qu'il soit poète, peintre ou musicien, chaque société, chaque culture a eu et a ses artistes: peut-on vraiment dire qu'une société puisse se passer d'artistes? L'histoire des sociétés et de l'humanité entière atteste de façon intrinsèque de la nécessité pour l'homme de créer, d'avoir des créateurs, des artistes: les artistes semblent être dépositaires de l'identité même d'une culture. Que serai...