1873 résultats pour "philo 0 liberte libre arbitre"

• Liberté et loi civile ?

  Spinoza : la liberté du citoyen, fin de l'État Pour Spinoza, l'État libère l'individu de l'état de nature, qui est un état de crainte ; il le fait vivre, autant qu'il est possible dans la sécurité et la liberté. Car «la fin de l'État n'est pas de faire passer les hommes de la condition d'êtres raisonnables à celle de bêtes brutes ou d'automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur corps s'acquittent en sûreté de toutes leurs fonctions, pour qu'eux-mêmes usent d'une Raison...

• PEUT-ON FORCER QUELQU'UN À ÊTRE LIBRE ?

  PREMIER CORRIGE Problématique: Forcer quelqu'un à faire quoi que ce soit, c'est nier sa liberté. Pourtant, on peut parfois aider une personne vers un progrès dont elle n'est pas consciente. Il s'agit alors d'une perte de liberté provisoire, qui peut cependant donner lieu à des abus, faute d'une réflexion morale sur la légitimité d'une telle action. Traitement: LE POUVOIR ET LA FORCE "Le consentement des hommes réunis en société est le fondement du pouvoir. Celui qui ne s'est établi que par la f...

• Nietzsche

  « Je vous enseigne le surhumain » Les trois métamorphoses. Zarathoustra quitte la solitude de la montagne pour descendre vers les hommes. Figure inversée du prophète ou du messie, il ne vient pas annoncer un être transcendant ni un salut au-delà de l'homme : il renvoie l'homme à lui-même. « Je vais vous dire trois métamorphoses de l'esprit : comment l'esprit devient chameau, comment le chameau devient lion, et comment enfin le lion devient enfant. Il est maint fardeau pesant pour l'esprit, pour...

• Faut-il savoir ce que l'on fait pour être libre ?

  Analyse du sujet : Partons d'une définition classique de la liberté : c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Alors répondre par l'affirmative semble une évidence. Pour faire ce que je veux il faut nécessairement que je sache ce que je fais. En effet, comment pourrait-on vouloir faire quelque chose sans savoir en quoi consiste ce quelque chose ? Mais inversement (et c'est là le côté paradoxal du sujet), le verbe falloir semble indiquer une contrainte, une obligation qui apparaît alors comme un fre...

• Quelle place l'État laisse-t-il à la liberté individuelle ?

  L'Etat est-il la condition de possibilité même de la liberté. Peut-on être libre en dehors de l'institution politique ? Il n'y a de liberté véritable que dans et par l'État. "A l'opposé de notre conception suivant laquelle l'État est la réalisation de la liberté, nous trouvons l'opinion que l'homme est libre naturellement... elle a conféré l'existence, sans la moindre preuve historique." HEGEL Dans les Principes de la philosophie du Droit, Hegel définit l'État comme unité réelle d'une nation. L...

• Le travail est-il nécessairement contraire à la liberté ?

  Le travail est-il nécessairement contraire à la liberté ? Introduction [Intérêt du sujet] Tous les hommes, probablement, aspirent à mener une vie libre. Or, l’un des obstacles majeurs à cette liberté est la nécessité de travailler. Il serait donc intéressant de se demander si le travail est nécessairement, c’est-à-dire par définition, contraire à la liberté. [Réponse apparemment évidente] À première vue, il est évident que les deux termes sont radicalement opposés. Le travail, en e...

• A quelles conditions le travail est il un instrument de liberté?

  Introduction. Visiblement, il n'est qu'à voir la description de la condition ouvrière dans Germinal d'Emile Zola pour prendre conscience que le travail dans la mine de charbon n'a rien d'une activité profondément attrayante. Pourtant, c'est une forme ici bien spécifique de travail que décrit Emile Zola, un travail dont les caractéristiques sont l'épuisement des forces physiques, la maladie, l'aliénation de l'individu à un maître de chantier. Le sujet que nous avons traité : «A quelles conditions...

• Sartre et autrui

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici de mon rapport à autrui, de la manière je le saisi, et dont il me saisit. - Problème (ce qui fait question) : Sartre pose la question de savoir si autrui peut complètement me saisir, de quelle manière, et renverse symétriquement la proposition. Il demande si je peux saisir autrui et de quelle manière. Autrement dit, comment je transforme autrui, et comment autrui me transforme par le regard ? - Thèse (proposition philosophi...

• La connaissance rend-elle l'homme plus libre?

  Plus notre connaissance, et en particulier notre connaissance de l'homme, augmente moins l'homme semble libre. En effet la connaissance révèle les mécanismes qui nous étaient auparavant cachés, celle-ci en quelque sorte réduit la liberté que l'on pensait avoir dans notre existence. Cependant la connaissance peut-elle vraiment être accusée de réduire notre liberté ? La connaissance semble plutôt combattre les illusions que nous nous faisions concernant notre liberté, elle ne modifie pas un état d...

• Si le désir est inconscient, à quoi bon vouloir le maîtriser ?

  Le désir a été considéré comme inhérent à la nature humaine. Certains philosophes tels Schopenhauer ou Spinoza ont même vu en lui l'essence de l'homme. Qu'est-ce que cela signifie ? Le sujet présuppose ici que le désir est involontaire. Ce terme désigne un mouvement ou une activité qui n'est pas choisie par la volonté et donc par le sujet. Nous exécutons un geste involontaire quand nous ne sommes pas la cause véritable de nos actions. Or, le fait de pouvoir être la cause de ses actions, de pouvo...

• L'égalité des droits est-elle une condition de la liberté ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• La liberté d'autrui étend-elle la mienne à l'infini?

  Un bon traitement du sujet implique au moins l'analyse complète des concepts en présence ainsi que la prise en compte du libellé : ainsi, notre sujet n'est pas un sujet sur la liberté, mais précisément sur les rapports entre ma liberté et celle d'autrui. Il ne s'agit donc pas de dresser un catalogue de connaissances concernant la liberté, plutôt de mettre à jour les problèmes que suscite notre interrogation. On entend souvent dire que la liberté d'autrui est une limite à ma liberté ; autrement d...

• Être temporels nous fait-il libres ou esclaves ?

  Définition des termes du sujet: Est temporel: ce dont l'essence est la fragilité, ce qui apparaît pour disparaître, ce qui porte en lui une menace, le devenir que fait peser l'inconcevable violence du temps. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue pa...

• La liberté est-elle compatible avec le respect de l'intérêt général ?

  Discussion : La lecture du sujet conduit à une réaction immédiate : comment peut-on trouver associées deux idées qui apparaissent comme irréductibles l'une à l'autre, celle de liberté, dans le sens de la liberté individuelle, et celle d'intérêt général, intérêt dans lequel je ne suis pas nécessairement désireux de me reconnaître ? Effectivement, en première approche, on pourrait considérer que la liberté n'existe que dans l'affranchissement total, donc la répudiation de tout ce qui exerce une fo...

• La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de vivre ?

  La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de vivre? Discussion : Kant, Critique de la raison pratique : "La liberté est sans doute la raison d'être, la condition de la loi morale... la loi morale est ce qui nous fait connaître la liberté." I. Première partie : le cas de l'esclave. Si pour certains individus la conquête de la liberté n'est pas une raison de vivre, c'est avant tout parce que ces individus sont déjà libres. La problématique prend plus de sens lorsque...

• Être temporels nous fait-il libres ou esclaves?

  Définition des termes du sujet: Est temporel: ce dont l'essence est la fragilité, ce qui apparaît pour disparaître, ce qui porte en lui une menace, le devenir que fait peser l'inconcevable violence du temps. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue pa...

• Un homme libre est-il un homme seul ?

  Il convient de justifier le sujet dans la mesure où la liberté n'implique pas la solitude, du moins dans un premier niveau d'analyse. Toutefois, on s'aperçoit que la définition que l'on donne volontiers de la liberté nous renvoie paradoxalement à la solitude. On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté implique la solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Le...

• la liberté est6elle une forme de spontanéité?

  LIRE LE SUJET C'est à partir de l'analyse du concept de spontanéité qu'il faut ici réfléchir sur cette question. Pour dégager les significations d'un mot, on commence toujours par chercher dans quelles expressions on peut le rencontrer. Il est utile de se demander, d'autre part, à quels concepts il s'oppose. Introduction • A première vue, agir de manière spontanée, c'est agir librement : rien ni personne ne parait alors nous contraindre. Toutefois, on peut se demander si, en agissant de manière...

• Serions nous plus libre sans machine?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui conc...

• KANT

  Personne ne peut me contraindre à être heureux à sa manière (c'est-à-dire à la manière dont il conçoit le bien-être des autres hommes), par contre chacun peut chercher son bonheur de la manière qui lui paraît bonne, à condition de ne pas porter préjudice à la liberté qu'a autrui de poursuivre une fin semblable (c'est-à-dire de ne pas porter préjudice au droit d'autrui), liberté qui peut coexister avec la liberté de chacun grâce à une possible loi universelle. Un gouvernement qui serait fondé sur...

• Rousseau: Education et sanction

  «Je reviens à la pratique. J'ai déjà dit que votre enfant ne doit rien obtenir parce qu'il le demande, mais parce qu'il en a besoin, ni rien faire par obéissance, mais seulement par nécessité. Ainsi les mots d'obéir et de commander seront proscrits de son dictionnaire, encore plus ceux de devoir et d'obligation ; mais ceux de force, de nécessité, d'impuissance et de contrainte y doivent tenir une grande place. Avant l'âge de raison, l'on ne saurait avoir aucune idée des êtres moraux ni des relat...

• Le corps est-il pour ma liberté un instrument ou un obstacle ?

  Définition des termes du sujet: INSTRUMENT: * Objet fabriqué servant à un travail, à une opération : Instrument aratoire. Instrument de mesure, de travail. * Personne ou chose par l'intermédiaire de laquelle est obtenu un résultat quelconque. Objet permettant de réaliser une opération, appareil, outil. OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. CORPS: Composante matérielle d'un être animé, en particulier chez l'homme. Extériorité opposée à l'intéri...

• Un homme libre est-il un homme seul ?

  Il convient de justifier le sujet dans la mesure où la liberté n'implique pas la solitude, du moins dans un premier niveau d'analyse. Toutefois, on s'aperçoit que la définition que l'on donne volontiers de la liberté nous renvoie paradoxalement à la solitude. On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté implique la solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Le...

• l'égalité et la fraternité sont-elles nécessaires a la liberté ?

  Discussion : Un tel énoncé évoque évidemment par la réunion de trois concepts connus la Révolution française. « Le gouvernement est institué pour garantir à l'homme la jouissance de ses droits naturels et imprescriptibles. Ces droits sont l'égalité, la liberté, la sûreté, la propriété. » Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, 24 juin 1793. Mais le mot de liberté est le premier mot de la devise républicaine, elle ne semble pas découler comme ici des deux autres. La Déclaration des droit...

• Marc-Aurèle: La liberté est-elle un état d'esprit ?

• SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté

  SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantale de la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience qui n'imaginerait pas que de concevoir une conscience qui ne pourrait effectuer le cogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables. L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque je perçois un objet réel, je le perçois comme élément d'un ensem...

• SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté

  SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantale de la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience qui n'imaginerait pas que de concevoir une conscience qui ne pourrait effectuer le cogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables. L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque je perçois un objet réel, je le perçois comme élément d'un ensem...

• La croyance est-elle une entrave à la liberté ?

  PREMIERE CORRECTION Le sujet vous demande d'analyser le rapport entre la croyance religieuse et la liberté. La croyance se définit pas une adhésion à certaines thèses, adhésion non motivée par un raisonnement permettant de fonder la vérité de ces dernières. L'opinion est ainsi un type de croyance puisqu'elle consiste à considérer comme vraie une proposition sans l'avoir prouvée ou sans avoir connaissance de sa preuve. Un des points fondamentaux de toute religion consiste justement dans le fait q...

• Désir, loi et liberté

  Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...

• Les passions: liberté ou servitude ?

  Les Passions : Liberté ou servitude ? Le terme « passions » est plurivoque ; il peut signifier dans un sens plutôt commun ce qu'un individu affectionne tout particulièrement et dans un sens plus philosophique, les passions sont ce qui s'opposent à la raison ; c'est-àdire un simple ressenti, des désirs, des penchants pour telle ou telle chose... Reste à se demander si l'une ou l'autre passion est une atteinte à la liberté de l'individu ou si au contraire elles sont les conséquences de sa liberté...

• La liberté n'est elle qu'illusion ? - L’idée de liberté totale a-t-elle un sens ?

  L’idée de liberté totale a-t-elle un sens ? : textes de complément. L’obéissance aux désirs comme aliénation Expressions du langage ordinaire : être l’esclave de ses désirs ; être le jouet de ses passions (exple : toutes les sortes d’addictions, au sens large ; pas seulement drogues mais conduites impulsives, incontrôlées – boulimie, jeu, etc.). Un exemple littéraire célèbre de la faiblesse de la raison et de la soumission aux passions : Jean Racine, Phèdre, acte I, scène 3 : ŒNONE Aim...

• Les hommes peuvent-ils en même temps être libres et égaux?

  Avant même de se demander si les hommes peuvent être, en même temps, libres et égaux, il faut d'abord s'interroger sur les notions de liberté et d'égalité. En effet, qu'est-ce que la liberté ? Qu'est-ce que l'égalité ? Il y autant de réponses possibles, qu'il existe de raisons. Quant à savoir si les hommes peuvent être libres et égaux simultanément, cela est impossible. C'est pourquoi, je vais plutôt essayer de dire si les notions d'égalité et de liberté sont complémentaires ou opposées ; et de...

• Suffit-il d'être le plus fort pour être le plus libre ?

  Remarques sur l'intitulé du sujet : Le sujet est de la forme « Suffit-il d'X pour Y » ; or, « Suffit-il » = est-ce la seule condition ? ; u fois, X donné, Y est-il immédiatement donné avec ou bien faut-il autre chose ? Donc on veillera à ne pas dissocier d'emblée force et liberté : la force rend possible une certaine liber ) = présupposé du sujet ; la question consiste seulement à demander si cela est assez pour être libre. Difficulté tient à l'expression « être le plus » : en quoi la liberté e...

• L'obéissance n'exclut-elle nécessairement la liberté ?

  Introduction -La liberté constitue la faculté de déterminer sa volonté indépendamment de toute influence extérieure, notamment celle venant des sens. -L'obéissance constitue la soumission à une règle donnée, à partir de laquelle seulement notre action doit trouver sa norme. -Il y a ainsi toutes les apparences qu'obéir revient à renoncer à sa liberté, puisqu'ils s'agit alors de soumettre son action à une règle qui lui est extérieure. -Or, n'y a-t-il pas certaines modalités de l'obéissance qui, no...

• SARTRE: Le coefficient d'adversité des choses

  Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée: Le coefficient d'adversité des choses, en particulier, ne saurait être un argument contre notre liberté, car c'est par nous, c'est-à-dire par la position préalable d'une fin que surgit ce coefficient d'adversité. Tel rocher qui manifeste une résistance profonde si je veux le déplacer, sera, au contraire, une aide précieuse si je veux l'escalader pour contempler le paysage. En lui-même — s'il est même possible d'e...

• Les hommes peuvent-ils en même temps être libres et égaux ?

  [Introduction] L'article 1 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen stipule que « tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en dignité et en droits ». Liberté et égalité se trouvent en même temps associées. On peut se demander pourquoi il a fallu attendre la Révolution française pour voir réunis deux termes, si étroitement liés aujourd'hui que nous n'y prêtons pas toujours l'attention qu'il faudrait. En effet, comment ma liberté — que je considère comme infinie — peut-el...

• Dissertation de philosophie: Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

  Dissertation de philosophie Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux », voici ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’H...

• Faudrait-il renoncer à toutes les passions pour être libre ?

  POUR DÉMARRER Est-il possible d'accéder à une capacité d'autodétermination et à une autonomie de choix en expérimentant une passion, c'est-à-dire une affection durable de la conscience, si puissante qu'elle s'installe à demeure et se fait centre de tout ? Ne suis-je pas, dès lors, sous le joug de cette affection ? La question posée semble donc a priori énigmatique. CONSEILS PRATIQUES N'oubliez pas que toute une tradition classique (le stoïcisme, etc.) voit dans la passion un phénomène subi et pa...

• La liberté de penser consiste-t-elle à penser ce que l'on veut ?

  [Introduction] Si on entend par liberté de penser la faculté de donner libre cours à sa pensée, alors il peut paraître étonnant d'y voir une limite possible : pourquoi pourrions-nous ne pas penser ce que nous voulons ? L'expérience nous donne à voir cependant que certaines pensées sont condamnables, voire dangereuses. À y regarder de plus près, on constate même le danger qu'il pourrait y avoir à penser et peut-être même à préméditer une idéologie destructrice. Autrement dit, tout doit-il pouvoir...

• Renoncer à sa liberté est-ce renoncer à sa qualité d'homme ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - " Renoncer" : C'est se désister du droit que l'on a sur quelque chose, abandonner la possession de cette chose, ici la liberté. - " Liberté " : le plus généralement, elle consiste dans le fait de pouvoir se mouvoir sans contraintes, de juger et agir en pleine conscience. C'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint par une force extérieure. - " Qualité d'homme" : Ici, il ne s'agit pas de comprendre le terme homme comm...

• L'IMAGINATION EST-ELLE LE REFUGE DE LA LIBERTÉ ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• l'imagination est-elle synonyme de liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• l'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• Peut-on renoncer à sa liberté pour vivre en sécurité ?

  Analyse du sujet : - - - - - - « sécurité » peut désigner une certaine disposition ou état d'esprit, c'est-à-dire qu'elle désigne un sentiment de tranquillité, de confiance provenant du fait de se savoir hors de danger. Ou bien, « sécurité » renvoie à une situation objective reposant sur des conditions matérielles, économiques, politiques, de paix et de calme. La sécurité désigne l'absence de troubles ; elle est synonyme d'ordre. « renoncer » = se dessaisir de quelque chose auquel on a dro...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. On peut très bien imaginer en " se basant " sur les faits réels et dans ce cas, l'imagination, comme faculté à reproduire des images d'une réalité absente mais autrefois perçue, est un retour au réel, non un refuge ou une fuite. Mais se de...

• Le jugement est-il un acte libre ?

  Position de la question. Le jugement est l'acte fondamental de la pensée réfléchie. Or le jugement s'accompagne toujours d'une assertion, d'une adhésion plus ou moins consciente et plus ou moins entière au rapport qu'il pose. Cette adhésion, qu'on appelle en philosophie la croyance, dépend-elle entièrement de nous ? est-elle libre ? I. Les facteurs externes de la croyance. Il serait évidemment illusoire de s'imaginer un être humain souverainement maître de ses jugements et de ses croyances sans...

• Les règles de la logique limitent-elles la liberté de l'esprit ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de...

• La liberté se limite-t-elle au pouvoir de dire non ?

  Aide du prof Cherchez d'abord en quel sens on peut dire que la liberté consiste en un "pouvoir de dire non" : être libre, c'est en un sens courant être en mesure de se déterminer seul , montrez donc d'abord que cela signifie une indépendance, c'est-à-dire le pouvoir de dire non en particulier à une loi ou une règle que je n'ai pas choisie, capacité de dire non au pouvoir et à l'influence d'autrui. Cependant une telle liberté semble n'être que négative : elle permet sans doute de ne plus se senti...

• Exiger l'obéissance, est-ce porter atteinte à la liberté?

  En quoi l'obéissance serait-elle un renoncement à la liberté. Partez de constats simples. Généralement quand j'obéis à une personne cela signifie que je me soumets à sa volonté. L'obéissance en ce sens, comme soumission semble être un renoncement à ma liberté. Toutefois il y a différentes formes d'obéissance, obéir à un tyran n'est peut-être pas la même chose que d'obéir aux lois dans une démocratie même si dans les deux cas je n'ai pas envie de le faire parfois. Vous devez réfléchir à cela et n...

• Les hommes peuvent-ils en même temps être libres et égaux.

  Avant de commencer l'étude du sujet, nous tenterons de définir les termes « libres » et « égaux ». L'adjectif « libre » désigne l'état d e quelqu'un qui dispose d e s e s capacités intellectuelles ou physique comme b o n lui s e m b l e sans contrainte de la part d'autrui ou à travers autrui. Une chose libre c'est une chose présente indépendamment de la volonté de quoi que se soit. L'eau d'un fleuve est un bien libre car elle n'a pas besoin de l'homme pour couler. Un esclave par contre est une p...