994 résultats pour "dissertations philo connaissance"

• LE SUJET PEUT-IL SE DELIVRER PAR LUI-MEME DES APPARENCES ?

  Intro: Quels sont les voies possibles d'une connaissance autonome? Tout passe par la question de l'évidence. Peut-on fonder l'évidence de manière autonome? Peut-on accepter les évidences comme vérité autrement que par un acte de foi? Å La raison au secours de l'évidence Descartes prend en main ce problème. L'enjeu en est la constitution d'un connaissance autonome. Lisons un extrait de son célèbre Discours de la Méthode. a) Nécessité et difficulté de la métaphysique Je ne sais si je dois vous en...

• Dans les Méditations métaphysiques Descartes écrit : je pense donc je suis. De son côté Rousseau écrit dans Les Rêveries du Promeneur solitaire: je sens donc je suis. En vous appuyant sur chacune de ces affirmation, vous vous demanderez quel sens il faut

  Dans les Méditations métaphysiques Descartes écrit "je pense donc je suis". De son côté Rousseau écrit dans Les Rêveries du Promeneur solitaire "je sens donc je suis". En vous appuyant sur chacune de ces affirmation, vous vous demanderez quel sens il faut donner à la conscience d'exister. Les positions de Descartes et de Rousseau semblent marquer deux axes d'affirmation opposées dans la découverte de la conscience de soi : pour l'un, c'est par la substance pensante que se dévoile l'indubitable c...

• Se moquer de la philosophie, est-ce philosopher ?

  Se moq er de la hiloso· phie, es -ce philo opher? ~C ' est encore philosopher que de se moquer de la philosophie. Il faut tout mettre en doute, y compris la philosophie elle-même. 48 La philosophie est nécessaire. La multiplicité des théories traduit l'effort incessant des hommes pour chercher la vérité.

• Le pari de Pascal.

  Que l'on demande à la raison une preuve ou que l'on cherche dans une expérience privilégiée une révélation de Dieu, dans un cas comme dans l'autre, on veut d'abord savoir que Dieu existe afin de se fixer ensuite une conduite. Une autre attitude est possible, dont Pascal nous offre un exemple typique. Examinons donc la théorie pascalienne du pari, au prix d'un retour en arrière dans le cours de l'histoire. a) D'une chose quelconque on peut envisager soit l'existence, soit la nature ; avant mê...

• KANT: Le Je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations

  VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ignore les causalités réellement agi...

• DESCARTES et le morceau de cire

  Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche : [...] sa couleur, sa figure, sa grandeur sont apparentes ; il est dur, il est froid [...]. Mais voici que, cependant que je parle, on l'approche du feu ; ce qui y restait de saveur s'exhale, l'odeur s'évanouit, sa couleur se change, sa figure se perd, sa grandeur augmente, il devient liquide, il s'échauffe [...]. La même cire demeuret-elle après ce changement ? Il faut avouer qu'elle demeure, et personne ne le peut...

• Notes de cours: L'IRRATIONNEL

  1 approche générale • La notion d'irrationnel se révèle assez ambiguë. L'irrationnel se définit en effet comme ce qui est étranger ou contraire à la raison. Mais par raison on entend soit la faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner logiquement des concepts et des propositions, soit la faculté de bien juger, c'est-à-dire de discerner le vrai du faux, le bien du mal, etc., soit enfin un type particulier de connaissance qui est celui de la science. • Sera donc irrationnel soit ce qui ne peut...

• Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?

  On peut s'interroger sur la corrélation entre d'une part, la désacralisation récente de nombreuses institutions (l'art, l'éducation, la politique), c'est-à-dire leur séparation d'avec la religion, et d'autre part les progrès fulgurants de la science, dont le XXe siècle a consacré l'hégémonie dans le domaine de la connaissance. C'est donc la séparation de deux ordres qui pose problème ; celle-ci est-elle irréductible et peut-il y avoir influence de l'un sur l'autre, de la science sur la religion...

• « Aucune connaissance ne précède donc en nous, dans le temps, l'expérience et toutes commencent avec elle. Mais, si toutes nos connaissances commencent avec l'expérience, il n'en résulte pas qu'elles dérivent toutes de l'expérience. » Kant, Critique de l

• Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre

  Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison? Les vérités de raison ne sontelles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre les enseignements de l'expérience ? Voilà un sujet on ne peut plus classique, mais posé sous une forme nouvelle et en même temps parfaitement claire. Tout candidat qui connaît l'essentiel du problème de la raison a les éléments nécessaires et suffi...

• DESCARTES: honnête homme et lecture

  Un honnête homme n'est pas obligé d'avoir vu tous les livres, ni d'avoir appris soigneusement tout ce qui s'enseigne dans les écoles : et même ce serait une espèce de défaut en son éducation, s'il avait trop employé de temps en l'exercice des lettres. Il y a beaucoup d'autres choses à faire pendant sa vie, le cours de laquelle doit être si bien mesuré, qu'il lui en reste la meilleure partie pour pratiquer les bonnes actions, qui lui devraient être enseignées par sa propre raison, s'il n'ap...

• Expliquez et discutez l'une des trois assertions suivantes : 1° la perception est une hallucination vraie (TAINE); 2° les enfants, n'étant pas capables de jugement, n'ont pas de véritable mémoire (ROUSSEAU); 3° en réalité, la conscience est une conséquen

  Expliquez et discutez l'une des trois assertions suivantes : 1° la perception est une hallucination vraie (TAINE); 2° les enfants, n'étant pas capables de jugement, n'ont pas de véritable mémoire (ROUSSEAU); 3° en réalité, la conscience est une conséquence de la personnalité et nullement son constitutif (DALBIEZ). Cette unique question englobant les trois sujets entre lesquels les candidats avaient à choisir nous invite à proposer un exercice de réflexion sur le travail si important du choix pré...

• Notes de cours: L'irrationnel et le sens. ?

  A) L'irrationnel: La rationalité caractérise un mode de connaissance du monde régi par l'ordre construit d'un discours. Le discours est rationnel dans la mesure seulement où il est logiquement ordonné comme un "modèle" formel susceptible d'une cohérence définie et constante, permettant la déduction et le calcul. Mais, si la simple cohérence interne soumise aux exigences logiques de la raison suffit à assurer la rationalité formelle du discours, il semble que ce que décrit un tel discours soit, d...

• ETUDE DES « NOUVEAUX ESSAIS SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN » DE LEIBNIZ.

  Les Nouveaux Essais sur l'entendement humain furent composés en 1704. C'est un dialogue dans lequel Leibniz réfute les Essais sur l'entendement de Locke ; il s'y donne le nom de Théophile, et il prête à son interlocuteur celui de Philalèthe. L'ouvrage comprend quatre livres. Leibniz n'en a pas inventé le plan, il se contente de prendre celui de Locke, sans rien changer à l'ordre des chapitres, dont il conserve même les titres. La première partie traite des notions innées; la deuxième, des idées;...

• HEGEL: la possession de la philosophie

  Explication de texte : Hegel Extrait à commenter Il semble que l'on fait consister proprement la possession de la philosophie dans le manque de connaissances et d'études, et que celles-ci finissent quand la philosophie commence. // On tient souvent la philosophie pour un savoir formel et vide de contenu. Cependant, on ne se rend pas assez compte que ce qui est Vérité selon le contenu, dans quelque connaissance ou science que ce soit, peut seulement mériter le nom de Vérité si la philosophie l'a...

• Cl. Bernard écrit : « Dans sa marche à travers les siècles, la médecine constamment forcée d'agir, a tenté d'innombrables essais dans le domaine de l'empirisme et en a tiré d'utiles enseignements. Si elle a été sillonnée et bouleversée par des systèmes d

  Cl. Bernard écrit : « Dans sa marche à travers les siècles, la médecine constamment forcée d'agir, a tenté d'innombrables essais dans le domaine de l'empirisme et en a tiré d'utiles enseignements. Si elle a été sillonnée et bouleversée par des systèmes de toute espèce que leur fragilité a fait successivement disparaître, elle n'en a pas moins exécuté des recherches, acquis des notions et entassé des matériaux précieux, qui auront plus tard leur place et leur signification dans la médecine scient...

• La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

  La Bible une histoi ace dans losophie ? � La richesse spirituelle de la Bible en fait un objet d'étude important pour le philosophe. ., Antérieure à la naissance du discours rationnel et dispensatrice de vérités révélées, la Bible est étrangère à la philosophie.

• Opposer la science et la philosophie est-ce légitime ?

  L'invocation de la science - plus que la science elle-même - sert souvent à instruire le procès d e la philosophie. Le préjugé le plus commun est que le progrès de la science aurait graduellement vidé la philosophie de son contenu et de sa raison d'être. A rencontre d'un tel préjugé semble cependant se manifester un authentique besoin d e philosophie, et ce, souvent chez les savants eux-mêmes. La création récente d'un Comité national d'éthique, où dialoguent notamment savants et philosophes,...

• Rien ne semble plus faux que la maxime socratique : « Connais-toi toi-même. » C'est absurde, on ne se connaît pas soi-même, parce que le fond de soi-même n'est rien, c'est le néant. Le vrai moyen de se connaître serait plutôt : « Oublie-toi. Oublie-toi p

  Rien ne semble plus faux que la maxime socratique : « Connais-toi toi-même. » C'est absurde, on ne se connaît pas soi-même, parce que le fond de soi-même n'est rien, c'est le néant. Le vrai moyen de se connaître serait plutôt : « Oublie-toi. Oublie-toi pour être absorbé dans le spectacle qui s'offre à toi. » (P. CLAUDEL, N.R.F., juin 1953.). Appréciez la valeur littéraire de ces deux attitudes en face de l'homme et du monde. Comme l'indique l'adjectif « littéraire » de la consigne formulée...

• La connaissance scientifique est-elle le seul moyen d'atteindre la vérité ?

  Analyse du sujet: Un sujet qui, en profondeur, interroge sur le scientisme, tendance à considérer la méthode des sciences physico-chimiques comme seule valable, ainsi que sur le positivisme, qui rejette toute connaissance autre que la connaissance scientifique et la pensée dénuée de valeur. N'existe-t-il pas une vérité en art, dans la religion ? Examinez le problème posé de la manière la plus synthétique possible . [Seule la science, qui repose sur la logique et confronte sans cesse théorie et...

• HUME: Supposez qu'un homme...

  Quelle est la relation exacte entre la cause et l'effet dont dépendent un si grand nombre des connaissances humaines ? Y-a-t-il dans la cause quelque chose qui permette de comprendre l'effet qu'elle engendre ? Ainsi, la diminution de la température de l'eau contient-elle en elle-même la cause de son effet, qui est la transformation de cette même eau en glace ? Ce n'est bien entendu pas le cas. En vérité, certains philosophes du XVIIe siècle se sont posé la question de savoir d'où venait la capac...

• DESCARTES: Pour le libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qui a été écrit par le Révérend Père

  Pour le libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qui a été écrit par le Révérend Père'. Et pour expliquer plus nettement mon opinion, je désire que l'on remarque sur ce point que l'indifférence me semble signifier proprement cet état dans lequel la volonté se trouve, lorsqu'elle n'est point portée, par la connaissance du vrai ou du bien, à suivre un parti plutôt qu'un autre; et c'est en ce sens que je l'ai prise, quand j'ai écrit que le plus bas degré de la liberté consistait à no...

• LOCKE: l'âme est une table rase

  Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantité que l'imagination de l'homme, toujours agissante et sans bornes, lui présente avec une variété presque infinie ? D'où puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? À cela, je réponds en...

• dissertation rouge et noir

  Dissertation rouge et noir Julien Sorel, personnage issu du Rouge et le Noir de Stendhal, c'est une tête emblématique de son époque, il incarne à la fois, l'homme parfait qui à réussi à tracer un parcours de vie exceptionnel, mais il représente aussi celui qui est dépourvu de conscience, qui n'agit que pour réussir et s'élever en société. Son histoire et son parcours peuvent nous conduire à une problématique, Julien Sorel n'est il qu'un odieux personnage, arriviste et hypocrite, finalemen...

• disserte entrainement: un bon début de roman ?

  DISSERTATION : Entraînement : Problématique : Selon vous quelle qualité doit présenter un bon début de roman ? Vous répondrez de façon organiser et vous appuierez votre argumentation sur les textes vus en cours et sur vos lectures personnelles. Partie 1 : Un bon début de roman établie un lien entre le lecteur et un monde imaginaire. Entrée dans l’aventure en créant du suspens N’oublier jamais de Michel Bussi Séquestrée de Chevy Stevens Trouver des incipit qui prouvent que le lecteur a...

• La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre de notre conscience ?

  Les lapsus, les actes manqués sont des actes qui montrent que notre comportement conscient a ses failles. Or la psychanalyse en mettant au jour les lois de l'inconscient a pu donner une signification à ses actes apparemment anodins. Ainsi la connaissance des lois de l'inconscients nous console-t-elle du désordre de notre conscience ? La psychanalyse comme science du psychisme a montré que la vie psychique regroupait plusieurs instances dont chacune obéissait a ses propres règles. Elle a montré q...

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...

• Dissertation sur les Cahiers de DOuai

  Correction dissertation Les cahiers de Douai Dans sa lettre du 15 mai 1871 à P Demeny (dite “Lettre du voyant”), A Rimbaud déclare : “Demandons aux poètes du nouveau- idées et formes”. En quoi les Cahiers de Douai (achevés avant la rédaction de cette lettre) mettent-ils déjà en œuvre ce programme poétique? Remises par leur auteur, Arthur Rimbaud, à P Demeny au cours de l’année 1870, les deux liasses manuscrites qui composent les Cahiers de Douai rassemblent 22 poèmes. Ce court manuscrit...

• Être heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ? Exemple de dissertation rédigée

  Être heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ? Exemple de dissertation rédigée Le bonheur est souvent associé à quelque forme de plaisir, tandis que le malheur renvoie à la douleur, à la souffrance. En outre, le bonheur est typiquement conçu comme une condition stable. En fait le mot « bonheur, » lorsqu’il est employé pour désigner un des objectifs fondamentaux de l’existence, correspond précisément à l’idée d’une vie heureuse : il ne s’agit pas d’une satisfaction de courte durée. Le...

• La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi?

  Définition et problématique : La maîtrise de soi renvoie à la capacité à se contrôler, à contrôler ses passions, ses désirs. Elle est considérée comme une qualité en tant qu'elle signifie la réussite à quitter sa condition animale. Comment peut-on acquérir cette capacité ? Est-ce en connaissant ce qui nous compose ? Faut-il se connaître pour se dompter ? I – Les passions et les désirs 1) La passion nous rend passifs Spinoza, Ethique III : « 1) J'appelle cause adéquate celle dont on peut percev...

• Corrige personnel d'une dissertation sur le courant de l'absurde Camus

  COLLÈGE MARISTE CHAMPVILLE Cycle des Secondaires 1as Bac français 2020-2021 Dissertation- Corrigé Objet d’étude : Le roman et le récit du XVIIIe au XXIe siècle Libellé : « Si la seule solution est la mort, nous ne sommes pas sur la bonne voie. La bonne voie mène à la vie, au soleil. On ne peut avoir froid sans cesse. » Albert Camus. Montrez comment la trame romanesque et l’étude du personnage, Meursault, permettent de dénoncer la peine de mort à travers le roman étudié. Consigne...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• méthode dissertation philosophie

  Méthodologie de la dissertation I – Introduction Il est préférable de rédiger l’introduction en un seul bloc. Il est crucial en revanche que, dès la lecture de l’introduction, le jury identifie avec précision la bonne compréhension du sujet, l’enjeu ou les enjeux de la problématique, et l’intitulé précis de parties bien différenciées. 1.1. Ouverture : qui permet d’introduire le sujet par une mise en contexte historique ou artistique ou par un rapprochement littéraire On dit souvent q...

• Dissertation: le pouvoir est-il désirable?

  Dissertation de culture générale Libellé : « Le pouvoir, est-il désirable ? » Analyse du sujet : Pour la notion de désir, certains pré-acquis seront à mobiliser : Idée du désir comme tension intérieure et stimulus d’action. Idée du désir comme « volonté de puissance ». Le désir comme aspiration au meilleur. Tout désir est au fond désir de pouvoir. La satisfaction du désir procure un sentiment /une impression de puissance. Le désir de pouvoir : Liberté et bonheur VS Aliénation et malh...

• Dissertation manon lescaut

  Dissertation Manon Lescaut Introduction Au XVIIIe siècle, alors que le genre romanesque est souvent décrié pour ses invraisemblances, voire son immoralité, Manon Lescaut connaît un grand succès.Le roman que publie l'Abbé Prévost en 1721 a pour toile de fond la societe parisienne de Régence (1715 à 1723) c’est à dire la période qui suit la mort de Louis 14 et l'avènement de Louis 15. Cette histoire constitue le 7e tome d’un grand roman aux multiples épisodes intitulé Mémoire et aventure d’u...

• DESCARTES: L'éducation d'un honnête homme.

  Un honnête homme n'est pas obligé d'avoir vu tous les livres, ni d'avoir appris soigneusement tout ce qui s'enseigne dans les écoles : et même ce serait une espèce de défaut en son éducation, s'il avait trop employé de temps en l'exercice des lettres. Il y a beaucoup d'autres choses à faire pendant sa vie, le cours de laquelle doit être si bien mesuré, qu'il lui en reste la meilleure partie pour pratiquer les bonnes actions, qui lui devraient être enseignées par sa propre raison, s'il n'apprenai...

• Dissertation - le malade imaginaire

  Dissertation: Le Malade Imaginaire La comédie a souvent été considérée comme un spectacle léger: le but qu’elle affiche, faire rire le spectateur, l'a souvent reléguée au rang de simple distraction sans conséquences. En effet, au XVIIe siècle, la tragédie est le genre littéraire le mieux considéré au détriment de la comédie. Cependant, certains écrivains tels que Molière entremêlent comédie et réflexion pour faire réfléchir le spectateur tout en le faisant rire. Effectivement, le rire prov...

• Peut-on douter de tout ? (DM de philo)

  Terminale A ---------------------------- -Devoir Maison de Philosophiesujet 2: “ Peut-on douter de tout? ” “peut on douter de tout” est une réflexion intéressante dans la mesure où cette question même est un doute. Le fait de réfléchir à l'utilisation ou non du doute n’est pas chose commune. Car celui-ci est utilisé de manière permanente par l’homme et en est donc devenu commun. être étonné par celui-ci tout en essayant d’en chercher les effets fait de cette question une question philo...

• Dissertation la nature peut elle se venger ?

  La nature peut-elle se venger ? Remarques liminaires : a) ce qui suit n’est qu’une ébauche de plan, et non une dissertation complète : lors de la rédaction finale, il conviendra surtout de ne pas se contenter de juxtaposer les arguments, et de développer certainement davantage ; b) tout ce qui figure ici entre crochets droits, toute indication correspondant à la démarche suivie, comme les numéros des paragraphes, devront disparaître dans un devoir, lequel devra être entièrement rédigé. [i...

• Dissertation HGGSP sur l'environnement

  Dissertation : L’environnement entre exploitation et protection : un enjeu planétaire. Catastrophe inédite dans l’histoire de France, les feux de forêts qui ont ravagés des villes cet été 2022, témoignent de l’urgence climatique dans laquelle se trouve notre planète. Aujourd’hui, les changements climatique sont au cœur des question actuelles. A partir du Néolithique, les Hommes voient les milieux naturels comme des ressources à exploiter. Les sociétés ont alors eu un impact plus importan...

• L’art notion philo

  Le jugement esthétique est-il possible ? - appréciation très fréquente; - Concernant la beauté d’un objet. Pourquoi la question surprend t-elle ? Surprenant de demander si le jugement esthétique est-il possible alors que c’est une réalité ordinaire. 1ère réaction : L’appréciation concernant la beauté des objets est une appréciation courante (!!?) Contradiction explicite ? Ouverture : « le gout des autres » A. Jaoui, film, réflexion qui a le bon gout ou le mauvais ? Alors pourquoi cett...

• DISSERTATION : A-T-ON BESOIN D’AMIS ?

  DISSERTATION : A-T-ON BESOIN D’AMIS Il est assez universel d’avoir des amis. Les amis sont le symbole d’une amitié réciproque. Celle-ci est caractérisée par une sympathie, un attachement pour autrui, elle est sincère et désintéressée. Elle montre un respect envers le sujet de notre amitié. L’amitié est contingente, elle n’est donc pas un besoin. Mais en a-t-on besoin ? Avoir besoin évoque une utilité, c’est une action relativement nécessaire. Le besoin en lui-même décrit un état d’insatisf...

• dissertation sur le prix naturel

  Dissertation : Les biens possèdent-ils un prix naturel ? Aristote, dans Les Politiques livre I, réfléchit à la genèse des échanges des biens entre les Hommes. Le philosophe réfléchit sur son aspect naturel, qui va de pair avec la création des cités. Dans le chapitre 9, il introduit la notion de chrématistique, soit l’art de s’enrichir, et montre comment les Hommes se sont associés pour échanger leurs biens, fruits de leur travail. Aristote s’intéresse alors à l’aspect primitif de la produc...

• La connaissance historique est-elle objective ?

  Introduction Le terme « histoire » est synonyme d'information, d'enquête. L'histoire désigne à la fois le récit des évènements passés (l'histoire du Moyen-Âge, de la Renaissance) et l'ensemble de ces évènements (le cours de l'histoire). Ainsi comment déterminer ce cours de l'histoire, a-t-il un ordre, une orientation ? Cette question est légitime quand on voit l'apparent désordre des évènements qui jalonnent le monde des hommes. L'historien tente de déterminer les causes qui sont à l'origine des...

• Dissertation- Les Fausses Confidences

  Dissertation n°1 Sujet : « La langue peut-elle dire la vérité au Théâtre ?» « Et voilà pourtant ce qui m’arrive. » écrit Marivaux à la scène 12 de l’acte II, reflétant l’usage de la langue au service de l’aveu des sentiments amoureux, ici Araminte dévoile son amour pour Dorante à travers le dialogue. Tout d’abord, Les Fausses Confidences écrit par Marivaux au XVIIIe siècle (1737) est une œuvre comique qui se destine à la Commedia dell’arte. Elle se démarque notamment par l’usage de la lan...

• DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS

  DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS XVI e s SUJET 1 : En quoi peut-on dire que G de François Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ? pb : en quoi l’œuvre de Rabelais mêle-t-elle rire et savoir ? peut-on faire réfléchir tout en amusant ? c’est la problématique de tout apologue (récit bref et plaisant qui contient une morale implicite ou explicite) I.AU PREMIER ABORD, LE ROMAN SEMBLE UNIQUEMENT FAIT POUR NOUS FAIRE RIRE : pour cela le narrateur utilise un certain type de com...

• Bac fiches philo

  Justice Kelsen, la théorie pure du droit ( le positivisme juridique) Il faut distinguer pour Kelsen les normes posées et les normes supposées. Les normes posées sont celles fixées par l’Etat, elles représentent les lois des différents tribunaux et instances de la société. Pour les sociétés plus traditionnelles, ce sont des normes issues des traditions, moeurs, de la société. Sans être juridiquement contraignantes, elles définissent le juste. Pour Kelsen, les défenseurs d’une morale univers...

• philo: Le travail et la technique

  Le travail et la technique Le travail : ensemble des activités humaine, conscientes, organisées en vue de produire quelque chose d’utile. Les réponses avances sont toute aussi essentiel quel que soit la réponse donnée certes le travail se présente comme une demande de nécessité. Ainsi présenté, le travail peut se concevoir comme toute activité consciente et coordonné nécessitant un effort qui produit quelque chose afin d’obtenir un résultat déterminé. A l’origine le mot travail provient du...

• Le bonheur - fiche philo

  Leçon n°2 : Le bonheur et l’inconscient Introduction : 2 dimensions de la conscience : - Théorique : je me représente dans le monde Pratique : action à travers les émotions qui me poussent à agir Problématique :  Qu’est-ce que le bonheur ?  Quels sont les obstacles à la vie heureuse ?  Qu’est-ce que la philo a à nous dire de ce qu’est une vie heureuse ? I. Qu’est-ce que le bonheur ? 1. La place du bonheur dans l’existence Le bonheur comme fin en soi =/ moyen  tout...

• DISSERTATIONS : MANON LESCAUT

  DISSERTATION : MANON LESCAUT I. L’auteur ⇒ L’abbé Prévost, de son vrai nom Antoine François Prévost d’Exiles, est un homme d’Église né en 1697 et mort en 1763. C’est un romancier qui fut tour à tour lié à l’Église, puis enrôlé dans l’armée. Il vit à plusieurs reprises en Hollande, pays dans lequel il écrit Manon Lescaut. De nombreux éléments de ce roman sont vraisemblablement inspirés de sa vie : il entretint une relation tumultueuse avec son amante Lenki Eckhardt, dont il était fo...