741 résultats pour "dissertations philo bonheur"

• Méthode de la dissertation - conseils Centrale-Supelec

  La Dissertation : Cet exercice porte sur un programme dont le contenu change chaque année. Les sujets de dissertation sont des sujets de synthèse portant sur les trois œuvres au programme et axés sur le thème. A travers cet exercice, on s’assure que le candidat présente bien les qualités attendues d’un futur ingénieur : un raisonnement juste et une capacité à exprimer clairement ses réflexions. Comme le note le rapport du Jury Centrale-Supelec de 2012, « la dissertation prépare à la...

• Exposé de l'œuvre pour le bonheur des miens de Macaire Etty

  Macaire Etty présentant le grand Prix des associations littéraires (mars 2018) PLAN INTRODUCTION IETUDE DE L’AUTEUR ET DE L’ŒUVRE 1-L’auteur : Biographie Bibliographie 2-Etude de l’œuvre Résumé de l’œuvre Structure de l’œuvre II- ETUDE DES PERSONNAGES 1. 2. Personnage principal : Toto Ama Fleury Personnages secondaires III-ETUDE THEMATIQUE DE L’ŒUVRE Thème principal : L’amour Thèmes secondaires IV- STYLE DE L’AUTEUR CONCLUSION Sources : PLAN INTRODUCTION Maca...

• Le travail pour accroître notre maîtrise technique du monde nous suffit-il pour parvenir au bonheur ?

  Adam chassé de l'état innocent et bienheureux du Jardin d'Eden est condamné par Dieu à se procurer son pain « à la sueur de son front ». Par ailleurs, l'origine latine du terme « travail » évoque un instrument de torture. Mais opposer le travail au bonheur, cela reviendrait à ne trouver aucun bien-être durable dans la transformation de la Nature, et de soi-même. L'homme, pour être heureux, doit-il se réduire à l'inaction et à la satisfaction de ses désirs immédiats ? Les enjeux de la question re...

• La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

  Commentez et appréciez ce texte de Kant : La morale n'est pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur. INTRODUCTION. — A peu d'exceptions près, les philosophes n'admettent pas la valeur morale du plaisir; ce mot, en effet, désigne presque exclusivement les satisfactions d'ordre sensible, dont ne saurait se contenter un être doué de raison. Leur jugement est tout autre quand il s'agit du bonh...

• Dissertation: Le rôle du valet de comédie est-il essentiellement de faire rire?

  DM: Dissertation Théâtre Sujet: Le rôle du valet de comédie est-il essentiellement de faire rire? Avant tout, une comédie a pour premier but, de faire rire le spectateur, d’où vient le nom du genre. Dans les comédie, les valets ont des rôles décisifs, les grands dramaturges comptent sur eux pour atteindre divers buts, tout dépend de l’intrigue de la pièce. Un valet est en simple un serviteur d’un maître, les comédies classiques de Molière reposent sur eux comme celles de Beaumarchais,...

• D'après la nature du plaisir, quelle idée vous faites-vous du bonheur ?

  A. - Préciser, d'après la théorie finaliste de l'activité, la nature du plaisir: émotion agréable de la sensibilité résultant du fonctionnement régulier de quelqu'une de nos facultés, et par suite, de la satisfaction de quelqu'un de nos penchants. B. — On conçoit d'après la nature du plaisir et aussi d'après la nature de l'homme, un idéal de bonheur. Il consisterait, dans le fonctionnement régulier de sa vie, dans l'accord de ses organes et de ses facultés, en d'autres termes, dans le développem...

• Qu'est-ce que le courage ?

  INTRODUCTION — « La guerre n'est d'aucun profit », a-t-on dit souvent. Four le vainqueur lui-même, elle se solde par un déficit. Sans vouloir faire l'apologie de la guerre, il faut être juste, et, dans là balance des profits et perles, il est un élément d'un certain poids que ï'on néglige trop souvent : l'héroïsme dont la guerre est l'occasion, le courage qu'il suscite dans bien des âmes. Mais, s'il est une vertu du temps de guerre, le courage est nécessaire aussi dans les moments difficiles...

• Dissertation Les Caprices de Marianne De Alfred de Musset

  Dissertation Les Caprices de Marianne De Alfred de Musset L’œuvre présentée à notre étude est une pièce de théâtre nommée Les Caprices de Marianne de Alfred de Musset écrit au XIXe siècle, elle paraît le 15 mai 1833 dans la Revue des deux Mondes avant d’être créée à la Comédie Française le 14 juin 1851. Alfred de Musset était un poète, écrivain et dramaturge français appartenant au mouvement littéraire romantique né en 1810 et est mort en 1857. L’histoire raconte une romance impossible q...

• Sida et Les Vrilles de la vigne de Colette (dissertation)

  Sida et Les Vrilles de la vigne de Colette Dissertation guidée sur les deux œuvres de Colette La dissertation en quelques mots-clés La dissertation est un exercice argumentatif. C'est une démonstration personnelle visant à rendre compte de votre lecture au moyen d'arguments et d'exemples. L'angle de vue est rigoureusement donné par le sujet. Ce dernier peut prendre différentes formes (une question posée sur l'œuvre, une citation d'un critique littéraire ou d'un auteur, une citation de...

• Dissertation #1 Toutes les opinions sont-elles tolérables ?

  Dissertation #1 Toutes les opinions sont-elles tolérables ? John Stuart Mill affirme dans le deuxième chapitre de son livre, De la liberté publié en 1859: “Mais ce qu’il y a de particulièrement nefaste à imposer silence a l’expression d’une opinion, c’est que cela revient à voler l’humanité”. L’auteur presente ainsi les opinions comme une ressource humaine indispensable, aussi indispensable que la liberté de l’exprimer. L’auteur voit l’opinion comme un bénéfice non seulement à l’’Homme en...

• Méthodologie complète dissertation prépa avec exemple: : Ne doit-on prendre pour vrai, que ce qui est scientifiquement prouvé

  METHODOLOGIE DISSERT' Analyse du sujet: Comprendre les enjeux du sujet (pqoi le sujet se pose) EX: Ne doit-on prendre pour vrai, que ce qui est scientifiquement prouvé. Conception scientifique du sujet, mais ce que l'on tient pour vrai c ce qui est reconnu comme vrai par un ensemble de personne mais ce n'est pas nécessairemeng ce qui est vrai. Présupposé : seul est vrai ce qui est scientifiquement prouvé (se repose-t-il sur le fait que la science aurait le menopole de la vérité ? N'y a t...

• MÉMENTO DES AUTEURS: Stoïciens et Épicuriens;

  MÉMENTO DES AUTEURS: Stoïciens et Épicuriens · Les stoïciens : Zénon de Cittium (— 336, — 264) et Chrysippe (— 281, — 205). Stoïcisme ou école du Portique (stoa en grec = portique). · Épictète (50, 125 ap. J.-C.) ; Marc-Aurèle (121-180), empereur romain. - Stoïcisme = philosophie comme art de vivre. — Bonheur = vivre en accord avec la Nature. - Nature = Raison = Providence = Dieu. Le stoïcisme prône le cosmopolitisme. Le stoïcien est citoyen du monde. Nombreuses écoles sur le pourtour méditerr...

• THÈME : LE TRAFIC DE L'INFLUENCE DANS L'ŒUVRE POUR LE BONHEUR DES MIENS DE MARCAIRE ETTY

  Année scolaire 20232024 Union-disciplinetravail EXPOSÉ DE FRANÇAIS TERMINALE D4 THÈME : LE TRAFIC DE L'INFLUENCE DANS L'ŒUVRE POUR LE BONHEUR DES MIENS DE MARCAIRE ETTY NOM DES EXPOSANTS ALKOU DJAMILA KONE NAMINATA SERI MARIE MICHELLE Lycée municipal d'abobo SOMMAIRE INTRODUCTION I. II. DÉFINITION DU TRAFIC D'INFLUENCE RECONNAISSANCE DES INSTANCES DE TRAFIC D'INFLUENCE DANS "POUR LE BONHEUR DES MIENS" 1. Mr. Khigaly : un éducateur inadéquat (le premier trafiquan...

• Alors que la plupart des moralistes recommandent à l'homme de limiter ses besoins, économistes et sociologues s'accordent assez communément pour voir, dans la multiplication des besoins, le signe d'une civilisation plus avancée. S'agit-il là, à votre avi

  Alors que la plupart des moralistes recommandent à l'homme de limiter ses besoins, économistes et sociologues s'accordent assez communément pour voir, dans la multiplication des besoins, le signe d'une civilisation plus avancée. S'agit-il là, à votre avis, d'un irréductible conflit entre deux conceptions de l'homme ? Introduction. — Nous sommes les témoins, et les victimes, de mouvements revendicatifs dont l'arme essentielle est la grève. Or que demandent généralement ces grévistes ? Une augment...

• ~ DISSERTATION ~ - LA PRINCESSE DE CLÈVES EST-ELLE, SELON VOUS, UNE HÉROÏNE LIBRE DE SES CHOIX OU VICTIME DE LA SOCIÉTÉ DE SON TEMPS ?

  ~ DISSERTATION ~ - LA PRINCESSE DE CLÈVES EST-ELLE, SELON VOUS, UNE HÉROÏNE LIBRE DE SES CHOIX OU VICTIME DE LA SOCIÉTÉ DE SON TEMPS ? I – LA PRINCESSE DE CLÈVES EST UN INDIVIDU SOUMIS À LA PRESSION SOCIALE ET MORALE DE SON ÉPOQUE. 1 / En effet, elle est d’abord soumise à sa condition de femme au XVIIe siècle. - Ex. 1 : Elle ne choisit pas son mari, qui lui est imposé par sa mère. Elle a d’ailleurs l’obligatio de se marier rapidement, puisqu’elle atteint l’âge de 16 ans. On ne sait pas d...

• KANT: «Le problème qui consiste à déterminer d'une façon sûre et générale quelle action peut favoriser le bonheur d'un être raisonnable est un problème tout à fait insoluble.»

  Thème 388 KANT: «Le problème qui consiste à déterminer d'une façon sûre et générale quelle action peut favoriser le bonheur d'un être raisonnable est un problème tout à fait insoluble.» PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est n...

• L'histoire n'est pas le lieu de la félicité; les périodes de bonheur y sont des pages blanches. Hegel laisse-t-il entendre par là que les peuples heureux n'ont pas d'histoire ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Bien déterminer s'il s'agit d' « histoire » au sens de recherche historique, d'historiographie {Historié en allemand) ou d'histoire au sens de la « réalité historique » (Geschichte en allemand). Dans le cas où l'on retiendrait ces deux sens : d'une part bien les distinguer; d'autre part rechercher lequel de ces deux sens serait le plus significatif quant au sujet proposé. • L'histoire comme non-lieu du bonheur. Voir notamment Leçons sur la philosophie de l'histoire de H...

• Le sexisme est-il une forme de racisme ?

  Sexism e Le sexisme est-il une forme de racisme? ~ Tout comme le racisme, le sexisme établit des discriminations fondées sur des caractéristiques biologiques. 4:8 Le sexisme ne s'apparente pas au racisme. Il est bien plus un système de valeurs tendant à légitimer le patriarcat.

• Méthodologie dissertation philosophie terminale

  Philosophie – Méthodologie de la dissertation 1. Objectif de l’exercice - Définition d’une dissertation : c’est une réponse développée, argumentée, illustrée et nuancée à une question posée. - Le sujet me pose une question. Je dois donc y répondre. Il faut éviter 1° une approche thématique (traiter la notion en général) ou 2° un sujet ressemblant mais différent. Et ma conclusion devra nécessairement partir d’une réponse à la question. - Le sujet me pose une question. Je dois en faire un p...

• La procréation médicale assistée peut-elle contribuer au bonheur de l'homme ?

  Envisager que la procréation médicalement assistée puisse permettre de nous faire accéder au bonheur, c'est questionner plus généralement la possibilité que la technique puisse jouer un rôle dans l'édification d'une vie humaine heureuse. En effet, la procréation médicalement assistée permet au couple d'avoir un enfant alors qu'ils sont dans l'incapacité de le faire. Est-ce que pour autant palier à cette incapacité signifie nécessairement permettre au personnes d'être plus heureuses. C ette techn...

• Fiche révision philo sur le travail

  LE TRAVAIL Pourquoi travailler ? MAGUY-DAY => Travail = sacrifice du tps ou realisation de soi ? o Posit° economiste (SMITH) = W ≠ nature de l’H qui est naturellement paresseux.→ W ne sert qu’un salaire. o MARX => W = essence de l’H car il s’y accomplit, c’est une activite positive. Celui qui W = estime de soi/ e utile / liens sociaux / occupe son tps / gagne $ + reperes ds societe. Celui qui W pas = mort sociale « L’individu sans travail, ou non occupé, s’étiole » => W = identite : pa...

• La condition de liberté (cours de philo)

  LA LIBERTE EN PHILO La liberté d'agir est d'abord un statut social garanti par des droits et des devoirs et s'oppose en cela au statut d'esclave. Être libre ce n'est pas pour autant répondre à tous ses instincts et ses désirs, mais c'est précisément pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire quelque chose avec raison. Comment Kant définit la liberté ? La liberté est l'idée que la raison se fait de son pouvoir de s'arracher à tout horizon spatio-temporel. Cette idée permet à la raison de s...

• Dissertation : Gagnons-nous à vivre ensemble ?

  Alice Cohen-Morzadec Gagnons-nous à vivre-ensemble ? TC – Aristote, dans Ethique à Nicomaque, décrivait que « C’est en tournant nos regards vers notre ami que nous pourrions nous découvrir, puisqu’un ami est un autre soi-même ». Ainsi, il semblerait que le vivre-ensemble soit bénéfique pour l’individu puisqu’il l’aiderait à se connaître soi-même et à comprendre le sens de son existence sur Terre. Cependant, si les autres sont un « autre soi-même », cela ne signifie-t-il pas que nous...

• — Commenter et discuter cette idée de Kant : « Assurer son propre bonheur est un devoir (au moins indirect); car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins non satisfaits pourrait devenir, a

  Le texte proposé ne répond pas au problème classique : le bonheur est-il la fin générale de la conduite (problème résolu affirmativement par les eudémonistes et les utilitaristes). Kant prend pour base l'idée qu'il y a une notion de devoir, entièrement originale, et en laquelle se résume toute la morale. Mais il demande si le bonheur n'est pas une condition de l'exercice des devoirs et par là, indirectement objet de devoir. La discussion doit être faite d'abord d'un examen des conditions de l'ho...

• Sujet de Dissertation : Le travail doit-il être considéré comme un facteur contributif de la souffrance de l’Homme ou, au contraire, un moyen de s’affirmer mentalement et socialement?

  Sujet de Dissertation : Le travail doit-il être considéré comme un facteur contributif de la souffrance de l’Homme ou, au contraire, un moyen de s’affirmer mentalement et socialement? On serait tenté, notamment au vu de la thèse du texte, de faire du travail une source d'épanouissement, le moyen de s'affirmer et de se développer personnellement. Le travail désigne en effet une activité consciente et volontaire, d'utilité commune. Il a, comme telle, une valeur à la fois sociale et morale...

• Pensez-vous que l'on puisse dire avec Nietzsche que: Nul bonheur, nulle sérénité, nulle espérance, nulle jouissance de l'instant présent ne pourraient exister sans faculté d'oubli ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • « Dans le plus petit comme dans le plus grand bonheur, il y a toujours quelque chose qui fait que le bonheur est un bonheur : la possibilité d'oublier... Imaginez l'exemple extrême : un homme qui serait incapable de rien oublier et qui serait condamné à ne voir partout qu'un devenir; celui-là ne croirait plus à son propre être, il ne croirait plus en soi... Finalement, en vrai disciple d'Héraclite, il n'oserait même plus bouger un doigt. Tout acte exige l'oubli... » Remarqu...

• Plan dialectique pour une dissertation sur la question de l'influence de l'inconscient sur l'homme

  Voici une proposition de plan dialectique pour une dissertation sur la question de l'influence de l'inconscient sur l'homme : I. Introduction • Présentation du sujet et de ses enjeux en philosophie • Proposition de thèse : l'inconscient exerce une influence considérable sur l'homme, mais cette influence peut être gérée et maîtrisée par la conscience II. Premier point de vue : l'inconscient est une force puissante qui agit de manière autonome • Exemples de l'influence de l'inconscient sur...

• Rousseau: Morale et politique

  C'est la faiblesse de l'homme qui le rend sociable : ce sont nos misères communes qui portent nos coeurs à l'humanité, nous ne lui devrions rien si nous n'étions pas hommes. Tout attachement est un signe d'insuffisance : si chacun de nous n'avait nul besoin des autres, il ne songerait guère à s'unir à eux. Ainsi de notre infirmité même naît notre frêle bonheur. Un être vraiment heureux est un être solitaire : Dieu seul jouit d'un bonheur absolu ; mais qui de nous en a l'idée ? Si quelque être im...

• PERSONNAGE DE TOTO AMA FLEURY DANS POUR LE BONHEUR DES MIENS DE MACAIRE ETTY

  INTRODUCTION. Pour le bonheur des miens'' de Macaire Etty raconte l'histoire d'une jeune fille, cette histoire commence à Boignikro, où vit la jeune fille avec ses parents et son frère dans une indigence qui pourrait attirer la compassion de n'importe quelle personne. Koula son frère aîné est infirme. Dans le roman Pour le bonheur des miens de Macaire Etty, nous porterons un regard spécial sur l’image de l’homme à travers les interrogations suivantes : o L’homme comme protecteur o L’ho...

• Autrui est-il le seul objet de nos devoirs ?

  Difficulté : ici, plusieurs notions du programme s e rencontrent. A ins i on trouve les notions de "devoir" et "autrui"' mais aussi précisons que la notion de "devoir" est également au carrefour entre les notions de droit et de morale. Je précise par ailleurs que s i nous avons des devoirs envers nous-mêmes ce sera sans doute alors l'occasion de convier la notion de "bonheur" (cf. la distinction eudémonisme et hédonisme). A vantage : sujet plus large plus libre' donc' que le second. Le devoir :...

• Aristote

  Admettons donc que l'on doive voir la fin et attendre ce moment pour déclarer un homme heureux, non pas comme étant actuellement heureux, mais parce qu'il l'était dans un temps antérieur : comment n'y aurait-il pas une absurdité dans le fait que, au moment même où cet homme est heureux, on refusera de lui attribuer avec vérité ce qui lui appartient, sous prétexte que nous ne voulons pas appeler heureux les hommes qui sont encore vivants, en raison des caprices de la fortune et de ce que nous avo...

• FREUD: Il est encore une autre cause de désillusion

  PRESENTATION DU "MALAISE DANS LA CIVILISATION" DE FREUD Freud (1856-1939) propose ici une réflexion sur la dimension tragique de la condition humaine. Pour cerner l'origine du « malaise » de l'homme civilisé, il s'appuie sur l'hypothèse, introduite dans Au-delà du principe de plaisir (1920), d'un dualisme fondamental du psychisme humain, divisé entre les pulsions de vie (pulsions sexuelles et d'autoconservation) et les pulsions de mort (pulsions d'autodestruction et d'agressivité). L'inter...

• Dissertation sur l'œuvre "Alcools" de Guillaume Apollinaire

  Dissertation de Français Note : Commentaires : _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ Date : 26.11.2022 Classe : 1ère 1 Thème : "Alcools, de Guillaume Apollinaire" _________________________________________________________________________ Dissertation sur l'œuvre "Alcools" de Guillaume Apollinaire Dans Alcools, son premier recueil publié en 1913, Apollinaire inscrit la plupart de ses poèmes dans...

• A quoi bon argumenter "par l'absurde" ?

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  La misère religieuse est tout à la fois l'expression de la misère réelle et la protestation contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée, l'âme d'un monde sans coeur, de même qu'elle est l'esprit d'un état de choses où il n'est point d'esprit. Elle est l'opium du peuple. Nier la religion, ce bonheur illusoire du peuple, c'est exiger son bonheur réel. Exiger qu'il abandonne tout illusion sur son état, c'est exiger qu'il renonce à un état qui a besoin d'illusions. La...

• KANT

  "N'a-t-on pas un mot qui désignerait, non une jouissance comme le mot bonheur, mais qui cependant indiquerait une satisfaction liée à notre existence, un analogue du bonheur qui doit nécessairement accompagner la conscience de la vertu ? Si ! Ce mot existe, c'est contentement de soi-même, qui au sens propre ne désigne jamais qu'une satisfaction négative liée à l'existence, par laquelle on a conscience de n'avoir besoin de rien. La liberté et la conscience de la liberté, comme conscience d'un pou...

• introduction relative au œuvres du bac de Français 2023 et différents plan possibles pour la dissertation

  Introduction pour une dissertation sur la bruyère : Jean de la Bruyère est un moraliste français, né à Paris en 1645, auteur d’une unique œuvre intitulée « Les Caractères » une œuvre imitée de l'écrivain grec, Théophraste. Jean de La Bruyère utilise de petits textes de longueur variable (remarques) pour attaquer les vices, les défauts et les ridicules des hommes de son siècle. A l'aide de portraits physiques et moraux, il dénonce la comédie sociale, l'attitude de l'homme face à la guerre,...

• Le travail fait-il le malheur de l'homme ?

  Le travail est un effort, individuel ou collectif, physique ou intellectuel, conscient, délibéré, créatif, professionnel ou non, dont le but est la concrétisation d'un projet, d'une idée. De nos jours, le travail occupe une place primordiale dans la vie des hommes, il est souvent considéré comme une preuve d'identité dans la société. Dans notre société moderne, l'homme travaille pour vivre, c'est une nécessité, afin de pouvoir subvenir après ses besoins primaires, à ses besoins secondaires (c...

• Epicure: Le plaisir est notre bien principal et inné.

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.-C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes...

• La recherche du bien-être peut-elle être une fin morale ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • La morale antique : l'eudémonisme (morale du bonheur ?). Prendre garde à ce que signifie exactement eudémonisme : eudaimôn signifie bien heureux, mais dans un sens extrêmement fort et bien particulier : eu est un préfixe grec qui marque le caractère faste, propice (littéralement : la bonne destinée). Le daimôn c'est le « démon » au sens de Socrate c'est-à-dire une entité intermédiaire (en quelque sorte) entre l' « ange gardien » et le destin favorable. C'est dire que le bon...

• Les choses forment-elles un tout ?

• Y a t-il de bons et de mauvais désirs ?

  Intro A l'origine de tous désirs on trouve un manque que les hommes vont essayer de combler en lui associant la représentation d'un objet qu'ils vont essayer d'obtenir. Le manque provoque une insatisfaction que nous voulons faire disparaitre en vue d'accéder au bonheur, état dans lequel plus rien ne nous manque ni n'est susceptible de nous manquer. La question qui nous est posée nous invite à déterminer si la façon dont les hommes cherchent à combler leur manque peut parfois les empêcher d'accéd...

• La beauté est-elle la fin de l'art ?

  Le beau peut se définir comme ce qui, dans un être ou un objet, est susceptible de procurer un sentiment de plaisir à celui qui le contemple. Lorsque nous nous interrogeons sur le but de quelque chose ou de quelqu'un, nous nous interrogeons sur l'objet qu'il vise, sur ce qu'il cherche à atteindre au travers de son activité. Le but est donc la chose vers laquelle tend l'action, l'industrie ou la pensée d'un être, ce dont il est actuellement sépare mais qu'il cherche à atteindre au moyen de ses e...

• NIETZSCHE

  Afin de ne pas perdre courage et de ne pas succomber au dégoût, parmi des oisifs débiles et incorrigibles, ou parmi des compagnons qui ne sont actifs qu'en apparence mais en réalité seulement agités et frétillants, l'homme d'action jette un regard en arrière et interrompt un moment sa course, ne fût-ce que pour reprendre haleine. Mais son but est toujours un bonheur, pas nécessairement son propre bonheur, mais celui d'une nation ou de l'humanité tout entière. Il répugne à la résignation et il us...

• Epictète: Comment être heureux ?

  "Il y a ce qui dépend de nous, il y a ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion en un mot toutes nos oeuvres propres; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse, les témoignages de considération, les hautes charges, en un mot toutes les choses qui ne sont pas nos oeuvres propres. Les choses qui dépendent de nous sont naturellement libres, sans empêchement, sans entrave; celles qui ne dépendent pas de nous sont fragiles, serves, facileme...

• PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE: Le plaisir est notre bien principal et inné

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes ath...

• ÉTUDE DES PERSONNAGES DE TOTO AMA FLEURY ET DU JUGE BAUTROT DANS L’ŒUVRE POUR LE BONHEUR DES MIENS DE MACAIRE ETTY

  EXPOSÉ de français THÈME : ÉTUDE DES PERSONNAGES DE TOTO AMA FLEURY ET DU JUGE BAUTROT DANS L’ŒUVRE POUR LE BONHEUR DES MIENS DE MACAIRE ETTY SOMMAIRE INTRODUCTION.......................................................................................................2 I- LE PERSONNAGE DE TOTO AMA FLEURY................................................2 1- IDENTIFICATION DU PERSONNAGE..........................................................2 a. Les origines de Toto Ama Fleury.....

• Dissertation : La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?

  Introduction : La conscience de soi est un concept central dans la philosophie, qui a été exploré par de nombreux penseurs à travers l'histoire. Cette conscience de soi peut être définie comme la capacité de se percevoir soi-même comme un être distinct des autres, avec des pensées, des émotions et des intentions propres. Cependant, la question qui se pose est de savoir si la conscience de soi est une connaissance de soi. Dans cette dissertation, nous allons explorer cette question en examin...

• Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?

  Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ? I) de prime à bord, nous sommes à nous même une réalité familière plutôt qu'étrangère - Une proximité naturelle à soi. Nous qualifions de proche nos amis. Chacun peut considérer qu'il est un proche de luimême - Chacun a une connaissance intuitive de sa propre réalité : « Je pense donc je suis » (Descartes). Je suis là ou je pense, je pense donc je suis. L'expérience concrète : nous faisons tous de multiples expériences du lien qui nou...

• Pascal: Dieu et l'homme

  Dans les Pensées de Pascal, ce dernier appelle l'homme à la transcendance, un moyen de se rapprocher de Dieu pour ainsi trouver la vérité et le bonheur éternel. Pascal utilise une stratégie argumentative qui consiste à dévoiler la nature corrompue de l'homme pour l'inciter à changer et à se convertir à la foi chrétienne. Il est alors intéressant d'étudier les rapports qu'entretiennent l'homme et Dieu dans l'objectif de mettre en lumière la nature de chacun d'eux. Pour cela, nous étudierons le pé...