720 résultats pour "philo libre"

• Liberté d'indifférence, libre-arbitre et liberté rationnelle ?

  a) La liberté d'indifférence. On appelle ainsi l'indétermination radicale de la conscience en présence des sollicitations contraires qu'elle subit. C'est la situation psychologique où nous nous trouvons dans l'indécision radicale, lorsque le moi oscille sans conviction entre le pour et le contre et finit par se stabiliser dans une sorte d'équilibre entre les forces antagonistes qui se neutralisent en lui en s'opposant. Situation qui ne saurait se prolonger en raison de sa neutralité même et...

• Apprendre à être libre

  Khôlle Philo n°3 : Apprend-on à être libre ? De prime abord, la liberté peut se définir comme la volonté de faire ce que nous voulons indépendamment des circonstances extérieures. De ce point de vue, elle ne peut s’acquérir, s’apprendre, puisqu’elle est affaire de pure volonté et repose sur l’expression du désir de chacun qui par définition ne s’enseigne pas. Pourtant une volonté qui s’exerce sans contrainte ne se contredit-elle pas elle-même ? L’homme qui agit par impulsion, sous l’empris...

• Épictète: Être libre, est-ce adhérer à la nécessité ?

  « Puisque l'homme libre est celui à qui tout arrive comme il le désire, me dit un fou, je veux aussi que tout m'arrive comme il me plaît. - Eh ! mon ami, la folie et la liberté ne se trouvent jamais ensemble. La liberté est une chose non seulement très belle, mais très raisonnable et il n'y a rien de plus absurde ni de plus déraisonnable que de former des désirs téméraires et de vouloir que les choses arrivent comme nous les avons pensées. Quand j'ai le nom de Dion à écrire, il faut que je l'écr...

• Faut-il renoncer à toute passion pour être libre ?

  Introduction Faut-il renoncer à toute passion pour être libre ? Si on entend par passion un désir irréfléchi, spontané que l'on suit sans utiliser sa raison, la passion semble être alors un obstacle à la liberté tant au niveau de la liberté individuelle que politique. Cependant, renoncer à toute passion est elle la bonne solution pour arriver à la liberté ? Car en effet, si on entend par passion un désir de savoir et de connaître, elle devient alors un moyen de libération. Dès lors, tout se...

• Avez-vous éprouvé le sentiment d'être libre ? Avez-vous éprouvé le sentiment de ne pas être libre ? En quoi consistent ces sentiments et quelle valeur leur attribuez-vous ?

  Avez-vous éprouvé le sentiment d'être libre ? Avez-vous éprouvé le sentiment de ne pas être libre ? En quoi consistent ces sentiments et quelle valeur leur attribuez-vous ? INTRODUCTION. — La liberté a été si souvent décrite dans la littérature moderne et contemporaine que l'on ne saurait y penser sans superposer à un schéma réel, originel, une sorte de figuration artificielle qui nous vient par réminiscence. Je me sens libre de choisir entre la Résistance ou la Collaboration, entre le départ po...

• Quels sont les problèmes moraux, métaphysiques et psychologiques engagés dans la question de la liberté ou libre arbitre et du déterminisme ?

  Quels sont les problèmes moraux, métaphysiques et psychologiques engagés dans la question de la liberté ou libre arbitre et du déterminisme ? INTRODUCTION. - « Je trouve bon, dit PASCAL, qu'on n'approfondisse pas l'opinion de COPERNIC : mais ceci... ! Il importe à toute la vie de savoir si l'âme est immortelle. » En effet, s'il peut rester indifférent à certains problèmes qui ont préoccupé les savants, l'homme cultivé ne peut se désintéresser de questions qui le concernent, surtout des problèmes...

• DESCARTES et la libre disposition de la volonté

• La beauté sensible est-elle une preuve de l'existence de Dieu ?

  Simone Weil 1950 La beauté sensible est-elle une preuve de l'existence de Dieu? ~ Il y a, au niveau du sensible, une beauté qui est l'indice manifeste de l'incarnation de Dieu dans le monde. La beauté sensible ne témoigne que d'elle-même. Elle ne peut pas faire oublier toutes les laideurs qui font douter de Dieu. C>

• Le respect de la loi est-il réductible à l'intérêt bien compris ?

  S ujet: L erespectdelaloiest-ilréductibleàl'intérêtbiencom pris ? A nalysedu sujet: - L esujetdem andesil'intérêtn'estpasl'uniqueraisondu respectdelaloim oraleou politique. L aform ulationdu sujetestquelquepeu provocatrice,carintuitivem ent,onatendanceà opposerlaloietlam oraleàl'intérêt,com m eonopposeraitl'altruism e,lebiencom m unàl'égoï sm e, l’intérêtparticulier.Ilestcourantdeconsidérerquecequiestm oralestdésintéressé,etquecequi estintéresséestim m oral. Aussi,sil'onn'étaitrespectueux de...

• Descartes: Être libre, est-ce pouvoir dire « oui ou non » ?

• Être libre, est-ce faire tout ce qui me plaît?

  DISSERTATION PHILO: ÊTRE LIBRE EST-CE FAIRE TOUT CE QUI ME PLAÎT? La liberté se définit comme le pouvoir d’agir sans contrainte, de ne dépendre d’aucune influence externe. Il s’agit d’un concepte fondamental dans la quête d’une vie pleine, et qui a une signification sociale différente à sa vrai signification, car dans les démocraties c’est un “droit garanti”, ce qui souvent est suffisant pour les individus, qui se conforment d’avoir cette possibilité théorique à une distance pas si g...

• La condition de liberté (cours de philo)

  LA LIBERTE EN PHILO La liberté d'agir est d'abord un statut social garanti par des droits et des devoirs et s'oppose en cela au statut d'esclave. Être libre ce n'est pas pour autant répondre à tous ses instincts et ses désirs, mais c'est précisément pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire quelque chose avec raison. Comment Kant définit la liberté ? La liberté est l'idée que la raison se fait de son pouvoir de s'arracher à tout horizon spatio-temporel. Cette idée permet à la raison de s...

• Cours philo complet

  COURS DE PHILOSOPHIE (1ère et Tle séries L/S) Chapitre I _____ LES ORIGINES ET LA SPÉCIFICITÉ DE LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE Introduction Définir la philosophie est une affaire complexe. La tâche est difficile lorsqu’il s’agit de répondre à la question : Qu’est-ce que la philosophie ? Elle est d’autant plus difficile qu’il n’existe pas encore de consensus sur le plan définitionnel. Chaque philosophe dit ce qu’il entend par philosophie en donnant sa propre définition. Leurs points d...

• Berkeley: le libre et entier usage de la raison.

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athées...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...

• Être un sujet, est-ce être libre ?

  Être sujet, c'est être assujetti, c'est—à—dire soumis aux lois du monde. «Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini ? [...] rien ne peut fixer le fini entre les deux infinis qui l'enferment et le fuient. » Pascal, Pensées (1670). • Nous faisons d'abord l'expérience de la dépendance: par rapport à nos parents, aux lois, à toute une série de déterminismes qui agissent sur nous. Penser le sujet comme assujetti, c'est le penser comme pris dans un tout, qui le dépasse et le détermine, et dans lequel, seule...

• Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite

  Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite, Editions Bordas.  Auteur, philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».  Date/Lieu de naissance : 22 avril 1724, Königsberg  Date de décès : 12 février 1804, Königsberg Introduction Kant Définition du rationalisme : - Doctrine philosophique selon laquelle toutes connaissances certaines provient d’une...

• Chapitre 5 : L’acte libre

  Chapitre 5 : L’acte libre • Définition naïve de la liberté : Souvent, la liberté est interprétée comme le fait de faire ce que l'on veut, d'accomplir ses désirs ou de suivre sa volonté. • Autonomie : la capacité de se donner soi-même des lois. Mais, pouvons-nous vraiment saisir tous les facteurs influençant nos décisions et éliminer tous les déterminismes qui influencent nos actes ? En d’autres termes, est-ce que la liberté peut exister sans aucune forme de déterminisme ? 1. Le problème...

• Kant: Suffit-il d'être indépendant pour être libre ?

• Qu'est ce que penser librement ?

  Il semble, lorsque nous pensons, que nos pensées ne soient qu'à nous. Personne n'y a accès, personne ne peut vérifier que je dis bien ce que je pense. C'est d'ailleurs cela qui permet le mensonge. Les pensées nous sont purement intrinsèques. Nous en sommes seuls maîtres, personne ne peut les contrôler, ni me dire quoi penser. L'acte de penser semble donc être absolument libre, car ne dépendant que de moi. Mais qu'est-ce que la liberté ? Est-ce ce qui est tout à fait indépendant, ou bien ce qui e...

• Peut-on apprendre à être libre ?

  S'il faut apprendre à être libre, c'est que la liberté n'est pas une donnée immédiate, qu'elle est à faire, à réaliser, ce qui suppose la dimension du temps et de l'exercice. Or, la liberté apparaît avant tout comme relevant d'une aspiration ou d'une revendication. Nous souhaitons être libres, et pour cela, nous considérons généralement qu'il n'est nul besoin d'apprentissage et que les obstacles sont avant tout extérieurs. En effet, être libre consisterait ainsi à ne plus rencontrer de contraint...

• Est-il facile d'être libre ?

  Lorsque l'on affirme qu'il est facile de marcher sur terrain plat, on veut dire par là que cette action est réalisée sans peine. A u contraire, marcher en montagne peut se révéler difficile et exiger un effort de la part du randonneur. D'autre part, être libre signifie très généralement pouvoir choisir : lorsque je peux choisir de rester dans une pièce ou de la quitter, on peut dire que je suis libre de le faire. Il s'agit donc de se demander si avoir la faculté de choisir exige peine, effort de...

• Est-il facile d'être libre ?

  Lorsque l'on affirme qu'il est facile de marcher sur terrain plat, on veut dire par là que cette action est réalisée sans peine. Au contraire, marcher en montagne peut se révéler difficile et exiger un effort de la part du randonneur. D'autre part, être libre signifie très généralement pouvoir choisir : lorsque je peux choisir de rester dans une pièce ou de la quitter, on peut dire que je suis libre de le faire. Il s'agit donc de se demander si avoir la faculté de choisir exige peine, effort de...

• Est-il facile d'être libre ?

  Lorsque l'on affirme qu'il est facile de marcher sur terrain plat, on veut dire par là que cette action est réalisée sans peine. Au contraire, marcher en montagne peut se révéler difficile et exiger un effort de la part du randonneur. D'autre part, être libre signifie très généralement pouvoir choisir : lorsque je peux choisir de rester dans une pièce ou de la quitter, on peut dire que je suis libre de le faire. Il s'agit donc de se demander si avoir la faculté de choisir exige peine, effort de...

• Que faut-il faire pour être libre ?

  Que faut-il faire pour être libre ? L’article 1er de la DDHC dispose que « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Cela présuppose que la liberté est innée. Or, c’est à l’état de nature que l’être humain semble être le plus libre. Toutefois, l’être humain vit en société et la liberté qu’il avait à l’état de nature ne peut pas s’exercer telle qu’elle lorsqu’il vit en société. Il convient alors de se demander ce qu’il faut faire pour être libre. Dans un premier sens, o...

• Avons-nous le choix d’être libre ?

  Bac Blanc n°2 en Philosophie : ________________________________________________________________________________________________ _____________________________________ ________________________________________________________________________________________________ _____________________________________ Sujet de dissertation n°1 : Avons-nous le choix d’être libre ? Selon le sens commun de la liberté, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser tous ses désirs sans aucuns obs...

• Ne tient il qu'a moi d'être libre ?

  Introduction « L'homme libre est l'homme qui n'est pas esclave ou prisonnier », lit-on dans le Dictionnaire technique et critique de la philosophie d'André Lalande, à la définition du mot liberté. En droit, l'homme libre n'est donc pas asservi à un pouvoir étranger, il ne subit pas de contraintes et agit selon sa volonté et sa nature. La liberté est une notion qui doit être analysée à deux niveaux : moral et politique d'une part et philosophique d'autre part. La liberté est un sentiment intérieu...

• Est-il difficile d'être libre ?

  Est-il difficile d’être libre ? Selon la déclaration des droits de l’Homme et du Citoyens établie en 1789 « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux ». Ainsi, la liberté semble être une faculté naturelle et innée que les Hommes sont en droits de posséder dès leur naissance. Pour répondre à la question donnée il ne paraît pas difficile d’être libre puisque d’après ce texte de loi nous le sommes naturellement. Cependant nous pouvons nous demander ce qui pourrait rendre difficil...

• philo

  Cette problematique explore les dilemmes ethniques et sociaux liés a l’utilisation de la force dans le revenducation des droits tout en questionnant les alternatives qui permettent de presrever l’harmonie sociale. Nous mettreant en relation le defense des droits et l’usage de la force. Nous explorerons les concepts de la justice et de la legitimiré puis nous verront comment les individus et les sociétés équilibrent la protection de leurs droits sans recourir nécessairement a la force. La j...

• Qu'est ce qu'un acte libre?

  Introduction. — Il n'y a de vraiment nôtres que nos actes volontaires et libres. Par suite, il importe de bien préciser leurs caractères distinctifs. Nous mettrons particulièrement en relief celui qui nous paraîtra essentiel. I. — NOTIONS Précisons d'abord, à l'aide d'exemples, ce qu'il faut entendre par acte volontaire et par acte libre. Bien que ces deux termes soient souvent pris comme synonymes, il faut distinguer l'acte volontaire et l'acte de volonté. L'acte de volonté (dans le vocabulaire...

• FAIRE CE QUI NOUS PLAÎT, EST CE ÊTRE LIBRE ?

  Demande d'échange de corrigé de Basilo Bertrand ([email protected]). Sujet déposé : faire ce qui nous plait est-ce être libre FAIRE CE QUI NOUS PLAÎT, EST CE ÊTRE LIBRE ? Le sultan nous semble le plus libre des hommes en son pays : riche et puissant, rien ne s'oppose à lui. Il met à mort à sa guise, prend les femmes de son choix, achète ce qu'il veut. Ses désirs sont des ordres, son plaisir fait la loi. Parce qu'aucune contrainte ne pèse sur lui, parce qu'il fait tout ce qui lui plaît, i...

• Avoir tous les droits, est-ce être libre ?

  Introduction : La liberté est entendue comme l'état d'un individu qui agit conformément à sa volonté, et qui ne subit aucune contrainte. Dans cette mesure, on peut penser qu'elle correspond à l'état de celui qui n'a aucune obligation, aucun devoir, et donc tous les droits. Le droit, c'est la possibilité, mais aussi la légitimité que possède l'homme à agir d'une manière précise. Aussi, la pratique humaine s'accompagne ou plutôt évolue dans un cadre précis et restreint, à savoir la loi. Cette dern...

• l'homme est-il libre ?

  VOCABULAIRE: VRAIMENT : avec certitude, complètement, sans une part d'ombre qui échappe. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Problématique Le sujet...

• Est-ce que l'homme est libre ?

  VOCABULAIRE: VRAIMENT : avec certitude, complètement, sans une part d'ombre qui échappe. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Problématique Le sujet...

• Apprend-on à être libre ?

  "Être libre", cela désigne un état. "Apprendre" désigne un processus. La liberté peut-elle être le résultat d'un processus ? L'homme n'est-il pas immédiatement libre ? La liberté n'est-elle pas inscrite dans sa nature ? Si la liberté désigne la liberté de la volonté, le libre-arbitre, cette liberté ne nous est-elle pas donnée immédiatement avec cette faculté qu'est la volonté ? Cette immédiateté de la liberté, comment la concilier avec le processus d'apprentissage ? La liberté comporte-t-elle de...

• Peut-on penser librement ?

  Dès l'enfance, que ce soit à l'école ou dans le cadre familial, la compréhension du monde consiste à insérer dans l'esprit de l'enfant, ou de l'élève, des valeurs communes et passées. Par exemple, en philosophie, nous apprenons à penser à l'aune de l'oeuvre des grands philosophes. Dès lors pouvons-nous penser qu'il est impossible de penser librement. Mais le but de tout cela n'est-il pas d'apprendre à l'élève de penser par lui-même ? La question de la "liberté de penser" interroge l'autonomie de...

• Peut on penser librement ?

  Dès l'enfance, que ce soit à l'école ou dans le cadre familial, la compréhension du monde consiste à insérer dans l'esprit de l'enfant, ou de l'élève, des valeurs communes et passées. Par exemple, en philosophie, nous apprenons à penser à l'aune de l'oeuvre des grands philosophes. Dès lors pouvons-nous penser qu'il est impossible de penser librement. Mais le but de tout cela n'est-il pas d'apprendre à l'élève de penser par lui-même ? La question de la "liberté de penser" interroge l'autonomie de...

• Faire ce qui nous plaît, est-ce être libre ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être...

• Où est le choix libre ?

  Introduction -Choisir consiste à prendre une décision, c'est-à-dire à trancher entre deux ou plusieurs options possibles ; ce choix est libre, s'il est dépendant de toute influence extérieure. -Or, tout choix peut être justifié a posteriori, au sens où peut toujours être retrouvée une chaîne causale qui déterminerait tel choix que l'on pensait avoir effectué librement. -Le choix peut-il être libre ? Ou bien toute décision cache-t-elle toujours une certaine raison qui la détermine ? Si la liberté...

• Quel est ce "je" qui dit : "je suis libre" ?

  Il s'agit d'une interrogation non pas seulement sur la liberté, mais sur ce "je" qui dit "Je suis libre". C'est une interrogation sur le sujet, c'est-à-dire sur le "je" en tant que source de ses actes, qu'il a une responsabilité et une identité clairement assignables. Le problème posé est celui de la constitution d'un sujet, et des illusions que celui-ci peut avoir. Sur cette question, deux thèses s'opposent : - d'une part, le "je" qui dit "je suis libre", ce serait l'homme social, conscient de...

• Avoir tous les droits est-ce être libre?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Être libre, est-ce avoir tous les droits ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on obéir librement ?

  Définition des termes du sujet: Obéir: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. * Être soumis à une force, une action, une règle par une nécessité naturelle : Les corps obéissent à...

• Peut-on être libre et obéir ?

  Définition des termes du sujet: Obéir: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. * Être soumis à une force, une action, une règle par une nécessité naturelle : Les corps obéissent à...

• qu'est ce que penser librement ?

  Qu’est-ce que penser librement ? Cette question simple et évidente au premier abord, nous amène à nous interroger sur l’importance et la complexité de la liberté de penser d’un individu pour comprendre le monde mais aussi soi-même. Dans cette phrase, nous retrouvons deux termes importants : la pensée et la liberté, que nous allons définir. La pensée désigne une activité intellectuelle particulière qui permet à l’être humain de réfléchir, apprendre, raisonner, imaginer, communiquer et agir...

• Peut-on à la fois obéir et être libre ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. Obéir: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'o...

• Peut-on vouloir ne pas être libre ?

  Remarques d'introduction : La difficulté tient à ce que vouloir est le fait d'un homme libre. Du coup, « vouloir ne pas être libre » = le fait d'un être libre qui cesse de l'être par choix) est-ce possible ? A priori, ça l'est : l'absence de liberté est confortable car elle nous évite d'être responsable (« ce n'est pas ma faute » = je ne l'ai pas voulu, je n'ai pas choisi = je ne suis pas libre). Cependant, y a-t-il véritablement un choix derrière une telle attitude ? Ce que Kant appelle minorit...

• Peut-on être libre sans le savoir ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il faudra donc y répondre par « oui » ou par « non » en conclusion. Il nous demande de statuer sur la possibilité d'une situation : être libre et, à la fois, ne pas savoir qu'on est libre. Deux notions interviennent : la liberté et le savoir. Il est possible d'opérer une distinction double de la notion de liberté La liberté s'entend premièrement dans un sens négatif comme l'absence de contraintes : ce qui est libre est ce qui n'...

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  Problématique Être libre c'est être capable et habilité à prendre des décisions pour soi même. C hacun aspire à la liberté, la déclaration des droits de l'homme nous accorde dès la naissance et sans distinction une liberté en droits. A insi pour tout un chacun elle doit être un état auquel nous aspirons naturellement, l'oppression est vue comme un négation des droits naturels de l'homme, l'homme doit naître libre. A insi il paraît surprenant de se demander pourquoi nous voulons être libre. Être...

• Sommes nous libres ou déterminés ?

  Vous pourrez ainsi vous demander ce qui nous conduit à penser que nous sommes libres et ce qui nous conduit à penser que nous sommes déterminés. Si généralement nous considérons que l'homme est libre, c'est qu'il se distingue aussi bien des choses, des objets que des animaux. Sur la distinction entre l'homme et tout objet, vous pouvez vous reporter, par exemple, aux analyses de Sartre lorsqu'il montre que pour l'homme l'existence précède l'essence. En ce qui concerne la distinction entre l'homme...