52 résultats pour "maitrise"

• Le bonheur est-il dans la maîtrise ?

  Incipit : Depuis l'injonction cartésienne à devenir comme maîtres et possesseurs de la nature, les progrès de la technique constamment accroissent l'emprisme de l'homme sur son environnement. Sa maîtrise semble n'avoir plus de limites, si tant est qu'elle n'en ait jamais eu. Et comme on le sait, la finalité des progrès de la science, notamment en ce qui concerne la génétique et les nanotechnologies, mais également l'argiculture, etc., font reposer la légitimité de l'illimation de leurs entrepris...

• Si le désir est inconscient, à quoi bon vouloir le maîtriser ?

  Le désir a été considéré comme inhérent à la nature humaine. Certains philosophes tels Schopenhauer ou Spinoza ont même vu en lui l'essence de l'homme. Qu'est-ce que cela signifie ? Le sujet présuppose ici que le désir est involontaire. Ce terme désigne un mouvement ou une activité qui n'est pas choisie par la volonté et donc par le sujet. Nous exécutons un geste involontaire quand nous ne sommes pas la cause véritable de nos actions. Or, le fait de pouvoir être la cause de ses actions, de pouvo...

• Dans quelle mesure le langage est-il un moyen de maîtrise et de domination ?

  • N'y aurait-il pas lieu de distinguer avec soin ce qui peut relever de la maîtrise et ce qui peut relever de la domination. • Remarquer qu'il ne s'agit pas de savoir si le langage est un moyen de maîtrise et de domination, mais dans quelle mesure on peut le dire. • Dans la mesure (à préciser) où le langage intervient dans la mise en œuvre de la pensée abstraite et que celle-ci est un moyen de maîtrise et de domination de la nature, dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de...

• qu'est-ce que la maitrise de soi

  Qu'est-ce que la maîtrise de soi ? Introduction. — A utrefois, alors que l'automobile n'avait pas encore accaparé nos routes, des gravures donnaient aux enfants, comme exemple de courage, le spectacle d'un homme se précipitant sur la bride d'un cheval emballé pour le maîtriser. A ujourd'hui, ce verbe évoque plutôt les efforts déployés dans la lutte contre la violence des forces de la nature ou de l'homme : les pompiers maîtrisent les incendies ; la police, les mouvements séditieux... C es exempl...

• Qu'est-ce que la maîtrise de soi ?

  Introduction. — Autrefois, alors que l'automobile n'avait pas encore accaparé nos routes, des gravures donnaient aux enfants, comme exemple de courage, le spectacle d'un homme se précipitant sur la bride d'un cheval emballé pour le maîtriser. Aujourd'hui, ce verbe évoque plutôt les efforts déployés dans la lutte contre la violence des forces de la nature ou de l'homme : les pompiers maîtrisent les incendies ; la police, les mouvements séditieux... Ces exemples nous donnent bien une idée de ce qu...

• L'homme peut-il tout maîtriser ?

  Dévoiler l'intérêt du problème : Il s'agit, premièrement, de montrer que la question soulève un réel problème. Par exemple, dans le cadre des sciences. Mettre au jour le problème pourrait consister à souligner que, si l'homme ne peut par lui-même évidement pas tout maîtriser, il est cependant capable de se donner des moyens techniques qui accroissent sa maîtrise (l'homme a conquis les océans en développant des moyens scientifiques comme la boussole, des arts comme la navigation etc. ; il conquie...

• La science doit-elle tout maîtriser ?

  On s'étonne souvent que la science ne résolve pas tout, que la communauté scientifique n'ait pas encore découvert par exemple un moyen médical d'immuniser les populations contre le sida. Nous croyons en la science et à son pouvoir de maîtrise sur le monde. Cependant, tous les débats éthiques soulevés par la question de la maîtrise de la reproduction par la médecine mettent en lumière un autre aspect du problème : si la science peut beaucoup, reste à savoir si toutes ses possibilités doivent être...

• Doit-on maîtriser ses désirs ?

  Le désir apparaît le plus souvent comme l'expression du manque de l'objet envers lequel il tend. S'interroger sur ce sentiment d'absence à la lumière d'un devoir de maîtrise revient à poser un double problème : celui du bonheur et celui de la morale. En d'autres termes : pour vivre bien, doit-on soumettre ses désirs à un exercice constant de la raison ? Cette maîtrise est-elle synonyme d'une régulation ou d'un silence définitif de nos passions ? Car si ces dernières peuvent susciter l'angoisse p...

• Faut-il maîtriser ses passions ?

  Remarques sur l'intitulé : · « Faut-il » indique un devoir-être, un impératif = « est-il nécessaire de ... ». Or la nécessité peut être a) logique b) morale. Du coup, la question est de savoir si la maîtrise des passions s'impose comme un impératif absolu (ce qui ne peut pas ne pas être) ou bien comme une obligation (ce qui ne pourrait être autrement sous peine de devenir une faute). · Présupposé du sujet : nos passions sont maîtrisables. Mais le problème est alors de savoir si on doit les maîtr...

• Faut-il maîtriser ses passions ?

  Remarques sur l'intitulé : · « Faut-il » indique un devoir-être, un impératif = « est-il nécessaire de ... ». Or la nécessité peut être a) logique b) morale. Du coup, la question est de savoir si la maîtrise des passions s'impose comme un impératif absolu (ce qui ne peut pas ne pas être) ou bien comme une obligation (ce qui ne pourrait être autrement sous peine de devenir une faute). · Présupposé du sujet : nos passions sont maîtrisables. Mais le problème est alors de savoir si on doit les maîtr...

• Pouvons-nous maîtriser le temps ?

  Introduction. • Est-il possible (« peut-on ») de dominer et de tenir sous sa suprématie et son pouvoir le temps ? Telle est la question posée par cet intitulé de sujet, qui nous interroge sur notre maîtrise éventuelle du temps. Le verbe « maîtriser » possède dans le contexte plusieurs acceptions légitimes : maîtriser, ce peut être soumettre à sa puissance et à son pouvoir, faire passer de l'état de « dominant » à celui de « dominé », etc. L'idée de maîtriser suppose d'ailleurs, toujours, un conf...

• Faut il maîtriser ses désirs?

  RAPPEL DE COURS: MAITRISER SES DESIRS Le désir est contrainte vitale. Nous ne choisissons pas notre désir, mais c'est lui qui choisit pour nous. Il s'impose à nous comme une force naturelle qui nous emporte, comme une tyrannie intérieure qui apporte désordre et violence. Le désir nous rend irresponsables. C'est pourquoi la morale, faute de pouvoir supprimer tout désir (ce serait être mort de son vivant), s'efforce de soumettre les désirs et les passions au contrôle de la raison, appuyée par la v...

• Faut-il maîtriser ses désirs?

  RAPPEL DE COURS: MAITRISER SES DESIRS Le désir est contrainte vitale. Nous ne choisissons pas notre désir, mais c'est lui qui choisit pour nous. Il s'impose à nous comme une force naturelle qui nous emporte, comme une tyrannie intérieure qui apporte désordre et violence. Le désir nous rend irresponsables. C'est pourquoi la morale, faute de pouvoir supprimer tout désir (ce serait être mort de son vivant), s'efforce de soumettre les désirs et les passions au contrôle de la raison, appuyée par la v...

• Que signifie l'expression " maîtriser ses pensées " ?

  Aide du prof: On vous demande ici d'expliciter le sens d'une expression. On dit généralement qu'il faut être maître de soi c'està-dire se contrôler, être capable de dominer ses désirs, ses pulsions, ses envies. Mais quel sens cette notion de maîtrise peut-elle avoir quand elle est rattachée aux pensées ? On peut comprendre l'exigence de maîtriser ses désirs leurs causes peuvent paraître mystérieuses, ils peuvent nous conduire à des comportements néfastes et parfois condamnables, en outre, dans l...

• Pourquoi l'homme maîtrise-t-il si mal son histoire ?

  Notre sujet part d'un présupposé : les hommes maîtrisent leur histoire, mais il n'y parviennent que difficilement. Notre réflexion doit donc se concentrer sur le concept d'histoire lui-même : l'histoire est-elle l'ensemble du passé, auquel cas elle dépasserait de loin notre capacité à l'assimiler ? L'histoire est-elle au contraire le récit sensé des actions humaines ? Mais comment maîtriser le sens d'actions et d'événements passés ? Toutefois, il faut s'interroger aussi sur l'idéal d'une maîtris...

• Est-il raisonnable de vouloir maîtriser la nature ?

  Rien ne semble aujourd'hui plus avéré que le projet de maîtriser la nature. Cette ambition, décuplée par le formidable essor des sciences physiques depuis le XVIIe siècle et des sciences humaines au XIXe, semble non seulement possible, mais aussi raisonnable. Ne permet-elle pas en effet à l'homme de mieux connaître le monde auquel il appartient, donc d'agir en connaissance de cause? Pourtant, il n'est pas certain que ce projet soit souhaitable. Si l'on comprend la nature comme l'ensemble de ce q...

• La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi?

  Définition et problématique : La maîtrise de soi renvoie à la capacité à se contrôler, à contrôler ses passions, ses désirs. Elle est considérée comme une qualité en tant qu'elle signifie la réussite à quitter sa condition animale. Comment peut-on acquérir cette capacité ? Est-ce en connaissant ce qui nous compose ? Faut-il se connaître pour se dompter ? I – Les passions et les désirs 1) La passion nous rend passifs Spinoza, Ethique III : « 1) J'appelle cause adéquate celle dont on peut percev...

• L'homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?

  POUR DÉMARRER Vous trouvez ici l'écho d'une controverse qui traverse toute l'histoire de la philosophie. Elle tourne autour de la définition de la passion, d'une part, de l'idée que l'on se fait de l'homme, d'autre part. Peut-on caractériser l'homme par ses inclinations non maîtrisables, ou au contraire, se définit-il comme esprit dominant par sa raison le caractère irrationnel de ces dernières ? CONSEILS PRATIQUES vous trouverez chez Platon, Descartes, Kant et Hegel, en particulier, les princip...

• Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

  I- LES TERMES DU SUJET Il faut expliciter ce "projet" auquel le sujet fait référence : il s'agit d'un projet lié au développement des sciences et des techniques, et défini notamment par Descartes dans le Discours de la Méthode. Il vise à transformer la nature et à l'utiliser à des fins utiles à l'homme. La notion de "raisonnable" signifie évidemment "conforme à la raison." Mais le terme est plus complexe qu'il n'y paraît au premier abord : une attitude raisonnable, dans le langage courant, désig...

• Faut-il chercher à maîtriser ses désirs ?

  APPROCHE: Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme préconise de discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur. Platon nous invite quant à lui à nous méfier du désir, car il est insatiable, et de ce fait, source d'insatisfaction toujours recommencée. Si le désir est insatiable, il risque d'entraîner l'homme dans des excès et de faire son malheur. Les sagesses antiques préconisaient ainsi une discipline des désirs. L'ho...

• Peut on maîtriser le temps Je n'arrive pas a trouver le bon plan. ?

  Introduction. • Est-il possible (« peut-on ») de dominer et de tenir sous sa suprématie et son pouvoir le temps ? Telle est la question posée par cet intitulé de sujet, qui nous interroge sur notre maîtrise éventuelle du temps. Le verbe « maîtriser » possède dans le contexte plusieurs acceptions légitimes : maîtriser, ce peut être soumettre à sa puissance et à son pouvoir, faire passer de l'état de « dominant » à celui de « dominé », etc. L'idée de maîtriser suppose d'ailleurs, toujours, un conf...

• cours sur l'art

  B. Quelle est la finalité de l’Art ? Nous traiterons les problématiques suivantes : les points communs et les différences avec la technique. -Suffit-il de maîtriser une technique pour faire l’art ? Une œuvre est-elle un objet technique comme les autres ? Le processus de création en art est-il semblable à la production technique ? L’artiste est-il un technicien comme les autres ? -A quoi sert l’art ? Quels sont les buts de l’art ? -Qu’est-ce que le beau ? L’art a-t-il toujours pour finalit...

• l'homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise ?

  « L'homme » : à la fois l'espèce humaine et les désirs qui lui sont propres mais aussi l'homme comme essence, ensemble de caractéristiques physiques et psychologiques. « Se reconnait-il » : à la fois voir ce qui est propre à l'homme, mais aussi admettre ce qui est humain. De plus, idée très importante d'intersubjectivité (« reconnaître comme l'un des siens »…). « Dans ses désirs ou dans leur maîtrise » : soit leur laisser libre cours, soit les maitriser : mais de quelle maîtrise s'agit-il ? Domi...

• L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?

  « L'homme » : à la fois l'espèce humaine et les désirs qui lui sont propres mais aussi l'homme comme essence, ensemble de caractéristiques physiques et psychologiques. « Se reconnait-il » : à la fois voir ce qui est propre à l'homme, mais aussi admettre ce qui est humain. De plus, idée très importante d'intersubjectivité (« reconnaître comme l'un des siens »…). « Dans ses désirs ou dans leur maîtrise » : soit leur laisser libre cours, soit les maitriser : mais de quelle maîtrise s'agit-il ? Domi...

• Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

  Définition des termes du sujet: RAISONNABLE: 1) Doué de raison. 2) Qui est conforme au bon sens, qui n'outrepasse pas la mesure, la morale (une action raisonnable). NATURE : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En...

• Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination ?

  • N'y aurait-il pas lieu de distinguer avec soin ce qui peut relever de la maîtrise et ce qui peut relever de la domination. • Remarquer qu'il ne s'agit pas de savoir si le langage est un moyen de maîtrise et de domination, mais dans quelle mesure on peut le dire. • Dans la mesure (à préciser) où le langage intervient dans la mise en œuvre de la pensée abstraite et que celle-ci est un moyen de maîtrise et de domination de la nature, dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de...

• En quoi la maîtrise du feu relève-t-elle de la culture ?

  La maîtrise du feu apparaît comme l'un des moments fondateurs de l'humanité. Cette découverte est l'une des plus révolutionnaires de notre histoire, en ce sens qu'elle a profondément bouleversé le mode de vie des hommes de la préhistoire. Les premières manifestations du feu ont même fait l'objet de ritualisations magiques. Mais si le feu a fait l'objet d'un culte, la maîtrise du feu relève-t-elle elle-même de la culture ? Poser le lien entre maîtrise du feu et culture revient à s'interroger sur...

• La beauté de l'art dépend-elle de la maîtrise technique d'un matériau ?

  Vocabulaire: TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être dével...

• Suffit-il de maîtriser une technique pour être artiste ?

  1) Il suffit de maîtriser une technique pour être artiste. Technique et habileté peuvent s'enseigner. L'art est un savoir-faire. Un savoir (connaissance des règles) qui oriente un faire, une pratique supposant de l'habileté qui s'apprend par expérience. L'art s'enseigne, fait partie des pratiques, humaines pouvant être transmises et apprises. Le grand artiste n'est pas un génie, une personne exceptionnelle en vertu de dons mystérieux qu'elle tiendrait de la nature ou de(s) Dieu(x). Ce qu'on appe...

• La technique nous permet-elle de maîtriser la nature ?

  La technique : C'est l'ensemble des procédés, éprouvés par la pratique et fondés sur le savoir, par lesquels une civilisation utilise un outillage pour produire un résultat. La nature : Lorsqu'on parle de la nature, on veut parler du monde dans son ensemble, mais abstraction faite de ce que l'homme y a mis et des transformations qu'il y a faites. En somme, la nature, c'est l'ensemble du réel, mais ôté de tout ce que l'homme y a fait ou ajouté, c'est-à-dire ôté de tout ce qui est artificiel. La n...

• La maîtrise des désirs ?

  Le Désir Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme préconise de discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur. Platon nous invite quant à lui à nous méfier du désir, car il est insatiable, et de ce fait, source d'insatisfaction toujours recommencée. La volonté Si la sagesse est maîtrise lucide des désirs, le désir ne devient insensé que lorsqu'il prétend subvertir la hiérarchie des valeurs et gouverner l'esprit. C'est...

• Dans quelle mesure la maîtrise du langage contribue-t-elle à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. SEMBLABLE: analogue, pareil, même; mon semblable=mon prochain. DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. On peut...

• Si le désir est l’essence de l’Homme, y-a t-il un sens à vouloir le maîtriser ? ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez Schopenhauer, vouloir-vivre universel, «poussée aveugle et irrésistible» qui vise, en tout être v...

• Faut-il chercher à maîtriser ses désirs ? (Pistes de réflexion seulement)

  Le désir apparaît le plus souvent comme l'expression du manque de l'objet envers lequel il tend. S'interroger sur ce sentiment d'absence à la lumière d'un devoir de maîtrise revient à poser un double problème : celui du bonheur et celui de la morale. En d'autres termes : pour vivre bien, doit-on soumettre ses désirs à un exercice constant de la raison ? Cette maîtrise est-elle synonyme d'une régulation ou d'un silence définitif de nos passions ? Car si ces dernières peuvent susciter l'angoisse p...

• Doit-on satisfaire, maîtriser ou renoncer à ses désirs ?

  RAPPEL DE COURS: MAITRISER SES DESIRS Le désir est contrainte vitale. Nous ne choisissons pas notre désir, mais c'est lui qui choisit pour nous. Il s'impose à nous comme une force naturelle qui nous emporte, comme une tyrannie intérieure qui apporte désordre et violence. Le désir nous rend irresponsables. C'est pourquoi la morale, faute de pouvoir supprimer tout désir (ce serait être mort de son vivant), s'efforce de soumettre les désirs et les passions au contrôle de la raison, appuyée par la v...

• Le langage est-il un instrument de maîtrise et de domination ?

  Termes du sujet: DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. MOYEN: C e qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." C ertains discours, les publicités nous convainquent d'adopter leur point de vue et dictent nos comportements bien plus...

• grand oral Comment la maîtrise de la radioactivité est-elle devenue un outil essentiel pour sauver des vies ?

  Comment la maîtrise de la radioactivité est-elle devenue un outil essentiel pour sauver des vies ? Intro Depuis que nous sommes petits, nous avons sûrement tous déjà été prévenus de la dangerosité des accidents radioactifs et des conséquences dramatiques que ces événements ont sur notre planète. On peut notamment penser à Fukushima, au Japon, cette centrale nucléaire dont trois réacteurs ont explosé ou encore à Tchernobyl, en Ukraine, dont l’explosion d’un réacteur a libéré des particul...

• Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

  « Chaque progrès donne un nouvel espoir, suspendu à la solution d'une nouvelle difficulté. » déclarait LeviStrauss au XXème siècle dans Le cru et le cuit. La technique, après avoir longtemps contribué à la survie de l'humanité, est en train de devenir l'une de ses préoccupations majeures. Celle-ci est ambivalente : elle apparaît aussi bien aliénante que dangereuse, elle a servi la condition humaine et l'a également desservi. De ce fait, le progrès technique peut faire naître, chez l'homme, de l'...

• Peut-on gouverner ses désirs ?

  " Ce désir est plus fort que moi ! ". On a entendu cette remarque qui est l'aveu que l'on peut être conduit par ses désirs. Il apparaît alors que le désir est ingouvernable, non-maîtrisable. Nous verrons dans un premier temps que le désir par essence est une impulsion qui nous porte vers de nombreux objets et qui est exigeante. Les désirs ont quelque chose d'irrépressible. Ils s'imposent à nous sans que nous le voulions toujours. de nature illimitée, ils ne sont pas contrôlables. Ainsi dans un s...

• Des sciences pour maîtriser l'homme ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en...

• DESCARTES et la maîtrise de la Nature

  Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer autant qu'il est en nous le bien général de tous les hommes. Car elles m'ont fait voir qu'il est possible de parvenir à des connaissances qui soient...

• Connaissance et maîtrise du désir ?

  VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. C omme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la...

• La sagesse est-elle compatible avec l'ignorance ?

  Certains termes, si l'on se réfère aux origines étymologiques sont contradictoires. Ainsi certaines questions ne prennent du sens que dans la mesure où l'on essaye de développer ces deux termes en tentant de trouver certains liens qui feraient que cette question ne soit pas totalement dénuée de sens, ou même absurde. Ainsi, nous allons essayer de voir si l'on « peut-on être, à la fois, sage et ignorant », malgré l'opposition que les termes « sage » et « ignorant » soulèvent entre eux. Il s'agira...

• « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit ; une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens. » Justifiez et discute

  « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit ; une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens. » Justifiez et discutez cette affirmation de Paul Valéry, en vous appuyant sur des arguments et des exemples précis. Introduction Le problème du vrai sens d'un texte doit s'envisager selon plusieurs axes : on doit d'abord considérer les intentions de l'auteur et les r...

• Stoïcisme: Le bonheur est la maîtrise de ce qui dépend de nous

  Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous C'est la règle à comprendre. Tout le malheur des hommes vient de ce qu'ils confondent ce qui est en leur pouvoir et ce qui n'est pas en leur pouvoir. Ils désirent ainsi ce qui ne dépend pas d'eux (envie, jalousie), s'affligent de ce qui leur échappe (deuil...) et sont ainsi esclaves des événements, des autres, du jugement des autres : du monde extérieur. Le but est donc de redevenir maître de soi, d'exercer sa maîtrise sur les seules choses q...

• Sciences & Techniques: Contraception : la maîtrise de la fécondité

  Sciences & Techniques: Contraception : la maîtrise de la fécondité 1958 : le premier contraceptif oral, baptisé Enovid, est commercialisé. Conspuée par le corps médical, plébiscitée par les femmes, la "pilule" va bouleverser la société. Cette évolution des mentalités prépare à une autre révolution : la procréation médicalement assistée. Io Pedras, banlieue de San Juan, à Porto Rico, 1956. Dans le nouveau lotissement construit pour les familles les plus misérables s'entassent les anciens habitan...

• Quel pouvoir la technique nous donne-t-elle ?

  La profusion des utilisations de la technique dans le monde contemporain va de pair avec la croissance de nos pouvoirs sur ce monde. Cette constatation nous invite à penser que le savoir technique serait étroitement lié à notre action. En partant de cette idée, on peut définir la technique comme l'ensemble des procédés et des méthodes d'un métier, d'un art, d'une science. Ces procédés sont codifiés, c'est à dire très précis, transmissibles et leur principale caractéristique est qu'ils visent un...

• Comment préserver les hommes des nuisances possibles de leurs savoirs ?

  Analyse du sujet - - - Le sujet met en relation deux éléments (nuisance et savoir). Il nous engage à réfléchir sur cette relation en envisageant une méthode ou un moyen de la maîtriser. Le présupposé est ici qu'un savoir est une nuisance possible. Une nuisance : quelque chose qui peut nuire. Soit à l'existence de l'homme : il est alors question du développement technique du va de pair avec le développement de la science. Soit à son essence : la question est alors morale. Les savoirs humains p...

• La maîtrise de soi est-elle possible ?

  Raison Peut- n être m aitre de soi? � L' homme dispose de deux facultés lui permettant de se rendre maître de soi: la conscience et la volonté. � On est dépassé par ce que l'on est soi-même. Une grande partie de notre vie psychique nous échappe.

• Titre : En quoi, les mathématiques peuvent-elles nous aider à maitriser un feu de foret ?

  Titre : En quoi, les mathématiques peuvent-elles nous aider à maitriser un feu de foret ? I. Introduction : L'enjeu des feux de forêt et le rôle des mathématiques (1 minute) • L'enjeu concret : Un feu de forêt, c'est un phénomène dévastateur. Pour les pompiers et les décideurs, la question cruciale est : le feu restera-t-il localisé ou se propagera-t-il à très grande échelle, dévastant toute la forêt ?. C'est une question d'une importance capitale. • Les mathématiques à la rescousse : Ét...