3684 résultats pour "philo 9 verite"

• Fiche de cours en philo : LA VERITE .

  • Les philosophies, mais aussi les sciences, sont centrées sur l'idée de vérité, terme de toutes leurs recherches. Que désigne-t-elle? Conçue d'abord chez Platon comme absolue (§ 2), elle a progressivement tendu à se relativiser. Ce mouvement est très net chez Kant (§ 7), chez Nietzsche (§ 9) et dans la théorie contemporaine (Foucault — Cf. notre conclusion). • Il ne faut pas confondre la simple validité formelle et logique avec la vérité au sens matériel du terme (§ 1). • La vérité fut initiale...

• La vérité scientifique est-elle une vérité en soi ?

• Y a-t-il seulement une vérité ?

  Tous ceux qui se posent cette question et qui la résolvent par la négative ou le doute, reprennent forcément les arguments des sceptiques grecs et en particulier de Protagoras d'Abdère et de Gorgias d'Élis qui datent du IVe et du Ve siècle avant J.-C. «L'homme est la mesure de toutes choses », disait Protagoras, et cette formule est restée la devise de tous les anti-dogmatismes, c'est-à-dire de tous les efforts pour ramener les vérités dites éternelles ou absolues à de petites vérités si relativ...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• Il n'est pas de tyran qui aime la vérité. La vérité n'obéit pas ?

• La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? (Bac philo - TL)

  La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? (Bac philo 2010 _ TL) Introduction : On dit souvent des affaires humaines que chacun y trouve son compte, son intérêt. Mais pour peu que l'on s'y intéresse, le mot « intérêt » est ambigu, dans la mesure où il peut être péjoratif comme mélioratif. L'intérêt est ce qui importe à quelqu'un, mais cette définition est si vague que l'intérêt peut être à la fois ce qui convient à une personne ou à un groupe, ce qui est avantageux, ce qui rapport...

• Le langage doit-il exprimer la vérité en soi ?

  vers 440 av. J.-C. Lelang ge doit il expri· mer 1 vérité e soi? ~ Le langage, la raison nous ont été donnés pour que nous puissions exprimer la vérité en soi. ~ Il n 'y a pas de vérité en soi. Le langage ne sert pas à dire la vérité mais à défendre n 'importe quelle opinion.

• Y a-t-il une différence de nature entre les vérités de raisonnement et les vérités de fait?

• Y a-t-il une vérité pour tous ?

• Une vérité scientifique est-elle dépendante du temps?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• Une vérité scientifique est-elle indépendante du temps ?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• Le temps porte-t-il atteinte à la vérité ?

  On associe couramment le concept de vérité à quelque chose qui serait unique et universel et donc, par conséquent intemporel. Cependant ce qui est vrai ne peut pas l'être de tous temps et en tous lieux, ce qui reviendrait à adopter une position dogmatique. Par ailleurs, penser que les façons de voir et d'expliquer la réalité peuvent évoluer au cours du temps peut conduire au relativisme sceptique. Alors, si la vérité est soumise au temps, cette temporalité porte-t-elle atteinte à la véracité ? C...

• La logique est-elle incapable de définir la vérité ?

  Emmanuel Kant 1800 La logique est-elle incapable de définir la vérité? ~Il n'existe aucun critère de la vérité qui soit certain, universel et pratiquement applicable. 49 La logique fournit des critères universels pour définir la vérité.

• Il faut aimer la vérité plus que soi-même et les autres plus que la vérité ?

• COURNOT: confrontation entre la découverte de vérités et leurs démonstrations logiques.

  « Il est permis de conjecturer que la plupart des vérités importantes ont été d'abord entrevues à l'aide de ce sens philosophique qui devance la preuve rigoureuse : de sorte qu'il ne faut pas s'étonner si, dans les sciences telles que les mathématiques, où la rigueur logique est prisée avant tout, il arrive souvent qu'en acceptant les découvertes des inventeurs, on ne se contente pas des démonstrations qu'ils ont données, comme s'ils avaient mal inventé ce qu'ils ont si bien découvert, suivant l...

• Peut-on distinguer vérité et vérités ?

  La différence dont il vient d'être parlé, se traduit verbalement par la différence entre « vérité » et « vérités ». Les vérités représentent l'ensemble des propositions actuellement vérifiées, donc un ensemble de réalités comprises, reliées entre elles, mises en ordre, portant les traces du souci de vérité de celui qui les étudia ou les manipula ; à ce titre elles représentent l'état actuel de notre savoir sur la réalité. Nées d'une collaboration entre une méthode et des expériences, ces « vérit...

• Faut-il être initié pour atteindre la vérité ?

  Illumini sme Faut-il être initié pour atteindre la vérité? L'homme est le miroir de la divinité. Il peut atteindre la vérité absolue au moyen d'une initiation. L'homme a un esprit fini et limité. Il ne saurait donc saisir de manière immédiate la vérité absolue.

• La vérité est-elle une croyance reconnue de tous ?

  Bertrand Russell 1968 Le vrai n'est-il qu'une affaire de cro ance? ~ Une vérité est toujours à la fois vraie et provisoire. C'est- à-dire qu'on la croit vraie tant qu'elle n 'a pas été démentie. ~La vérité n 'est pas une croyance, mais un savoir. Il n'y a que ce qui est conforme à la réalité qui peut être tenu pour vrai.

• Théorie pragmatiste de la vérité

  Pragmatisme Peut-on dire que ce qui est vrai est ce qui réussit? ~ La vérité est relative: ce qui est vrai un jour peut être faux le lendemain. Le seul critère de la vérité est l' efficacité. ~ Le vrai est ce qui correspond point par point à la réalité. Prétendre le contraire est absurde et dangereux.

• La vérité doit-elle plus craindre les convictions que les mensonges ?

  La vérité doit·elle plus eraindre les convictions que les mensonges? ~ Les convictions ont l'apparence de la vérité. Elles ont le pouvoir de convaincre. Elles ignorent le doute. Mentir, c'est connaître la vérité et ne pas la dire. Les mensonges engendrent désordre et immoralité.

• Comment comprendre la recherche de la vérité ?

  Introduction : La philosophie se définit traditionnellement comme recherche de la vérité. Or lorsqu'on recherche une chose, on peut le faire pour deux raisons : soit parce qu'on la désire comme un moyen, soit parce qu'on la désire comme une fin. La vérité est-elle recherchée comme un moyen destiné à permettre autre chose qu'elle ou bien est-elle recherchée pour elle-même ? Si la vérité est recherchée pour elle-même, alors l'enjeu de sa quête est uniquement théorique, c'est à dire qu'il se réduit...

• N'y a-t-il que la Bible qui dit la vérité ?

  Jean Calvin 1560 N'y a-t il que 1 Bible qui it la vé ité? ~ Dieu continue de parler aux hommes par l'intermédiaire des prophètes. La foi véritable repose sur une lecture scrupuleuse des textes fondateurs. C 9C 'est la raison , et elle seule, qui conduit au vrai . . C'est à elle d'examiner la parole biblique et d 'en déterminer la valeur intellectuelle et morale.

• Une vérité digne de ce nom est-ce une vérité démontrée ?

  Introduction Démontrer quelque chose, c'est établir une vérité par un raisonnement rigoureux. En tant que telle, la démonstration relève en priorité du champ des mathématiques, et elle exclut la subjectivité ou la particularité de ce qui est énoncé. Démontrer, c'est donner la preuve, cette dernière conduisant de façon indubitable à admettre la vérité d'une proposition. La démonstration rejette donc aussi les impressions de vérité. Ce qui semble vrai n'est pas vrai pour cela. La démonstration té...

• Les contes de fées contiennent-ils une vérité ?

  Bruno Bettelheim 1977 Les ontes de fées contiennent-ils une vérité? ~ Les contes de fées expriment des émotions enfantines inconscientes et montrent des manières de les surmonter. Les contes de fées, comme les mythes et les fables, ne sont que des récits imaginaires qui s'éloignent de la réalité. 49

• La philosophie ne s'occupe-t-elle que de la vérité ?

  En1manuel Kant 1798 Le Confflt de• faculté• La philosophie ne s'occupe·t·elle que de la vérité? ~ Contrairement à la théologie, au droit et à la médecine, la philosophie ne contribue pas au bien individuel et public. S> C'est à la philosophie qu'il revient d 'éduquer les individus afin qu'ils puissent prendre en charge leur destin.

• Quelles relations peut-on faire entre l'idéologie et la vérité ?

  Les différents sens du mot « idéologie » Le terme a été inventé au début du xixe siècle par Destutt de Tracy. Il désigne alors, dans la lignée de l'empirisme de Condillac (xviiie siècle), le projet d'une science généalogique des idées, considérées comme issues de la sensation. Le marxisme a donné à la notion un contenu différent. Pour Marx, une idéologie est un ensemble de représentations collectives (morales, philosophiques, religieuses,...), à travers lesquelles les hommes traduisent leurs con...

• Disons-nous la vérité par respect de la vérité ?

  Introduction : Ë Bien définir les termes du sujet : - « la vérité » : c'est le caractère des jugements auxquels on peut accorder son assentiment, c'est-à-dire qui s'imposent à l'esprit, et qui est le fondement de l'accord universel entre tous les esprits. Ce sont des propositions dont est absente toute contradiction, quelle soit logique ou réelle. Il ne faut pas la confondre avec la réalité car contrairement à cette dernière, la vérité est de l'ordre du discours. - « Par respect » : c'est le fai...

• Refuser la vérité

• Y a-t-il une violence de la vérité ?

• La vérité peut-elle être relative ?

• Sommes-nous capables de vérité ?

• Pourquoi se soucier de la vérité ?

• La vérité est-elle un luxe ?

• La vérité est-elle neutre ?

• La vérité est-elle vérifiable ?

• Peut-on dire la vérité ?

• Peut-on croire à la vérité?

• LEIBNIZ: vérités expérimentales et vérités mathématiques

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée: D'où il naît une autre question si toutes les vérités dépendent de l'expérience, c'est-à-dire de l'induction et des exemples, ou s'il y en a qui ont encore un autre fondement. Car si quelques événements se peuvent prévoir avant toute épreuve qu'on en ait faite, il est manifeste que nous y contribuons quelque chose du nôtre. Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants...

• La vérité est-elle la même pour tous ?

  Il peut sembler étrange de se demander si la vérité est la même pour tous, à l'heure où l'on voit nombre de débats, un peu stériles, dans lesquels chacun lutte pour imposer "sa vérité" : ainsi créationniste contre évolutionniste par exemple. Pire encore, le débat n'a même parfois tout simplement pas lieu, chacun décidant qu'il détient la vérité en son opinion, et qu'il s'y tiendra quoiqu'il arrive. La vérité, que l'on définit traditionnellement par l'adéquation entre le discours/la pensée et la...

• La verite scientifique est-elle une vérité relative ou absolue ?

  Introduction Parler de vérités relatives, dans la démarche scientifique, semble être de prime abord un non sens. Que dire en effet d'assertions qui ne vaudraient uniquement que dans un cas ou un contexte particulier, alors même que la science ne recherche que des vérités absolues. Toutefois cette question n'est pas, lorsqu'on l'approfondit, dénuée d' à propos. Celle-ci concentrera même la majeure partie des efforts des philosophes qui se soucient des énoncés, des outils et des méthodes scientifi...

• LA VERITE.

  Dans le sens commun, l'idée de vérité est mal dégagée de celle de réalité; «c'est un vrai arbre»: il est bien présent à ma perception et il n'est pas en carton peint. Dénonçant les illusions, les fantasmes et le mensonge, la vérité se donne comme une saisie de l'être. Mais le vrai ne peut être identifié purement et simplement à ce qui est; la notion de vérité n'a de sens que dans la mesure où l'homme met sa représentation d'un objet en rapport avec l'objet luimême. Quelque chose est affirmé ou n...

• La vérité peut-elle engendrer la terreur ?

• Fiche de cours en philo : L'ILLUSION .

  • Distinguez bien l'illusion, croyance d'ordre affectif liée à la réalisation d'un désir, de l'erreur, acte de l'esprit jugeant vrai ce qui est faux (§ 1). L'illusion comporte une fonction positive que nous ne trouvons nullement dans l'erreur. L'objet de cette fiche est de faire apparaître la positivité de l'illusion et d'en montrer le caractère nécessaire. • Le rationalisme classique, avec Descartes, ne s'est guère intéressé à cette positivité de l'illusion, et a surtout tenté de l'expulser du...

• Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre

  Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison? Les vérités de raison ne sontelles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre les enseignements de l'expérience ? Voilà un sujet on ne peut plus classique, mais posé sous une forme nouvelle et en même temps parfaitement claire. Tout candidat qui connaît l'essentiel du problème de la raison a les éléments nécessaires et suffi...

• Y a-t-il des vérités qui dépassent le savoir ?

• Toutes les vérités sont-elles comparables ?

• La vérité est-elle la base de la confiance ?

• La science a-t-elle le souci de la vérité ?

• Est-il légitime de critiquer la vérité ?

• De quoi la vérité nous libère-t-elle ?