94 résultats pour "enfant"

• KANT: les enfants, l'éducation et le travail

  Il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler. L'homme est le seul animal qui soit voué au travail. Il lui faut d'abord beaucoup de préparation pour en venir à jouir de ce qui est nécessaire à sa conservation. La question de savoir si le Ciel ne se serait pas montré beaucoup plus bienveillant à notre égard, en nous offrant toutes choses déjà préparées, de telle sorte que nous n'aurions pas besoin de travailler, cette question doit certainement être résolue négati...

• HEGEL et l'éducation des enfants

  À l'école, [...] l'activité de l'enfant commence à acquérir, de façon essentielle et radicale, une signification sérieuse, à savoir qu'elle n'est plus abandonnée à l'arbitraire et au hasard, au plaisir et au penchant du moment ; l'enfant apprend à déterminer son agir d'après un but et d'après des règles, il cesse de valoir à cause de sa personne, et commence de valoir suivant ce qu'il fait et de s'acquérir du mérite. Dans la famille, l'enfant doit agir comme il faut dans le sens de l'obéiss...

• FREUD: Représentons-nous la vie psychique du petit enfant

  Représentons-nous la vie psychique du petit enfant. […] La libido suit la voie des besoins narcissiques et s’attache aux objets qui assurent leur satisfaction. Ainsi la mère, qui satisfait la faim, devient le premier objet d’amour et certes de plus la première protection contre tous les dangers indéterminés qui menacent l’enfant dans le monde extérieur ; elle devient, peut-on dire, la première protection contre l’angoisse. La mère est bientôt remplacée dans ce rôle par le père plus fort, e...

• Hegel: La nécessité d'être élevé existe chez les enfants

  La nécessité d'être élevé existe chez les enfants comme le sentiment qui leur est propre de ne pas être satisfaits d'être ce qu'ils sont. C'est la tendance à appartenir au monde des grandes personnes qu'ils devinent supérieur, le désir de devenir grands. La pédagogie du jeu traite l'élément puéril comme quelque chose de valable en soi, le présente aux enfants comme tel, et rabaisse pour eux ce qui est sérieux, et elle-même à une forme puérile peu considérée par les enfants. En les représentant c...

• Comment aider les parents à éduquer leurs enfants ?

  Comment aider les parents à éduquer leurs enfants ?

• Le monde de demain dépendra de la vision qu'en auront nos enfants.

  Demande d'échange de corrigé de Loyer Constance ([email protected]). \Sujet déposé : Le monde de demain dépendra de la vision qu'en auront nos enfants. Notre futur ce sont nos enfants, car tout a une fin comme notre vie. Tous ceux qu'on fais restera pour eux. Du même notre éducation et notre savoir faire. Apres nous ce sont nos enfants qui dirigeront le monde avec leur point de vue et opinions. Pour qu'ils fassent la bonne décision, c'est indirectement les parents qui jouent un rôle essentiel. D'u...

• HOBBES: Les enfants ne sont doués d'aucune raison

  Les enfants ne sont doués d'aucune raison avant d'avoir acquis l'usage de la parole ; mais on les appelle des créatures raisonnables à cause de la possibilité qui apparaît chez eux d'avoir l'usage de la raison dans l'avenir. Et la plupart des hommes, encore qu'ils aient assez d'usage du raisonnement pour faire quelques pas dans ce domaine (pour ce qui est, par exemple, de manier les nombres jusqu'à un certain point), n'en font guère d'usage dans la vie courante : dans celle-ci, en effet, i...

• Des sociologues expliquent certaines attitudes contemporaines, comme le refus du travail ou d'avoir des enfants, par la crainte de lendemains de plus en plus incertains. Parmi les causes d'une possible angoisse face à l'avenir, quelle est, ou quelles son

  Des sociologues expliquent certaines attitudes contemporaines, comme le refus du travail ou d'avoir des enfants, par la crainte de lendemains de plus en plus incertains. Parmi les causes d'une possible angoisse face à l'avenir, quelle est, ou quelles sont, celle(s) qui vous touche(nt) le plus et pourquoi ? Si, à l'inverse, vous envisagez le futur avec optimisme, vous développerez vos raisons. Dans tous les cas, vous organiserez votre pensée dans un développement structuré. L'homme, comme toute...

• « Les Fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste du vieillard, que la philosophie aimante, généreuse, naïve et bonne d'un enfant », écrit, en 1849, Lamartine dans la préface à la réédition de ses Premières méditations. Vous

  Lamartine se place sur un plan éducatif. Quoi de plus normal en apparence quand il s'agit d'apprécier des fables dont la vocation était, par définition, didactique? La sévérité de son jugement paraît dès lors fondée. Comment nier que La Fontaine dispense une morale pessimiste? Mais comment ne pas objecter à Lamartine que cette morale est aussi réaliste et généreuse ? I. Une morale pessimiste La leçon qui se dégage des Fables est souvent empreinte d'amertume et de tristesse, sans grand rapport...

• Les enfants sont fidèles à leur règle, alors que les hommes ne le sont pas... cela eût dépendu de celui à qui cela importait. HOBBES

  "Les enfants sont fidèles à leur règle, alors que les hommes ne le sont pas... cela eût dépendu de celui à qui cela importait." Problématique: L'examen de l'histoire des s ciences, comprise comme recherche de la vérité mise en oeuvre propos des différents domaines d'études où elle peut se déployer, fait apparaître des différences sans doute significatives. Les mathématiques - et notamment la géométrie - semblent s'être constituées as sez vite, et avoir rencontré moins de « rés istances » de...

• Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ?

  Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ? [le problème] ? Kant montre ici la difficulté de la tâche, dans la mesure où il faut à la fois le détacher de ses penchants naturels, donc l'habituer à obéir, et le rendre capable de juger et de décider par lui-même, faute de quoi l'éducation ne serait qu'un conditionnement. Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant : comment unir la soumission sous une contr...

• enfant de la rue

  INTRODUCTION Le terme enfant de la rue désigne de façon générale un enfant (au sens de personne mineure) vivant dans la rue. Ce terme est parfois jugé péjoratif et dépréciatif, mais pour d’autres, il donne une identité à ces enfants. C’est pour cela, aujourd’hui, on parle d’enfant en situation de rue. On en distingue trois (3) types : - Les enfants de la rue qui vivent et habitent dans la rue ; - Les enfants dans la rue qui travaillent dans la rue mais ont un domicile et une famille ; -...

• La Psychanalyse des enfants

  Psychanalyse des enfants La spéclficHé de la psychanalyse des enfants ne s'est vraiment dégagée qu'après Freud. Chez lui, elle n'apparait que sous une forme embryonnaire. Il a été poussé à approfondir les manifestations de la sexuaJHé de l'enfant pour y chercher le noyau des névroses de l'adulte. Les hypothèses qu'il a formulées étaient le résultat de recherches pratiquées sur des adultes et non sur des enfants. Ce n'est qu'après 1:analyse d'une phobie chez un petit garçon de cinq ans, • le pet...

• Rousseau: Education et sanction

  «Je reviens à la pratique. J'ai déjà dit que votre enfant ne doit rien obtenir parce qu'il le demande, mais parce qu'il en a besoin, ni rien faire par obéissance, mais seulement par nécessité. Ainsi les mots d'obéir et de commander seront proscrits de son dictionnaire, encore plus ceux de devoir et d'obligation ; mais ceux de force, de nécessité, d'impuissance et de contrainte y doivent tenir une grande place. Avant l'âge de raison, l'on ne saurait avoir aucune idée des êtres moraux ni des relat...

• FREUD ET LA SEXUALITE INFANTILE

  En écoutant le discours de l'hystérique qui rapporte des récits de séduction sexuelle par des adultes lorsqu'elle était enfant, voire des scènes d'agression sexuelle ou de viol, Freud élabore d'abord une théorie du traumatisme affectif : le névrosé ressentirait à l'âge adulte les conséquences différées d'un choc affectif vécu pendant l'enfance. Puis, devant l'abondance de ces récits, il se met à douter de leur vérité et considère qu'ils sont seulement des fantasmes dont l'origine est très ancien...

• L'homme doit-il oublier qu'il a été enfant ?

  [Les impératifs de l'existence adulte exigent que l'homme oublie les rêves de l'enfant. L'homme, pour vivre, pour survivre, doit travailler et viser l'efficacité. Pour cela, il doit oublier l'enfant qu'il a été car les nécessités de l'action sont incompatibles avec le jeu et le rêve. ] Le monde réel n'est pas fait pour les enfants Comme le fait très bien remarquer Sigmund Freud, l'enfant a le désir d'être protégé et aimé. Ce désir, l'homme doit l'oublier, car il lui faut travailler à prendre con...

• Le Code noir de Colbert

  Le Code noir de Colbert En mars 1685, Colbert accompagne les mesures prises en faveur de la traite en octroyant la première protection légale des esclaves en soixante articles connue sous le nom de Code Noir. Cette ordonnance concerne le régime, la police et le commerce des esclaves dans les îles françaises de l'Amérique - puis de l'océan Indien en 1723. Il s'agit, en théorie, de définir les droits et les devoirs des esclaves et des maîtres les uns envers les autres. En pratique, et quand ils s...

• Nous avons été enfants avant que d'être hommes .... Quelles conséquences ?

  Vocabulaire: CONSÉQUENCE (n. f.) 1. — Conclusion d'un raisonnement. 2. — Résultat d'un acte, d'une situation. 3. — Conséquence valide : logique ; cf. valide. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le ju...

• « Nous avons été enfants avant que d'être hommes » quelles conséquences ?

  Vocabulaire: CONSÉQUENCE (n. f.) 1. — Conclusion d'un raisonnement. 2. — Résultat d'un acte, d'une situation. 3. — Conséquence valide : logique ; cf. valide. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le ju...

• ROUSSEAU: Enfance et éducation

  Raisonner avec les enfants était la grande maxime de Locke ; c'est la plus en vogue aujourd'hui ; son succès ne me paraît pas fort propre à la mettre en crédit ; et pour moi, je ne vois rien de plus sot que ces enfants avec qui on a tant raisonné. De toutes les facultés de l'homme, la raison, qui n'est pour ainsi dire qu'un composé de toutes les autres, est celle qui se développe le plus difficilement et le plus tard ; et c'est de celle-là qu'on veut se servir pour développer les premières. Le c...

• A-t-on raison de comparer le primitif et l'enfant

  A-t-on raison de comparer le primitif et l'enfant ? INTRODUCTION. - Il est intéressant, pour une meilleure connaissance de l'adulte civilisé qui fait l'objet de la psychologie générale, de le comparer aux peuples dits primitifs et aux enfants; cette observation peut, en effet, être d'un très grand secours : d'abord pour faire le départ entre ce qu'il y a en nous d'inné en ce qu'il y a d'acquis, ensuite pour déterminer l'origine de cet acquis. Mais s'ensuit-il qu'on ait raison de comparer le prim...

• A-t-on raison de comparer le primitif et l'enfant ?

  A-t-on raison de comparer le primitif et l'enfant ? INTRODUCTION. - Il est intéressant, pour une meilleure connaissance de l'adulte civilisé qui fait l'objet de la psychologie générale, de le comparer aux peuples dits primitifs et aux enfants; cette observation peut, en effet, être d'un très grand secours : d'abord pour faire le départ entre ce qu'il y a en nous d'inné en ce qu'il y a d'acquis, ensuite pour déterminer l'origine de cet acquis. Mais s'ensuit-il qu'on ait raison de comparer le prim...

• l'enfant peut-il aider à comprendre l'homme

  L'enfant permet-il de comprendre l'homme ? INTRODUCTION. - Les observateurs de l'enfant furent d'abord mus par l'intérêt affectif — c'est le cas des parents — et par l'intérêt pratique — c'est le cas des éducateurs. Plus récemment se manifesta un intérêt théorique : la connaissance de l'homme. Mais l'enfant permet-il de comprendre l'homme ? I. — L'ENFANT NE SUFFIT PAS A FAIRE COMPRENDRE L'HOMME Au physique comme au moral, il diffère profondément de l'adulte besoins et plaisirs, processus mentaux...

• L'éducation. Qui a le droit et le devoir d'élever les enfants ?

  L'éducation. Qui a le droit et le devoir d'élever les enfants ? A. - Nature de l'éducation. — L'éducation consiste dans le développement normal de l'enfant dans son être tout entier. Elle doit donc être physique, intellectuelle et morale. Elle doit être aussi sociale, car l'éducation n'a pas seulement pour but de former des hommes, mais encore des membres utiles au corps social. Différences entre l'éducation et l'instruction. — L'éducation comprend, outre la formation de l'intelligence, celle de...

• L'éducation nie-t-elle la nature de l'enfant ?

  APPROCHE FOURNIE PAR L'ELEVE: Dans un sens premier, naturaliser, c'est accorder à un étranger les droits dont jouissent les naturels du pays. Lorsqu'on parle des animaux et des plantes, la naturalisation correspond davantage à une acclimatation. Dès lors, dénaturaliser signifie faire perdre ces droits. En quoi cela peut-il bien renvoyer à la notion d'éducation ? L'éducation consiste à former un individu, à lui faire perdre, semble-t-il, des comportements naturels et spontanés. On dira d'une pers...

• le role du jeu chez l'enfant

  Virginie Fichepain (K4814616) KE5.0518 Question de cours 1-Ce que l’on observe au sujet de la propreté chez les parents au sujet de la propreté de leurs enfants de nos jours est un plus grand laxisme. En effet, de nos jours, nous sommes plus sur laisser le temps aux enfants. L’acquisition de la propreté est une phase où l'enfant va se sentir lui et une personne différente de ses parents. Ne pas mettre d’enjeu sur l’acquisition de la propreté lui permettra d’évoluer à son rythme. 2- L'énu...

• Les Stades de la sexualité de l'enfant en psychanalyse

  En écoutant le discours de l'hystérique qui rapporte des récits de séduction sexuelle par des adultes lorsqu'elle était enfant, voire des scènes d'agression sexuelle ou de viol, Freud élabore d'abord une théorie du traumatisme affectif : le névrosé ressentirait à l'âge adulte les conséquences différées d'un choc affectif vécu pendant l'enfance. Puis, devant l'abondance de ces récits, il se met à douter de leur vérité et considère qu'ils sont seulement des fantasmes dont l'origine est très ancien...

• La vérité sort de la bouche des enfants. ?

  PREMIER CORRIGE Définition et problématique : La vérité désigne selon la logique ce qui est vrai en tant qu'il exprime l'accord de la pensée avec elle-même. Elle signifie aussi l'adéquation de la pensée et de son objet, de la connaissance et du réel. L'expression « la vérité sort de la bouche des enfants » lie la vérité à l'innocence, comme si en vieillissant, et donc aussi en apprenant, l'homme était paradoxalement moins susceptible d'exprimer la vérité. La vérité dépend-elle de la connaissance...

• l'éducation des enfants justifie-t-elle qu'on les force au travail scolaire ?

  Sujet : L'éducation des enfants justifie-t-elle qu'on les force au travail scolaire ? Analyse du sujet : Education : du latin educatio, « élevage », « formation de l'esprit ». L'éducation désigne les moyens mis en œuvre pour la formation et le développement d'un individu. Enfant : du latin infans, « celui qui ne parle pas ». L'enfant a longtemps été considéré comme un adulte en puissance, sans caractéristique propre. C'est avec Rabelais, Montaigne puis Rousseau que l'enfance devient un âge à pa...

• RELATIONS PARENTS ENFANTS CAMARA NANGALA

  MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE ET DE L’ALPHABETISATION CLASSE : Tle A2 REPUBLIQUE DE CÔTE D’IVOIRE UNION-DISCIPLINE-TRAVAIL ANNEE SCOLAIRE : 2023-2024 LYCEE MODERNE 2 DE BOUAKE EXPOSÉ DE FRANÇAIS THEME: RELATIONS ENTRE PARENTS ET ENFANTS PARTICIPANTS  LOUKOU KOUA JACQUELINE  KOFFI ALAIN NAZAIRE  N’GORAN IREINE PROFESSEUR M. COULIBALY SOMMAIRE INTRODUCTION I. DEFINITION DES CONCEPTS 1. L’éducation 2. La jeunesse II. LE RAPPORT DE LA FAMILLE...

• Le fou, le primitif, l'enfant: que nous apprennent-ils de l'homme ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Pourquoi ce « rapprochement » (implicite) entre l'enfant, le fou, le primitif ? Pour savoir ce qui est en jeu ici et déterminer de façon précise ce dont il convient de parler, il ne faut en aucun cas réfléchir de façon dispersée sur l'enfant, puis le fou, puis le primitif. — Qu'est-ce qui peut amener à les « rapprocher » ? — A quelle appréhension de l'enfant, du fou, du primitif et rapprochement renvoie implicitement ? • Que peut-on penser sous le terme « homme » pour q...

• Le fou, le primitif, l'enfant, que nous apprennent-ils de l'homme?

  Introduction Lorsque l'on dit de quelqu'un « il est fou », ou encore « c'est un enfant » ou enfin « c'est un primitif » on semble avoir tout dit. On a, semble-t-il, expliqué son caractère anormal. C'est donc un jugement porté par celui qui se considère normal. Si effectivement ils apparaissent comme des figures de l'autre, ils semblent être en- deçà de l'humanité : l'enfant est un homme en puissance à réaliser par l'éducation, le fou est celui dont l'éducation à échouer et le primitif appartient...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Devoir de Psychologie Le dessin de l'enfant et son usage dans la pratique psychologique

  Devoir de Psychologie Le dessin de l'enfant et son usage dans la pratique psychologique 1 Consignes précises 1) Demander à un enfant de faire un dessin selon des consignes précises. 2) Analyser/interpréter ce dessin en s’aidant de lectures et de recherches. 3) Question : pensez-vous que le dessin soit utile dans la pratique du psychologue ? → Consigne précise : Figure baby rey (âge préscolaire) : l’enfant recopie le modèle sans limite de temps puis vous discutez avec lui pendant...

• POLITIQUE ET ÉDUCATION CHEZ ROUSSEAU

  POLITIQUE ET ÉDUCATION Tout individu étant un membre vivant du corps social, une société saine suppose des hommes sains. Comment façonner les êtres vraiment libres dont ne saurait se passer une véritable république? C'est pour répondre à cette question que Rousseau construisit son système d'éducation. Cet autre dessein fut également mûri pendant de longues années. Dès le temps où Rousseau était précepteur chez M. de Mably, il avait composé un petit ouvrage pédagogique : Projet pour l'éducation d...

• Clara Schumann-Wieck

  Clara Schumann-Wieck 1819-1896 Silhouette quelque peu effacée par l'éclat du génie de son mari, ce fut pourtant une admirable, forte et noble, fière et passionnée que Clara Schumann, celle dont Roland-Manuel déclare qu'elle fut "la plus grande pianiste des temps modernes". Enfant prodige, artiste consommée, compagne éprouvée, mère douloureuse et parfaite, telle fut Clara dans son exceptionnel destin de femme dont toute la vie se déroula sous le signe du sacrifice, de la tendresse et du courage....

• Psychologie et éducation (Platon, Rousseau, Kant)

  Philosophie de l’’éducation Grands courants pédagogiques Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie 1.1.1. Les 3 dominantes d’’une histoire de la pensée éducative 1.1.2. L’’enseignant : héritier et passeur 1.2. Actualité de la philosophie sur et de l’’éducation 1.2.1. Crise et réflexion philosophique sur l’’éducation 1.2.2. Nécessité actuelle d’’une philosophie de l’’éducation 1.3. Qu’’entend-on par philosophie de l’’éducation ? 1.3.1. Olivier Rebou...

• FREUD: Pour une éducation en vue de la réalité

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre illusi...

• Pourqoi la misere est-elle plus particilierement innacceptable quand elle touche les enfants ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. Le sujet interroge une vision morale qui est portée sur la misère, et plus particulièrement sur la misère des enfants. Est donc interrogé à la fois ce qui subjectivement nous pousse à avoir une réaction morale forte face à la misère des enfants et objectivement ce qui rend la misère des enfants « inacceptable ». Se pose alors le problème de savoir si c'est purement subjectivement que cette misère nous apparaît condamnable ou si cette attitude a un fondement...

• Montaigne - Commentaires sur l'institution des enfants

  Montaigne - De l’institution des enfants. Merci pour le choix de ce texte très dense. « On ne nait pas homme, on le devient » Comment ? Sources : - Texte en français contemporain - Quarto - Texte ancien - Dictionnaire amoureux de Montaigne – André Comte-Sponville - Un été avec Montaigne – Antoine Compagnon - Mes philosophes – Edgar Morin L’essentiel La renaissance prétend avoir rompu avec l’obscurantisme et privilégie le volume, la quantité enseignée, au détriment de la qualité de son...

• Une tête bien faite plutôt qu'une tête bien pleine. Montaigne

  Une tête bien faite plutôt qu'une tête bien pleine. Montaigne Cette formule se réfère au chapitre XXVI du Livre I des Essais de Montaigne (1533-1592). Dans ce chapitre intitulé «De l'institution des enfants » (c'est-à-dire « De l'éducation des enfants »), Montaigne s'adresse à la comtesse Diane de Foix. Celle-ci qui était enceinte avait demandé à Montaigne des conseils pour l'éducation de l'enfant à venir. Montaigne utilisa la matière de sa réponse pour constituer le chapitre XXVI de son Liv...

• quel est le risque que l'lazheimer touche des enfants?

  Quels est le risque qu’une maladie neurodégénérative , similaire à l’alzeimer touche des enfants à cause des parents? Depuis toute petite j’adore jouer au tennis avec mon voisin, qui est âgé du même âge que moi. Je pense que vous connaissez tous le principe de ce jeu de raquette. Malheureusement depuis maintenant 2 ans mon voisin ne se souvient plus de certaines techniques de tennis, alors que le tennis est son sport préféré. Il a d’ailleurs beaucoup de soucis de concentration et se trompe...

• Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme reste un enfant toute sa vie ?

  Analyse du sujet : l La formulation du sujet suggère que l'on peut effectivement dire que l'homme reste un enfant toute sa vie (ce qui ne signifie pas pour autant qu'on ne puisse pas remettre en cause ce présupposé du sujet, à condition de bien montrer que c'est un présupposé du sujet). l La question « dans quelle mesure » apporte cependant une restriction. Le sujet suggère que ce n'est qu'en un certain sens que l'on peut dire que l'homme reste un enfant toute sa vie, qu'il ne le reste que d...

• Nietzsche

  « Je vous enseigne le surhumain » Les trois métamorphoses. Zarathoustra quitte la solitude de la montagne pour descendre vers les hommes. Figure inversée du prophète ou du messie, il ne vient pas annoncer un être transcendant ni un salut au-delà de l'homme : il renvoie l'homme à lui-même. « Je vais vous dire trois métamorphoses de l'esprit : comment l'esprit devient chameau, comment le chameau devient lion, et comment enfin le lion devient enfant. Il est maint fardeau pesant pour l'esprit, pour...

• En face d'un enfant qui meurt, La Nausée ne fait pas le poids. Sartre

  En face d'un enfant qui meurt, La Nausée ne fait pas le poids. Sartre C'est dans le cadre d'un entretien accordé à Jacqueline Piatier pour le compte du journal Le Monde et publié le 18 avril 1964 sous le titre de « Jean-Paul Sartre s'explique sur Les Mots» que le philosophe et romancier français a prononcé ce qui semble être une critique extrêmement sévère des limites de la littérature. La formule de Sartre est devenue célèbre moins par son contenu que par les critiques qu'elle a suscitées et le...

• Pensez-vous que la lecture des fables et des contes ne présente d'intérêt que pour les enfants?

  Sujet : Pensez-vous que la lecture des fables et des contes ne présente d'intérêt que pour les enfants? Dans L'Émile, Rousseau démontre que les Fables de La Fontaine ne sont pas destinées aux enfants, qu'elles ne sont pas appropriées à leur esprit encore trop jeune. Les fables appartiennent au monde de l'enfance, tout élève a déjà appris au moins une fable et l'a récitée en classe. Pourquoi Rousseau penset-il que les Fables de La Fontaine, dédiées au petit Dauphin, ne conviennent pas à un enfant...

• Jankélévitch: Toute vérité est-elle bonne à dire ?

  ankélévitch : Toute vérité n'est pas bonne à dire ; on ne répond pas à toutes les questions, du moins on ne dit pas n'importe quoi à n'importe qui il y a des vérités qu'il faut manier avec des précautions infinies, à travers toutes sortes d'euphémismes et d'astucieuses périphrases ; l'esprit ne se pose sur elles qu'en décrivant de grands cercles, comme un oiseau. Mais cela est encore peu dire : il y a un temps pour chaque vérité, une loi d'opportunité qui est au principe même de l'initiation ; a...

• Rabelais a dit : « L'enfant est un feu à allumer et non un vase à remplir.»

  Dissertation Durée de l'épreuve : 1 heure Sujet Rabelais a dit : « L'enfant est un feu à allumer et non un vase à remplir.» Proposition de devoir En humaniste, Rabelais situe sa vision de l'éducation sur la ligne des grands précurseurs des pédagogies actives_ modernes, entre Platon et Jean-Jacques Rousseau. Pétri de lettres classiques, forgé par la médecine et façonné par les voyages, Rabelais se fait de l'homme une idée optimiste, quoique sans illusion ; mais sur l'enfant qui s'épan...

• David HUME: pour qu'une société puisse se former

  Mais, pour qu'une société puisse se former, il est nécessaire, non seulement qu'elle soit avantageuse, mais encore que les hommes soient conscients de ces avantages ; et il est impossible, en leur état sauvage et inculte, que par l'étude et la réflexion seules ils soient jamais capables de parvenir à ce savoir. C'est donc très heureusement qu'il y a, à côté de ces besoins dont la satisfaction est éloignée et complexe, une autre nécessité que l'on peut considérer à juste titre comme le princ...

• l'éducation donnée aux enfants et aux adolescents permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ?

  Analyse du sujet : l Le sujet propose une alternative : 1. 2. Soit l'éducation permet la liberté de penser (ou même est précisément ce qui permet la liberté de penser, il faudra se le demander plus tard). Soit elle l'empêche. l On note donc que, en aucun cas il n'est considéré que l'éducation peut n'avoir aucune influence sur la liberté de penser. l Ou, plus précisément, comme nous l'avons vu, la première solution peut se comprendre différemment selon le sens donné à « permettre » : 1. Ou...