644 résultats pour "philo travail"

• Expliquez et discutez cette réflexion de Lanza del Vasto extrait de Le pèlerinage aux sources (1943) « Ceux qui veulent le bien des travailleurs devraient se soucier moins de leur obtenir un bon salaire, de bons congés, de bonnes retraites, qu'un bon tra

  Introduction — Nul ne conçoit une vie oisive de nos jours : les rentiers se font rares ; les féministes à outrance voient dans le travail féminin une libération. En cela la proposition de Lanza del Vasto : « L'homme a besoin du travail plus encore que du salaire » se vérifie. — Mais l'on constate que les conditions de travail, l'asservissement à la machine, aliènent l'homme. A la suite de Gandhi, del Vasto propose que, pour le bien des travailleurs, on se soucie « moins de leur obtenir un bon sa...

• Cours de philo

  COMPÉTENCE I : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A LA REDACTION DE LA DISSERTATION ET DU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE THÈME : LES MÉTHODOLOGIES LEÇON 1 : LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Situation d’apprentissage C’est la rentrée des classes. Le professeur de philosophie de la Tle A2 du Collège ANADOR d’Abobo présente à ses élèves les bonnes copies de dissertation philosophique du Baccalauréat Blanc de l’année précédente. Pour réussir cet exercice, les élèves cherchent à construire...

• MARX: « Tu travailleras à la sueur de ton front ! »

  Commentaire de texte : « Tu travailleras à la sueur de ton front ! » Cette malédiction, Adam la reçut de la bouche de Jéhovah, et c'est bien ainsi qu'Adam Smith entend le travail ; quant au « repos » il serait identique à la liberté et au « bonheur ». C'est le moindre souci de Smith que « dans son état normal de santé, de force, d'activité, d'habileté, de dextérité », l'individu ait également besoin d'une quantité normale de travail qui mette fin à son repos. Il est vrai que la mesure du travail...

• Arendt et la « nécessité de subsister »

  Commentaire : Ce texte d’Hannah Arendt, extrait de son ouvrage La condition de l’homme moderne, traite du travail et de sa nature à travers un jeu d’oppositions et d’assimilations. En effet, Arendt assimile d’abord le travail et la consommation dans un même cycle ; en somme, on travaille pour manger et l’on mange pour travailler. Cependant, cette assimilation a pour contrepoids l’opposition du travail à l’œuvre : « par opposition à l’œuvre qui… ». Arendt nous suggère donc une analyse même...

• Créer est-ce produire ?

  LIRE LE SUJET A u sens large et courant, «produire», c'est «faire exister (ce qui n'existe pas encore» (P etit Robert). «Produire» est donc très souvent, dans nombre d' expressions, à peu près synonyme de «créer». Toutefois on oppose également fréquemment c e s deux termes. P ar exemple, on oppose la «production», entendue comme quelque chose de mécanique, à la «création» entendue comme invention artistique. Mais d'autres oppositions sont possibles. La réflexion pourra se borner à creuser seu...

• LES PROBLÈMES MORAUX DE LA VIE ÉCONOMIQUE

  LES PROBLÈMES MORAUX DE LA VIE ÉCONOMIQUE Le premier moment de la 'vie économique est le « travail » qui est à la fois un effort et une ruse de l'homme pour soumettre le monde à ses besoins et l'acte par lequel initialement la liberté se pose eu s'opposant à la nature. Le travail est le premier devoir mais aussi la première victoire de la morale. Et la « valeur économique » qui n'est rien d'autre que du travail cristallisé est la première valeur morale. Le travail engendre le travail niais e...

• Expliquez et discutez cette réflexion de Lanza del Vasto extrait de Le pèlerinage aux sources (1943) « Ceux qui veulent le bien des travailleurs devraient se soucier moins de leur obtenir un bon salaire, de bons congés, de bonnes retraites, qu'un bon tra

  Sujet : Expliquez et discutez cette réflexion de Lanza del Vasto extrait de Le pèlerinage aux sources (1943) « Ceux qui veulent le bien des travailleurs devraient se soucier moins de leur obtenir un bon salaire, de bons congés, de bonnes retraites, qu'un bon travail qui est le premier de tous les biens. » Proposition de plan Introduction Nouvelles idées relatives aux conditions de vie : « le bonheur en plus » ; la « qualité de la vie ». Les revendications ne portent plus seulement sur la quantit...

• Marx et Engels: L'art est-il le produit de la liberté ?

  Texte : « Personne ne peut, à Ta place, écrire Tes compositions musicales, exécuter les tableaux que Tu as imaginés. Les travaux d'un Raphaël, personne ne peut les remplacer. Sancho [Max Stirner] pourrait tout de même bien savoir que ce n'est pas Mozart lui-même, mais un autre musicien qui a écrit la plus grande partie du Requiem de Mozart et lui donné sa forme définitive. Raphaël, aussi bien que n'importe quel autre artiste, a été conditionné par les progrès techniques que l'art avait réalisés...

• Nietzsche

  Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l'ennui vient nous surprendre. Qu'est-ce à dire? C'est l'habitude du travail en général qui se fait à présent sentir comme un besoin nouveau, adventice ; il sera d'autant plus fort que l'on est plus fort habitué à travailler, peut-être même que l'on a souffert plus fort des besoins. P...

• KANT: L'homme est le seul animal qui doit travailler

  Commentaire Kant Dans ses Réflexions sur l'éducation (traduction Philonenko et édité chez Vrin p 110), Kant cherche à montrer la nécessité du travail dans l'apprentissage pédagogique : « il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler ». Pourquoi le travail fait-il partie des éléments fondamentaux de l'apprentissage ? C'est que le travail est spécifique à l'homme : « l'homme est le seul animal voué au travail ». Ainsi l'enfant en apprenant à travailler accède à l'humanit...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'usage ou l'emploi de la force de travail, c'est le travail. L'acheteur de cette force la consomme en faisant travailler le vendeur. Pour que celui-ci produise des marchandises, son travail doit être utile, c'est-à-dire se réaliser en valeurs d'usage. C'est donc une valeur d'usage particulière, un article spécial que le capitaliste fait produire par son ouvrier. De ce que la production de valeurs d'usage s'exécute pour le compte du capitaliste et sous sa direction, il ne s'ensuit pas, bien ente...

• Nietzsche

  Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l’ennui vient nous surprendre. Qu’est-ce à dire ? C’est l’habitude du travail en général qui se fait à présent sentir comme un besoin nouveau, adventice : il sera d’autant plus fort que l’on est plus fort habitué à travailler, peut-être même que l’on a souffert plus fort des besoins....

• Hegel: Dialectique du maître et de l'esclave

  Hegel, dans la phénoménologie de l'Esprit, développe un système philosophique qui fonde toute sa pensée : la dialectique. Cette dialectique hégélienne désigne l'accès à la vérité et à l'idéalisme absolu via des idées contradictoires. C'est de la confrontation des contraires et de leur dépassement dans la synthèse des deux que la pensée se construit pour le philosophe. Ainsi, la négation n'est jamais pensée comme un échec chez Hegel, mais plutôt comme une étape nécessaire et constructive ve...

• Le travail est-il toujours une valeur dominante ?

  Analyse du sujet: Il faut tout d'abord remarquer l'emploi de « toujours » qui change la question de façon considérable. Le sujet suppose, en effet, que le travail a pu être une valeur fondamentale par le passé et qu'il pourrait avoir perdu cette valeur. Or, peut-on prétendre que le travail a été une valeur par le passé et, dans un second temps, que cette valeur est disparue ? Tout dépend de quel passé on parle, le travail n'a pas en effet été toujours valorisé. Ensuite, il faut remarquer que la...

• LOCKE

  Bien que la terre et toutes les créatures inférieures appartiennent en commun à tous les hommes, chacun garde la propriété de sa propre personne. Sur celle-ci, nul n'a droit que lui-même. Le travail de son corps et l'ouvrage de ses mains, pouvons-nous dire sont vraiment à lui. Toutes les fois qu'il fait sortir un objet de l'état où la nature l'a mis et l'a laissé, il y mêle son travail, il y joint quelque chose qui lui appartient et de ce fait il se l'approprie. Cet objet, soustrait par lui à l'...

• Qu'est-ce qui peut faire du travail un facteur d'exclusion ?

  Problématique : Cette question est problématique: en effet, il semble, à première vue, que le travail, loin d'être un facteur d'exclusion sociale est, au contraire, source d'intégration dans la société. Dès lors, ce qui semble poser problème, c'est davantage l'absence de travail que le travail lui-même. Sans travail, l'individu se retrouve rapidement confronté à des difficultés (financières mais aussi relationnelles, psychologiques, sociales...) qui le conduisent à une situation de précarité, la...

• Le refus du travail a-t-il un sens ?

  Termes du sujet: TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam...

• Peut-on donner un sens au travail?

  Sujet : Peut-on donner un sens au travail ? Analyse du sujet : Peut-on : implique une capacité. On s'interroge ici sur la possibilité de donner un sens au travail. Le sens n'est donc pas inhérent au travail mais lui vient de l'extérieur. C'est le regard que l'on porte sur le travail qui lui donne son sens. Sens : = à la fois signification et direction. Le sens du travail, c'est le message que le travail incarne et les valeurs qu'il transmet. De plus, qui dit sens dit but, fin ultime visée. Le s...

• Le refus du travail a-t-il un sens ?

  Termes du sujet: TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam...

• Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail ?

  PREMIERE CORRECTION Le travail est un moyen commun de subvenir à ses besoins propres, tout en agissant dans l'intérêt général de la société : chacun contribue à la construction du monde de tous. Mais alors, pourquoi le travail a-t-il besoin que nous lui trouvions un sens ? Est-il absurde ? Et enfin de quel sens parle-t-on ? Même si en théorie, le travail possède la définition que nous avons donné plus haut, en pratique, on ne parle plus de travail, mais de labeur. En effet, le travail comporte l...

• A quoi sert le travail ?

  Le travail, dans notre société, désigne toute activité dès l'instant où elle est socialement rentable. Ainsi l'ouvrier, l'employé, l'enfant qui apprend à l'école travaillent. Mais il faut rappeler que ce mot vient du terme latin "tripalium" qui désigne instrument de torture. Le travail est en effet plus subi comme une contrainte, comme une tâche pénible et douloureuse. Dès lors, pourquoi travaillons-nous? De prime abord, le travail est plutôt une relation entre la nature et l'homme, une lutte po...

• Un monde sans travail est-il souhaitable?

  Introduction Selon Marx dans Le Capital, livre I, le travail se définit comme l'action de l'homme sur la matière. Cette force de travail est l'ensemble des facultés physiques et intellectuelles existant chez l'homme, que ce dernier met en mouvement pour produire des choses utiles, qui pourront être échangées. Or, en produisant une marchandise qu'il ne garde pas, le travailleur est dépouillé de sa propre existence. C'est la raison pour laquelle un monde sans travail serait souhaitable, c'est-à-di...

• Peut-on opposer le loisir au travail

  Analyse. · Notre sujet confronte deux notions : c elle de loisir et celle de travail. C e qu'il nous faut donc naturellement faire en premier lieu, c'et définir ces deux termes : o Le travail. Il se défini comme une activité humaine intentionnellement destinée à transformer certaines ressources matérielles ou symboliques en vue de satisfaire directement ou non des besoins individuels ou collectifs. Le travail est donc un outil crée par l'homme pour son us age propre. Il répond directement à de...

• Le travail dénature-t-il l'homme ?

  Le substantif « travail » est un dérivé du terme latin « tripalium ». Il qualifiait originairement le « supplice des trois pieux ». D'usage originairement métaphorique, il s'est finalement imposé pour qualifier le travail. Celui-ci est donc associé indiscutablement à l'idée de souffrance, comme le souligne le philosophe contemporain Alain lorsqu'il écrit que « le propre du travail, c'est d'être forcé ». "Le propre du travail, c'est d'être forcé." Alain, Les Arts et les dieux, 1943. Pour qu'il y...

• Le travail est il le contraire du jeu ?

  Le travail est une contrainte aliénante Il faut distinguer ici « exploitation » et « aliénation ». Ce ne sont pas des termes équivalents : le mot « exploitation » désigne la réalité économique d'un travail non payé, au moins en partie. Le mot « aliénation » renvoie à une situation où le travailleur ne se « reconnaît » plus dans son travail. Il ne s'agit plus seulement de la dimension économique. La dénonciation se fait en fonction d'une certaine idée de ce que devrait représenter le travail pour...

• Peut-il exister une juste rémunération du travail ?

  Introduction : On parle de rémunération lorsque le travailleur ne profite pas immédiatement du fruit de son travail, mais que son rapport à son travail est médiatisé par un tiers qui le lui achète dans une valeur monétaire. La différence de nature entre le travail et la monnaie pose un problème d'incommensurabilité, puisque l'un est une valeur dynamique, productive, tandis que l'autre est une valeur statique, une convention fixée en valeur d'échange. L'effort du travailleur et le fruit de son ef...

• La sublimation au travail est-elle possible ?

  Sujet : la sublimation au travail est-elle possible ? Analyse du sujet : La sublimation au travail est-elle possible ? Cette question est une interrogation totale : elle appelle soit une réponse affirmative : oui elle est possible ; soit une réponse négative : non elle est impossible. Dans ce cas pourquoi ? Et quelles sont les caractéristiques du travail qui empêcheraient de penser une sublimation en son sein. Avant de répondre à cette question, il va nous être nécessaire de nous interroger sur...

• A quelles conditions l'activité est- elle un travail ?

  UNE ACTIVITE - UN TRAVAIL Si la question se pose, c'est parce que le travail accompli permet d'exiger une rémunération, ce qui n'est le cas ni du jeu ni du bricolage ou de la création artistique, ni, souvent, du sport. Cependant ces activités ont malgré tout certaines caractéristiques du travail : on dit : "cela m'a demandé beaucoup de travail". On peut donc se demander si les caractéristiques du travail se limitent au rapport à la rétribution ou bien si elles dépendent du cadre social et de l'i...

• A quelles conditions une activité est-elle un travail ?

  UNE ACTIVITE - UN TRAVAIL Si la question se pose, c'est parce que le travail accompli permet d'exiger une rémunération, ce qui n'est le cas ni du jeu ni du bricolage ou de la création artistique, ni, souvent, du sport. Cependant ces activités ont malgré tout certaines caractéristiques du travail : on dit : "cela m'a demandé beaucoup de travail". On peut donc se demander si les caractéristiques du travail se limitent au rapport à la rétribution ou bien si elles dépendent du cadre social et de l'i...

• Pourquoi parler du travail comme d'un droit ?

  Problématique: L'idée d'un « droit au travail », quelle qu'en soit la légitimité et le bien-fondé, contient un certain paradoxe. Le travail est en effet d'abord pensé comme obligation, contrainte (Alain : « l'essence du travail est d'être forcé »), et l'on serait aussi bien fondé à en demander sinon l'abolition (qui se heurte à une impossibilité reconnue), du moins la réduction. L'actualité montre d'ailleurs que les deux thèmes sont à l'ordre du jour : revendication du droit au travail et de la...

• Aimer son travail, est-ce encore travailler ?

  Aimer son travail : une simple évolution ou une remise en question de sa définition ? Cette interrogation trouve écho dans un contexte où le monde professionnel subit d'importantes transformations. Autrefois considéré essentiellement comme une nécessité économique, le travail se transforme actuellement, accordant une place grandissante à l'épanouissement personnel. Cette évolution redéfinit le sens même du "travailler", associant désormais passion, accomplissement individuel et satisfaction...

• Le travail: douleur ou plaisir ?

  LE TRAVAIL : DOULEUR OU PLAISIR ? Dans La Genèse, la punition d'Adam pour avoir passé outre l'interdit divin se manifeste non seulement par son expulsion du jardin d'Eden, mais également par la condamnation au travail : les besoins des hommes ne seront plus comblés par le don du sol, mais « c'est dans la peine », « à la sueur de [s]on visage » qu'ils devront être étanchés. Mais peut-on circonscrire le travail à la seule transformation de la Nature dans le but d'obtenir une réponse à nos besoins...

• Quels besoins le travail peut-il satisfaire ?

  VOCABULAIRE: BESOIN: Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la...

• Doit-on revendiquer un droit au travail ?

  Le travail : C'est un effort individuel ou collectif, physique ou intellectuel, conscient, délibéré, créatif, professionnel ou non, dont le but tend à la concrétisation d'un projet, d'une idée - ou d'un ensemble de projets et d'idées - ne donnant pas nécessairement lieu à un résultat abouti, mais ayant leur finalité, et dont la rétribution, s'il en est une, peut être morale ou matérielle. Un droit : C'est la faculté d'accomplir ou non quelque chose, d'exiger quelque chose d'autrui, en vertu de r...

• Le travail est-il un facteur de civilisation ?

  Analyse. · · · · · · · Dans le sujet qui nous est ici présenté, nous avons à définir le concept de travail, en considérant la possibilité d'y inscrire l'idée de civilisation ou non. Aussi, nous devrons dans un premier temps donner une définition de ces deux termes : o Le travail, tout d'abord. Il se défini comme une activité humaine intentionnellement destinée à transformer certaines ressources matérielles ou symboliques en vue de satisfaire directement ou non des besoins individuels ou colle...

• Peut-on concevoir une société sans travail ?

  Il semble évident d'affirmer que la vie en société implique le travail. Nous présentons même généralement ce dernier comme un moyen de s'insérer dans la société. Nous devons travailler pour satisfaire des besoins et même dans de nombreuses sociétés animales, nous constatons la présence d'activités collectives. La société fait qu'il y a une interdépendance des individus qui ne parviennent pas à satisfaire seuls leurs besoins. Vous pouvez ici penser aux analyses d'Aristote au début de la Politique...

• Le travail est-il nécessairement aliénant ?

  Le terme aliénation vient du latin alienus "étranger et de alius "autre". Il peut désigner en psychologie l'état de celui qui ne s'appartient plus et présente des états mentaux tels qu'il ne peut être tenu responsable de ses actes. Plus généralement, pourtant on parle d'aliénation quand un individu, inconsciemment, est dépossédé de ce qui le constitue au profit d'un autre, qui l'asservit. On voit donc que dans l'aliénation, il y a une relation entre deux individus, un qui profite et l'autre qui...

• Faut-il faire de la philosophie un travail ?

  Sujet: Faut-il faire de la philosophie un travail ? Analyse du sujet: La première chose à remarquer dans ce sujet, c'est que la question posée relève d'un devoir(faut-il). La question doit nous amener à nous interroger sur la fin de la philosophie. On peut prendre sur cette fin deux points de vue. ■ D'un point de vue individuel, la philosophie doit nous amener à poser de façon judicieuse des questions sur ce que trop souvent nous n'interrogeons pas, elle est un enseignement délivré dans l'encei...

• Le travail : aliénation ou libération ?

  LE TRAVAIL ALIÉNATION OU LIBÉRATION ? Maintenant que l'on a relevé deux marques de la spécificité humaine, càd deux raisons qui font croire que l'être humain n'est pas qu'un être naturel, mais aussi un être de culture, on peut s'interroger sur ce qui caractérise cette culture elle-même. ● Qu’est-ce que le travail ? Étymologiquement : travail ← “tripalium” = instrument de torture, “tripaliare” = torturer → A l’origine, travail : associé à la souffrance, à la douleur, à l’effort. ⇒ Caractè...

• À quelles conditions une activité est-elle un travail ?

  Si la question se pose, c'est parce que le travail accompli permet d'exiger une rémunération, ce qui n'est le cas ni du jeu ni du bricolage ou de la création artistique, ni, souvent, du sport. Cependant ces activités ont malgré tout certaines caractéristiques du travail : on dit : "cela m'a coûté beaucoup de travail". On peut donc se demander si les caractéristiques du travail se limitent au rapport à la rétribution ou bien si elles dépendent du cadre social et de l'intention dans laquelle le tr...

• Peut-on concevoir une société sans travail ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Il semble évident d'affirmer que la vie en société implique le travail. Nous présentons même généralement ce dernier comme un moyen de s'insérer dans la société. Nous devons travailler pour satisfaire des besoins et même dans de nombreuses sociétés animales, nous constatons la présence d'activités collectives. La société fait qu'il y a une interdépendance des individus qui ne parviennent pas à satisfaire seuls leurs besoins. Vous pouvez ici penser aux analyses...

• Le travail rend-il libre ?

  Termes du sujet: TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam...

• Faut-il renoncer à faire du travail une valeur ?

  VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (son prix), qui résulte du rapport de l'offre et de la demande. TRAVAIL: Du latin p...

• En quoi le travail est-il une nécessité ?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. Travail: Activité de transformation de la nature dans un sens utile à l'homme, en vue de la satisfaction des besoins. Hegel montre que le travail est libérateur, dans la mesure où il permet de s'affranchir de la nature en la dominant et de se discipliner soimême dans l'effort. L'étymolo...

• Le travail est il une obligation ou un privilège?

  Introduction : Dans la pièce de théâtre Les Trois Soeurs, Tchekov présente trois soeurs, filles d'un officier militaire gradé. Du fait de sa condition, les trois filles n'étaient pas obligées de travailler. Cependant, la pièce s'ouvre sur Olga qui évoque son désir fort de travailler, comme si c'était une voie d'épanouissement. Au cours de la pièce on la voit s'épuiser, elle se présente comme désabusée, rongée par le travail : engrenage de plus en plus prenant et dont elle n'arrive plus à s'extir...

• LE TRAVAIL : aliénation ou libération ?

  LE TRAVAIL : aliénation ou libération ? INTRODUCTION : Travailler pour vivre est un adage familier dans la tradition judéo-chrétienne ; Travailler c’est enfanter dans la douleur, souffrir à la sueur de son front et être torturé par un tripalium inéluctable, celui de la nécessité ; pour l’homme de la rue, le travail arbore une connotation négative et pénible ; Mais, paradoxalement c’est par le travail que l’homme se distingue de l’animalité et qu’il a pu s’ériger en être culturel marquant l...

• Travail et liberte sont-ils compatibles ?

  Les termes du sujet 1. La notion de travail implique manifestement une idée de nécessité. Peut-on dire qu'elle implique également une idée de contrainte? Cela suffit-il pour exclure toute compatibilité avec la liberté? 2. La liberté est-elle le droit de faire tout ce qu'on veut? En quoi cette définition est-elle insuffisante? La liberté est-elle un pouvoir, une faculté que l'homme possède naturellement, ou bien un état auquel il n'accède qu'après s'être libéré? 3. Dire que deux notions sont comp...

• Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail ?

  Le travail est un moyen commun de subvenir à ses besoins propres, tout en agissant dans l'intérêt général de la société : chacun contribue à la construction du monde de tous. Mais alors, pourquoi le travail a-t-il besoin que nous lui trouvions un sens ? Est-il absurde ? Et enfin de quel sens parle-t-on ? Même si en théorie, le travail possède la définition que nous avons donné plus haut, en pratique, on ne parle plus de travail, mais de labeur. En effet, le travail comporte l'idée d'un effort à...

• Quelles sont les conséquences du travail sur l'homme ?

  L'homme travaille non pour son plaisir mais pour subvenir à ses besoins. Le temps qu'il consacre à son travail prend une grande partie de son existence : environs quarante ans. C'est pour cette raison qu'il cherche d'abord à savoir quel métier lui plaira vraiment. Il semble que le travail épanouisse l'homme, car cela lui permet d'avoir des responsabilités, donc de se sentir important et comme contribuant à la vie commune en société. Le travail lui permet aussi de découvrir le monde et de s'enric...

• La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. Travail: Activité de transformation de la nature dans un sens utile à l'homme, en vue de la satisfaction des besoins. Hegel montre que le travail est libérateur, dans la mesure où il permet de s'affranchir de la nature en la dominant et de se discipliner soi-même dans l'effort. Contrain...