1046 résultats pour "philo 4 pourquoi dit on que l ecole est un mal naicessaire"

• MACHIAVEL: COMBIEN PEUT LA FORTUNE DANS LES CHOSES HUMAINES ET COMME ON Y PEUT FAIRE TÊTE.

  PRESENTATION DU "PRINCE" DE MACHIAVEL Machiavel (1469-1527) est conseillé politique de la ville de Florence, à une époque où elle est menacée par des crises intérieures, mais aussi par les royaumes voisins. Ces derniers n'hésitent pas à s'allier à la France et à l'Espagne pour affronter Florence, se pliant ainsi à la convoitise des deux grandes puissances étrangères. C'est pour éviter ce genre de crise et d'assujettissement que Machiavel écrit Le Prince qui soulève quelques paradoxes : dédicacé...

• Vous expliquerez et discuterez ce jugement de Sainte-Beuve sur Madame Bovary : En bien des endroits, et sous des formes diverses, je crois reconnaître des signes littéraires nouveaux : science, esprit d'observation, maturité, force, un peu de dureté. Ce

  Emma, fille d'un riche cultivateur normand, est allée en pension, où son imagination exaltée s'est développée par la lecture de romans. La réalité la déçoit. Mariée à Charles Bovary, médecin d'un petit bourg, elle ne trouve pas dans cette union l'idéal rêvé. Des aventures médiocres la compromettent et la conduisent au suicide. Commencé en 1851, achevé en 1856, le roman parut d'abord dans la Revue de Paris, Flaubert fut accusé d'outrage à la morale et acquitté en 1857. Le scandale causé par le pr...

• NIETZSCHE: Dans l'ensemble, les méthodes scientifiques sont une conquête...

  Nietzsche « Dans l'ensemble, les méthodes scientifiques sont une conquête de la recherche pour le moins aussi considérable que n'importe quel autre résultat : c'est en effet sur l'entente de la méthode que repose l'esprit scientifique, et tous les résultats des sciences ne pourraient, si ces méthodes venaient à se perdre, empêcher un nouveau triomphe de la superstition et de l'absurdité. // Les gens d'esprit ont beau apprendre autant qu'ils veulent des résultats de la science ; on s'aperçoit to...

• COMMENTEZ: « La religion est l'opium du peuple » Karl Marx

  COMMENTEZ: « La religion est l'opium du peuple » Karl Marx Karl Marx, par cette citation, déclare que le peuple est obsédé par la religion. En effet, pour lui, c'est un moyen utiliser par les chefs de sociétés pour contrôler le peuple. Il dit que ce sont les hommes qui ont créés la religion et non pas le contraire et qu'il ne faut pas l'oublier. La religion empêche de se révolter contre les injustices (ou de faire la révolution). Marx espère donc la disparition de la religion. La religion da...

• Sénèque, Le malheur n'est qu'une représentation

  Indications générales Sénèque (4 avant J.-C. - 65 après J.-C.) est un des plus célèbres représentants romains du stoïcisme [voir aussi Cicéron, Épictète et Marc Aurèle]. Il enseignait un idéal de sagesse qui devait rendre l'homme inébranlable devant les vicissitudes de l'existence. Les titres de ses oeuvres parlent d'eux-mêmes: De la Brièveté de la vie, De la Tranquillité de l'âme, De la Constance du sage... Dans ses Lettres à Lucilius il développe ses principes à l'intention d'un jeune disciple...

• Comment vous expliquez-vous que le thème de l'amour et celui de la mort occupent une place capitale dans la littérature et y soient si souvent mêlés l'un à l'autre ?

  Comment vous expliquez-vous que le thème de l'amour et celui de la mort occupent une place capitale dans la littérature et y soient si souvent mêlés l'un à l'autre ? N.-B. : A première vue le sujet est plutôt philosophique. Il vous appartiendra de puiser dans votre culture personnelle suffisamment d'exemples pour lui donner une couleur littéraire. Dans l'Introduction, rappeler la présence et l'importance de ces deux thèmes dans toutes les littératures et à toutes les époques. Penser, par exemple...

• Notes de cours: LE BONHEUR

  1 approche générale • « Tous les hommes, observait Pascal, recherchent d'être heureux, cela est sans exception ; quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. » • Le bonheur se définit comme un état de complète satisfaction qui remplirait toute la conscience. Le problème est de savoir s'il est possible de parvenir à un tel état, et si cet état constitue bien la fin dernière de l'homme. 2 l'eudémonisme antique • Pour la philosophie antique, toute pensée réfléchie...

• En quoi le détour est-il un parcours initiatique ?

  Introduction : Le détour est un éloignement, un chemin plus long et donc biaisé par rapport à un chemin direct. Un parcours initiatique peut se comprendre comme l'apprentissage d'une connaissance ou la découverte d'une vérité. Le parcours a alors un double sens : spatial et spirituel. Spatial en tant qu'il est avant tout un mouvement, un déplacement dans l'espace mais aussi spirituelle puisque ce voyage doit être l'occasion de l'acquisition d'une connaissance. Cependant, en quoi un détour est pa...

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ? Introduction : Déf. : la vérité : vérité d'un fait, (que s'est-il passé ?), qu'il s'agisse de notre histoire personnelle ou de l'Histoire de l'humanité ; vérité d'une affirmation (me dit-il la vérité ?), vérités scientifiques (quelle est la cause de tel phénomène ?), vérités métaphysiques (Dieu, l'origine de l'homme…).Découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, retirer le voile qui les cache (vérité en grec se...

• Rousseau: Education et sanction

  «Je reviens à la pratique. J'ai déjà dit que votre enfant ne doit rien obtenir parce qu'il le demande, mais parce qu'il en a besoin, ni rien faire par obéissance, mais seulement par nécessité. Ainsi les mots d'obéir et de commander seront proscrits de son dictionnaire, encore plus ceux de devoir et d'obligation ; mais ceux de force, de nécessité, d'impuissance et de contrainte y doivent tenir une grande place. Avant l'âge de raison, l'on ne saurait avoir aucune idée des êtres moraux ni des relat...

• Etienne Nicolas Méhul

  Etienne Nicolas Méhul 1763-1817 Méhul naquit le 22 juin 1763 à Givet, bourg perdu des Ardennes qu'un anonyme du XVIIe siècle nous décrit comme le "séjour de la misère et de ses enfants". C'est auprès des religieux de son pays que le futur auteur de Joseph reçut sa première éducation musicale. Un certain Père Hanser, musicien de valeur, semble-t-il, avait fondé non loin de Givet, à l'abbaye de Laval-Dieu, une petite école de musique. Méhul y fut admis et y poursuivit ses études six ans durant. Pe...

• Alain

  "Quelle étonnante ambiguïté dans la notion de Justice. Cela vient sans doute principalement de ce que le même mot s'emploie pour désigner la Justice Distributive et la Justice Mutuelle. Or ces deux fonctions se ressemblent si peu, que la première enferme l'inégalité, et la seconde l'égalité. Je fais un marché avec un autre homme ; et avant de conclure, je m'occupe à rechercher s'il n'y a point quelque inégalité entre nous, qui le détermine à faire contrat avec moi. Par exemple, si, au sujet du c...

• LA POLYGAMIE DANS REBELLE FATOU KEITA

  COLLÈGE PRIVÉ PIERRE CHARLES iii D’ABOBO BELLEVILLE ANNEE SCOLAIRE : 2024-2025 Exposé Classe : 2nd A2 THÈME : La polygamie Dans Le rebelle de Fatou Keïta MATIÈRE : français  RÉALISÉ PAR : 1/IVO FOUSSENI PROFESSEUR : 2/KONE AÏCHA VANESSA 3/DONHO M.R BOLOU JAURES 4/OUATTARA ALIMANTOU 5/LAGO LAGO 6/KOUAKOU DJA AXEL LIONNEL 7/YAYON VIRGINIE sommaires : INTRODUCTION -présentation rapide de Fatou Kéita et de son œuvre ‘’REBELLE ‘’ • définition de la PO...

• L'homme n'est il qu'un animal civilisé ? ?

  Incipit : V ouloir donner une définition de l'homme est pratique courante dans l'histoire de la philosophie, en partant du bipède sans plumes de Platon (rallié par Diogène) jusqu'à l'animal raisonnable des classiques, héritiers d'A ristote. Mais progres sivement, la question de la définition correcte s e réduit à n'être qu'exemple de logique et perd de sa teneur ontologique essentielle, ou essentialis te. A ujourd'hui, tenter une définition de l'homme, individu ou genre, tend à s e faire s ur le...

• Platon et les 3 instances de l'âme

  A u commencement de ce mythe, nous avons, dans chaque âme, distingué trois éléments : deux qui ont la forme d'un cheval, et un troisième qui a l'as pect d'un cocher. Gardons en tête cette image. V oici donc que, de ces chevaux, l'un, disons -nous, es t bon, et l'autre, non. M ais nous n'avons pas expliqué en quoi consiste l'excellence du bon ou le vice du mauvais : c'est ce qu'il faut dire à présent. Eh bien, le premier des deux, c elui qui tient la meilleure place, a le port droit, il est bi...

• Aristote: Puisqu'on doit connaitre l'existence de la chose...

  "Puisqu'on doit connaître l'existence de la chose comme quelque chose de donné, il est évident que ce qu'on cherche, c'est pourquoi la matière est telle chose. Par exemple : ces matériaux sont une maison, pourquoi ? Parce que à ces matériaux appartient la quiddité de la maison. On dira de même que cette chose-ci est un homme, ou plutôt ce corps possédant telle forme est un homme. De sorte que ce que nous recherchons, c'est la cause (c'est-à-dire la forme), en raison de laquelle la matière est qu...

• Explication linéaire n°12 Jean-Luc LAGARCE, Juste la fin du monde, Deuxième partie, scène 3, de « Tu es là » jusqu’à « Je ne les ai pas entendus. » (Cf. NRP page 18)

  Objet d'étude n°2 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Séquence n°2 Lecture d’une pièce de Jean-Luc Lagarce et du parcours « crise personnelle, crise familiale ». Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce : un théâtre de la crise | Odysseum (education.fr) Explication linéaire n°12 Jean-Luc LAGARCE, Juste la fin du monde, Deuxième partie, scène 3, de « Tu es là » jusqu’à « Je ne les ai pas entendus. » (Cf. NRP page 18) Jean-Luc Lagarce est un auteur et metteur français de la...

• NOTIONS DE GRAMMAIRE ANGLAISE

  NOTIONS DE GRAMMAIRE ANGLAISE GROUPE EXCELLENCE COURS D’ANGLAIS 2018 Page 1 COMMENT DIRE L’HEURE EN ANGLAIS Tout d’abord, souvenez-vous que pour dire l’heure en anglais, on n’utilise que les chiffres de 1 à 12, sauf dans de rares cas (trains, horaires officiels par exemple). Cela signifie que vous ne devez pas dire 14 heures, mais 2 heures, pas 15 heures, mais 3 heures etc. Ainsi, on dit « 2 heures » quand il est deux heures du matin, et on dit aussi « 2 heures » quand il e...

• Y a-t-il un devoir d'être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. DEVOIR: 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement d e cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout c...

• Exposé sur le trafic d'influence

  TRAFIC D'INFLUENCE EN MILIEU SCOLAIRE INTRODUCTION Le trafic d’influence est un phénomène qui touche tous les secteurs d’un Etat. Plusieurs études démontrent que cette pratique est plus accrue dans les pays en voie de développement où, même le secteur éducatif et le milieu scolaire n’y échappent pas. C’est notamment le cas dans les écoles ivoiriennes. Certains élèves ou même enseignants pensent que cette pratique est un moyen d’enrichissement, de par leur statut influent, i...

• POUR LE BONHEUR DES MIENS

  Table des matières INTRODUCTION ...................................................................................................................... 2 I- PRESENTATION DE L’AUTEUR ET DE L’ŒUVRE .................................................... 2 1) Présentation de l’auteur....................................................................................................... 2 2) Présentation de l’œuvre ............................................................................

• RAPPORT DE STAGE BTS AGRICULTURE

  REMERCIEMENTS.......................................................................................3 AVANT-PROPOS.........................................................................................4 INTRODUCTION.........................................................................................5 1.1 Situation géographique....................................................................8 1.2 Historique.........................................................................

• Bien comprendre, bien voir, bien agir

  5 décembre 2013 Jérôme JACQUET, 14ème RL Perfection Platon n° 822 A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Sous la juridiction du Suprême Conseil des souverains Grands Inspecteurs Généraux du 33ème et dernier degré du Rite Écossais Ancien et Accepté pour la France Ordo ab Chao Deus meum que Jus LA MAIEUTIQUE1 et le MAÇON TFPM et vous tous mes Frères Maîtres Secrets, L'amour, la maïeutique2 et la transmission ont un point commun : il faut être au moins deux pour bien le...

• Encyclopedia of Philosophy: THE THEORY OF IDEAS of PLATO

  THE THEORY OF IDEAS of PLATO Plato's theory arises as follows. Socrates, Simmias, and Cebes are all called ‘men'; they have it in common that they are all men. Now when we say ‘Simmias is a man' does the word ‘man' stand for something in the way that the word ‘Simmias' stands for the individual man Simmias? If so, what? Is it the same thing as the word ‘man' stands for in the sentence ‘Cebes is a man'? Plato's answer is yes: in each case in which such an expression occurs it stands for the same...

• Qu'est-ce que le beau ?

  VOCABULAIRE: BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. — (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. — Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulier ; c'est...

• Les métamorphoses du moi (cours de littérature)

  Séance : Saisir le moi : une quête impossible ? Objectif : Comprendre comment la littérature participe au questionnement sur le moi. Support : Manuel p 150-161 I – L’autobiographie, voie de recherche et de vérité sur le moi 1. Texte de ROUSSEAU, Les Confessions, « Préambule », 1782, p 150 ➢ XVIIIè = siècle des Lumières qui voit s’affirmer et se développer la notion d’individu. C’est ce dont témoigne l’écriture de soi à travers romans épistolaires, romans-mémoires, et le 1er ouvrage...

• Aptitudes cognitives et sexe

  SUJET : Aptitudes cognitives et sexe Introduction Les humains, au cours de leurs vies, traitent une grande quantité d’information et font un tas d’activités qui mettent en jeu la mémoire, le langage, le raisonnement, l’apprentissage, l’intelligence, la résolution de problèmes, la prise de décision, la perception : c’est la cognition qui et s’entend comme la raison, la pensée ou même l’intelligence Quant aux aptitudes, ce sont des prédispositions d’une personne pour accomplir une tache donn...

• PIERRE ABÉLARD ET LES ÉCOLES PARISIENNES DU XIIe SIÈCLE

  PIERRE ABÉI.ARD ET LES ÉCOLES PARISIENNES DU XIIe SIÈCLE Les années 1100 sont marquées en France par la consolidation du pouvoir royal, sous Louis VI le Gros (v. 1081-1137, roi en 1-108) et l'abbé Suger de Saint-Denis, créateur inspiré de la Basilique, puis Louis VII le Jeune (v. 1120-1180, roi en 1137). Le mariage d'Henri II Plantagenêt (en 1152) avec Aliénor d'Aqui­taine, à peine répudiée par Louis, puis l'accession d'Henri au trône d'Angleterre (en 1154) signent le départ d'une rival...

• L'ÉTAT RESTREINT-IL LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE ?

  COMPÉTENCE II : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS DE L’HOMME DANS LA SOCIETE THÈME : LES CONDITIONS DE LA LIBERTÉ LEÇON 2 : LA VIE EN SOCIETE INTRODUCTION De tous les êtres, l’homme est le seul qui vit en société c’est-à-dire avec ses semblables. Mais, cette vie en société lui est-elle bénéfique ? Garantit-elle sa liberté ? I- L’HOMME, UN ÊTRE SOCIAL A- L’origine sociale de l’homme La société est une communauté d’individus ayant des rapports organisés et des échanges de...

• Devoir 4 Emile Durkheim CNED explication de texte

  En 1913, Emile Durkheim, sociologue français a écrit « le problème religieux et la dualité de la nature humaine ». Dans ce texte, l’argument défendu est qu’un peuple sans croyance religieuse mourra, mais il convient de noter que l’auteur ne défend pas ici la valeur de la religion, bien au contraire, car Durkheim croyait que les dieux ont un rôle indispensable dans la vie sociale de l'Homme même s’il pense dur comme fer que « les Dieux ne sont que des idéaux collectifs personnifiés ». Ce te...

• Cours totalitarisme

  LES TOTALITARISMES  La mise en place du régime fasciste en Italie. Voir Padlet  La mise en place du régime soviétique. Voir Padlet  La mise en place du régime nazi. Voir Padlet Il faut, avant tout, il faut faire la différence entre dictature et totalitarisme : Différence régime autoritaire de type dictature / totalitarisme : Ds les deux cas, un seul parti au pouvoir, abolition des libertés et répression des oppositions. Mais : o La dictature ne s’exerce que ds le do...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être dite un désenchantement du monde ?

  Problématique Notre première connaissance du monde est immédiate. Nous percevons l'environnement avec nos sens, nous apprenons à distinguer les objets et créons notre connecter logiques subjectifs pour avoir une pensée cohérente et synthétique. L'enfant qui ne connaît encore que peu de chose doit vivre intuitivement, imaginer les éléments manquants afin de construire un univers stable et compréhensible. L'homme possède une science qui lui permet d'aborder le monde de façon plus rationnelle. Plut...

• L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

  PREMIERE CORRECTION: Problématique L'activité politique est un ensemble d'agissements par lequel l'homme entend organiser la société. C'est en influant sur le monde que l'individu pose sa marque et extériorise son être en projetant sa vision de l'humanité et de son organisation de la collectivité. On considère que l'homme agit constamment dans le but de s'améliorer et d'améliorer son monde. L'homme ne peut normalement pas agir à l'encontre de son bien être. Ainsi peut on considérer que tout acte...

• A quoi tient le côté dit sacré de l'art ?

  Le côté sacré de l'œuvre d'art tient plus de l'énigme, du surnaturel, de l'irrationnel que du raisonnable. Il peut sembler difficile dès lors d'énumérer ce qui est à l'origine du côté sacré. Ce qui est sacré ramène inévitablement à la religion, au culte. Il n'est donc moins difficile d'analyser l'art religieux en tant que tel et ses textes fondateurs. Il est plus ardu et intéressant de scruter l'art profane pour savoir ce qui en lui peut être du domaine du sacré. Il peut être question de la vale...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• Le devoir (cours de philo)

  Le devoir D LES DEVOIRS ET LE DEVOIR 1. Il n'y a devoir que là où je conserve mon libre arbitre •«Devoir! Ah je ne puis souffrir ce vilain mot, ce mot odieux! Il est si pointu, si aigre, si froid. Devoir, devoir, devoir! On dirait des coups d"épingle. » Cette réaction de rejet que suscite le mot « devoir» est exprimée par un personnage d"une pièce d'lbsen, Solness le Constructeur (1893). Elle est, sans doute, partagée par tous ceux qui assimilent le devoir à l'idée de ce qu'il est nécess...

• peut-on parler de conscience animale ?

  Demande d'échange de corrigé de Nahida rahem ([email protected]). Sujet déposé : peut-on parler de conscience animale ? Traditionnellement, philosophes et théologiens ont défini l'homme par son esprit, et notamment sa conscience, faculté de l'esprit à se représenter sa propre activité, faculté réflexive et de fait morale, puisque cette connaissance de soi et du monde implique la responsabilité. Ainsi ces qualités et les discours auxquels elles ont donné lieu ont tendu à distinguer l'homme des au...

• Tous les hommes sont-ils coupables ou certains peuvent ne pas l'etre ?

  La bible et la religion chrétienne nous enseigne que les hommes sont tous coupables du pêché originel, d'avoir bravé l'interdit pour au fruit interdit. Il s'agit ici de s'interroger sur la nature humaine. L'homme n'est-il pas coupable de par ses passions, sa constitution émotionnelle ? En fait, on n'affirme désormais que s on agressivité est innée. M a i s s i cela e s t d a n s s a nature, comment ne pas être coupable ? Ne faut-il pas pour parler de culpabilité, postuler une c o n s c ienc e du...

• RIVAROL (1753-1801) S»B L’UNIVERSALITÉ BE LA LANCEE FRANÇAISE

  RIVAROL (1753-1801) S»B L’UNIVERSALITÉ BE LA LANCEE FRANÇAISE Notice biographique. De l’Universalité de la langue française. — Historique. — Analyse de l ’Universalité. — Etude littéraire : les idées de Rivarol sur la langue française. — L’écrivain. Notice biographique (1). — Dans une virulente satire Marie-Joseph Chénier faisait parler en ces termes un publiciste qui lui avait décoché bien des épigrammes mordantes : C’est dans Bagnols que j ’ai vu la lumière, Au cabaret où feu mon pa...

• exposé: relation élève-enseignant

  Introduction À chaque jour de notre vie, nous sommes appelés à vivre en société, à faire de nouvelles rencontres et à créer des relations avec autrui. Nous le savons tous, une relation ne se bâtie pas en quelques minutes. À force de se retrouver avec les mêmes gens pendant plusieurs semaines ou plusieurs mois, nous venons à reconnaître avec qui il se développe des affinités et avec qui il se crée des conflits. Humainement, nous ne pouvons avoir un contrôle absolu sur cet aspect de notre v...

• Liste de textes pour l'oral de français

  Liste des 16 textes pour l'oral du baccalauréat- Session juin 2024 La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle. PARCOURS 1 - LA BRUYERE, Les Caractères(livres V à X) 1)5"portrait de Giton", Remarque 83 (extrait) du Livre VI, « Des biens de fortune ». 2) L'ouverture du livre VIII, «De la Cour», remarques 1 à 10. 3) "La guerre", Remarque 9 du Livre X, « Du Souverain ou de la République ». Parcours associé aux Caractères de La Bruyère : « La comédie sociale » (du XVIe au XVIIIe) 4) 10FO...

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• commentaire composé Charles Baudelaire «Une Charogne» Les Fleurs du Mal

  Charles Baudelaire, écrivain du XIX ème siècle, en 1857, publie «Une Charogne» extrait du recueil Les Fleurs du Mal. Le poème fait partie de la section «spleen et idéal». Dans ce poème, un couple en promenade tombe sur une charogne, dans ce poème l’auteur décrit d’une manière très réaliste cette charogne et en fait même des comparaisons iminantes, ce qui le mènera en justice, par Ernest Pinard, il sera accusé de défi aux lois qui protègent la religion et outrage à la morale publique et aux...

• Que veut-on dire lorsqu'on dit de quelqu'un qu'il manque de personnalité ?

  Introduction. — Tout homme est une personne et, par là même, on doit lui reconnaître le caractère dénommé personnalité. Comment, dès lors, peut-on dire de certains qu'ils manquent de personnalité et qu'entend-on par là ? I. Nous pouvons répondre tout d'abord que, comme les autres êtres, l'homme peut réaliser plus ou moins bien le type de son espèce. Raisonnable, d'après la définition courante, il peut l'être plus ou moins, et de même du point de vue de la personnalité : sont dits en manquer ceux...

• Explication linéaire texte une charogne (les fleurs du mal Baudelaire)

  Explication Linéaire : « Une charogne » Introduction : Pour illustrer cette alchimie poétique, quel meilleur exemple que le 28e poème du recueil, issu de la section « Spleen et Idéal » : «Une Charogne». Il s’agit d’un poème provocateur par son titre car il a pour thème un cadavre en décomposition qui étrangement permet au lecteur d’assister à la naissance d’une « Fleur du Mal ». C’est à dire à l’éclosion de la beauté dans l’horrible. Problématique : Comment Baudelaire transcende-t-il l’...

• CHAPITRE 4 : Le muscle strié squelettique Le corps humain

  CHAPITRE 4 : Le muscle strié squelettique Le corps humain 600 muscles environ 40% de notre masse corporelle Muscles striés squelettiques : Représentent 90% des muscles du corps. Reliés au squelette et sont à l’origine du mouvement Sont sous le contrôle de la volonté I) Structure et ultrastructure du muscle strié squelettique a) Structure du muscle strié squelettique Muscle strié squelettique : Constitué par des faisceaux de fibres musculaires Limité par du tissu conjonc...

• l'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ?

  Problématique L'activité politique est un ensemble d'agissements par lequel l'homme entend organiser la société. C'est en influant sur le monde que l'individu pose sa marque et extériorise son être en projetant sa vision de l'humanité et de son organisation de la collectivité. On considère que l'homme agit constamment dans le but de s'améliorer et d'améliorer son monde. L'homme ne peut normalement pas agir à l'encontre de son bien être. Ainsi peut on considérer que tout acte politique a pour fin...

• Bac 4 Le pain – Francis Ponge (analyse littéraire

  Bac 4 Le pain – Francis Ponge Introduction : Ce poème en prose intitulé « Le pain » est extrait du recueil : Le parti pris des choses publié en 1942, dans lequel Francis Ponge évoque de nombreux objets dans des courts textes. Il en sera ainsi de l’huître, de la crevette, du cageot… Il veut restituer leur dignité aux choses, il regarde les objets quotidiens d’un œil nouveau, il prend le parti des choses et non des hommes. Il faut pour lui aller au cœur des choses : « la beauté du mystère de...

• Dissertation philosophie - L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ?

  Dissertation de philosophie Sujet : L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ? L’art existe depuis la préhistoire, des traces de mains datant de 40 000 ans ont d’ailleurs été découvertes, dans une grotte sur l’île de Sulawesi, en Indonésie. L’art est souvent considéré comme l’expression ultime de la beauté, capturant l’émerveillement, la grâce et la perfection du monde qui nous entoure. Mais depuis quelque temps, l’art exprime de nouvelles idées et partage de nouvelles réflexions que l...

• Philo commentaire Bertrand Russel: La lutte contre le dogmatisme

  Philo commentaire Bertrand Russel : La lutte contre le dogmatisme constitue un élément fondamental de la démarche philosophique, et c'est précisément ce qui lui confère sa valeur. Ce texte aborde le thème de la valeur de la philosophie, de l'intérêt qu'elle suscite et du doute qu'elle engendre dans la quête de la vérité. La thèse, quelque peu paradoxale, défendue par Russell, est que la valeur de la philosophie réside dans son incertitude. L'esprit philosophique, ouvert à l'incertitude, t...