610 résultats pour "dissertations philo cours"

• Dissertation rédigée, Olympe de Gouge - DDFC

  Séance … Dissertation sur la DDFC SUJET Dans le blog du Nouvel Observateur Féministes en tous genres (aujourd’hui fermé), Olivier Blanc, biographe d’Olympe de Gouges, avait écrit en 2013 un article intitulé : « Olympe de Gouges : une féministe, une humaniste, une femme politique ». En quoi ces caractérisations correspondent-elles à votre lecture de la DDFC ? INTRODUCTION [Amorce] Olympe de Gouges est traditionnellement considérée comme une pionnière du féminisme en France ; en effet so...

• Comment passe-t-on de la perception courante à la connaissance scientifique ?

  Nous sommes tentés de tenir pour réel ce qui s'impose à la perception et de conclure que les choses sont en elles-mêmes telles que nous les percevons. Le monde nous apparaît constitué par des choses distinctes et autonomes : l'eau, le feu, la terre. Est-ce là le chemin qui mène à la science ? si nous nous demandons ce qu'Aristote tenait pour objectif, nous ne voyons qu'un jeu de qualités qui existent seulement en nous, donc subjectives, or la connaissance scientifique est non seulement la représ...

• cours sur l'épistémologie (science, vérité, raison)

  Chapitre sur l’épistémologie : la philosophie des sciences Suivant la logique de l’avancée du programme : on a d’abord vu le sujet (qu’est-ce que je suis ?), la morale (une fois que je sais ce que je suis, je dois savoir ce que je dois faire), la politique (quand je sais ce que je suis et ce que j’estime devoir faire, il faut encore savoir comment vivre avec les autres, dont on a besoin, sans pour autant partager les mêmes valeurs). La culture en effet n’est possible que lorsque des institu...

• Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ?

  Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ? « Les grandes vérités n’ont jamais de saison, et la raison humaine en tout temps a raison » écrit Louis Belmontet, grand poète, homme politique du XIXe siècle dans Les Pensées, Maximes et Proverbes Poétiques en 1861, liant de manière évidente l’expérience humaine et la vérité. Dans les sociétés humaines depuis l’Antiquité, la vérité semble être une chose à atteindre, à connaitre, comme si elle « se révélait » ou « se...

• Dissertation Roman: personnages en marge de la société

  Introduction: Lorsque L'Abbé Prévost publie en 1731, L'histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut. Il s'agit du dernier tome des Mémoires d'un homme de qualité, une forme d'autobiographie fictive du marquis de Renoncour. qui pourrait être un double de Prévost lui-même. Mais dès cette première publication, l’auteur entrevoit le statut particulier de ce qui devient rapidement et simplement Manon Lescaut. L' ouvrage est publié en volume autonome en 1 733, et, dès sa première publica...

• Cours de prépa Lettres philosophie sur la vertu

  Chapitre 1 : La vie vertueuse et heureuse. Mail : [email protected] Gorgias, Platon Sur la rhétorique. La discussion entre Socrate et ses interlocuteurs. Statut de la rhétorique débouche sur une réflexion sur la vie bonne et son fondement. Et elle oppose Socrate à Polos d’une part et à Calliclès d’autre part. Polos et Calliclès défendent la valeur de la vie tyrannique (fondée sur les désirs, passions prennent le dessus sur la raison, celle-ci n’étant qu’un instrument au service des...

• Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?

  Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...

• L'homme et l'animal (cours de littérature et de philosophie)

  L'homme et l'animal Sommaire ILa supériorité de l'homme sur l'animalAL'homme : un être jugé supérieur à l'animal1La supériorité de l'homme dans les récits bibliques2La société humaine, preuve de la supériorité humaine3La supériorité intellectuelle et créatrice de l'hommeBL'animal, un être inférieur1La soumission et la domestication de l'animal par l'homme2L'animal-machine : un être dénué d'intelligenceIIUne remise en question de la supériorité humaine sur l'animalALes similitudes entre l...

• Le langage (cours de philosophie) - version finale

  Le langage n'est pas un objet facile pour la pensée parce que, paradoxalement, il est une réalité évidente et dans une certaine mesure transparente. En effet, le langage nous est si familier par l'usage quotidien de la parole qu'il ne semble pas digne d'intérêt, pas vraiment utile de s'y arrêter. Pourtant, s'il est facile d'identifier le langage - à la personne qui nous demande ce qu'est le langage, il suffit de répondre que c'est ce dont elle se sert pour poser la question et ce dont nous...

• Qui était KOJÈVE (Alexandre) ?

  Né en 1902 à Moscou, Alexandre Kojève quitte la Russie en 1920, quoiqu'il soit favorable au régime issu de la révolution d'Octobre. En Allemagne, où il réside quelques années, il évite les cours de Husserl, écoute ceux de Jaspers, apprend le sanscrit et le chinois, puis vient à Paris où il continue à s'instruire. En 1933, Koyré qui assurait un cours sur Hegel à l'Ecole pratique des hautes études, interrompt son activité. Appelé à le remplacer, Kojève va y commenter six années durant la «Phénomén...

• Jean-Paul SARTRE

  Le mot du langage commun est à la fois trop riche (il déborde de loin le concept par son ancienneté traditionnelle, par l'ensemble de violences et de cérémonies qui constitue sa « mémoire », son « passé vivant ») et trop pauvre (il est défini par rapport à l'ensemble de la langue comme détermination fixe de celle-ci et non comme possibilité souple d'exprimer le neuf). Dans les sciences exactes, quand le neuf surgit, le mot pour le nommer est inventé simultanément par quelques-uns et adopté rapid...

• L'expérience de l'histoire nous instruit-elle ?

  Le mot « Histoire » désigne toute connaissance basée sur l'observation, la description de faits advenus dans le passé. Il y a lieu de distinguer entre l'histoire, récit véridique du passé, et l'Histoire, comme réalité historique, totalité de ce qui a eu lieu et de ce qui aura lieu dans l'avenir. Lorsque nous parlons avec davantage de spécificité de « l'expérience de l'histoire » nous considérons le profit en termes de savoir que nous retirons de la considération du passé des hommes. Le verbe « i...

• David HUME

  "Au moment où je suis las du divertissement et de la compagnie et que je me laisse aller à rêver dans ma chambre ou au cours d'une promenade solitaire au bord de l'eau, je sens mon esprit tout ramassé sur lui-même et je suis naturellement incliné à porter mes vues sur tous ces sujets sur lesquels j'ai rencontré tant de discussions au cours de mes lectures et de mes conversations. Je ne peux m'empêcher d'être curieux de connaître les principes du bien moral et du mal, la nature et le principe du...

• LEIBNIZ et l'ars combinatoria

  Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve u...

• LEIBNIZ: catégories et concepts

  Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve une p...

• Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ?

  Une démonstration suffit-elle à établir la vérité ? Une démonstration : En mathématiques, une démonstration est un raisonnement, s'appuyant sur la logique, qui permet d'établir des assertions à partir de propriétés précédemment établies ou admises. L'assertion une fois démontrée peut ensuite être elle-même utilisée dans d'autres démonstrations et, en admettant que le système de déduction soit correct, une démonstration ne sera plus contestée, seules les hypothèses pourront être discutées. Hors...

• Quelles sont les caractéristiques de l'art moderne ?

  L'art moderne peut être défini comme un art de rupture. Il est rupture vis-à-vis des codes esthétiques qui le définissaient mais rupture également vis-à-vis du cadre social dans lequel il s'inscrit. Ayant produit aujourd'hui tous ses effets, cette double rupture semble nous avoir introduit dans une configuration nouvelle du rapport art/ société où, pour reprendre le titre de l'un des numéros de la revue Art Press, la mort de l'art semble paradoxalement se conjuguer avec la mode de l'art. Dans le...

• Wassily Kandinsky

  Peintre et théoricien russe naturalisé français (1866-1944). Né à Moscou, il fait de nombreux voyages avant de s'installer à Munich en 1896. Entre 1910 et 1914, il peint la série des "Improvisations" et des "Compositions," premiers exemples connus d'art purement abstrait du XXe siècle. Il est l'un des fondateurs du Blaue Reiter (le Cavalier bleu), mouvement créé en 1911. A partir de 1921, il enseigne au Bauhaus, école d'architecture et d'arts appliqués. Il s'installe à Paris en 1933 et obtient s...

• Husserl et la phénoménologie

  Husserl et la phénoménologie Husserl naquit à Prossnitz (Autriche-Hongrie) en 1859 dans une famille d'origine juive. Il étudia aux universités de Leipzig, Berlin, Vienne, principalement les mathématiques et la philosophie. En 1883-4, à Vienne, il suit les cours du philosophe et psychologue Fr. Brentano, qui exerça une influence importante sur la direction de sa pensée et avec lequel il se lia d'ailleurs d'amitié. A vingt-sept ans, il se convertit à la foi chrétienne (luthérienne évangélique...

• POPPER: La méthode scientifique

  Popper Misère de l'historicisme Texte : « La méthode scientifique elle-même a des aspects sociaux. La science, et plus spécialement le progrès scientifique, est le résultat non pas d'efforts isolés mais de la libre concurrence de la pensée. Car la science réclame toujours plus de concurrence entre les hypothèses et toujours plus de rigueur dans les tests, et les hypothèses en compétition réclament une représentation personnelle, pour ainsi dire : elles ont besoin d'avocats, d'un jury et...

• Étudiant le grave problème de la main-d'oeuvre qualifiée, un sociologue contemporain distingue plusieurs conceptions de l'apprentissage. Voici comment il caractérise l'une d'elles : « L'esprit techniciste (c'est-à-dire celui qui envisage les problèmes de

  Étudiant le grave problème de la main-d'oeuvre qualifiée, un sociologue contemporain distingue plusieurs conceptions de l'apprentissage. Voici comment il caractérise l'une d'elles : « L'esprit techniciste (c'est-à-dire celui qui envisage les problèmes de l'industrie sous l'angle exclusivement ou principalement technique) exclut comme superflu, et peu réaliste, l'apprentissage qui relie la culture générale aux connaissances professionnelles. » Discutez, après l'avoir expliquée, la conception « te...

• Résumé du Tartuffe de Molière ?

  Résumé de Tartuffe, Molière Cette comédie en cinq actes et en vers de Molière a été créée au théâtre du Palais Royal à Paris le 5 février 1669 et a été publiée la même année chez Pierre Ribou. Acte I Acte I : La vieille et atrabilaire Madame Pernelle, rangée du côté de son fils Orgon, reproche à son entourage , ses petits enfants Damis et Marianne , sa bru Elmire et le frère de celle-ci, Cléante, ainsi qu 'à Dorine, la suivante , une attitude trop mondaine , en totale contradiction avec le...

• Un historien de la littérature française écrit : « La Bruyère, dans ses Caractères, imite bien les grands moralistes classiques, mais il innove par les raffinements et les nouveautés de son style, par le souci du détail concret, par les portraits et la p

  L'originalité de La Bruyère. Un historien de la littérature française écrit : « La Bruyère, dans ses Caractères, imite bien les grands moralistes classiques, mais il innove par les raffinements et les nouveautés de son style, par le souci du détail concret, par les portraits et la peinture des mœurs contemporaines. » Illustrez et commentez, en donnant des exemples. PLAN Début. — La Bruyère n'apporte pas de vues nouvelles, mais son observation de détail est précieuse. Elle complète admirablement...

• Plan de dissert: Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ?

  Dissertation n°1 : Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ? Développement : I. ➔ ➔ ➔ ➔ Le travail comme moyen : un thèse fonctionnaliste A. Nécessité + contraintes Néolithique = SÉDENTARISA° de l’Homme Nécessaire = ne peux pas faire autrement, à cause nature en nous et hors de nous Contrainte : existence d’une force qui s’impose de l’extérieur de manière nécessaire de sorte que l’on ne puisse faire autrement = ∅ liberté = nature hostile, vulnérabilité être h...

• COURS - RELIGION ET SCIENCE La science et la religion sont-elles compatibles ?

  COURS - RELIGION ET SCIENCE La science et la religion sont-elles compatibles ? ● ● ● ● ● Quand on évoque l’incompatibilité de la science et de la religion, c’est souvent en se référant à un cadre historique. La contrariété entre les découvertes scientifiques et les dogmes religieux est multiséculaire : l’héliocentrisme de Galilée a valu à celui-ci d’être traduit en justice, parce qu’une telle théorie entrait en contradiction avec les allégations bibliques. Encore aujourd’hui, aux...

• Dissertation Gargantua François Rabelais: rire et penser

  Introduction : L’Humanisme est un courant du 16è siècle, mettant l’Homme au centre des préoccupations et désirant faire évoluer son mode de vie, grâce à l’éducation notamment. François Rabelais est un auteur humaniste qui publie gargantua en 1534 (2ème série de livre concernant les géants).Il s’agit donc de se questionner sur le roman qui certes nous fait rire mais en même temps nous fait réfléchir. En quoi peut on dire que Gargantua de Francois Rabelais prête autant a rire qu’il donne...

• Dissertation exercice philosophie notion Art et Utilité

  La Notion d'art est la même étymologie :«technê», en grec, qui donnera ars en latin que la notion de «technique». Les termes de «technê» et d'ars renvoient tous les deux à un savoirfaire. Ainsi, l'art désignait au départ toute activité de production humaine, par opposition aux productions naturelles.Il en est une manifestation de l'expression humaine qui a fasciné les hommes depuis des millénaires.Depuis les temps anciens, l'art a été utilisé pour exprimer les émotions, les idées, les pensée...

• INTRODUCTION AU DROIT PRIVÉ (Cours de pré-rentrée)

  Introduction au droit – Semestre 1 – Mme Bricca et Mme Nicoud INTRODUCTION AU DROIT PRIVÉ (Cours de pré-rentrée) - Introduction But de l’introduction : présenter la discipline et les concepts.  Déterminer ce qu’est le droit : pas que le droit pénal qui n’est qu’une infime partie, pas que la loi qui est la source la + importante du droit mais pas un synonyme (ne pas confondre !)  Droit = justice ?  Justice : ce qui est juste (à déterminer) et autorité judiciaire (ministère etc...

• Dissertation le pouvoir des mots: D’où vient le pouvoir des mots ?

  D’où vient le pouvoir des mots ? Le sujet admet que les mots ont un pouvoir. « I have a dream » ou « I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat » phrases au combien célèbres, suffiront à nous convaincre que les mots peuvent changer le monde. Cependant d’où vient ce pouvoir ? Le mot est un signe linguistique qui symbolise une idée qui elle-même désigne le concret. Ainsi le mot arbre est un double abstrait de l’arbre réel que nous voyons dans la nature. C’est ce que nous dit Fe...

• Dissertation Gargantua: Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison.

  fPremier sujet Dissertation : Charles Dantzig écrit dans le Dictionnaire égoïste de la Littérature française, paru en 2005: « Médecin, sceptique, railleur, Rabelais est contre les excès, sauf les siens. C’est un enfant très intelligent et insupportable : quand il a trouvé une bonne blague, il est si content qu’il la répète cent fois sans s’arrêter. […] Ses excès lui donnent parfois de la poésie. […] Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison. » Vous commente...

• Mers et Océans : vecteurs essentiels de la mondialisation (cours)

  Mers et Océans : vecteurs essentiels de la mondialisation Le 23 mars 2021, le porte-conteneurs Ever Given s’échoue dans le canal de Suez en Egypte, provoquant une suspension de la circulation dans ce canal, qui est l’une des voies commerciales les plus fréquentées au monde (il permet d’éviter les longs détours commerciaux), entraînant un embouteillage massif et donc un ralentissement de l’économie mondiale. En effet, les mers et les océans sont des supports essentiels des échanges mondia...

• Dissertation alcools: Apollinaire modernise-t-il la poésie dans Alcools ?

  Guillaume Apollinaire est très souvent présenté comme un poète moderne rompant avec les différentes traditions des siècles passés et introduisant la vie moderne dans ses poèmes, il publie son recueil Alcools en 1913 qui rassemble des poèmes écrits entre 1898 et 1913. Dès sa parution, il est la cible de nombreuses critiques ; « Tout cela vient de loin [...] c'est un assemblage de faux tableaux, de vêtements exotiques et rapiécés, d'accessoires pour bicyclettes et d'instruments d'hygiène privé...

• Cours sur l’art : L’œuvre d’art est-elle un objet sacré ?

  1 Cours sur l’art : L’œuvre d’art est-elle un objet sacré ? Introduction : I. L’art sacré : au service de du divin et du spirituel. II. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? A) Art et travail : l’œuvre d’art relève-t-elle de la poièsis ? 1) L'art comme activité fabricatrice : 2) L'art comme activité non utile : 3) L'œuvre et le travail : B) La spécificité de l'œuvre d'art : génie et beauté artistique : C) L’art est-il un langage ? Pourquoi des artistes ? Quelle est la finalité de l’art ? Q...

• PREMIERE PARTIE COURS DE PERFECTIONNEMENT LINGUISTIQUE ET SAVOIR-FAIRE

  PREMIERE PARTIE COURS DE PERFECTIONNEMENT LINGUISTIQUE ET SAVOIR-FAIRE SÉANCE 1 : LES CONNECTEURS LOGIQUES I. Définition Les connecteurs logiques sont des outils grammaticaux qui mettent en évidence le cheminement de la pensée d’un locuteur, d’un auteur. Ils permettent de structurer le texte et d’organiser les différentes étapes de l’argumentation. Ils permettent aussi de relier des mots, des phrases, des propositions… II. Les différents connecteurs logiques et leurs valeurs Ils...

• Kepler cours

  Mouvement et interactions Livre p.316 CHAPITRE 10 - MOUVEMENT DANS UN CHAMP DE GRAVITATION LOIS DE KEPLER En 1543, le physicien polonais Nicolas Copernic montre que la Terre et les autres planètes du système solaire tournent autour du Soleil, proposant une vision héliocentrique du monde. En 1609, le physicien allemand Johannes Kepler formule 3 lois sur le mouvement des planètes autour du Soleil (1609). En quoi les lois de Kepler permettent-elles de caractériser le mouvement d’une pl...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• cours de conscience

  La Conscience William TURNER, Soleil au-dessus d’un lac (1840) Source : ArtDot Une expérience indescriptible ? De quoi sont faites les images qui peuplent notre conscience ? Il semble qu’il n’y ait pas de mots pour nommer l’impression que nous ressentons par exemple lorsque nous voyons des couleurs. Dans ce tableau de William TURNER, le peintre semble avoir voulu s’affranchir de toute représentation d’objet « identifiable », précisément pour mieux montrer ce contenu de conscie...

• Cours sur la Technique

  LA TECHNIQUE 1.Homo Faber : Bergson Terme technique récent : jusqu’au XVIIIe, on utilise le concept « art » qui lui va se déplacer à la fin du XVIIIe vers le domaine de l’esthétique, il est alors remplacé par le mot « technique ». La technique désigne alors un ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. Elle dérive de l’expérience mais aussi du savoir scientifique, car la science permet la formation d’un savoir-faire technique. Homo faber : l’homme avant...

• Cours sur le travail

  LE TRAVAIL Le travail ou l’esprit spiritualisant la matière Le Travail : activité douloureuse, tripalus : une machine formée de trois pieux, permettant d’assujettir, pour leur imposer le joug ou le mors, les bœufs ou les chevaux difficiles. Tripaliare (latin vulgaire) : torturer La notion de travail comporte l’idée d’une tâche pénible et douloureuse (tu gagneras ton pain à la sueur de ton front !) Mais aussi l’idée d’un effort consciente et réfléchi. Ce n’est pas seulement une souffranc...

• Le devoir cours philosophie

  Le devoir Thèses des philosophes : N’agissons-nous avec justice que parce que nous y sommes contraints ? ou sommes-nous naturellement justes ? L’Homme est un être mu par ses désirs qui ne peut vivre en société que contraint par les lois et l’éducation : Thomas Hobbes : A l’état de nature, c’est la guerre de tous contre tous. A l’état de nature, l’homme est mené par ses plaisirs et désirs visant à maximiser son pouvoir. Pour ainsi montrer sa puissance, il convient d’augmenter sa force ph...

• Cours sur la liberte et le devoir

  LIBERTE ET DEVOIR INTRODUCTION Lorsque nous parlons de liberté, c’est pour invariablement l’opposer à toutes les situations où elle semble niée, dévoyée : la soumission à un autre, à un groupe, à des règles contraignantes que je n’ai pas voulues. Elle est refus de s’avilir dans l’indigne assujettissement de la servitude. En ce sens, on conçoit la liberté comme l’absence totale de contraintes. Le devoir justement, parce qu’il est souvent vu comme un chapelet d’interdits et de règles auxquel...

• Cours de philosophie sur le devoir

  Le Devoir p. le devoir est la pierre de touche de la morale moderne (did de la morale antique pour laquelle c'est le bonheur) le devoir est l’ensemble des règles auquel un homme vertueux doit obéir. Dans l'histoire de la philosophie, le devoir fait son apparition lorsque l’homme se sépare de la nature qu'il devient un être moral —> il n’obéit plus (seulement) aux lois de la nature, il devient pleinement homme en obéissants à des lois spécifiquement humaines = lois morales > devoir. I. D...

• Cours sur la morale

  La morale Qu'appelle-t-on morale? Un ensemble de prescriptions et d'interdits (choses à faire et à ne pas faire). Certaines actions sont donc soumises à un jugement de valeur qui les placent soit dans les actions jugées bonnes, soit dans les actions jugées mauvaises par la société. On peut la rapprocher de la notion d'éthique: les moeurs, les habitudes de vie, bonnes ou mauvaises. Mais il est difficile de trouver une définition de ce qui est bien. Par exemple, tuer est interdit moralem...

• Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? dissertation

  Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Parmi tous les caractères définissant l'homme, la conscience apparaît comme le plus essentiel, par elle il sait qu'il existe, que le monde autour de lui existe. La conscience (du latin cum scientia, qui signifie savoir avec, savoir que nous savons) est donc ce par quoi le « je » se constitue comme présence au monde. Par la conscience nous savons que nous existons dans le monde et ce savoir accompagne toute notre existence. Mais par ce savoir, pouvo...

• COURS SUR FREUD

  FREUD : Malaise de la civilisation Dans ce livre, il fait une analyse de la culture en tant que telle comme Rousseau, Nietzsche. c’est la culture en général qu’on peut juger. Il cherche a montrer 2 choses: 1- c que la culture humaine impose au psychisme, elle le contraint, elle le limite 2- comment cette culture est intégrée à l’intérieur du psychisme. Ce qui fait son originalité: Le psychisme pour Freud: 2 topiques pour 1- distinction entre 3 choses: le conscient (tout ce qu’on a co...

• Cours sur la conscience

  LA CONSCIENCE Problématisation : -> La conscience est-elle une caractéristique du vivant ou bien le propre de l’être humain ? -> A quoi peut bien servir la conscience ? -> La conscience est-elle indépendante du Moi, agit-elle de manière autonome ? -> La conscience donne-t-elle sa valeur à l’Homme ? I - Qu’est-ce que la conscience ? -> La conscience, d’étymologie « Cum-scienta » qui signifie avec la science/connaissance. Cette conscience permet de discerner le bien du mal, de réprime...

• Le Devoir (cours rédigé)

  Le devoir Le devoir renvoie tout d’abord à un ensemble d’obligations auxquelles sont tenus les hommes. Cette série d’obligations peut relever de la société, avec notamment les devoirs civiques, politiques et citoyens, ce qui implique que ces devoirs sont partagés par un ensemble d’individus suivant les mêmes devoirs qui sont formellement énoncés par la société. Cependant, le devoir peut également renvoyer à la morale et ainsi être dicté par une représentation individuelle et propre à tou...

• methode dissertation

  1.S’OCCUPER de LA QUESTION a. concepts si 2 : en quoi proches, rapprochables ; en quoi opposés 1. ex La vérité a t elle une histoire ? idée de vérité : immuable (si chgt pas = vérité) or histoire = changement évolution Prtt certaines vérités ont évoluées ou ont eues une histoire (vérités scientifiques) 2. ex Calculer est ce penser ? Calculer = op math qui avec des procédés et des éléments precis (nb) permet d’arriver à un résultat Penser = cheminement d’idées qui fait parvenir à un résult...

• LE DEVOIR (cours de philosophie)

  Lorsque nous hésitons entre deux partis possibles, nous ne nous demandons pas ce que notre nature nous porte à faire, mais ce que nous devons faire. I. ANALYSE DE LA NOTION - A - Idées d'obligation - Devoir et liberté. L'idée de devoir implique celle d'obligation-mais l'obligation morale est d'un tout autre ordre que la nécessité physique car elle suppose la liberté: «Tu dois, donc tu peux» (Kant). Je ne me sentirais pas obligé si je ne me sentais pas libre. C'est dire que le devoir est de l'esp...

• dissertation de français sur la littérature: “On lit pour découvrir une vision du monde”

  Dissertation de Français “On lit pour découvrir une vision du monde”, citation provenant de la romancière Amélie Nothomb. Cette citation montre l’importance du rôle de l’écrivain dans la réflexion des questions humaines, sociales, historiques. La littérature est un travail, un art de l’écrivain, il s’agit aussi d’un ensemble d’ouvrage à valeur esthétique. En quoi la littérature est-elle donc efficace pour susciter la réflexion des lecteurs sur des questions sociales, humaines et historiq...