741 résultats pour "dissertations philo bonheur"

• Le bonheur résidet-il dans l'égalité des désirs et des forces ?

  INTRODUCTION Il est difficile de prétendre que notre bonheur dépend entièrement de nous. Les circonstances nous donnent notre lot. Mais il nous appartient de le saisir ou non, de faire fructifier nos chances ou de les laisser se perdre. C'est là que le moraliste a son mot à dire. Selon Fromentin, « le bonheur réside dans l'égalité des désirs et des forces ». Il ne propose pas là une formule magique, mais plutôt une sorte de formule scientifique : appliquons à la multiplicité des cas un même rapp...

• Le bonheur est le but de la vie Que pensez-vous de cette opinion ?

  Définition des termes du sujet: BUT (n. m.) 1. — Terme vers lequel on tend. 2. — Représentation qu'on a de ce terme (Synonyme dessein, intention, visée, fin). 3. — But d'une pulsion (psychanalyse) : activité à laquelle pousse la pulsion et aboutissant à une résolution de la tension interne (le coït). VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduc...

• Dissertation « les images parlent elles comme les mots ? »

  PROPOSITION DE DISSERTATION : LES IMAGES PARLENT-ELLES COMME DES MOTS ? INTRODUCTION Entrée en matière et lien avec le problème à examiner : Un ancien slogan publicitaire, vantant un hebdomadaire bien connu, a atteint une certaine célébrité en mettant en parallèle - tout en les distinguant d’ailleurs du même mouvement – « le poids des mots » et « le choc des photos » ; un tel slogan affirme certes l’impact des uns et des autres mais conduit aussi à distinguer et peut-être à opposer la mani...

• La présence de la mort dans la vie est-elle essentielle à notre bonheur ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. Du latin esse, « être ». L'essence d'une chose, c'est sa nature, ce qui définit son être. Une qualité essentielle s'oppose alors à une qualité accidentelle, c'est-à-dire non constitutive de l'être de la chose. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitu...

• Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ?

  Problématique L'adage « heureux les simples d'esprit » semble avertir celui qui l'entend que la connaissance correspond souvent à la perte d'une innocence. Se trouve ainsi placés en opposition le bien-être de celui qui ignore et les difficultés de celui qui sait. Ne faut-il en effet pas préférer une illusion sans repères ni connaissance du vrai, comme par exemple lorsqu'un médecin cache la vérité à un patient condamné par une maladie, plutôt que de savoir et désespérer devant une vérité qui affr...

• FREUD: la civilisation impose d'aussi lourds sacrifices

  La culture s'édifie sur une restriction de la vie sexuelle La culture repose sur du « renoncement pulsionnel » : elle limite par des interdits la satisfaction des pulsions sexuelles pour exploiter leur énergie à ses propres fins. Le tabou de l'inceste est à son origine, qui s'accompagne ensuite d'autres limitations. La société occidentale a poussé à l'extrême la restriction de la sexualité, en imposant à tous une seule forme de jouissance (celle issue de l'amour génital, hétérosexuel, légiti...

• Epicure et les 3 types de désir chez l'homme

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.-C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes a...

• Le bonheur dépend-il du régime politique sous lequel on vit ?

  [Il n'y a pas de bonheur possible si l'homme n'est pas d'abord libre. Or, le degré de liberté dépend du régime politique. On sera d'autant plus heureux qu'on vivra dans un État qui a en vue le bonheur de ses citoyens.] La tyrannie rend malheureux Les citoyens d'un régime démocratique sont plus heureux que ceux d'un régime autoritaire: c'est une évidence. Je ne peux pas être heureux si l'État limite ma liberté de mouvement, s'il m'empêche d'accéder à certains biens, s'il s'immisce sans cesse dans...

• Le bonheur dépend-il du régime politique dans lequel on vit ?

  [Il n'y a pas de bonheur possible si l'homme n'est pas d'abord libre. Or, le degré de liberté dépend du régime politique. On sera d'autant plus heureux qu'on vivra dans un État qui a en vue le bonheur de ses citoyens.] La tyrannie rend malheureux Les citoyens d'un régime démocratique sont plus heureux que ceux d'un régime autoritaire: c'est une évidence. Je ne peux pas être heureux si l'État limite ma liberté de mouvement, s'il m'empêche d'accéder à certains biens, s'il s'immisce sans cesse dans...

• Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?

  Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...

• La recherche du bonheur vous paraît-elle constituer un idéal moral ?

  Cadrer la problématique: La question renvoie à un des plus anciens débats de la philosophie morale: que faire de l'aspiration au bonheur ? Il semble d'un côté que nul ne puisse souhaiter mieux ni même autre chose que d'être heureux. La sagesse grecque propose l'idéal de l'eudaimonia, la vie heureuse, réussie. Mais l'identification fréquente du bonheur et du plaisir rend le bonheur suspect aux moralistes; on le soupçonne de faire la part trop belle à la chair au détriment de l'esprit. Le christia...

• Si toute passion est déraisonnable, l'homme doit-il renoncer au bonheur ?

  INTRODUCTION Le sujet nécessite que l'on s'interroge sur la nature de la passion, sur son rapport au bonheur et sur les conséquences de ce rapport. La passion est synonyme de fougue, elle incite l'homme à assouvir ses penchants, pouvant être contraires à la raison. Elle possède une influence puissante sur l'homme. Or la servitude qu'elle engendre peut-elle se concilier avec l'état de plénitude recherché par l'homme ? Si le bonheur réside dans l'assouvissement des passions humaines alors sa reche...

• Le bonheur est-il préférable à la liberté ?

  Pascal Bruckner 2000 Fa t- i l préf �rer l a liber é a u b nhe u r? � Le bonheur est devenu une exigence tyrannique. Il faut lui préférer la liberté de suivre ses humeurs. 4& La liberté est vaine si elle ne sert pas à nous rendre heureux. Le bonheur est la fin ultime de l'homme.

• Celui qui préfere la vérité à un bonheur illusoire a t-il raison ?

  Faut-il préférer la vérité au bonheur ? Tout homme est déterminé par la recherche de son bonheur, c’est-à-dire l’atteinte d’un état de conscience pleinement satisfait. Ainsi, pour les eudémonistes, il s’agit de la fin dernière, de l’objectif que tout individu cherche à atteindre et par là même de ce qui détermine ses actes et constitue le moteur de son effort. Le bonheur est la seule chose dont la poursuite est une fin en soi car comme l’affirme Pascal, « Tout les hommes recherchent d’être heure...

• A.Camus:"l'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile." ?

  La phrase de Camus frappe pour deux raisons : tout d'abord parce qu'elle s'offre à n o u s c o m m e u n e affirmation paradoxale, en effet selon le sens commun le héros est un être singulier, rare, courageux, et, suivant la même doxa le bonheur ne fait pas problème, il est une simple circonstance dont on ne peut que se réjouir. Or Camus renverse ces représentations en disant en somme qu'il est plus difficile de faire l'expérience du bonheur que d'être un héros. Mais c'est tout autant pour sa fo...

• Dans quelle mesure l'imagination contribue-t-elle au bonheur de l'homme ?

  Définition des termes du sujet: DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel :...

• Le progrès technique doit-il susciter notre méfiance ?

  Introduction Le développement des sciences et des techniques depuis le 19éme siècle sous l'impulsion du siècle des lumières a permis aux hommes de satisfaire plus facilement leurs besoins et a contribué à leur plus grand bonheur. En effet, le progrès technique a rendu les conditions de travail moins pénibles et a favorisé un plus grand confort que les hommes, aujourd'hui ne voudraient sacrifié a aucun prix. Il n'y aurait donc aucune raison de s'en méfier puisqu'il rendrait les hommes plus heureu...

• Peut-on vraiment se reposer entièrement sur notre être pour trouver le bonheur ?

  Peut-on vraiment se reposer entièrement sur notre être pour trouver le bonheur ? La connaissance de son moi intérieur est une quête ancienne dont les origines remontent à l’Antiquité. En effet, le célèbre précepte « Connais-toi toi-même » gravé au fronton du temple de Delphe était la devise du philosophe Socrate. Selon Marc-Aurèle, empereur, philosophe stoïcien et écrivain romain du IIème siècle, la maîtrise de cette connaissance conduirait à un ordre parfait, synonyme de bonheur et de l...

• Epicure: Le bonheur réside dans le calcul des plaisirs

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.-C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athée...

• « PAS LE BONHEUR, LE PLAISIR », DISAIT OSCAR WILDE. QU'EN PENSEZ-VOUS ?

  Introduction — De nos jours, le plaisir tient le devant de la scène (magazines, etc). — L'idée de bonheur peut sembler, par contraste, mièvre et ennuyeuse. — «Pas le bonheur, le plaisir», disait Oscar Wilde. Cette formule est-elle imputable au cynisme désabusé d'un homme maltraité dans sa vie privée ou doit-elle nous servir à tous de devise ? Première partie (= Thèse) Le plaisir paraît être une sensation ponctuelle, quasi instantanée, tandis que le bonheur se définit comme un état permanent. Une...

• Le travail peut-il être source de joie et de bonheur ? (Pistes de réflexion)

  N'est-il pas un signe nous avertissant que notre destination suprême est atteinte, que l'épanouissement suprême est réalisé, que la vie la plus profonde a gagné ? Nous savons que ce signe est la joie, cet état de satisfaction retentissant dans tout le champ de la conscience. Or, l'homme véritablement créateur travaille, en définitive, pour la joie. Loin d'être subordonné au profit, son travail est finalisé par cette dernière. Le gain de tous les gains, n'est-ce pas, en définitive, la joie ? Que...

• Le bonheur est-il une question personnelle ou relève-t-il de le société dans laquelle on vit ?

  Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. P our Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. C ar cett...

• Industrie et bonheur

  Saint-Simon n &�n:.-• l le fa i re omme ? � L'industrie peut contribuer au bonheur de tous, dès lors que chacun possède un droit effectif au travail et est à la place qui lui revient . .. L'industrie corrompt l'homme, qui n 'a, par nature, d'autre préoccupation que de subvenir à ses besoins vitaux.

• Faut-il vouloir être heureux ? (Le bonheur est-il le but de l'existence ?)

  Le bonheur est l'accomplissement de la vie sensible comme telle, et par conséquent il appartient à tout être sensible en possédant la notion de souhaiter être heureux. Mais il y a une différence entre souhaiter qui n'engage à rien (souhaiter être riche, c'est juger positivement la richesse en refusant de faire quoi que ce soit pour le devenir) et vouloir qui est déjà mobilisation des moyens par la représentation contraignante d'une fin. Si tout le monde souhaite évidemment être heureux (le contr...

• « Le bonheur est une fin en soi » ARISTOTE

  Éthique à Nicomaque (ive siècle av. J.-C.) La référence au bonheur comme fin ultime ainsi que la détermination de sa nature ne peuvent se comprendre indépendamment de la finalité des activités humaines. Aristote•• l'affirme dès l'ouverture de !'Éthique à Nicomaque. Toute action, toute recherche, art ou choix, tendent à une fin qui les justifie. Mais chaque fin peut n'être elle-même que le moyen d'une autre, et l'on serait alors reconduit de fin en fin sans jamais parvenir à un terme u...

• Vivre selon ses principes: est-ce une obligation morale ou une recherche du bonheur ?

  INTRODUCTION Se donner à soi-même des règles à suivre peut être vécu comme une contrainte. Notre action est orientée et ne peut donc alors répondre à l'expression « faire ce que l'on veut ». La présence de contraintes peut être vécue comme un obstacle à notre bonheur, en ce sens que celui-ci supposerait la satisfaction de nos envies, de nos désirs et de nos passions. A première vue donc il semble bien y avoir contradiction entre la poursuite du bonheur et le respect de préceptes. Pourtant cette...

• MARX: « Tu travailleras à la sueur de ton front ! »

  Commentaire de texte : « Tu travailleras à la sueur de ton front ! » Cette malédiction, Adam la reçut de la bouche de Jéhovah, et c'est bien ainsi qu'Adam Smith entend le travail ; quant au « repos » il serait identique à la liberté et au « bonheur ». C'est le moindre souci de Smith que « dans son état normal de santé, de force, d'activité, d'habileté, de dextérité », l'individu ait également besoin d'une quantité normale de travail qui mette fin à son repos. Il est vrai que la mesure du travail...

• Corrigé de dissertation sur le sujet: "Peut-on expliquer la vie ?"

  Peut-on expliquer la vie ? Corrigé. Remarques préliminaires. Il faut qu’une dissertation ait une certaine unité. Même si votre thème est très vaste, et polysémique, évitez de vouloir parler de tout à chaque sujet. La différence entre vivant et vécu est réel, mais il faut savoir la manier avec prudence, sinon votre dissertation risque d’apparaître rhapsodique. On pouvait certes montrer qu’il est différent de prétendre expliquer la vie en tant que « vivant » qu’en tant que « vécu ». Mais...

• au bonheur des dames film questions

  Questions sur le film: Les réponses aux questions doivent être argumentées. Une réponse en une ligne ne suffit pas, sauf s’il s’agit juste de citer des éléments. 1) Résumez l’histoire du film. Qu’est-ce qui intéresse Zola dans Au bonheur des Dames ? Dans le film, on suit la jeune Denise Baudu, une provinciale orpheline qui se rend vivre chez son oncle à Paris. En arrivant, elle est éblouie et subjuguée par l’imposante vue du magasin « Au Bonheur des Dames ». Elle semble minuscule à cot...

• L'imagination peut-elle contribuer au bonheur de l'homme ?

  [Si l'on définit le bonheur comme un état d'âme qui ne connaît ni souffrance, ni inquiétude, ni frustration, alors on peut dire que l'imagination contribue au bonheur de l'homme en tant qu'elle crée un monde dans lequel l'esprit est heureux.] L'imagination est l'essence même du psychisme humain Le grand analyste de l'imagination, Gaston Bachelard (1884-1962), montre que l'imagination est une puissance qui, plus que toute autre, plus que la puissance de la raison, de la volonté, du désir, «spécif...

• FAUT-IL PRÉFÉRER LA LIBERTÉ AU BONHEUR ?

  A - La question du bonheur dans l'esclavage Peut-on être heureux sans être libre ? C'est le cas du nourrisson qui dépend de sa mère mais se trouve comblé par cette dépendance. En ce cas, les valeurs auxquelles le bonheur se trouve attaché sont essentiellement la sécurité et le bien-être. Cet idéal animal ou infantile (encore que très tôt l'enfant soit animé d'un besoin d'individuation puis d'indépendance), cette aspiration au seul bien-être sont-ils suffisamment humanisants ? Le bonheur dans l'e...

• Qu'attend-on de l'Etat : Qu'il assure notre bonheur ou Qu'il garantisse la liberté ?

  Qu'attend-on de l'Etat : qu'il garantisse notre bonheur ou qu'il assure la liberté ? L'Etat doit tout d'abord être définie comme une communauté fondée sur la loi. Il ne désigne pas n'importe quelle agrégation d'individus dénuée d'unité : la loi confère à un ensemble d'hommes cette unité qui leur permet de constituer une communauté ayant les mêmes fins. Mais avoir les mêmes fins ne signifie pas avoir les mêmes intérêts. Établir une distinction entre loi et intérêt, c'est ce à quoi nous invite la...

• Proposition de dissertation Sujet : Pourquoi l’Etat ?

  Proposition de dissertation Sujet : Pourquoi l’Etat ? « L’homme est un être sociable : la nature l’a fait pour vivre avec ses semblables ». Cette fameuse affirmation péremptoire d’Aristote souligne la nature sociable de l’homme. Or, vivre en société requiert une organisation qui protège les individus et assure leur bien commun. C’est ainsi que l’Etat a été créé. En effet, l’Etat renvoie par son étymologie à « la stabilité » et désigne du point de vue de la sociologie, une structure poli...

• dissertation méthodologie français

  Travailler la dissertation sur le roman Sujet 1 Bien que le titre originel du roman soit Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, la postérité littéraire a raccourci le titre pour n'en retenir que Manon Lescaut. Manon estelle la véritable héroïne du roman selon vous ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur Manon Lescaut, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle. Sujet 2 Bie...

• L'homme peut-il croire au bonheur ?

  Sujet : L'homme peut-il croire au bonheur ? [L'amour de Dieu est en soi une félicité. Le connaître afin d'agir de manière vertueuse et généreuse est la voie conduisant au bonheur. Ne souffrent que ceux qui ignorent que l'être divin est en l'homme.] Par le détachement, l'homme s'unit à Dieu Dans ses Sermons traités, Maître Eckhart écrit: «C'est quelque chose de beaucoup plus important d'obliger Dieu à venir à moi que de m'obliger à aller à Dieu, et cela parce que ma béatitude éternelle repose su...

• La recherche du bonheur vous parait-elle constituer un fondement valable de la vie morale ?

  Analyse du sujet : Bonheur : Il faut noter que le terme « bonheur » s'écrivait auparavant « bon heur » et qu'il dérive ainsi du latin augurium, qui signifie « augure », ou encore « chance ». On a donc attaché au bonheur l'idée selon laquelle celui-ci dépendrait de la fortune et qu'il nous arriverait sans qu'on s'y attende. Dès lors, la question se pose de savoir comment on peut faire son bonheur si celui-ci ne dépend pas de nous ? Cela le rend aléatoire, ce qui entre en contradiction avec le fai...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• Dissertations sur la guerre en hggsp

  Sujets Guerre 2021 : Dissertation : -Les formes de la guerre du XVIIIe siècle à nos jours -La dimension politique de la guerre, évolutions et ruptures du XVIIIe à nos jours. -Quels sont les moyens pour construire la paix depuis 1648 ? -Pourquoi la construction de la paix constitue-t-elle un défi et se confronte-t-elle à de multiples difficultés depuis la signature des traités de Westphalie ? -Pourquoi la paix est-elle difficile à établir au Moyen-Orient depuis 1948 ? -Quels sont...

• Pdf cours liberté philo

  LA LIBERTÉ Définir, problématiser La définition idéale et courante de la liberté rend la liberté absolue et conduit au libertinage. N’y a pas de limites, d’obstacles dans nos actes. - La liberté est-elle absolue ou relative ? - L’être de l’homme et l’essence de l’homme est-elle liberté ? - Les hommes sont-ils fondamentalement libres ou déterminés ? - La liberté se heurte à des butoirs, la liberté sans butoirs n’est-elle pas abstraction ? - La liberté est-elle de dr...

• ORGANISER UNE DISSERTATION

  ORGANISATION VISUELLE D’UNE DISSERTATION INTRODUCTION : SE REPORTER À LA FICHE METHODE Annonce de la première partie: elle valide la thèse dans le cas d’un plan critique ou dialectique ; elle apporte un premier élément de réponse dans le cas d’un plan analytique. Tout d’abord, …………………………………………………………………………………. annonce de l’ID 1 qui développe un premier argument On développe cet argument en l’expliquant, en le développant, puis on l’illustre en mobilisant l’œuvre au programme ; on...

• Dissertation 7 Rien de trop

  Dissertation 7 Rien de trop L’éthique ancienne était une éthique de la juste mesure : « rien de trop » pouvait-­on lire au fronton du temple de Delphes, là on l’on écoutait l’oracle. Nous ne savons plus guère ce qu’il faut entendre par là. Le monde moderne est né sous le signe d’un progrès sans limite. La démesure est même le signe tangible de l’entrée dans ce monde : par exemple, la plus haute tour de Dubaï qui dépasse les huit cents mètres… et d’autres sont annoncées qui devraient dép...

• Méthode dissertation

  METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE 1- La nature de l’exercice. 2- Le travail au brouillon. 3- La composition et la rédaction. 1-LA NATURE DE L’EXERCICE Il s’agit de vous confronter à une question et donc pas de la « subir » ou de vouloir répondre par : a) un « savoir » tout fait, b) mon opinion personnelle (vous n’en avez pas sur ces questions !), c) ce qu’un tel ou un autre a dit !, d) mes croyances (religieuses, politiques ou autres). Il s’agit de formuler un problème (vous...

• dissertation: peut-on douter de tout

  Mercredi 16 Février 2022 Dissertation: Peut-on douter de tout ? Lorsque nous sommes incertains et que nous avons des doutes sur quelque chose, nous nous abstenons de porter des jugements.Douter de tout équivaut à douter d'un général et ne peut être argumenté avec certitude. Lorsque nous nous demandons si nous pouvons douter de quelque chose, cela conduit à une suspicion à l'autre. N'est-il pas exagéré de douter ? Y a-t-il quelque chose qui mérite d'être mis en doute ? Y a-t-il une limite a...

• Dissertation : finalisme

  Dissertation : Finalisme Le finalisme est une théorie qui consiste à donner une explication par la finalité, la signification ou le but des phénomènes de l'univers en général, ou dans un domaine limité. Selon cette pensée, il pourrait exister une cause finale de l'univers, de la nature, de l'humanité, et de tout autres domaines plus réduits. C'est-à-dire qu'il existe une intention, une raison ou une fin qui expliquerait l'existence de tels phénomènes. Dirons-nous alors que la fonction de v...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• dissertation sur les caractères

  Dissertation rédigée Tous les éléments figurant entre crochets sont des repères méthodologiques, mais ne doivent pas apparaître sur une copie. [Introduction] [Présentation du contexte et de l’œuvre] Au XVIIème siècle, les moralistes se donnent pour objectif de réformer les individus en leur donnant des exemples de vertus à imiter ou des contre-exemples à fuir. La Bruyère, dans Les Caractères, dresse des portraits variés de ses contemporains, ainsi que du monde de la cour dans lesquels il...

• dissertation la bruyère

  Dissertation La Bruyère Sujet : Dans quelle mesure est-il possible d'envisager Les Caractères comme une œuvre théâtrale ?Vous répondrez dans un développement structuré qui prendra appui sur l’œuvre intégrale et le parcours la comédie sociale La Bruyère célèbre moraliste du 17e siècle analyse la nature humaine qu'il observe à la cour et nous en restitue les ridicules et les vices Les Caractères est une œuvre destinée à corriger la société de l'époque.il s’inspire des Caractères de Théoph...

• Dissertation Pourquoi travaille-t-on ?

  Dissertation Pourquoi travaille-t-on ? « Pourquoi travaille-t-on ? ». Aujourd’hui, bien que notre vocabulaire fasse un usage peu économe du mot travail, qui semble désigner toute activité dès l’instant qu’elle est socialement rentable, ce dernier est essentiellement vu comme une activité de production d’une réalité utile, un exercice professionnel socialement réglementé, assurant la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux. Le mot travail vient en réalité du latin «...

• l'idée de bonheur personnel suffit-elle à fonder la morale Doit-elle, au contraire, en être rigoureusement exclue

  INTRODUCTION. Les philosophes rejettent généralement la morale du plaisir comme étrangère à l'ordre moral, la moralité consistant dans la recherche d'un bien connu comme tel par la raison; mais ils restent divisés relativement à la morale du bonheur ARISTOTE la fait sienne; KANT, au contraire, la réprouve. Quelle position convient-il de prendre en cette question délicate ? A. L'idée de bonheur personnel ne suffit pas à fonder la morale. — La morale, en effet, peut être définie La science du bien...

• Epicure et la finalité de la vie (bonheur et ataraxie)

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.-C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes...