278 résultats pour "premières"

• DESCARTES et le cogito, première vérité

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage aristotélicien véhiculé par la philosophie scolastique : cela se lit aussi bien...

• « La philosophie n'est pas, ne saurait être cette brumeuse détachée de la réalité et des problèmes concrets des hommes... L'initiative philosophique est indétectable des préoccupations pratiques. » Ebénézer NJOH-MOUELLE

  Demande d'échange de corrigé de ASSE ZOUNON kofi fricia ([email protected]). Sujet déposé : « La philosophie n'est pas, ne saurait être cette brumeuse détachée de la réalité et des problèmes concrets des hommes… L'initiative philosophique est indétectable des préoccupations pratiques. » Ebénézer NJOH-MOUELLE La recherche du sens de la vie à toujours préoccuper l'homme. Cette quête l'emmène à se poser d'énormes questions sur tous ce qu'il perçoit en lui et hors de lui. C'est dans cette logiq...

• La participation de la Russie dans la première guerre mondiale

  1 Plan Introduction I- Impacts de l'entrée de la Russie dans la Première guerre mondiale 1-Les causes de l'entrée de la Russie en guerre 2-Les conséquences de l'entrée de la Russie en guerre II- Impact de la sortie de la Russie de la première guerre mondiale 1-Causes de la sortie de la Russie en guerre 2-Conséquences de la sortie de la Russie en guerre Conclusion 2 Introduction La révolution russe à débuter en 1917 pendant la première guerre mondiale et a eu un profon...

• La Première Guerre Mondiale et l’ordre international.

  La Première Guerre Mondiale et l’ordre international. 06/11/23 - Introduction Guerre totale, guerre mondiale, guerre industrielle, guerre moderne, « Grande Guerre » ; la multiplication des qualificatifs montre l’ampleur spécifique de cette Première Guerre mondiale et son caractère fondateur. Cette guerre qui éclate en réaction à l’Attentat de Sarajevo en juin 1914 et se conclut par l’Armistice du 11 novembre 1918 marque l’entrée du XXème siècle dans l’ère de la guerre de masse. Cette gue...

• Premier principe de la thermodynamique Transferts thermiques

  Chapitre 9 Premier principe de la thermodynamique Transferts thermiques Conversions et transferts d’énergie Livre : chapitres 15 et 16 A la fin du chapitre, je dois être capable de : Relier qualitativement grandeurs microscopiques et macroscopiques Exploiter l’équation d’état du gaz parfait Identifier les limites de cette équation Comprendre l’énergie interne d’un système Prévoir le sens d’un transfert thermique Utiliser le premier principe de la thermodynamique Exploiter l’...

• Alain

  "Nos idées, par exemple de mathématique, d'astronomie, de physique, sont vraies en deux sens. Elles sont vraies par le succès ; elles donnent puissance dans ce monde des apparences. Elles nous y font maîtres, soit dans l'art d'annoncer, soit dans l'art de modifier selon nos besoins ces redoutables ombres au milieu desquelles nous sommes jetés. Mais, si l'on a bien compris par quels chemins se fait le détour mathématique, il s'en faut de beaucoup que ce rapport à l'objet soit la règle suffisante...

• Wassily Kandinsky

  Peintre et théoricien russe naturalisé français (1866-1944). Né à Moscou, il fait de nombreux voyages avant de s'installer à Munich en 1896. Entre 1910 et 1914, il peint la série des "Improvisations" et des "Compositions," premiers exemples connus d'art purement abstrait du XXe siècle. Il est l'un des fondateurs du Blaue Reiter (le Cavalier bleu), mouvement créé en 1911. A partir de 1921, il enseigne au Bauhaus, école d'architecture et d'arts appliqués. Il s'installe à Paris en 1933 et obtient s...

• Aristote: Pourquoi philosophe-t-on ?

  "C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit ; puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des Étoiles, enfin la genèse de l'Univers. Or, apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance [...]....

• Blaise PASCAL: Nous connaissons la vérité

  La mutuelle tromperie entre les hommes - PASCAL Si Pascal affirme que les hommes ne font que se mentir entre eux, ce n'est pas qu'ils sont foncièrement mauvais mais que le mensonge est nécessaire à l'amour-propre de chacun. "La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entretromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu...

• Sciences & Techniques: Contraception : la maîtrise de la fécondité

  Sciences & Techniques: Contraception : la maîtrise de la fécondité 1958 : le premier contraceptif oral, baptisé Enovid, est commercialisé. Conspuée par le corps médical, plébiscitée par les femmes, la "pilule" va bouleverser la société. Cette évolution des mentalités prépare à une autre révolution : la procréation médicalement assistée. Io Pedras, banlieue de San Juan, à Porto Rico, 1956. Dans le nouveau lotissement construit pour les familles les plus misérables s'entassent les anciens habitan...

• Aristote

  Sujet 2070 Pourquoi philosophe-t-on ? "C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit ; puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des Étoiles, enfin la genèse de l'Univers. Or, apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est...

• François Boucher

  François Boucher Né à Paris, François Boucher apprit la peinture et le dessin aux côtés de son père, fabriquant de dentelle. En 1723, il remporta le prestigieux Prix de Rome et acheva, en partie en Italie, sa formation artistique. En 1733, il fut admis à l'Académie Royale, glorieuse institution qu'il dirigera en 1765 au terme d'une longue carrière officielle. Boucher figurait au nombre des exposants du premier Salon de 1737, promotion formidable pour le jeune artiste qui inaugura du même coup s...

• ANALYSE DU "COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE" de AUGUSTE COMTE ?

  ANALYSE DU "COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE" de AUGUSTE COMTE Sous ce titre, Auguste Comte publia, en 1830, le cours qu'il avait fait en 1826 et en 1829. Il dit lui-même que en cours était le résultat de tous ses travaux depuis sa sortie de l'École polytechnique en 1816. Déjà il en avait fait connaître une partie, en 1822 et en 1824, dans un ouvrage intitulé : Système de philosophie positive. Mans l'Avertissement, Comte explique le sens du mot philosophie positive. Le mot philosophie désigne, comm...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Demande d'échange de corrigé de barros emilie ([email protected]). Sujet déposé :Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens sont un bien commun à tous les êtres vivants. Traditionnellement on pense qu'ils sont plus développés chez les êtres humains, pour lesquels la philosophie et la médecine en ont recensé cinq : l'ouïe, la vue, le gout, le toucher, l'odorat. Les sens nous permettent d'avoir un rapport avec le monde réel, tel que le conçoit l...

• A QUOI SERT LA TECHNIQUE ?

  REMARQUES SUR LE SUJET Nous suggérons de commencer par réfléchir sur les significations possibles du verbe « servir ». Il conviendrait aussi d'éviter le verbiage humaniste généralement de mise dès que l'on parle de technique. Par exemple on pourrait, à propos de ce sujet, affirmer en un premier temps que la technique est utile à l'homme dans la mesure où elle sert à développer son bien-être, puis, prendre dans un deuxième temps le contre-pied radical de cette position en déclarant que loin de s...

• Est-il absurde de vouloir transformer l'homme ?

  Demande d'échange de corrigé de racet quentin ([email protected]). Sujet déposé : Est-il insensé de vouloir transformer l'homme ? Dans ce devoir la grande question que l'on se pose est : est-il insensé de vouloir transformer l'homme ? En effet cette question nous amène à réfléchir sur le thème de la culture. Le mieux est de définir chaque termes important du sujet afin de pouvoir facilement comprendre la question posée. Le premier mot important de cette question est : insensé. La définition d'ins...

• Alain

  "Aucune conception n'est oeuvre. Et c'est l'occasion d'avertir tout artiste qu'il perd son temps à chercher parmi les simples possibles quel serait le plus beau; car aucun possible n'est beau; le réel seul est beau. Faites donc et jugez ensuite. Telle est la première condition en tout art, comme la parenté des mots artiste et artisan le fait bien entendre; mais une réflexion suivie sur la nature de l'imagination conduit bien plus sûrement à cette importante idée, d'après laquelle toute méditatio...

• La fonction du premier ministre sous la Ve République

  Tout d'abord, je voudrais préciser que le rôle du Premier ministre sous la Ve République est présent dans le titre III de la Constitution du 4 octobre 1958. Lequel décompose les prérogatives du gouvernement. Par ailleurs, je ne vais pas rédiger dans son entièreté ledit paragraphe. Non pas pour une raison de manque de temps ou de connaissance. Mais pour une raison pédagogique. Quoi de mieux que d'avoir un paragraphe entièrement rédigé par quelqu’un n'est-ce pas ? Et bien, je pense que le m...

• Maximilien Paul Émile Littré

  Maximilien Paul Émile Littré 1801-1881 Né et mort à Paris, Littré, dont le Dictionnaire de la langue française (1863-1872) fonde la notoriété de philologue, sans doute plus que de philosophe, qui, pour les uns, a figure de saint laïque, de savant, pour les autres incarne l'horreur de l'athéisme, du matérialisme, du socialisme (ce que dit Mgr Dupanloup, quittant l'Académie française, en 1871, à l'élection de Littré), est le " positiviste " par excellence ; du positivisme, il accepte, défend les p...

• Histoire; La Première Guerre mondiale (14-18)

  La Première Guerre mondiale (14-18) ● - - Dates Entrée en guerre des Américains : 6 avril 1917 Événement déclencheur de la première guerre mondiale ( attentat à Sarajevo ) : 28 juin 1914 Guerre de mouvement : 1914/1915 Jour de déclaration de guerre : 28 juillet - 3 août 1914 La bataille de la somme : juillet - novembre 1916 Date et signature du traité marquant la fin des combats en France (armistice signée par l’Allemagne) : 11 novembre 1918 Grèves et mutineries en France: mai -...

• Inconscient: la première topique

  Définition des termes du sujet: INCONSCIENT Du préfixe privatif in- et de -conscient, d'où « qui n'est pas conscient ». a) Adjectif : ce qui est dépourvu de conscience. b) Ce qu'on ressent ou perçoit sans en prendre conscience (cf. les « petites perceptions » de Leibniz). Nom : chez Freud, l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques (pulsions, désirs, souvenirs) qui sont refoulés hors de la conscience, et qui demeurent cependant actifs. c) Inconscient collectif : désigne, chez Jung, l...

• Gaston Bachelard

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses propre...

• Quelle est la fonction première de l'État?

  Ce sujet invite le candidat à réfléchir sur le rôle et la finalité de l'État. L'erreur serait ici d'énumérer les différents rôles de l'État, en disant, par exemple, que l'État n'a pas pour seul but de maintenir l'ordre, mais qu'il a aussi pour but de faire ceci, puis cela... On pourra envisager la problématique suivante : l'État (c'est-à-dire la société structurée par une organisation politique et juridique) a-t-il pour but de maintenir (faire perdurer) l'ordre (paix civile, absence de troubles)...

• analyse linéaire : oh je fus comme fou dans le premier moment !

  Poésie : Oh je fus comme fou dans le premier moment ! V1-9 : Expression de la douleur et de la souffrance du poète V10-16 : expression de la folie V17 a fin : expression de la folie Thème : ici : mort de Léopoldine, souffrance du père, deuil, folie Avant : Manière d’extérioriser, aider a faire son deuil, laisser une trace éternel par le biais de l’écriture, toucher ceux qui ont vécu la même expérience Avant : Portrait de sa fille manière de la ressusciter Ici : manière d’exprimer son re...

• Bachelard et l'observation scientifique

  Déjà l'observation a besoin d'un corps de précautions qui conduisent à réfléchir avant de regarder, qui réforment du moins la première vision, de sorte que ce n'est jamais la première observation qui est la bonne. L'observation scientifique est toujours une observation polémique : elle confirme ou infirme une thèse antérieure, un schéma préalable, un plan d'observation ; elle montre en démontrant ; elle hiérarchise les apparences ; elle transcende l'immédiat ; elle reconstruit le réel après avoi...

• La loi est-elle un obstacle à la liberté ?

  Corrigé envoyé par: Laure Lauriston Classe: TS3 Année: 2004-2005 Corrigé demandé en échange: Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? Éléments pour comprendre le sujet Cette partie concerne le travail préalable à l'élaboration de la dissertation. On peut distinguer et définir deux types de lois: lois humaines (le droit, etc.) et lois de la nature. Le sujet ne pose pas exactement le même type de problème selon qu'on pense aux lois sociales ou aux lois de la...

• DESCARTES: L'éducation d'un honnête homme.

  Un honnête homme n'est pas obligé d'avoir vu tous les livres, ni d'avoir appris soigneusement tout ce qui s'enseigne dans les écoles : et même ce serait une espèce de défaut en son éducation, s'il avait trop employé de temps en l'exercice des lettres. Il y a beaucoup d'autres choses à faire pendant sa vie, le cours de laquelle doit être si bien mesuré, qu'il lui en reste la meilleure partie pour pratiquer les bonnes actions, qui lui devraient être enseignées par sa propre raison, s'il n'apprenai...

• Explication de texte : Descartes, Discours de la Méthode, Première Partie

  Philosophie : Explication de texte Descartes, Discours de la Méthode, Première Partie Dans cet extrait de la Première Partie du Discours de la Méthode écrit par René Descartes et publié le 8 juin 1637, le philosophe aborde ici le thème de l’utilisation de la raison chez les individus. Descartes commence en disant que le bon sens, qu’il rapproche ensuite de la raison, « est la chose du monde la mieux partagée » (l.1). Le problème philosophique qu’il pose alors est : Comment peut s’expliqu...

• Cicéron: La societe et l'union entre les hommes se conserveront

  Cicéron Texte : La société et l'union entre les hommes se conserveront d'autant mieux qu'on manifestera plus de bienveillance à ceux avec qui on a une union plus étroite. Mais il semble qu'il faut reprendre de plus haut les principes naturels de la communauté et de la société des hommes. Il en est d'abord un que l'on voit dans la société du genre humain pris dans son ensemble. Le lien de cette société, c'est la raison et le langage ; grâce à eux, on s'instruit et l'on enseigne, l'on communique,...

• NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE

  NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE Vie et Œuvres Nietzsche est né, près de Leipzig, le 15 octobre 1844. Fils de pasteur (je suis, dira-t-il plus tard, « un être humain né dans un presbytère ») il fut un enfant modèle et un écolier docile. A l'Université de Bonn — puis de Leipzig — il est enthousiasmé par les cours du philologue Ritschl. Il renonce alors à devenir pasteur à son tour. Grâce à l'appui de Ritschl qui le tient pour un « génie », il est nommé (sans thèse de doctorat ! ) à vingt-quat...

• Etude linéaire 5 : « On ne badine pas avec l’amour » scène première

  Etude linéaire 5 : « On ne badine pas avec l’amour » scène première Introduction : Alfred de Musset, figure emblématique du romantisme français, est un poète, dramaturge et romancier dont l’œuvre oscille entre exaltation passionnelle et mélancolie. Issu d’une famille aristocrate, Musset publie ses premiers poèmes très jeunes et s’inscrit très rapidement comme un auteur audacieux, notamment avec Les Nuits ou transparaissent ses désillusions amoureuses et existentielles. Sa relation tumu...

• HOBBES

  Nous pouvons trouver dans la nature humaine trois causes principales de querelles : premièrement, la rivalité; deuxièmement, la méfiance; troisièmement, la fierté. La première de ces choses fait prendre l'offensive aux hommes en vue de leur profit. La seconde, en vue de leur sécurité. La troisième en vue de leur réputation. Dans le premier cas, ils usent de la violence pour se rendre maîtres de la personne d'autres hommes, de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs biens. Dans le second cas, po...

• LE MONDE ANTIQUE ET LE MONDE MODERNE PRÉSENTATION DE LA PREMIÈRE DIPTYQUE

  LE MONDE ANTIQUE ET LE MONDE MODERNE PRÉSENTATION DE LA PREMIÈRE DIPTYQUE LES FABLES DE PHÈDRE Phèdre ( Caius Iulius Phaedrus en latin) est né vers 14 av. J-C et mort vers 50 ap. J-C.C’était un fabuliste latin d’origine thrace , affranchi de l’empereur. J’ai choisi une fable “Ésope et le paysan” tirée de son recueil intitulé “Phaedri Augusti Liberti Fabulae AEsopiae” (les Fables ésopiques de Phèdre, affranchi d’Auguste). Il comporte cinq livres qui eux contiennent 123 fables versifi...

• Chacun d'entre nous n'est-il pas, par sa manière de vivre, le premier responsable de la justice ou de l'injustice ?

  Ce sujet : Chacun d'entre nous n'est-il pas, par sa manière de vivre, le premier responsable de la justice ou de l'injustice ? Analyse du sujet : Cette interrogation a la forme d'une question totale : elle appelle une réponse affirmative ou négative, autrement soit « oui », chacun d'entre nous est par sa manière de vivre le premier responsable de la justice ou de l'injustice ; soit « non » chacun d'entre nous n'est pas par sa manière de vivre le premier responsable de la justice ou de l'injustic...

• Fiche de révision HGGSP Première générale sur les Puissances

  1 Composition sur le thème de la Puissance Fiche de révisions Sommaire : IIIIII- Généralités Essor et déclin des puissances (URSS et Empire Ottoman) La puissance des Etats-Unis aujourd’hui, fondements, enjeux, limites I- Généralités La puissance en géopolitique c’est l’ensemble des capacités que possèdent un Etat. Les Etats tentent de les cumuler pour défendre leurs places dans les rapports internationaux. C’est aussi la capacité d’imposer ses décisions aux autres. La pui...

• Blaise PASCAL

  " Je ne puis faire mieux entendre la conduite qu'on doit garder pour les démonstrations convaincantes, qu'en expliquant celle que la géométrie observe. Mais il faut auparavant que je donne l' idée d' une méthode encore plus éminente et plus accomplie, mais où les hommes ne seraient jamais arrivés : car ce qui passe la géométrie nous surpasse ; et néanmoins il est nécessaire d'en dire quelque chose, quoiqu'il soit impossible de le pratiquer. Cette véritable méthode, qui formerait les démonstratio...

• Je me révolte, donc nous sommes. Camus

  Je me révolte, donc nous sommes. Camus C'est dans L'Homme révolté (1951) que figure cette formule d'Albert Camus (1913-1960). Elle sert exactement de conclusion à la première partie de cet essai, première partie intitulée elle-même « L'Homme révolté ». La première partie de L'Homme révolté est en fait une explication de cette formule qui lui sert de conclusion. Camus fait remarquer que la révolte n'est pas égoïste. L'homme se révolte au nom d'une certaine idée qu'il a de l'homme. Son refus est d...

• FREUD: Représentons-nous la vie psychique du petit enfant

  Représentons-nous la vie psychique du petit enfant. […] La libido suit la voie des besoins narcissiques et s’attache aux objets qui assurent leur satisfaction. Ainsi la mère, qui satisfait la faim, devient le premier objet d’amour et certes de plus la première protection contre tous les dangers indéterminés qui menacent l’enfant dans le monde extérieur ; elle devient, peut-on dire, la première protection contre l’angoisse. La mère est bientôt remplacée dans ce rôle par le père plus fort, e...

• Pascal: La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?

  Le plus souvent, avoir raison, c'est s'imaginer que l'on dispose d'une opinion certaine ou que l'on peut l'imposer par la persuasion ou la force : " avoir le dernier mot ". Mais une telle conviction apparaît vite comme peu solide et nous conduit au relativisme : chacun a raison s'il croit avoir raison. D'où la tentation de chercher dans la sensation un critère plus fiable de la vérité. Hélas la sensibilité ne nous permet pas davantage d'échapper au relativisme. En tout ceci, la raison risque de...

• Merleau-Ponty: Liberté et déterminisme

  Qu'est-ce donc que la liberté ? Naître, c'est à la fois naître du monde et naître au monde. Le monde est déjà constitué, mais aussi jamais complètement constitué. Sous le premier rapport, nous sommes sollicités, sous le second nous sommes ouverts à une infinité de possibles. Mais cette analyse est encore abstraite, car nous existons sous les deux rapports à la fois. Il n'y a donc jamais déterminisme et jamais choix absolu, jamais je ne suis chose et jamais conscience nue. En particulier, même no...

• Platon

  (Socrate) Eh bien ! allons-y, repris-je; que par la pensée, en partant du commencement, nous constituions une société politique. Or, ce qui la constituera, ce sera, autant qu'il me semble, l'existence en nous du besoin. — Et comment non? — Mais en vérité il est bien sûr que le premier et le plus impérieux de nos besoins soit celui de nous procurer la nourriture en vue de notre vie. — Parfaitement sûr, oui. — Que le second maintenant soit celui de nous ménager un gîte ; le troisième a rapport au...

• Platon

  En vue de rechercher l'essence de la justice, les interlocuteurs choisissent de l'examiner à travers un paradigme, un exemple qui pourra servir de modèle : la cité. « (Socrate) Eh bien ! allons-y, repris je ; que par la pensée, en partant du commencement, nous constituions une société politique. Or, ce qui la constituera, ce sera, autant qu'il me semble, l'existence en nous du besoin. — Et comment non? — Mais en vérité il est bien sûr que le premier et le plus impérieux de nos besoins soit celui...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  Demande d'échange de corrigé de gonthier blaise ([email protected]). Sujet déposé : Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature" Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusqu'où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cacher sans pêcher gr...

• DESCARTES: Pour le libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qui a été écrit par le Révérend Père

  Pour le libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qui a été écrit par le Révérend Père'. Et pour expliquer plus nettement mon opinion, je désire que l'on remarque sur ce point que l'indifférence me semble signifier proprement cet état dans lequel la volonté se trouve, lorsqu'elle n'est point portée, par la connaissance du vrai ou du bien, à suivre un parti plutôt qu'un autre; et c'est en ce sens que je l'ai prise, quand j'ai écrit que le plus bas degré de la liberté consistait à no...

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ? Introduction : Déf. : la vérité : vérité d'un fait, (que s'est-il passé ?), qu'il s'agisse de notre histoire personnelle ou de l'Histoire de l'humanité ; vérité d'une affirmation (me dit-il la vérité ?), vérités scientifiques (quelle est la cause de tel phénomène ?), vérités métaphysiques (Dieu, l'origine de l'homme…).Découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, retirer le voile qui les cache (vérité en grec se...

• La perception dérive-t-elle d’impressions premières ?

  Définition des termes du sujet: PREMIER: Qui n'est précédé par rien d'autre dans l'ordre chronologique, logique, psychologique, cognitif, ontologique. 2) Qui a la plus grande valeur. Perception: Du latin percipere, saisir par les sens, recueillir, comprendre. Faculté par laquelle le moi se forme, à partir de ses sensations, une représentation unifiée des objets extérieurs à lui. L'immédiat est-il le simple ? On distingue parfois les qualités sensibles (le blanc, le froid...) de l'objet perçu (la...

• Sujet : “Le roman c’est la fraternité : on se met dans la peau des autres” écrit Romain Gary dans La nuit sera calme. Selon vous, la première fonction d’un récit ou d’un roman est-elle de nous faire comprendre la vie des autres ?

  Dissertation Sujet : “Le roman c’est la fraternité : on se met dans la peau des autres” écrit Romain Gary dans La nuit sera calme. Selon vous, la première fonction d’un récit ou d’un roman est-elle de nous faire comprendre la vie des autres ? Vous répondrez à cette question en vous fondant sur votre connaissance de l'œuvre Mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar, des textes étudiés pendant l’année ainsi que de vos lectures personnelles et scolaires. L’écrivain Romain Gary avance l’idée...

• Explication linéaire n°14: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : Préambule et 4 premiers articles

  Explication linéaire n°14: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : Préambule et 4 premiers articles Introduction: Olympe de Gouges est une autrice engagée, dont les écrits reflètent ses nombreux combats pour l'égalité et la justice non seulement entre les êtres humains, mais aussi entre les hommes et les femmes. en 1791, Olympe de Gouges rédige une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, texte engagé faisant pendant à la Déclaration des droits de l'homme et...

• KANT

  "Le domaine de la philosophie se ramène aux questions suivantes : 1 Que puis-je savoir? 2 Que dois-je faire? 3 Que m'est-il permis d'espérer? 4 Qu'est-ce que l'homme? À la première question répond la métaphysique, à la deuxième la morale, à la troisième la religion, à la quatrième l'anthropologie. Mais, au fond, on pourrait tout ramener à l'anthropologie, puisque les trois premières questions se rapportent à la dernière. Car sans connaissances on ne deviendra jamais philosophe, mais jamais non p...

• Mythologie romaine

  Mythologie romaine Ensemble de croyances et de rituels pratiqués par les Romains avant que le christianisme ne les remplace définitivement à la fin de l'Antiquité. La religion d'origine des premiers Romains est tellement influencée par de nombreuses croyances contradictoires et par l'assimilation d'une grande partie de la mythologie grecque qu'elle ne peut pas être reconstruite avec précision. Ses origines sont même inconnues aux premiers auteurs qui écrivent sur la religion. Certains auteurs cl...