863 résultats pour "véritables"

• Disons-nous la vérité par respect de la vérité ?

  Introduction : Ë Bien définir les termes du sujet : - « la vérité » : c'est le caractère des jugements auxquels on peut accorder son assentiment, c'est-à-dire qui s'imposent à l'esprit, et qui est le fondement de l'accord universel entre tous les esprits. Ce sont des propositions dont est absente toute contradiction, quelle soit logique ou réelle. Il ne faut pas la confondre avec la réalité car contrairement à cette dernière, la vérité est de l'ordre du discours. - « Par respect » : c'est le fai...

• LA VERITE.

  Dans le sens commun, l'idée de vérité est mal dégagée de celle de réalité; «c'est un vrai arbre»: il est bien présent à ma perception et il n'est pas en carton peint. Dénonçant les illusions, les fantasmes et le mensonge, la vérité se donne comme une saisie de l'être. Mais le vrai ne peut être identifié purement et simplement à ce qui est; la notion de vérité n'a de sens que dans la mesure où l'homme met sa représentation d'un objet en rapport avec l'objet luimême. Quelque chose est affirmé o...

• Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre

  Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison? Les vérités de raison ne sontelles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre les enseignements de l'expérience ? Voilà un sujet on ne peut plus classique, mais posé sous une forme nouvelle et en même temps parfaitement claire. Tout candidat qui connaît l'essentiel du problème de la raison a les éléments nécessaires et suffi...

• La vérité peut-elle changer ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § La vérité semble se définit de prime abord comme la correspondance entre l'idée que l'on a sur une chose et la réalité de cette chose, c'est-à-dire plus précisément comme la conformité du discours à un objet réel. Dès lors la vérité prend appui sur la réalité même et cette réalité, devant faire l'objet d'un discours adéquat, doit avoir elle-même intrinsèquement un critère de vérité. Or, si la réalité doit avoir un tel critère, il semble que la vérit...

• L'opinion est-elle capable de vérité ?

  Habituellement, les termes « opinion » et « vérité » nous apparaissent comme contradictoires, mais le sujet « l'opinion est-elle capable de vérité ? » nous invite à nous interroger sur le fait qu'il y a peut-être une relation possible entre ces deux mots. Quelles relations l'opinion et la vérité entretiennent-elles ? La vérité est-elle une fin de l'opinion ? Le mot capable pose une ambigüité : l'opinion veut-elle atteindre la vérité ? Mais surtout peut-elle ? Quels sont les éléments qui perme...

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ? Introduction : Déf. : la vérité : vérité d'un fait, (que s'est-il passé ?), qu'il s'agisse de notre histoire personnelle ou de l'Histoire de l'humanité ; vérité d'une affirmation (me dit-il la vérité ?), vérités scientifiques (quelle est la cause de tel phénomène ?), vérités métaphysiques (Dieu, l'origine de l'homme…).Découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, retirer le voile qui les cache (vérité en grec se...

• La vérité peut-elle avoir une histoire ?

  La formulation de l'énoncé présuppose l'existence d'une vérité en soi qui se révélerait à la faveur de l'activité humaine se réalisant dans l'histoire. Le sujet pose donc le problème de savoir si la vérité existe indépendamment de l'homme et de toute éternité. Nous distinguerons deux domaines : l'investigation scientifique et l'interprétation du réel. I. La vérité scientifique 1. Constat : elle se révèle progressivement, de génération en génération ; il existe un progrès historique à la fois dan...

• RESUME DE COURS: La vérité.

  RESUME DE COURS: La vérité • Problème du critère de vérité. Existe-t-il un critère universel, infaillible, qui nous permettrait de savoir immédiatement : ceci est vrai ? cela est faux? • Vérité = accord de la pensée et du réel. Le vrai est ce qui a été vérifié expérimentalement. La vérité scientifique est un système hypothético-déductif. • Vérité et réalité. —> Cf. Platon et le mythe de la caverne. —» Cf. Descartes et l'évidence. —> Cf. Kant et la distinction entre noumène (chose en soi i...

• Les sciences peuvent-elles produire des vérités ?

  Introduction : La science est une discipline qui vise la connaissance, et se propose pour cela comme un moyen permettant d'accéder à la vérité. Fondées sur les opérations intellectuelles de l'entendement, les sciences, qu'elles soient sciences de la nature (physique, biologie, …), sciences abstraites (arithmétique) ou sciences humaines (histoire, sociologie…), consistent en une activité rationnelle, méthodique, opérant par le moyen de la pensée conceptuelle et du calcul. Elles se fondent sur un...

• A quelle vérité la raison nous mène-t-elle ?

  L'idée de vérité est étroitement lié à l'idée de raison. Et c'est parce que notre pensée est capable de raison que nous pouvons accéder à la connaissance. Cependant, n'y a t-i pas diverses sortes de vérités ? En effet, l'hypothèse d'un physicien ou d'un chimiste, soumise au verdict de l'expérience ne semble pas être du même ordre que la déduction mathématique. Nous allons d'abord examiner en quoi consistent la thèse rationaliste et la thèse empiriste et en quoi elles s'opposent. Cette réflexion...

• Le langage doit-il exprimer la vérité en soi ?

  vers 440 av. J.-C. Lelang ge doit il expri· mer 1 vérité e soi? ~ Le langage, la raison nous ont été donnés pour que nous puissions exprimer la vérité en soi. ~ Il n 'y a pas de vérité en soi. Le langage ne sert pas à dire la vérité mais à défendre n 'importe quelle opinion.

• Pourquoi préférer la vérité ?

  Ce qui motiva Descartes pour ses études fut un ardent désir de connaître la Vérité. Ses études finies, il fut déçu : il trouvait ses connaissances mal fondées et entreprit de trouver la vérité seule, une vérité qui résisterait à son doute méthodique. Pourquoi cherche-t-on la vérité ? Pour quelles raisons ? Il semble que chaque homme ait en lui un désir de vérité, comment s'explique – t –il ? Ce désir, qui demande naturellement à être satisfait rapidement, pousse parfois facilement à prendre pour...

• De quelles vérités l'histoire est-elle porteuse ?

  Introduction : ‡ Bien définir les termes du sujet : - « Vérités » : la vérité est le caractère des jugements auxquels on peut accorder son assentiment, c'est-à-dire qui s'imposent à l'esprit, et qui est le fondement de l'accord universel entre tous les esprits. Ce sont des propositions dont est absente toute contradiction, quelle soit logique ou réelle. Mais ici, le terme est au pluriel, ce qui signifie qu'il ne s'agit pas de la vérité en général, mais d'une idée ou d'une proposition vraie, qui...

• Langage et vérité (cours)

  Niveau : TERMINALE toutes séries Discipline : PHILOSOPHIE CÔTE D’IVOIRE – ÉCOLE NUMÉRIQUE COMPETENCE IV : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS DE LA CONNAISSANCE THEME : Les conditions d’élaboration de la connaissance LEÇON 1 : LANGAGE ET VERITE Situation d’apprentissage Avant l’arrivée de leur professeur de philosophie, les élèves de la TA5 du Lycée Moderne de Divo engagent un débat dont le thème est « langage et vérité ». En vue de s’accorder sur le sens de la vérité,...

• La méthode est-elle nécessaire dans la recherche de la vérité ?

  La vérité a-t-elle nécessairement partie liée au rationnel ? Ne peut-elle pas se dévoiler au cours d'un événement, d'une rencontre accidentelle ? Mais l'idée d'une recherche de la vérité suppose que celle-ci ne se donne pas à nous d'emblée. Or, si la vérité est dissimulée, cachée, bref masquée a priori, comment pourrait-on en entamer la recherche autrement qu'en suivant une méthode ? Comment le hasard, la chance, pourrait-ils nous délivrer l'invisible ? Une pensée rigoureuse ne saurait s'oriente...

• Nietzsche: la "vérité à tout prix"

  Nous savons désormais trop bien certaines choses, nous autres hommes conscients : ô comme nous apprenons désormais à bien oublier, à bien ne-pas-savoir, en tant qu'artistes. [...] C e mauvais goût, cette volonté de vérité, de la "vérité à tout prix", ce délire juvénile dans l'amour de la vérité nous l'avons désormais en exécration : nous sommes trop aguerris, trop graves, trop joyeux, trop éprouvés par le feu, trop profonds pour cela... Nous ne croyons plus que la vérité soit encore la vérité...

• DESCARTES: l'intuition de la vérité

  Il examine ce que c'est que la vérité ; et pour moi, je n'en ai jamais douté, me semblant que c'est une notion si transcendentalement claire, qu'il est impossible de l'ignorer : en effet, on a bien des moyens pour examiner une balance avant que de s'en servir, mais on n'en aurait point pour apprendre ce que c'est que la vérité, si on ne la connaissait de nature. Car quelle raison aurions-nous de consentir à ce qui nous l'apprendrait, si nous ne savions qu'il fût vrai, c'est-à-dire si nous n...

• Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ?

  Une démonstration suffit-elle à établir la vérité ? Une démonstration : En mathématiques, une démonstration est un raisonnement, s'appuyant sur la logique, qui permet d'établir des assertions à partir de propriétés précédemment établies ou admises. L'assertion une fois démontrée peut ensuite être elle-même utilisée dans d'autres démonstrations et, en admettant que le système de déduction soit correct, une démonstration ne sera plus contestée, seules les hypothèses pourront être discutées. Hors...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• Jankélévitch: Toute vérité est-elle bonne à dire ?

  ankélévitch : Toute vérité n'est pas bonne à dire ; on ne répond pas à toutes les questions, du moins on ne dit pas n'importe quoi à n'importe qui il y a des vérités qu'il faut manier avec des précautions infinies, à travers toutes sortes d'euphémismes et d'astucieuses périphrases ; l'esprit ne se pose sur elles qu'en décrivant de grands cercles, comme un oiseau. Mais cela est encore peu dire : il y a un temps pour chaque vérité, une loi d'opportunité qui est au principe même de l'initiation ; a...

• Décrire les faits est ce dire la vérité ?

  Décrire les faits est ce dire la vérité? Introduction : (On ne vous demanderas pas de marquer ces informations sur une copie elle sont généralement facultative.) On demande toujours à un jeune enfant de dire la vérité. Cette notion est donc accessible dès le plus jeunes âge et paraît évidente. Cependant grand nombre de philosophes ont consacré leur vie à cette notion, ce qui nous laisse à penser que celle ci est plus complexe que ce qu'il y paraît. La vérité serait donc une connaissance ou l'exp...

• La Vérité (cours complet de philosophie)

  Séquence n°5 – La vérité Depuis Thomas d’Aquin au XIIIe siècle, tout le monde semble s’accorder pour définir la vérité comme correspondance ou adéquation entre ce qui est conçu par l’intelligence/l’esprit et la réalité. En d’autres termes, la proposition « Il pleut » est vraie si et seulement s’il pleut dans les faits. Cette définition comporte une conséquence importante : la vérité serait une propriété du langage et non du réel. « Vrai » et « faux » sont donc des qualificatifs qui s’appl...

• Vouloir dire la vérité n'est-il qu'un idéal vain ?

  Introduction : La vérité peut se définir comme un discours vrai c'est-à-dire un jugement correspondant adéquat entre l'objet et le discours proféré. Or il y a essentiellement deux dimensions dans la vérité : une formelle, logique qui marque la cohérence du discours. Elle est la non-contradiction. Et par rapport au contenu : elle est la vérité correspondance : accord avec les phénomènes. En ce sens, la vérité apparaît comme une norme c'est-à-dire règle, modèle, type idéal indiquant ce qui doit êt...

• La conception pragmatiste de la vérité et ses conséquences métaphysiques ?

  Kant disait qu'en cherchant à répondre à la question: qu'est-ce que la vérité ? on risque, si l'on y prend pas garde, "de donner le ridicule spectacle de deux personnes dont l'une trait le bouc (comme disaient les Anciens) tandis que l'autre tient une passoire". Et en effet il n'est pas facile de préciser le sens exact de cette question puisque, comme les Sceptiques savaient déjà bien le faire remarquer, pour lui donner une réponse convenable, c'est-à-dire vraie, il faudrait être d'accord au...

• Une vérité scientifique est-elle dépendante du temps?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• Une vérité scientifique est-elle indépendante du temps ?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• Le temps porte-t-il atteinte à la vérité ?

  On associe couramment le concept de vérité à quelque chose qui serait unique et universel et donc, par conséquent intemporel. Cependant ce qui est vrai ne peut pas l'être de tous temps et en tous lieux, ce qui reviendrait à adopter une position dogmatique. Par ailleurs, penser que les façons de voir et d'expliquer la réalité peuvent évoluer au cours du temps peut conduire au relativisme sceptique. Alors, si la vérité est soumise au temps, cette temporalité porte-t-elle atteinte à la véracité ? C...

• La logique est-elle incapable de définir la vérité ?

  Emmanuel Kant 1800 La logique est-elle incapable de définir la vérité? ~Il n'existe aucun critère de la vérité qui soit certain, universel et pratiquement applicable. 49 La logique fournit des critères universels pour définir la vérité.

• L'art : vérité ou illusion ?

  L'art : vérité ou illusion ? On comprend ici que l'art peut dévoiler une certaine vérité, sa vérité mais qui n'est en fait qu'une illusion, la vérité se trouvant ailleurs, dans un domaine différent. Ce qui est sous-entendu ici, ce sont les conceptions platoniciennes de l'art, qui voient en ce dernier que le pâle reflet, éloigné de trois degrés de la vérité. Le premier degré étant le domaine des idées, le second celui du monde sensible, et enfin le dernier niveau, celui de l'art, qui n'est que l...

• La vérité doit-elle plus craindre les convictions que les mensonges ?

  La vérité doit·elle plus eraindre les convictions que les mensonges? ~ Les convictions ont l'apparence de la vérité. Elles ont le pouvoir de convaincre. Elles ignorent le doute. Mentir, c'est connaître la vérité et ne pas la dire. Les mensonges engendrent désordre et immoralité.

• La vérité est-elle une croyance reconnue de tous ?

  Bertrand Russell 1968 Le vrai n'est-il qu'une affaire de cro ance? ~ Une vérité est toujours à la fois vraie et provisoire. C'est- à-dire qu'on la croit vraie tant qu'elle n 'a pas été démentie. ~La vérité n 'est pas une croyance, mais un savoir. Il n'y a que ce qui est conforme à la réalité qui peut être tenu pour vrai.

• L'OPINION ET LA VÉRITE

  L'OPINION ET LA VÉRITÉ PRAGMATISME : Philosophie selon laquelle la réussite est le critère par excellence de la vérité; une machine qui marche, une action couronnées de succès prouvent rétrospectivement la validité des idées qui ont été nécessaires à la fabrication de cette machine, ou à l'accomplissement de cette action. "L'opinion courante, c'est qu'une idée vraie doit être la copie de la réalité correspondante." William James, Le Pragmatisme, 1907. Si l'on définit la vérité comme l'accord e...

• En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximation ?

  • UNE DISSERTATION TRAITÉE En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximation? Introduction On a longtemps attribué à la vérité scientifque une valeur et une exactitude absolues, définitives. Il arrive même, encore actuellement, que l'on oppose (peut-être par « abus de lan­ gage ») les sciences « exactes » (celles de la « nature », les « mathématiques ») aux autres. C'est pourquoi il peut paraître quelque peu surprenant de qualifier « la vérité scientifique » d' « approxim...

• Mathématiques et Vérité ?

  Le rapport mathématiques/vérité est complexe: il peut avoir plusieurs sens. Les mathématiques peuvent être considérées, par exemple comme un modèle de méthode pour la connaissance (les enchaînements) ou comme donnant un modèle d'évidence (l'intuition), et donc comme la reine des sciences... 1) les mathématiques sont un modèle de cohérence... En un sens, on peut dire que les mathématiques sont en effet le royaume de la vérité! Mais que veut dire "vérité" ici? Les mathématiques sont d'abord "toujo...

• LA VÉRITÉ ET LE DOUTE - DESCARTES

  LA VÉRITÉ ET LE DOUTE "Pour examiner la vérité il est besoin une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu'il se peut." Descartes Comment puis-je savoir que ce que je pense est vrai ? Je crois détenir des preuves. Pour approcher de la vérité de l'être, une réflexion sur le savoir semble le meilleur moyen. En soumettant son entendement à l'expérience du doute hyperbolique, c'est-àdire en suspendant son jugement sur l'ensemble de ses perceptions, sur l'existence même de ses sens,...

• Rousseau: Où chercher la vérité : dans les sens ou dans la raison ?

  J'existe, et j'ai des sens par lesquels je suis affecté. Voilà la première vérité qui me frappe et à laquelle je suis forcé d'acquiescer. Ai-je un sentiment propre de mon existence, ou ne la sens-je que par mes sensations ? Voilà mon premier doute, qu'il m'est, quant à présent, impossible de résoudre. Car, étant continuellement affecté de sensations, ou immédiatement, ou par la mémoire, comment puis-je savoir si le sentiment du moi est quelque chose hors de ces mêmes sensations, et s'il peut êtr...

• La recherche de la vérité explique-t-elle à elle seule l'histoire et le développement des sciences ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Remarquer que le libellé exact du sujet est « la recherche de la vérité explique-t-elle à elle seule l'histoire et le développement des sciences ? ». Des considérations, visant à établir que la recherche de la vérité est bien impliquée — entre autres — dans l'histoire et le développement des sciences, sont donc ici oiseuses. • Peut-être convient-il de distinguer entre : — histoire — et développement ? • Thème des relations entre les sciences et les pouvoirs. • Thème des rel...

• THEORIE DE LA CONNAISSANCE: Vérité et évidence

  S'il est légitime de diviser l'histoire de la philosophie en deux grandes périodes, la première étant celle de la philosophie antique et médiévale, la seconde celle de la philosophie dite moderne, il est alors incontestable que la doctrine de Descartes constitue en quelque sorte l'acte de naissance de la philosophie moderne. Demandons-lui donc comment elle a posé et résolu le problème du critère de la vérité. a) C'est en effet ce problème qui motive les premières démarches de la recherche cartés...

• MALEBRANCHE: tous les hommes sont capables de connaître la vérité

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DE LA RECHERCHE DE LA VERITE" DE MALEBRANCHE Cette première oeuvre de Malebranche (1638-1715), imposante, et qu'il ne cessera de compléter et de parfaire au point qu'on ne puisse la lire sans ses nombreux Éclaircissements, est de dix années postérieure à son ordination et à sa découverte simultanée et enflammée de la philosophie de Descartes. Sa vocation uniment religieuse et philosophique va consister à compléter et à corriger l'un par l'autre Saint Augustin et l'...

• La vérité est-elle un idéal inaccessible ?

  • Un idéal Quand il s'agit de science physique ou mathématique, la pensée tente d'être en accord avec tout ce qu'elle voit et elle s'évertue à rendre le mieux possible la réalité qu'elle observe. En revanche, la vérité ambitionne un accord de la pensée avec elle-même, une sorte de cohérence logique. Car il ne peut plus s'agir de dire la réalité puisque l'esprit exige de la rendre intelligible. Un discours logique se constitue. Il peut parfois m'égarer et je surveille le langage, puisqu'il co...

• N'y a-t-il que la Bible qui dit la vérité ?

  Jean Calvin 1560 N'y a-t il que 1 Bible qui it la vé ité? ~ Dieu continue de parler aux hommes par l'intermédiaire des prophètes. La foi véritable repose sur une lecture scrupuleuse des textes fondateurs. C 9C 'est la raison , et elle seule, qui conduit au vrai . . C'est à elle d'examiner la parole biblique et d 'en déterminer la valeur intellectuelle et morale.

• Bergson: Langage et vérité

  Qu'est-ce qu'un jugement vrai ? Nous appelons vraie l'affirmation qui concorde avec la réalité. Mais en quoi peut consister cette concordance ? Nous aimons à y voir quelque chose comme la ressemblance du portrait au modèle : l'affirmation vraie serait celle qui copierait la réalité. Réfléchissons-y cependant : nous verrons que c'est seulement dans des cas rares, exceptionnels, que cette définition du vrai trouve son application. Ce qui est réel, c'est tel ou tel fait déterminé s'accomplissant en...

• Vérités relatives et vérité absolue

  Position de la question. L'esprit humain peut atteindre deux sortes de vérités. Les unes, celles de la science, sont des vérités relatives : en quel sens le sont-elles? c'est ce que nous essaierons de déterminer. L'autre type de vérité, celui auquel prétend la métaphysique, serait une vérité absolue : dans quelle mesure pouvons-nous l'atteindre? Nous essaierons aussi de le préciser. Vérités relatives. La vérité peut être dite relative par référence soit au sujet, soit à l'objet. A. — Du côté du...

• Les contes de fées contiennent-ils une vérité ?

  Bruno Bettelheim 1977 Les ontes de fées contiennent-ils une vérité? ~ Les contes de fées expriment des émotions enfantines inconscientes et montrent des manières de les surmonter. Les contes de fées, comme les mythes et les fables, ne sont que des récits imaginaires qui s'éloignent de la réalité. 49

• DESCARTES: Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage aristotélicien véhiculé par la philosophie scolastique : cela se lit aussi bien...

• La vérité peut-elle se passer des mots ?

  Introduction : Le langage est une faculté qui nous permet de formuler des propositions et une proposition est un agencement de mots dans un certain ordre signifiant. La vérité est l 'adéquation d'une proposition à ce qui est extérieur à l'esprit humain. Ainsi une proposition serait vraie lorsque l'ordre de ses mots correspond adéquatement à un certain ordre dans les choses. En ce sens, si le critère de la vérité se réduit à une correspondance entre le langage et les choses, il ne pourrait pas ex...

• Quelles relations peut-on faire entre l'idéologie et la vérité ?

  Les différents sens du mot « idéologie » Le terme a été inventé au début du xixe siècle par Destutt de Tracy. Il désigne alors, dans la lignée de l'empirisme de Condillac (xviiie siècle), le projet d'une science généalogique des idées, considérées comme issues de la sensation. Le marxisme a donné à la notion un contenu différent. Pour Marx, une idéologie est un ensemble de représentations collectives (morales, philosophiques, religieuses,...), à travers lesquelles les hommes traduisent leurs con...

• La philosophie ne s'occupe-t-elle que de la vérité ?

  En1manuel Kant 1798 Le Confflt de• faculté• La philosophie ne s'occupe·t·elle que de la vérité? ~ Contrairement à la théologie, au droit et à la médecine, la philosophie ne contribue pas au bien individuel et public. S> C'est à la philosophie qu'il revient d 'éduquer les individus afin qu'ils puissent prendre en charge leur destin.

• Y a-t-il une vérité de l'avenir ?

• La vérité scientifique est-elle la vérité du monde ?

  La vérité peut-être définie comme la conformité de l'idée que nous nous faisons des choses à la réalité de ces choses. Mais le poids de cette notion dans toute l'histoire de la philosophie et les multiples controverses dont elle fut l'objet, nous impose de souligner l'aspect provisoire de cette définition. Il suffit de voir que les le mot peut aussi désigner la qualité d'une proposition qui ne contredit pas les lois de la pensée et les règles logiques. C'est cette approche de la vérité qui peut...